扬州镇江三日游
篇一:镇江甘露寺周边酒店
扬州镇江三日游
D1:上海虹桥---镇江火车站（南站口汽车客运站）---扬州西站----酒店—何园-—个园——东关古渡
火车: 上海虹桥-镇江
古运河水上观光是单程游览，便益门——南门遗址（或南门遗址——便益门）逢整点发船，时间要算好，便益门码头 14：:0~21:00，南门遗址码头15:00~21:00，游船全程30分钟。
步行去何园 何园——个园 旅游观光巴士, 在 个园站 下车 7站 打车10元
D2:瘦西湖 ——东关街--镇江北固山公园
——瘦西湖 打车12元 步行至 文昌阁站 乘坐 62路(或 27路), 在 宋夹城遗址公园站 下车 4站
——北固山 打车9元 公交：步行至 大市口北站 乘坐 116路(或 4路), 在 甘露寺(江滨医院北站)站 下车 2站
——焦山 打车17元 步行至 大市口北站 乘坐 204路(或 d3路), 在 焦山风景区站 下车 11站 4路 焦山公园站 下车
——西津渡古街 乘坐49路, 在西津渡站下车 11站 打车18元 乘坐镇扬城际公交线, 在西津渡站下车 4站 D3 镇江站—上海虹桥站
瘦西湖：清瘦狭长，原是纵横交错的河流，历次经营沟通，运用我国造园艺术的特点，因地制宜地建造了很多风景建筑。瘦西湖从乾隆御码头开始，沿湖过冶春、绿杨村、红园、西园曲水，经大虹桥、长堤春柳，至徐园、小金山、钓鱼台、莲性寺、白塔、凫庄、五亭桥等，再向北至蜀岗平山堂、观音山止，既有天然景色，又有扬州独特风格的园林。瘦西湖风景区是蜀冈－瘦西湖国家重点风景名胜区的核心和精华部分。一泓曲水宛如锦带，如飘如拂，时放时收，较之杭州西湖，另有一种清瘦的神韵。隋唐时期，瘦西湖沿岸陆续建园。及至清代，由于康熙、乾隆两代帝王六度“南巡”，形成了“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的盛况。清代钱塘诗人汪沆将扬州西湖与杭州西湖作了对比，写道：“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名，且为人们所首肯，至今名播中外。
个园：清代扬州的盐商开始营造园林，至今还保留着许多优秀的古典园林，其中历史最悠久、保存最完整、最具艺术价值的，要算坐落在古城北隅的“个园”了。个园由两淮盐业商总黄至筠建于清嘉庆23年（公元1818年）。1988年个园被国务院授予第三批“全国重点文物保护单位”。个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因为竹子顶部的每三片竹叶都可以形成“个”字，在白墙上的影子也是“个”字。园以假山堆叠精巧而著称。假山利用不同的石色石形，采用分峰叠石的手法，以石斗奇：“石垒的山，石嵌的门，石铺的路，石伴池水壮，石衬青竹秀，石抱参天古树，石拥亭台小楼……石成了个园的主体结构”。个园假山，一部分用黄山石叠成，山腹中有曲折磴道，盘旋到顶，这是北派的石法；一部分用太湖石叠成，流泉倒影，逶迤一角，是南派的石法。这两种叠石的方法，意味着山水画的南北之宗，统一在一个园子里，构成个园假山的独特风格。个园“四季假山”为国内唯一孤例。
何园：何园，又名寄啸山庄，位于扬州古运河风光带东南段以北的徐凝门街，是全国重点文物保护单位，国家AAAA级旅游景区。园主何芷舟刀，其家族为与北洋大臣李鸿章、光绪帝师孙家鼐进退与共的姻亲三大家族，他从湖北汉黄德道台任上壮年致仕，归隐扬州，于光绪九年巨资良材建造大型私家住宅园林。该园建筑布局由园居、东西花园、片石山房组成环环相扣、内外有别、中西合璧、居游两便的人居环境，中国私家园林的建筑审美和居游功能在此达到高度和谐与极至完美。
这里还有冠盖中国造园艺术的四个“天下第一”，其中特色建筑之冠——享有“天下第一廊”美誉的1500米复道回廊，构成园林建筑四通八达之利与回环变化之美，在中国园林中绝无仅有，被业内专家称为中国立交桥的雏形；片石山房“天下第一山”，是画坛巨匠石涛和尚叠石的“人间孤本”。中国现当代古建园林专家刘敦桢、潘谷西、罗哲文、陈从周等都对寄啸山庄独特的造园手法备加赞誉，称它为“江南园林中的孤例”。2005年4月罗哲文先生又专门为何园题词“晚清第一园”。何园还是国内著名的影视取景的天然基地，《红楼梦》、《还珠格格》续集、《苍天有泪》等近百部影视剧在此取景。走进何园，宛如走进一幅自然历史人文的旖旎画卷：天人合一中西合璧的中国近代造园艺术的孤本特例在此集珍汇粹；一位集官僚、盐商、隐者、教育家多重身份的传奇人物曲折隐秘的心阶历程在此淋漓披露；一个由封建走向开明的世家大族兴衰荣辱的生存活剧在此栩栩上演，一部风云变幻的中国近代史丰富多彩的外传故事在此生动展现。 大明寺：大明寺建寺迄今已有1540多年。千年古刹，迭经兴废，饱经沧桑。清代李斗《扬州画舫录》称，“诸山皆以为是寺为郡中八大刹之首”，可见山寺声名之盛。时至今日，大明寺仍巍然屹立于蜀冈之上，成为古城扬州硕果仅存的著名古刹之一。岁月无情，佛法恒常。而今，大明古寺鹤发童颜，香火炽盛，佛事兴旺，游客如云，中外驰名。大明寺之所以名扬海内外，其悠久历史固然是重要原因，但更重要的一个原因，是因为这里曾经出了一位大德高僧，他就是唐代的鉴真和尚。鉴真和尚曾在大明寺讲律传戒，名闻遐迩，为僧俗所景仰，有着崇高威望，享“江淮化主”之誉。为了兴隆佛教，弘法东洋，他接受日本僧人邀请，欣然率领众僧东渡扶桑。大师东渡弘法是义无反顾的。当时，他的弟子们因道路遥远，“沧海淼漫，百无一至”，而犹豫踟蹰。鉴真却毅然决然：“为是法事也，何惜身命？诸人不去，我即去耳！”足见他的深远识见和坚强决心。鉴真大师不畏艰险，五次东渡失败，却毫不灰心，决不退缩，终于在天宝十二年（753），以双目失明之66岁高龄成功抵达日本，实现夙愿。他的百折不回的坚强意志，令后人无比景仰与敬慕。鉴真在日本传播佛教戒律、兴造寺庙佛像、广授书画技艺、推广医药饮食、弘扬大唐文化，被日本人民奉为“文化恩人”。鉴真大师是传教弘法的光辉典范，是中国人民的友好使者。他是中国佛教史上罕见的杰出人物，也是大明寺最大的荣耀和骄傲。
扬州古运河：运河扬州段是隋炀帝下令开凿的南北大运河中的一段，是大运河最古老的一段。扬州古运河水质清澈，穿城而过，沿岸古迹林立，风土人情独特有趣。从长江入口处开始，沿岸有瓜洲古；盛唐海上丝绸之路的渡口扬子津；鉴真东渡码头宝塔湾；伊斯兰宗教名胜普哈丁墓；以及新老运河的分水岭茱萸湾等。水线再向北延伸可顺游古驿站高邮、莲藕之乡宝应等。古运河扬州段是整个运河中最古老的一段。现在扬州境内的运河与2000多年前的古邗沟路线大部分吻合，与隋炀帝开凿的运河则完全契合，从瓜洲至宝应全长125公里。其中，古运河扬州城区段从瓜洲至湾头全长约30公里，构成著名的“扬州三湾”。这一段运河最为古老，可谓历史遗迹星列、人文景观众多。
金山风景区（金山寺）：金山位于市区西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。金山形胜天然，风景幽绝，自古为我国优美游览胜地之一。 金山的名则与金山寺有关，金山寺巧妙地依山而建，富有独特的建筑风格，殿宇后堂幢幢相衔，亭台楼阁层层相接，山体与寺庙浑然一体，构成一组橼摩栋接，丹辉碧映的古建筑群，景色壮观，气势雄伟，形成“寺裹山”的独特风貌。宋休以来，京流传着“金山寺裹山，焦山山裹寺”的评语。又名金山塔，此塔玲珑、秀丽、挺拔，矗立于金山之巅，和整个金山及金山寺配合得恰到好处，仿佛把金山都拔高了。塔为砖木结构，七级八面，内有旋式梯，供游人登塔远眺。每层四面有门，走廊相连，面面有景，风光各异。游人登临塔顶。凭栏远眺：东望长江中的焦山和形势险固的北固山，南望城市风光行重重叠叠的山峦峻峰，西望波光粼粼的鱼池和浩浩荡荡的大江激流，北望烟波缥缈的古镇瓜州和古城扬州，令人大开眼界，心旷神怡。在金山寺门口，抬头仰望“江天禅寺”匾额，为清代康熙皇帝随太后来金山祈祷时亲笔题写的。江天寺即金山寺，自古就是一座中我闻名的禅宗古刹，始建于东晋年代，距今已有一千五百多年，初名泽心寺，南朝、唐朝初称为金山寺。寺宇规模宏大，全盛时有和尚三千多人，僧侣数以万计。清代金山寺与普陀寺、文殊寺、大明寺并列为中国四大名庙。金山最高处，有一石柱凉亭，名留云亭，又名江天一览亭和吞海亭。亭中石碑是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来到处于大江之中的金山寺游览时留下的古迹。康熙登高远眺，大江东去，水天相衔，诚雄观也。遂历
奋笔手书“江天一览”四个大字。御码头：在山北有十三级台级，原作伴月式，两边护有石栏，左右有钟鼓楼（清咸丰年间被毁）。清康熙、乾隆两帝南巡时，先后几次来金山都由这码头上岸，故称“御码头”。现护栏上刻有“御码头”三个大字。 北固山：北固山位于镇江市东北江滨。北临长江，山碧陡峭，形势险固，因名北固。又因梁武帝曾登山顶，北览长江壮丽景色，又名北顾山。北固山以险峻著称，因三国故事而名扬千古，主峰滨临大江，山势险固，甘露寺高踞峰颠，形成“寺冠山”特色，这里的亭台楼阁、山石涧道，无不与三国时期孙刘联姻等历史传说有关，成为游人寻访三国遗迹的向往之地。三国时“甘露寺刘备招亲”的故事就发生在北固山。多景楼之东的凌云亭，又称祭江亭，传说刘夫人孙尚香在听到刘备去世的消息后，曾在此遥祭，而后投江自尽。南宋爱国词人辛弃疾登此亭时，触景生情，感慨系之，写下了名篇：“何处望神州,满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠。不尽长江滚滚流。 年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手,曹刘。生子当如孙仲谋。” 永遇乐·京口北固亭怀古（辛弃疾）千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
西津渡历史文化街：西津渡历史文化街区位于市区西北，面积0.5平方公里。史载西津渡形成于三国时代，唐代具有完备的渡口功能，一直是我国南北水上交通、漕运枢纽，发生过众多政治、军事、经济、文化、宗教等重大历史事件，同事也见证了镇江城市发展史。街区中有2个国家级文物保护单位，14个省、市级文保单位，保存着自唐朝以来大量西津渡历史文化街的历史遗存和成片的传统民居。西津渡历史街区分为：老码头文化园、小码头民俗历史文化街区、环云台山商业步行街、云台山景区、伯先公园、镇江博物馆。老码头文化园东起迎江路，西至西津渡街，南靠云台山，北临长江路，面积约3.4公顷。其内现存原亚细亚火油公司、税务司公馆、工部局巡捕房等租界建筑以及约20000平米的近现代工业建筑。现入住商家有镇江菜馆、镇江锅盖面品鉴馆、八分饱、西津会馆、风尚西餐厅、西班牙餐厅、雅狮酒店、清水湾温泉会所、老码头菜馆、渡客客栈、小山楼国际青年旅舍、滤清器厂1966、子阅楼、三友堂等知名餐饮娱乐商家。
焦山：焦山，系“镇江三山”（另两个是金山和北固山）名胜之一，一向以山水天成，古朴幽雅闻名于世。其碧波环抱，林木蓊郁，绿草如茵，满山苍翠，宛然碧玉浮江，是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿，与对岸象山夹江对峙，正所谓“万川东注，一岛中立”，有江南“水上公园”之喻，被誉为“江中浮玉”。山高71米，周长2000余米，因东汉焦光隐居山中而得名。身临其境，确有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙岛，赢得中外游人慕名而至。山不在高，有仙则灵。焦山的神仙就是东汉隐士焦光。东汉末年，焦光隐居在此，汉献帝曾三次下诏书请他出山做官，但他不愿和腐败朝廷同流合污，拒不应召。他在山上采药炼丹，治病救人，后人为了纪念他，改樵山为焦山。“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺。”这是施耐庵在《水浒》中对焦山定慧寺景观特点的描述。定慧寺原名普济禅寺，是江南最早的寺庙之一，清朝康熙皇帝南巡经过焦山时，亲自题写了寺名匾额。焦山之所以享誉中外，其一是因为焦山耸峙于江心，犹为“中流砥柱”、“镇江之石”，气势磅礴；加上山寺隐约，林木苍翠，水域广阔，环境幽美，宛若人间仙岛在水中缥缈。其次由于焦山藏有许多珍贵文物和著名古迹，摩崖石刻于世皆知，碑林墨宝之多，与西安碑林齐名，为江南第一大碑林。其中被称为“碑中之王”的《瘗鹤铭》碑为稀世珍宝。笔法之妙为“书家冠冕”，极富有珍贵史料及书法艺术价值，故有“书法山”之称。其三是焦山多禅寺精舍亭台楼阁。寺庵有定慧寺、别峰庵、自然庵、玉峰庵、香林庵、海云庵等十多个庵寺。郑板桥有诗云“静室焦山十五家，家家有竹有篱笆……”每个寺庙都有名僧，能诗词歌赋，善琴棋书画，清代禅僧几谷，六静和尚是著名的画家，鹤州是拓碑能手，都曾享名一时。不波亭是“海不扬波”亭的简称，即定慧寺山门。从长江边上与焦山对峙的象山脚下的渡口摆渡过江，不到五分钟就可踏上绿色的小岛—焦山。迎面的焦山大门，朱漆彩画，一对石狮镇守大门。门旁左右悬挂着清代光绪年间巴州廖伦所写的一副楹联“长江此天堑，中国有圣人”，显得古朴典雅。进入山门，迎壁就是对联的横披“海不扬波”四个大字，为明代书法家胡缵宗所书，意为焦山矗立江心，犹如镇海之石，驱逐水妖，故而海不扬波。在佛教上“海不扬波”是清平世界的意思。定慧寺由“海不扬波”亭向东，只见一株八百年古银杏树下有一座千年古刹，即定慧寺。墙上嵌有“横海大航”四个
篆体大字，上挂横额“定慧寺”。定慧寺原名普济禅寺，始建于东汉兴平年间，距今一千八百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雄宝殿，宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺，后毁于火，明宣德年间，和尚觉初心重建。清代康熙南巡来游焦山时才将寺名改为定慧寺，沿用至今，寺庙现仍保持明代的建筑风格。大雄宝殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方快木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱，艺术高妙，国内少见，加上殿堂三尊金碧辉煌的大佛，更显得大殿气宇轩昂。康熙帝亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。正中的释迦牟尼、迦叶、阿难像栩栩如生，两旁排列着几十尊新塑罗汉像，玲珑的长明灯高悬半空，紫铜炉里香烟缭绕，整个大殿显得庄严肃穆，古刹空灵。殿前的两株银杏树至今已有四百余年。东泠泉在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里，有一口井，叫东泠泉。相传是焦光炼丹取水之处，又称炼丹井。其实这里本不是一个泉，而是焦山和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。因焦山在金山之东，故称为“东泠泉”。过去金、焦二山和尚常常相互争胜，彼此模仿，金山寺有个苏东坡玉带，焦山寺也弄来一条杨一清玉带；焦山有个吸江亭，金山也仿造一个吞海亭。东泠泉的开凿正是他们竞相争胜的结果。
镇江博物馆：镇江博物馆是中国地方历史艺术性博物馆。位于江苏省镇江市小码头街。建于1958年。馆舍利用分布于镇江市云台山东麓依山临江的5座意大利式建筑。该馆收藏自新石器时代至近现代文物3万件，其中一级文物40 件。西周“凤尊”、晚唐银鎏金“论语玉烛”酒令筹、南宋矩纹纱交领禅衫、明谢庭循《杏园雅集图卷》等均为重要藏品。另藏古籍书92804册，其中善本书532种、8751册。该馆陈列面积约1000平方米，两个基本陈列是《镇江地区历史文物陈列》和《新四军茅山抗日根据地革命文物展览》。此外还举办小型临时展览和流动展览，其中有《镇江文物精华展览》和《南宋周墓出土文物展览》。
镇江旅游发展现状
篇二:镇江甘露寺周边酒店
镇江旅游发展现状
调查报告
（本科生创业计划）
1340405114
经济学
沈思艺
目录
一．镇江旅游业发展现状-------------------------------------------3
二．镇江旅游业发展优势-------------------------------------------4
三．镇江旅游业发展劣势-------------------------------------------5
四．镇江旅游业发展的存在问题----------------------------------6
镇江发展现状
一、镇江旅游业发展现状镇江甘露寺周边酒店。
1、 目前，镇江共有风景名胜、旅游景点232处，数量较多。但在镇江众多旅游景区（点）中，尚无5A级旅游景点，只有7个4A级景区（点）、即金山景区、焦山景区、甘露寺、茅山景区、宝华山景区、南山国家森林公园和镇江市博物馆。可见，镇江旅游资源虽然丰富，但缺少特优级层次，现有的4A级旅游景区（点），占镇江旅游资源的比例较小，并且大多为人文资源。
2、旅游资源缺乏绝对优势：虽然镇江旅游资源丰富，数量众多，且不乏国家级旅游景区（点），但与周边城市相比其竞争力相对薄弱。尤其是南京、苏州、无锡、扬州等，这些城市无论是从人文古迹还是自然景观都是镇江不能相媲美的。另外，镇江的旅游资源在不少方面与扬州存在雷同，这便限制了镇江旅游资源优势的彰现。
3、 旅游资源缺乏有效整合：镇江旅游景区（点）分布零散，规模小，且开发模式单一，缺乏特色鲜明的拳头产品，成了镇江旅游业发展的瓶颈之一。近年来，镇江市委、市政府不断加大力度对“三山“景区的投资规模，尤其是金山公园的扩建和“超炫白蛇传”及金山湖的宣传力度，更是提高了镇江的知名度。但是，对于偏离镇江市区的旅游景区（点）的投资和宣传力度还有待加强，如宝华山、圌山、华山等。另外，镇江整体旅游资源缺乏系统整合，这对于镇江旅游业的整体市场竞争力而言显然是不利的。
4、历史沿革：镇江旅游业起步于1978年，在镇江市各级党委和政府的关心支持下，通过三十多年的发展，从无到有，取得了长足的进步。镇江甘露寺周边酒店。
镇江市政府于1998年编制完成了《镇江市旅游业发展规划》，拉开了旅游业大发展的序幕；在市人大四届三次会议上，市政府正式提出将旅游业作为新兴支柱产业，加以培植。
到目前为止，镇江基本形成了以国家“三山”风景名胜区为核心，国家4A级景区宝华山与茅山、南山国家森林公园、全国文物保护单位昭关石塔等几个景区（点）为主体，圌山、世业洲、沈括故居为辅助的景观群；不断完善旅游支持体系建设，经济效益较好，发展势头强劲；游客量和旅游收入呈逐年上升趋势
5、旅游业规模和地位：进入新世纪以来，镇江旅游业一直保持着良好的发展势头，资源开发力度不断加大。尤其是近几年的游客数量和旅游收入呈较大辐度上升趋势，
且比较稳定。镇江甘露寺周边酒店。
6、景区建设与旅游产品发展现状：目前，镇江市已有国家重点风景名胜区1处，红色景点旅游区1处，国家森林公园2处，全国重点开放寺观4座，国家A级以上旅游景区（点）19处，（其中4A级7处）。随着对镇江旅游景区、景点的不断开发，各主要景区（点）旅游人数不断刷新。但是，客观地说镇江市旅游业并没有跳出传统模式。采取的发展模式和景区规划不能充分展示镇江的资源优势，因而限制了旅游业的发展壮大。另外，对镇江最具优势的文化旅游资源价值的挖掘，显得十分乏力。
二、镇江旅游业发展优势
1、 旅游资源丰富：镇江自然禀赋得天独厚，市区共有大小山体26座，整体城市为青山绿水所环绕，城在山中，山在城中，形成了“城市山林”的独特风貌。市区长江路自西向东串起金山、北固山和焦山，组成“珍珠项链”上风景各异的“三山”风景区。先人智慧的结晶，造就了金山“寺裹山”、焦山“山裹寺”和北固山“寺冠山”的精妙特色，堪称江南建筑艺术瑰宝。城南有南山国家森林公园，这里青山连绵，古木幽深，昭明太子读书台、文苑、增华阁等点缀其中。中部有伯先公园、河滨公园、西津渡古街、梦溪园和长达5公里的古运河风光带。市郊有圌山、茅山、宝华山、华山和六朝陵墓石刻园，这些市郊各山（点），不仅风光秀丽，古迹众多，而且拥有大量的神话传奇故事。这些是山水文化游的基础，也是旅游资源的精粹。 镇江不仅自然旅游资源丰富，而且有着深厚的文化底蕴。两千多年的历史积淀为镇江留下了丰富的历史文化遗产和名胜古迹，如焦山碑林、丹阳南朝陵墓石刻、镇江英国领事馆旧址、昭关石塔、焦山古炮台、圌山古炮台遗址和华山“梁祝”故事发源地等，还有苏轼、米芾、黄庭坚、陆游、许诨等大家的石刻和摩崖石刻；南朝陵墓石刻存有齐、梁两代帝王归葬丹阳故里的陵墓11处，26件，是南朝石刻的瑰宝。有省级重点文物保护单位15处，其中有焦山古炮台遗址、昭关石塔、相传为孔子亲笔所书的季子碑（唐拓本），被誉为“江南第一钟”的唐中和铜钟。 可以说独具特色的高品位旅游资源是发展旅游业的优越条件，对镇江旅游业打造精品和形成竞争优势起着重要的作用。
2、 区位和交通优势：镇江市位于江苏省西南部、长江南岸，西接南京，南临上海、苏州、无锡、常州，北与扬州、泰州隔江相望，镇江处于长江与大运河的交汇处，又有京沪高铁、城际铁路、沪宁高速公路穿城而过。在苏南旅游区中，镇江是唯一兼备长江、大运河、京沪高速、沪宁城际铁路、沪宁高速公路“五位一体”交通条件的城
市。润扬长江大桥是 前往扬州、淮安等地的最便捷通道。镇江是联系苏南旅游区与苏北旅游区的重要旅游节点城市。
3、 客源市场优势：镇江地处江苏、上海、浙江长三角区域，人口基数大，经济发展水平高，旅游客源市场巨大，并且持续扩张，镇江及周边城市居民对休闲度假的需求不断增加。另外，与江苏相毗邻的山东、河南、安徽等省份，人口密度较大，客观上形成了潜在的客源市场。
4、 宗教文化突出：镇江市宗教文化源远流长，古时有八大名寺，香火旺盛，高僧辈出。江苏省有13所全国重点开放寺观，镇江就占有4所，分别是金山江天禅寺、焦山定慧寺、宝华山隆昌寺、茅山道院。除了这4所重点寺观外，镇江还有许多大大小小的寺观，如北固山甘露寺、南山风景区内的鹤林、竹林、招隐、圌山绍隆、丹阳埤城白龙寺和润州三茅宫、扬中三茅宫、丹徒三茅宫等。
三、镇江旅游业发展劣势
1、 旅游资源开发缺乏理性规划：镇江有着丰富的旅游资源，但从资源的开发现状来看，旅游资源的开发建设缺乏科学的战略规划作指导，一度出现过盲目跟风的现象。如“三国城” 、“二十一世纪乐园”等，造成与无锡、常州等地的同类重复建设，加上所选地理位置存在的劣势，最后都不了了之。另外，针对镇江丰富的文化旅游资源，挖掘深度不够，缺乏相应的文化旅游产品。 目前，镇江的旅游产品以观光型为主，有关休闲度假项目、会展、会议项目、生态旅游和农业观光旅游等参与性较强的旅游产品尚未形成气候，规划和开发措施不完善，缺少延缓游客游玩时间的旅游产品，对游客的吸引力不强。
2、 旅游商品开发不足：目前镇江的旅游商品开发及宣传方面存在严重欠缺，缺少专门部门负责协调。镇江本身并不缺乏可开发的旅游纪念品，如恒顺香醋、酱菜、水晶肴肉、华山泥叫叫、丹阳正则绣、镇江茶叶等，但是对具体的开发宣传却几乎处于空白阶段。这既不利于刺激游客在镇江的消费，也不利于加深游客对镇江的印象。
3、 旅游宣传促销力度不够：镇江旅游形象不突出的原因之一是旅游宣传促销力度不够，针对性不强，镇江采取了一定的促销方式，但促销的目标不太明确，对于特定的目标客源群体，特定的市场并没有采取相对应的促销方法。而且对每个城市都散发同样的宣传资料，都喊同样的宣传口号，这样的宣传促销在市场竞争态势下，自然显得苍白无力。
关于镇江市旅游业发展总体规划(2013-2020)
篇三:镇江甘露寺周边酒店
关于镇江市旅游业发展总体规划（征求意见稿）
编制情况的说明
一、规划概况
本规划的期限为2013—2020年，其中近期为2013—2015年，中远期为2016—2020年。按照《旅游规划通则》共分11个章节。
本规划是地级市旅游产业发展规划，是宏观性战略规划。根据《旅游规划通则》规定，本规划只认定旅游项目的功能与方向，不对旅游项目的土地使用面积进行详细界定，其具体地块在编制修建性详细规划时遵照本规划的总体布局框架选定。
二、规划核心内容说明
（一）对镇江旅游现状的分析
1、基础分析。规划认为镇江区位优势突出，水陆交通发达，旅游发展机遇和优势明显。但对照《中华人民共和国旅游资源分类、调查与评价》标准，镇江旅游单体资源知名度不高、承载力不强、特色不够鲜明，缺乏区域垄断性，目前还没有形成国内有重要影响力的著名、知名景区。
2、产业分析。规划认为镇江旅游具备了较好的发展基础，且发展势头强劲，发展潜力十分巨大。但在快速发展的过程中，镇江旅游产业面临着产业要素内部联动不足、与关联产业融合度不高、跨区域协作力度不够等问题。
3、市场分析。通过第三方调查分析，国内市场对镇江旅游关注度排名前十二位的省市分别是江苏、上海、北京、浙江、天津、安徽、山东、河南、湖北、辽宁、广东及河北。规划认为南京、上海等地是镇江游客重要的客源分布区，京津地区为新兴潜力区，拓展空间很大；从入境客源分布来看，日韩等东亚地区、东南亚、南亚、北美、西欧等地区潜在客群较多，东欧、南美、南非等市场可适时拓展和培育。
（二）镇江旅游发展总体思路
1、规划思路
一是生态江山。彰显山水花园城市内涵，把城市资源转换为旅游资源，丰富城市的旅游功能。
二是五音六律。加快历史文化、生态山水资源优势向旅游魅力产品转换，奏响镇江旅游“福、闲、爱、道、乐”五个特色音符，细化“吃住行游购娱”等“六律”旅游服务保障措施，构建出镇江旅游“五音六律”的立体化产品体系。
三是满眼风光。突出镇江旅游景观功能的提升，建设景观视觉识别系统，使镇江具备游客过目不忘的景观记忆。
四是一个美得让人吃醋的地方。通过精细化的游线设计，使镇江成为游客流连忘返、令人向往的旅游生活目的地。
2、发展战略
一是江山联动战略。规划认为江山河岛是镇江最具特色的优质旅游资源。江山旅游的发展决定着镇江旅游的成败。
二是文化活化战略。镇江文化底蕴深厚，但其应用方法一定要具有创新性，避免走入“静态化”、“博物馆化”的传统误区。
三是城旅共兴战略。将镇江城市当作一个大景区，激发城市发展活力，促进城乡旅游一体化发展，实现品牌旅游与品牌城市的结合，最终实现“城旅共兴”。
四是产业融合战略。不断博采各行各业之旅游元素，提升旅游业与其他产业的关联程度。
五是国际接轨战略。以突出镇江旅游资源的全球卖点为核心，从世界非物质文化遗产、国家级非物质文化遗产、佛教文化、三国文化、古运河等着手，打造镇江特色的国际旅游文化名城旅游目的地体系。
3、总体定位
规划认为，镇江旅游的总体定位，不是镇江旅游的所有产品的组合，而是体现最能代表镇江特色的旅游标签。因此，镇江旅游的总体定位是“山水花园城，大爱祈福地”，“镇江，一个美得让人吃醋的地方”。
规划提出以“山水花园城”突出镇江独特的山林神韵，浑然天成的真山真水，宛如生态花园，以“大爱祈福地”突出镇江是一个集浪漫爱情故事传说，宗教礼佛、茅山问道祈福的人文资源荟萃之旅游目的地。通过两者的结合，能够给游客营造出镇江“宜居、宜游”且具有浓郁生活气息的“画面感”和“体验度”。
规划认为“醋”是镇江重要特产，家喻户晓。而“吃醋”在中国谚语中，表达了一种特殊的人文情怀，容易令人浮想联翩。因此，以“美得让人吃醋”一语双关之意，既朗朗上口，更能过目不忘，给游客留下深刻记忆和印象。
4、规划目标
一是发展目标。到2015年末，旅游接待总人数力争达到5500万人次以上，旅游业总收入达到700亿元以上，游客人均旅游花费达到1300元左右；到2020年末，旅游接待总人数力争达到1亿人次，旅游业总收入达到1500亿元以上，游客人均旅游花费达到1600元左右，成为令人向往的“现代山水花园城市、国际旅游文化名城”。
二是品质目标。现代山水花园城市内涵进一步丰富。以“主题山、风光河、绿道网、音乐岛、特色街、景观路、生态洲、百花园、美乡村”的为特征的旅游吸引物全面形成，建成“山水花园式”立体生态旅游休闲新空间；国际旅游文化名城影响力显著提升。镇江深厚文化底蕴与山水景观、与现代山水花园城市相互交融，浑然一体，成为世界了解中国江南的重要窗口。
（三）空间布局
按照镇江城市南向和建设中等城市的战略布局，旅游产业按照“一核三区四带”进行布局。
1、“一核”
主城旅游发展极核。以“三山南山西津渡”为核心，联动城区金山湖、古运河、东山、长山、五洲山、世业洲、征润洲、江心洲等江、河、山、岛资源，建成镇江旅游主要游览体验区、全功能旅游综合服务区和旅游产业的重要效益区。
2、“三区”
环茅山养生度假乡村旅游区、丹阳国家级旅游产业创新发展示范区、江岛温泉养生旅游区。其中环茅山养生度假乡村旅游区，建设成为镇江旅游的次中心和主要增长极，是道家文化、道家养生、湖泊湿地、山林休闲的主要集聚地；丹阳国家级旅游产业创新发展示范区，建设成为全国第一个旅游产业创新发展示范区，旅游装备业和商贸旅游的主要集散地，齐梁文化的主要体验地；东部江岛温泉养生旅游区：建设成为镇江温泉度假、岛屿休闲、美食体验的集中集聚区和目的地，是长江船文化、岛生态、泉养生的主要展示区。
3、“四带”
沿江连岛旅游带、沿古运河旅游观光带、沿高速公路区际快速通道带和沿城市山林绿道慢行城乡体验带。“四带”既是串联镇江“一核”与“三区”的重要交通游线，也是主题旅游产品的重要组成部分。
（四）“五音六律”旅游主题产品及支撑要素规划
“五音”旅游产品及项目规划
1、礼佛福地游-福
充分挖掘镇江佛文化内涵，以“问佛、礼佛、悟佛、乐佛”为支撑，打响“中国佛教看江苏、江苏佛教看镇江”的独特佛文化品牌，塑造出镇江“五十座寺庙一座福城”的祈福圣地形象。
• （1）产品策划
问佛——诗画江南，佛影婆娑：游山水园林（三山、南山、宝华山、圌山），觅戒定慧三学，听云水禅心，品福地镇江。在旅行中感悟“戒定慧”的博大精深。
礼佛——禅心归一，入定成佛：以金山水陆法会、焦山祈福法会、宝华山三坛大戒法会、绍隆寺梁皇宝忏法会等“四大法会”为主要内容，借助四大法会打造佛教文化影响力。
悟佛——参佛入心，醍醐灌顶：重修焦山佛学院，定期举办“中国·镇江佛教文化研讨会”等系列活动。以江天禅寺、隆昌寺、定慧寺等佛教寺庙为载体，以佛教信徒受戒、参禅、念佛、拜佛和讲习传经为主要内容，开展当一天和尚撞一天钟的体验互动。
乐佛——佛游我心，意趣天地：以东山文化园为载体，以佛教景观小品、佛教音乐、佛教斋饭、禅修感悟、佛教文化演艺等项目为主要内容，开展“佛在心中”体验互动。
（2）重点项目
重修焦山佛学院；东山文化园；金山水陆法会等“四大法会”的内坛、外坛扩建；金山江天禅寺等4大寺庙景区内部提升改造。
2、 长江连岛游-闲
突出“江、河、山、岛”联动战略，以长江、运河水上游线为主导，沿江、沿运河绿道为补充，形成独特魅力的“亲水、进街、登山、入岛”镇江“水陆两栖式”畅游主打产品。
• （1）产品策划
情动江山。开发长江水上游线，以世业洲音乐岛为母港，串联三山、西津渡、征润洲、江心洲、扬中岛、扬中雷公岛、西沙岛等，并通过若干江河交汇处与古运河游线闭合和接驳。
千年运河。打造精品化古运河休闲观光游，凸显古运河集“古韵、情调、人文、艺术”为一体的有声有色气息，让古运河成为有故事的美景河、会呼吸的生态河和生活着的文化河；通过古运河各区域码头实现与宝塔山、南山等主要“城市山林”景区、主城区“名人故居”、“特色街区”的互动。
乐养江心。突出江洲宝岛靠近城市却远离喧嚣的“净水、净土、净气”特色，形成“世业洲音乐岛、征润洲欢乐岛、江心洲生态岛、扬中美食岛、雷公度假岛、西沙休闲岛”等各具魅力的岛屿休闲度假体验游产品。
欢乐江河。在征润洲及周边水域建设近距离的江河体验项目。重点建设镇江第一帆标志景观、水下江底世界、江豚4D体验馆、江上蹦床桥、万人游长江水上营地、水上极限运动营地，以及具有三国文化特色的曹营、吴营“水上点将台”、主题酒店等项目。沿长江路建设西津湾不夜城水街，沿滨江大道建设亲水栈道，开发临水游憩参与式项目。
万船连岛。在扬中内江区域，建设“舳舻 转粟三千里，灯火临流一万家”的船世界公园，集中展现世界各国、古今中外的各式各样的官船、游船等，打造全国唯一的船世界公园。
（2）重点项目
古运河整治及改造项目；长江、古运河水上游线项目（含母港及码头）；岛屿特色旅游开发（含世业洲、征润洲、扬中各岛等）；征润洲亲水体验项目群(含镇江第一帆标志景观、水下江底世界、江豚4D体验馆、江上蹦床桥、万人游长江水上营地、水上极限运动营地，三国曹营、吴营“水上点将台”、主题酒店等项目）；长江路西津湾不夜城水街；滨江大道亲水栈道及临水游憩项目；扬中中国船世界公园。
3 、倾城浪漫游-爱
通过“爱情故事、尚品温泉、田园风光和醉美夜色”等元素的串
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