王维诗词赏析
篇一:山林心境的诗词
篇一：王维诗词赏析
一、个人简介
王维，字摩诘，盛唐诗人。世人称其为“诗佛”。
二、诗两首赏析
《积雨辋川庄作》
积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。
初夏时节，雨水绵绵，积久不停，静谧的山林潮湿阴暗，野村炊烟缓缓升腾；女人家烧藜菜煮黄黍，把这粗劣饭菜送给东面田头干活人。垅中水田薄雾蒙蒙，一行白鹭掠空而飞；幽静清凉的树林中传来黄鹂宛转动听的啼声。我独处空山之中，观赏朝槿晨开晚谢，参悟人生短暂；幽栖松林之下，采露葵品味清斋素食。我早已去尘心，绝俗念，随遇而安，与世无争，和村里的那些淳朴村民相处得亲近随和，还有谁会无端地猜忌我呢？
a．首联写田家生活。
b．颔联写自然景色。
同样是诗人静观所得，诗人只选了形态和习性迥然不同的黄鹂、白鹭，联系着它们各自的背景加以描绘，一则取动态，一则取声音；两种景象，动静结合，互相映衬，互相配合，把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”。
c．颈联写闲适恬静的禅寂生活
诗人独处空山之中，清斋素食，在世俗人看来，未免过分孤寂寡淡了，然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人，却从中领略到极大的兴味，比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场，何啻天壤云泥之差别，充满了闲情逸致。
d．尾联写诗人淡泊名利的旷达心境。
诗人自谓自己是野老，运用了两个充满老庄色彩的典故，一正，一反，相结合，抒写诗人淡泊名利的旷达心境。
本诗艺术特色：情景交融，动静结合。前四句写山村田园景色，后四句抒写幽居山林的生活乐趣。漆园
古人非傲吏， 自阙经世务。
偶寄一微官， 婆娑数株树。
漆园是辋川二十景之一，不过这首诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。
诗的前两句，反用郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”的诗意。据史书记载，庄子曾为漆园吏，楚威王遣使聘他为相，他不干，反而对使者说：“子亟去，无污我！”这就是后世所称道的庄子啸傲王侯的故事。郭璞称庄子为“傲吏”，其实是赞美他。王维在这里反其意而用之，说庄子并不是傲吏，他所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。显然，王维是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”，便无可无不可了。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托，《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，两者融合：言树“婆娑”，是以树喻人；言人“婆娑”，是以树伴人。意为：做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，又复何求哉！这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。 诗的用法自然贴切，与作者的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自
己，深蕴哲理，耐人寻味。
三、总体分析 王维的山水田园诗可分为前后两期。王维早期春风得意，充满着建功立业的志向，又有着积极向上的生活态度，表现在山水诗上则是选取雄伟壮丽的高山大川来加以描绘，用以寄托他豪迈开朗的思想感情。他后期过着一种亦官亦隐的生活，退出政治舞台，皈依佛门，栖身于山水田园的极乐世界，所以他后期创作的大量的山水诗，基本上是一种雅致的情韵，把大自然当作纯洁的理想王国，多是描绘幽静的山石和清澈的溪流，农村的田园风致，表现出流连光景的娱悦和高蹈出尘的满足，曲折地寄托了自己对黑暗官场的厌恶之情。在他的笔下，劳动人民的生活多是悠然平淡、和谐平静的。篇二：王维诗歌风格分析 王维的诗歌风格分析
摘 要：一个有高超艺术成就的诗人，作品总是具有多种面目。王维师法陶渊明、谢灵运等人，形成了清淡自然的诗歌主体风格。同时，他前期所写的边塞诗，以及不同体裁的诗作中，则表现出多样化的诗歌风格。
关键词：王维 禅宗美学思想 诗风
盛唐时期王维是山水田园诗的代表人物，和孟浩然并称“王孟”。早期写的一些边塞的诗歌。然而，王维的诗歌主要是的山水诗，通过描绘田园风光来宣扬隐士生活和佛教禅宗。他的诗歌精致明秀，形象生动传神，取得了很大的成就。王维还精通音乐和工诗画。有《王右承集》。 1清淡自然是王维诗歌的主体风格
王维诗歌的艺术风格前人多有评述。当时人的看法，如殷璠《河岳英灵集》云：“维诗词秀调雅，意新理惬。”代宗在对《进土右承集表》的《批答手救》中称王维为“天下文宗”，说他“抗行周雅，长揖楚辞”，“泉飞藻思，云散襟情”，一方面指出其诗承续骚雅，另一方面说其风神散朗。杜甫《解闷》诗云“最传秀句寰区满，未绝风流相国能”，着眼其风流秀美的特征。再以后，唐司空图说：“王右承、韦苏州，澄澹精致，格在其中；岂妨于酋举哉！”（《与李生论诗书》）“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”，已拈出“澄澹精致”和“韵外之致”作为其主要特征。又说：“右承、苏州，趣味澄夏，若清风之出帕。”（《与土驾评诗书》）宋何溪汉《竹篇三：王维诗赏析
王维，盛唐时代著名的诗人和画家，字摩诘，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。王维是中国文学史上受佛学影响很深的大诗人，因其诗歌中多有禅宗意象，故后人将其和“诗仙”李白、“诗圣”杜甫并称为“诗佛”。王维的诗描写形象、气韵生动，往往在短小的诗篇中借助特殊的意象显示出浑然的意境和隽永的诗意。所以苏轼在《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”对王维的诗艺意境做了很好的总结。
这首诗是王维山水诗中的代表作品之一。从文学创作的角度来赏析，这首诗的精妙之处在于“动”、“静”对比衬托的诗情画意。首句“人闲桂花落，夜静春山空”，便以声写景，巧妙地采用了通感的手法，将“花落”这一动态情景与“人闲”结合起来。花开花落，都属于天籁之音，唯有心真正闲下来，放下对世俗杂念的挚着迷恋，才能将个人的精神提升到一个“空”的境界。当时的背景是“深夜”，诗人显然无法看到桂花飘落的景致，但因为“夜静”，更因为观风景的人“心静”，所以他还是感受到了盛开的桂花从枝头脱落、飘下、着地的过程。而我们在诵读的同时也似乎进入了“香林花雨”的胜景。此处的“春山”还给我们留下了想象的空白，因是“春山”，可以想见白天的喧闹的画面：春和日丽、鸟语花香、欢声笑语。而此时，夜深人静，游人离去，白天的喧闹消失殆尽，山林也空闲了下来，其实“空”的还有诗人作为禅者的心境。唯其心境洒脱，才能捕捉到到别人无法感受的情景。
末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”有异曲同工之
妙。篇四：王维古诗赏析教学设计
王维古诗赏析教学设计
教学内容：王维古诗赏析
教学目标：积累王维的诗
教学重点：背诵古诗，理解诗意
教学难点：体会王维诗的特点
一、创设情境
师：同学们，看到这首诗，你知道这位诗人是谁吗？（先出示诗人画像，再出示诗作） 生：王维。
师：对，这位就是我国唐代著名诗人王维。让我们一起来了解一下吧。 王维生于公元701年，字摩诘，汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，外号“诗佛”。开元九年（721年）中进士，任太乐丞。今存诗400余首。王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，这是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺。音乐也很精通。
二、赏析新诗
1、师：同学们，课前老师还收集了王维的几首诗，让我们一起分享诵诗的乐趣，体味赏诗的意境，领略祖国古典文化的独特魅力。（出示新诗）
送元二使安西
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
鹿柴
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
观猎
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。山林心境的诗词。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
鸟鸣涧
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
2、学生在以上几首诗中自由选择自己喜欢的诗朗读，思考诗意。
3、学生举手说自己领略的诗意，师生评议小结。三、背诵古诗
师：俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”由此可见，背诵一定数量的诗是学好古诗的前提。谁来展示一下自己本领。（学生举手展示背诵。）
四、拓展延伸
师：人们常说：“台上一分钟，台下十年功。”虽然我们展示的时间很短，但大家在课后下的功夫可真不少。英雄自有用武之地，老师的考验还没有结束呢！古来诗画是一家，诗中有画，画中有诗可是一种至高无上的境界。下面请同学们仔细欣赏画面，然后说说你想到了哪些诗句？（播放录像《江南春色》）
生：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
生：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”
生：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”
生：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。”
生：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
生：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。”
生：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”
生：“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”
生：“明月松间照，清泉石上流。”
生：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
五、教师总结
师：刚才大家的诵诗真称的上是过五关斩六将了。在今天的古诗赏析中，大家不仅收获了不少古诗方面的知识，愿我们的生活永远充满诗情画意！
浅论王安石词中的三种人生心境
篇二:山林心境的诗词
龙源期刊网 .cn
浅论王安石词中的三种人生心境
作者：彭灵静
来源：《文教资料》2013年第31期
摘 要： 相对于王安石诗文研究，对王安石词作的研究历来较少，并且多集中在其艺术特色方面。本文旨在分析王安石词作的思想内容，并指出王安石词中基本表现出平和自乐、失落惆怅和矛盾挣扎的三种人生心境。
关键词： 王安石 词 心境
作为“唐宋八大家”之一，王安石在散文领域中所取得的成就和地位是毋庸置疑的。而就其诗歌来讲，王安石一生创作诗歌多达一千余首，其前期诗歌注重反映社会现实，针砭时弊，长于议论。至晚年退隐之后，王安石诗风再经转变，精于修辞，长于炼意，开创一种“雅丽精绝，脱去流俗”①的“王荆公体”，对当代乃至后世的诗歌创作产生了深远的影响。正因为王安石的诗文取得了如此显著的成就，历来学者、评论家多着眼于诗文，对其进行各种评析研究，也取得了各种各样的成果。而与此相对的是，对于王安石词作的研究却历来较少，这种情形的出现，一是因为王安石词作的数量较少，今人唐圭璋先生所编《全宋词》共收录王安石词29首②。二是因为王安石词的艺术水平参差不齐，其艺术价值也远逊于其诗文。故造成了王安石词作研究的缺乏。
随着20世纪80年代词学研究的复兴，也逐渐出现了一些对王安石词研究的专篇论文，但是仔细阅读这些论文之后，笔者发现，当代对王安石词的研究主要着眼于其艺术特色方面，如张燕在《王安石词研究评述》一文中指出“王安石的词处于一个被忽略的地位，研究非常冷清，研究主要集中在艳情词少、开豪放词先声、以禅入词、以诗为词四个方面”③。在所存的对王安石词作的思想价值的研究成果方面，虽然涂幸、涂木水在《王安石词思想内容浅析》中将王安石词按照题材内容分为五类进行论述，但也只是局限在词之本体，并未做出更深更广的生发。历代评论家也对王安石词作进行了褒贬不一的评价，如宋人王灼在《碧鸡漫志》中说：“王荆公长短句不多，合绳墨处，自雍容奇特。”④清人刘熙载在《艺概·词概》中指出：“王半山词瘦削雅素，一洗五代旧习，惟未能涉乐必矣，言哀已叹，故深情之士无不间然。”⑤而李清照在《词论》中说：“王介甫、曾子固，文章似西汉，若作一小歌词，则人必绝倒，不可读也。”⑥可惜这种种评价，也无疑都只局限于作品的艺术特色而忽视了词中所体现思想价值。而笔者认为，王安石在其所处的时代，最主要的身份是一个政治家，并且是一个曾经力图革新，“欲以岁月变化天下”⑦的政治家。在王安石的文学思想中，诗文创作也是为现实服务，应该作为干预现实生活的工具。所以其文其诗，都是有感而发，精辟犀利，绝不无病呻吟矫揉造作。而王安石词的创作也无疑受到这样一种思想的支配，虽然其中大部分词创作于王安石退隐钟山之后，其时他的思想已经由儒家的积极入世转向佛家的消极出世，但其创作中立足现实生活，表现真实思想的一贯做法仍是延续下来的。所以，王安石的词虽然极少绮丽艳语，某些词的艺术水平也有待商榷，但是却以思想为主，抒发了真实的感情。这种创作倾向，无疑会使后
诗词五首
篇三:山林心境的诗词
诗词五首 归园田居
作家作品
本诗选自《陶渊明集》。作者简介见《桃花源记》中的内容。
《归园田居》是组诗中的第三首。诗人从彭泽令职位上隐退归田后的第二年作《归园田居》组诗，共五首，描绘田园风光的美好与农村生活的淳朴可爱，抒发归隐后的愉悦心情。
译注评点
种豆南山下，草盛豆苗稀。 南山： ：稀疏。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 兴：起来。理：芜。秽（huì）： 荷：肩负，扛。
道狭草木长， 夕露沾我衣。 草木长（zhǎnɡ） 沾： 开头四句写是诗人的劳动生活，表现了田间劳作的艰辛及诗人喜悦的心情。 五六句写夜晚的露珠沾湿了衣服。 全诗平淡幽美、实景
荒秽：荒衣沾不足惜，但使愿无违。 但使愿无违： 与虚景相互映衬。柔
和完美。 行了。愿：这里指诗人隐居躬
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
作家作品
这首诗选自《孟浩然集》。
孟浩然(689—740)，襄阳人(今湖北襄樊),唐代著名的山水田园诗人。与王维齐名，世称“王孟”。
学习导引
写于唐玄宗开元二十一年（733），当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首干谒诗。诗的前半部分写“望洞庭湖”，后半部分写“赠张丞相”。
译注评点
八月 湖水平， 涵虚混太清。 ：涵虚：指水映天空。太清：天空。
首联写洞庭湖水势浩大的壮丽景象。 颔联写洞庭湖博大
的气势。“气蒸云梦泽”从视觉写出洞庭湖丰厚的积蓄，“波撼岳阳城”从听觉写出洞庭湖的澎湃动
气 蒸 云梦泽， 波 撼 岳阳城。 湖上蒸腾的雾气笼罩着整个云梦泽，汹涌的波涛冲击着岳阳城。 ：蒸腾。波：撼：
欲 济无舟楫， 端 居
（正像）想要渡湖却没有船只，（我想要出仕做官却没人引荐），（我）安居 耻 圣明。欲济无舟楫：想要渡水却没有船只，比喻想做官但无人 端居耻圣明：闲居不仕，有愧于圣明天子。端居： 安居，喻指闲居不仕。圣明：代对所谓“治世”、坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。 坐观：坐视，旁观。垂钓者：钓鱼 徒：空。 羡鱼情：比喻自己出仕的愿望，意思是希望得到张九龄的引荐。羡鱼：语出《淮南子〃说林训》：“临河而羡鱼，不如归家织网。
终南别业 王维
作家作品
这首诗选自《王维集校注》。别业，别墅，郊外或风景区建造的供休养的园林住宅。
孟浩然(689—740)，襄阳人(今湖北襄樊),唐代著名的山水田园诗人。与王维齐名，世称“王孟”。
学习导引
写于开元二十九年（741）。这年年初，王维从岭南回长安。下半年开始在长安南郊的终南山隐居，本诗就是此时所作，意在抒写隐居终南山的闲适快乐、随遇而安的情感。
译注评点
首联叙述自己中
年以后厌恶世俗、中岁 颇 好道， 晚 家 中岁：中年。好：
信奉佛教，在终南
。道：这里指
山下安家。
佛教。晚：
颔联写诗人兴致涌后来。家：来时独自欣赏美景
兴来 每 独 往， 胜事 空 自 胜事：美 的乐趣。
好的事 颈联写心境闲适，
随意而行，自由自空：只。
在。启示我们在遇
行到 水穷 处， 坐看 云起 时。坐：
到一些困难的时
候，不强求，“随
遇而安”，换一个偶然 值 林 叟， 谈笑 无 还期。 值：角度便可能海阔天
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家无还期： 空。
没有回还的尾联进一步写出悠
准确时间。闲自得的心情。山林心境的诗词。
渔家傲
李清照
作家作品
这首词选自《李清照集校注》。
李清照(1084—1155)，号易安居士，济南章丘(今属山东济南)人。著名学者李格非之女，南宋著名女词人，其诗文并美，尤长于词。词艺术技巧很高，形式上擅用白描手法，力求创新。语言清丽雅洁，明白如话，富有生活气息，人称“易安体”。 南渡前，李清照的词多描写少女、少妇的闺中生活。南渡后，生活的苦难使她的词风趋于含蓄深沉。
学习导引
《渔家傲》借助于梦境的描述，创造出一个幻想中的神话世界，充分反映出作者的生活热情、对自由的向往和对光明的追求。
纳兰性德
作家作品
这首词选自《纳兰词》
纳兰性德(1655—1685),清代著名词人。原名成德，字容若，满洲正黄旗人。大学士明珠长子。康熙进士，官一等侍卫。善骑射，好读书。词以小见长，多感伤情调，间有雄浑之作，也能诗。有《通志堂集》。词集名《纳兰词》。
学习导引
这首词是纳兰性德在随康熙皇帝到东北祭祖的路上写的。当时皇帝出行嗨哟啊野营，仍保持满族传统。词
人对这种天寒地冻风雪交的野营生活，既不习惯，有觉新鲜。这首词表达了从军出征的人对故乡的思念。整首词辞句流畅，构思巧妙，与李后主词风相似。
长相思 纳兰性德
山 一程， 水 一程， 身向榆关那畔行， 夜 深
走过一段山路，又走过一段水路，我向山海关那边行，夜深了，周围千百 千帐灯。 ：山海关的别称。那畔：那边， 。千帐：风一更，雪一更， 聒碎 乡心 梦 不成，故 园 一阵风，一阵雪，风雪声吵得我心儿碎，连回乡的梦都未做成。在我的家无此声。更：遍。聒 上阕写行程劳顿。起句突兀，既显空间之广袤，又寓时间之流逝，气象阔大。
叠词“一程”，突出路途的修远和行程的艰辛。 下阕侧重表现思乡之苦。
“一更”叠用，突出塞外卷地狂风、铺天暴雪扑打帐篷的情景，从侧面写出了出征的人在天寒地冻的夜里辗转难免的情形。 “聒碎乡心”使用夸张手法，形象地表现了“一夜征人尽望乡”的愁肠百转的心态。
知识汇总
一、古今异义
1.九万里风鹏正举（古义：高飞；今义：向上抬，向上托。） 殷勤问我归何处（古义：情意恳切的样子；今义：热情而周到。） 二、一词多义 兴
晨兴理荒秽（起） 兴来每独往（兴趣） 观
坐观垂钓者（观看） 此则岳阳楼之大观也（景象）
2.坐看云起时（古义：恰好；今义：把臀部放在椅子、凳子或其他物体上，支持身体重量。）
素材积累
【名句】
1.晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶渊明 2.气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然 3.行到水穷处，坐看云起时。——王维 4.天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞——李清照
5.九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。——李清照 6.身向榆关那畔行，夜深千帐灯。——纳兰性德
文本鉴赏
主题
《归园田居》诗人描写了自然秀丽的田园风光，恬淡质朴的躬耕生活，抒写了弃官归隐返回自然的愉快心情。
《望洞庭湖赠张丞相》描写洞庭湖浩瀚壮阔的景象，表达自己希望出仕做官，得到引荐，实现远大理想
和抱负的心愿。
《终南别业》通过作者的所见所感，表达了自己隐居终南山随遇而安的闲适恬淡的情趣。
《渔家傲》将真实的生活感受融入梦境，创造出一个将梦幻和真实、历史和真实融为一体的神话世界，表现了对自由的向往和对光明的追求。
《长相思》运用白描的手法，将孤独、寂寞、悲伤的心情淋漓尽致地表达了出来含蓄地透露了作者厌倦扈从生活的情绪。
特色
1.《望洞庭湖赠张丞相》：大处落笔，表意含蓄。
写景从大处落笔，把洞庭秋色描绘得气势磅礴，雄浑壮阔，就像一幅泼墨写意画：表意委婉含蓄，全诗以望洞庭湖起兴，由“欲济无舟楫”自然过渡，表达“端居耻圣明”的心迹，再以“垂钓者”“羡鱼情”设喻作结，收到委婉达意的艺术效果。
2.《归园田居》：用语平淡自然，意境醇美清新。
“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。 “带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
3.《终南别业》：这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。 诗的前六句自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气息，诗人的形象也更为可亲。
4.《渔家傲》：大胆而又丰富的想象。
作者创造出虚无缥缈的梦境，把天上的银河与人间的河流联系起来，把闪烁的星群想象成为挂满篷帆的航船。作者正是乘坐这艘“飞船”驶入天上的神仙世界，受到“天帝”的接待。这的确是“穿天心，出地腑”的神来之笔。这样的词笔出自李清照，确实是“惊人”的。 下片中，词人借助万里风，乘大鹏把自己送入神仙般的奇异世界。这奇异的世界是词人理想与精神的寄托之所。 5.《长相思》：真切自然。
天涯羁旅最易引起共鸣的是那“山一程，水一程”的身在异乡，梦回家园的意境，信手拈来不显雕琢，这首词缠绵而不颓废，柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志，一句“夜深千帐灯”不愧“千古壮观”。
课后解答
一、朗读课文，分别找出这五首诗词中表达主旨的句子。 《归园田居》：衣沾不足惜，但使愿无违。 《望洞庭湖赠张丞相》：坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 《终南别业》：行到水穷处，坐看云起时。
《渔家傲》：九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。 《长相思》：聒碎乡心梦不成，故园无此声。 二、熟读课文，简要回答下列问题。
1.“衣沾不足惜，但使愿无违。”这两句诗你是如何理解的？表达了诗人怎样的思想感情？
衣服打湿了不足惜，只要不违背自己的意愿就行。表达了作者宁可隐居躬耕也不与世俗同流合污的决
诗词鉴赏
篇四:山林心境的诗词
2014年高考语文试卷诗词鉴赏题汇编
1、（安徽卷）阅读下面这首词，完成8～9题。
阮郎归 西湖春暮
[南宋]马子严
清明寒食不多时，香红渐渐稀。番腾①妆束闹苏堤，留春春怎知？
花褪雨，絮沾泥。凌波②寸不移。三三两两叫船儿，人归春也归。
[注]①番腾：同“翻腾”。②凌波：这里指女子步履。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”
8．这首词通过人物动作神态表现了西湖游人的不同情感，请结合作品简要分析。（4分）山林心境的诗词。
【解析】本题考查了古代诗词中的人物形象分析。对诗歌人物形象的情感进行分析，是这道题的答题方向，然而题干还指明了分析的切入口，那就是人物动作神态描写。因此，考生解答这道题，首先必须从词作中找到词人对西湖游人描写的文字，然后去揣摩不同动作神态的人所具有的不同情感。
【示例】“番腾妆束闹苏堤”，人们在苏堤上装束鲜艳，翻腾热闹，想要留住春天，表达了留春之意；“凌波寸不移”写观景的女子看到花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，无法移步，表达了伤春之情；“三三两两叫船儿”，写雨后春去，人们也纷纷叫船归家，表现了对春归的黯然心伤和无可奈何。
9．这首词描写了暮春之景，请从点面结合的角度作简要赏析。（4分）
【解析】本题考查对古诗词中表现手法的鉴赏能力。题干已经指出赏析的角度“点面结合”，赏析的内容“暮春之景”。因此，考生应从点面结合的描写手法中去分析词人的写景之句。“面”即是对晚春季节西湖景色的整体描绘，“点”又是词人从万千西湖景色中撷取的一些独特意象描绘以及写人时的细节描写。
【示例】“清明寒食不多时，香红渐渐稀”写清明寒食时的鲜花凋谢的暮春总体景色，人们闹苏堤总写游苏堤的人，是“面”；花在雨中褪色，柳絮落在地上沾了泥，这些都是暮春中的一个个细节场面，是点。女子驻足不行，人们陆续叫船回家，也是点。点面结合，描写了苏堤的春暮之景。
2、（四川卷）13．阅读下面的宋诗，回答问题。（8分）
秋暮吟望
赵执信
小阁高栖老一枝，闲吟了不为秋悲。
寒山常带斜阳色，新月偏明落叶时。
烟水极天鸿有影，霜风卷地菊无姿。
二更短烛三升酒，北斗低横未拟窥。
[注释]“一枝”语出《庄子·逍遥游》“鹪鹩巢于深林，不过一枝”。“老一枝”意为终老山林。
（1）简要赏析颔联中“常”“偏”两字的妙处。（3分）
【答案】“常”强调时间频度，将随朝暮变化的山色写为常著落日之色；“偏”字突出情态，将新月照落叶的自然现象视为有意为之。“常”与“偏”改变景物的客观性，为情造景，凸显诗人的心绪与情感。（4分）
【解析】语言风格类的题目，首先考查学生解字的能力，学生需要结合诗歌的意思先将两个目标字的大意讲出，并结合诗人的情感进行分析。比起前两年的考题，同样是考查能力层级D（鉴赏评价）的题目，回答起来更脱离格律，单纯用答题模板套作的话恐难得分，表现出四川对考生古诗文素养要求提高的趋势。
（2）本诗表现了作者怎样的心境？结合全诗简要分析。（5分）
【答案】诗人看似旷达、闲淡，实则落寞、惆怅。首联即说“了不为秋悲”，诗人心境看似旷达、闲淡；中间两联寒山，落叶，霜风，残菊等意象的悲苦色调，透露出内心深处的忧伤与落寞，尾联在烛光下饮酒的长今，流露出终老山林的惆怅（4分）
【解析】本题考查考生对诗歌情感的理解。较为简易，只要能够找出表达作者情感的词语，情感基调便能准确答出，在第二联后，诗中出现了多个凄清冷峻的意象，所以情感的主要内容是落寞的愁苦心境。加上全诗的景色描绘的寒冷凄清，便能较好回答本题。
3、（重庆卷）阅读下面这首散曲，然后回答问题(7分）
商调·黄莺儿·赠燕
[清]张漸
花落意难堪，向泥中，着意衔，携归画栋修花口。珠帘半城，乌衣半掺，最难消王謝堂前憾。语呢喃，千般诉说，只有老僧谙。
[注]花口：指初开的花。因花开时如口张状,故称。
(1)作着描写燕子，运用了哪些表现手法？（3分）
【答案】（1）拟人,用典，虚实结合。
【解析】本题考查“鉴赏文学作品语言和表达技巧”的能力，能力层级为D。“携归画栋修花口”“千般诉说”等是拟人。“王謝堂前”，即王导和谢安，“乌衣巷”，原是三国东吴禁军的驻地，后东晋王谢再此居住，繁华一时，终归衰落，与“花落”“衔花”等实写对照，既是用典又是虚写。
(2)散曲中的燕子为何不衔泥而衔花？作者这样写抒发了怎样的情？（4分）
【答案】（2）怜惜花朵零落，衔花去修补彩绘的房梁上彩绘的花朵。抒发了惜花伤春、痛惜衰败的感情。
【解析】本题考查“评价文学作品的思想内容和作者的观点态度”的能力，能力层级为D。“携归画栋修花口”即修补房梁上斑驳的花朵，“落花”表明是春末。前四句写燕子惜花故衔花，实则寄托了作者惜花伤春之情。后四句通过写“乌衣巷”的衰落，“王谢”家族的没落以此抒发痛惜衰败之感。
4、（福建卷）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。(6分)
双调·蟾宫曲 自乐
[元]孙周卿
草团标①正对山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山葱山韭，山果山花。
山溜响②冰敲月牙，扫山云 惊散林鸦。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。
(选自《太平乐府》)
http://m.myl5520.com/shiyonggongju/104702.html