成语解释
篇一:坐骑,成语
两 字 成 语
巾帼：由来古时候的贵族妇女，常在举行祭把大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种，因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。
须眉：须眉是指男子。 封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，是说女人不比男人差！
捉刀：古人把代人作文称为“捉刀”。其源出于三国时代的一则故事。 魏国曹操统一北方后，声威大振，各少数民族部落纷纷依附。北匈奴派使者送来了大批奇珍异宝，使者请求面见曹操。曹操将声姿高扬、眉目疏朗的崔瑛召来，要他代替自己接见使者。接见时，崔瑛正中端坐，接受了匈奴使者的拜贺，曹操却扮作侍卫模样，手握钢刀，挺立在坐榻旁边。 接见完毕后，曹操派间谍去问匈奴使者印象如何。使者不加思索地说：“魏王俊美，丰采高雅，而榻侧捉（握、提之意）刀的那个人气度威严，非常人可及，是为真英雄也！” 后来，人们便将代替别人做事称为“捉刀”，而用得最多的是谓代人作文，如“捉刀代笔”。
双鲤：古时汉族对书信的称谓。纸张出现以前，书信多写在白色丝绢上，为使传递过程中不致损毁，古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故称。
双鲤典故最早出自汉乐府诗《饮马长城窟行》:"客从远方来，遗我双鲤鱼，呼儿烹鲤鱼。中有尺素书。 长跪读素书，书中竟何如?上言加餐食，下言长相忆。"古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信，当然诗中所言烹鱼并非真的烹煮，而是让儿子打开装有尺素的鲤鱼形的木盒。
推敲：用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
心许：心中暗自答应，即“默认”之意。
矛盾：是在两个或更多陈述、想法或行动之间的不一致。
三 字 成 语
一字师：意思是订正一字之误读，即可为师，亦指更换诗文中一、二字的老师。
一窝蜂：意思是 一个蜂巢里的蜂一下子都飞出来了。形容许多人同时说话或行动，其实并不是贬义词。
莫须有：指凭空捏造诬陷。
父母官：旧时对地方官的称呼。此词透露着浓浓的官本位思想和旧社会阶级观念。
破天荒：旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。现在用来指从未有过或第一次出现的新鲜事
忘年交：即不拘年岁行辈的差异而结交的朋友
马后炮：比喻不及时的举动。
绵里针：棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心恶毒。
迷魂阵：比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。
口头禅：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。 风马牛：比喻事物之间毫不相干。
执牛耳：古代诸侯订立盟约，要割牛耳歃血，由主盟国的代表拿着盛牛耳朵的盘子。故称主盟国为执牛耳。后泛指在某一方面居最有权威的地位。
嗟来食：嗟来食典出《礼记》，即"喂，来吃吧"，引伸别人施舍食物时带有傲慢、瞧不起人的一种给予。
应声虫：比喻自己胸无主张，随声附和他人。
鸿门宴：指不怀好意的宴请或加害客人的宴会。秦末，刘邦与项羽各自攻打秦王朝的部队，刘邦先破咸阳(秦始皇的都城) ，但刘邦兵力不及项羽，项羽大怒，派当阳君击关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，大吃一惊，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双，并向大将军(亚父范增)献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。后人将鸿门宴喻指暗藏杀机。
逐客令：秦始皇曾下令驱逐从各国来的客卿。后指主人赶走不受欢迎的客人为下逐客令。、 下马威：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。 相思树：相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰"相思树"。后因以象征忠贞不渝的爱情。
安乐窝：泛指安静舒适的住处。
闭门羹：指主人拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。
东道主：东道主原意为东方道路上的主人，因当时郑国在秦国之东，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。 后以“东道主”指称接待或宴客的主人，或指请客的人。现在，“东
道主”也可以指某项赛事的主办国家、主办城市或主办单位等。例如2008年夏季奥林匹克运动会的举办国家是中国，所以中国就称作2008年奥运会的东道主。
门外汉：指外行人。
马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。
眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。
黄粱梦：有个卢生，在邯郸旅店中遇见一个道士吕翁，卢生自叹穷困。道士借给他一个枕头，要他枕着睡觉。这时店家正煮小米饭。卢生在梦中享尽了一生荣华富贵。一觉醒来，小米饭还没有熟。后用来比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦、一枕黄粱。
无底洞：无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事。
丧家犬：民间主要指这条犬是流浪犬或是一条给主人不要的犬。在名辞的说法：丧家犬，一般都是暂时扮出的一付可怜象，看起来是不会再有咬人的可能了，可那必定只是假象而已。由于某种原因，而使它们暂时的失去了战斗力，可并不代表以后就没有战斗力了。这样的狗，如果不能清醒的认识到它的危害性，就非常容易被它所伤害，并且还有至命的可能 。俗语丧家犬比喻四处碰壁无家可归的人。
阿堵物：西晋的一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，钱被称为“阿堵物”。后人指为钱的别称，有讽刺意。
想当然：凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。
露马脚："露马脚"的意思是显出破绽、暴露真相。这个词源于一个有关明太祖朱元璋的故事，民间有马皇后露大脚的传闻，以致演化为"露马脚"一语。另据最早的史料记载，"露马脚"一词在唐代已有出现，本为古代一种游戏。在节日庆典之时，将描绘好的麟麒皮，装饰于驴或马身上，借以喜庆助兴。但马脚或驴脚难以包装掩饰，耍弄起来，难免露出马脚或驴脚来，借指弄虚作假，"露马脚"一说就源于此。
抱佛脚：很久以前，云南的人都信奉佛教。 有一次，一个死囚趁月黑风高之际，翻墙越狱逃跑了。第二天，官府发现犯人跑了，派出兵丁四处搜捕。那个罪犯跑了一天一夜，又饥又渴，精疲力尽。他看着追捕他的人越近，知道自己难以逃脱，便一头扎进一座古寺，寺里供奉着释迦牟尼像，佛像高大庄严，罪犯的肩头正与佛像的脚齐，他一见佛像，心里就悔恨不已，痛恨自己没有听佛祖的教诲，以致犯下了死罪，于是，便抱着佛像的脚大哭起来。他边哭边磕头，边磕头边哭，把头都磕破了。追捕的差役被他真诚的忏悔感动了。于是转告官府，请求宽恕他的过，官府便赦免了他的死罪。 后来，随着信佛的人越来越多，这个故事演变成了一句俗语，用以形容一些人平时没有准备，临时慌忙应付的行为。
杯中物：杯子中的东西，主要特指酒。
紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。
闷葫芦：比喻很难猜透而令人纳闷的话或事情。
步后尘：后尘:走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随、模仿。又"步人后尘"
登龙门：封建时代称科举考试会试得中，致身荣贵为登龙门。
五 字 成 语坐骑,成语。
一问三不知：一问三不知出自《左传》，现指怎么问都说不知道。三不知，指事情的起因，经过和结果。另外，一问三不知也有装糊涂，假装不知道的意思，有明哲保身的意味。 二桃杀三士：将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。那是齐景公时期。齐景公已经是晏子服务的第三个国君了。此时的晏子经过多年的官场摸爬滚打，在齐国的地位是相当的巩固。当时齐国有三位著名的勇士:公孙接、田开疆、古冶子。他们人人武艺高强，勇气盖世，为国家立下了赫赫功劳，俨然是齐国武将里的明星。这三人意气相投，结为异姓兄弟，彼此互壮声势。由于自恃武艺高，功劳大，他们非常骄横，不把别的官员放在眼里，甚至对晏子也不够尊敬。晏子是看在眼里，忧在心里。这些莽夫如果势力越来越大可不是好事啊，他们可不讲究什么礼仪伦法，将来出什么祸患就不好了。晏子拜见齐景公，把心里想法一说，齐景公虽然觉得除去三位勇将未免可惜，可是晏子的话也有道理，而且晏子那时太有权威了，齐景公也不好驳人家的面子:"得，您老就看着办吧!"晏子准备停当后，由齐景公宣来三位猛将，说要赏赐他们。三人听说国君有赏，当然兴冲冲地前来。到了殿前，却看见案上有一个华丽的金盘，盘子里是两个娇艳欲滴的大桃子，一阵芬香扑鼻而来。三个勇士顿时流下了口水。 晏子不慌不忙地对他们说:"三位都是国家栋梁、钢铁卫士。这宫廷后院新引进了一棵优良桃树，国君要请您们品尝这一次结的桃子。可是现在熟透的只有两个，就请将军们根据自己的功劳来分这两个桃子吧。"晏子露出一副很为难的样子。三将中，公孙接是个急性子，抢先发言了:"想当年我曾在密林捕杀野猪，也曾在山中搏杀猛虎，密林的树木和山间的风声都铭记着我的勇猛，我还得不到一个桃子吗?"说完他上前大大方方取了一个桃子。田开疆也不甘示弱，第二个表白:"真的勇士，能够击溃来犯的强敌。我老田曾两次领兵作战，在纷飞的战火中击败敌军，捍卫齐国的尊严，守护齐国的人民，这样子还不配享受一个桃子吗?"他自信地上前取过第二个桃子。古冶子因为不好意思太争先，客气了一下，不料一眨眼桃子就没了，怒火顿时燃烧他的脸庞，"你们杀过虎，杀过人，够勇猛了。可是要知道俺当年守护国君渡黄河，途中河水里突然冒出一只大鳖，一口咬住国君的马车，拖入河水中，别人都吓蒙了，唯独俺为了让国君安心，跃入水中，与这个庞大的鳖怪缠斗。为了追杀它，我游出九里之遥，一番激战要了它的狗命。最后我浮出水面，一手握着割下来的鳖头，一手拉着国君的坐骑，当时大船上的人都吓呆了，没人以为我会活着回来。像我这样，是勇敢不如你们，还是功劳不如你们呢?可是桃子却没了!""哐啷"一声，他拔出自己的宝剑，剑锋闪着凛凛的寒光。 前两人听后，不由得满脸羞愧，"论勇猛，古冶子在水中搏杀半日之久，我们赶不上;论功劳，古冶子护卫国君的安全，我们也不如。可是我们却把桃子先抢夺下来，让真正大功的人一无所有，这是品行的问题啊，暴露了我的贪婪、无耻。"两个自恃甚高的人物，看重自己的荣誉，比生命还重要。此时自觉做了无耻的事，便羞愧难当，于是立刻拔剑自刎!两股鲜血，瞬间便染红了齐国的宫殿。古冶子看到地上的两具尸体，大惊之余，也开始痛悔:"我们本是朋友，可是一会的功夫，他们死了，我还活着，这就是不仁;我用话语来吹捧自己，羞辱朋友，这是无义;觉得自己做了错事，感到悔恨，却又不敢去死，这是无勇。我这
样一个三无的人，还有脸面活在世上吗?"于是他也自刎而死。区区两个桃子，顷刻间让三位猛将都倒在血泊之中，齐景公也有些伤怀。他下令将他们葬在一起。
十八般武艺：意思是①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
十二道金牌：宋代凡赦书及军事上最紧急的命令，用金字牌，由内侍省派人递送，叫做"金牌"，后来用作紧急命令的代称。连续十二道金牌，表示命令万分紧急重要。南宋抗金名将岳飞，率领岳家军奋勇北伐，力图恢复宋朝一统江山。岳家军节节胜利，金兵闻风丧胆。不久，岳飞进兵朱仙镇，这个地方，离开故都汴京已经很近了。岳家军与金兵对垒，岳飞又以少胜多，击溃了金兵的10万大军。岳飞高兴地向高宗奏告：金兵锐气丧尽，目前已丢弃兵器，向北逃窜。机不可失，准备进兵汴京，迎回徽、钦二帝。然而，朝廷一向有主战和主和两派。秦桧为首的主和派打算丢掉淮河以北的国土，与金国议和。这时，赵构却倒向了主和派。秦桧深知岳飞抗金最为坚定，就先调一向与岳飞不睦的张俊等将领率部先归，然后以岳飞不宜孤军久留为由，命令他班师回朝。怕岳飞不听，一天之内竟连发十二道金字牌，岳飞接到十二道金牌，明白乘胜追击已绝无可能，悲叹道：“我十年的努力，没想到在一天之内全部作废了！” 小巫见大巫：小巫法术小，大巫法术大，小巫见到大巫就不能施展他的法术。后比喻相形之下，一个远远比不上另一个。
千里送鹅毛：比喻礼物虽然微薄，却含有深厚的情谊。
习惯成自然：事物发展的规律性，做事的方法习惯了，就很难以改变，也就成为很自然的事了。
大事不糊涂：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
水火不相容：容：容纳。比喻二者对立，绝不相容。
无可无不可：表示怎样办都行，没有一定的主见。
不能赞一辞：赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。 日近长安远：比喻向往帝都而不得至，多寓功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。 苛政猛于虎：指残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
覆巢无完卵：覆：翻倒。翻倒的鸟窝里不会有完好的卵。比喻灭门大祸，无一幸免。又比喻整体毁灭，个体也不能幸存。
擒贼先擒王：指作战要先抓主要敌手。也比喻做事首先要抓关键。
操必胜之券：手里掌握着一定能兑现的证券。比喻所办事有必定成功的把握。
无巧不成书：比喻事情十分凑巧。
久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。 功到自然成：下了足够功夫，事情自然就会取得成效。
蚍蜉撼大树：蚂蚁摇撼大树。比喻自不量力。
病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。 冰炭不相容：比喻两种对立的事物不能并存。
疾风扫落叶：意思是力量强大、行动迅速。
成语南京
篇二:坐骑,成语
类别：典故南京
【今日话题】
lín
你了解“lín”这个字吗？你知道凤毛lín 角的意思吗？你了解这个成语出自哪里吗？
【昨日题解】
lín
【说字】
麟：lín，形声字，从鹿,粦(lìn)声。麟，篆文本义：大鹿。“麟”，麒麟的简称，繁体字为“麐”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指长颈鹿（在日本依然如此）。常用来比喻杰出的人。
单呼麟者，大牡鹿也；呼麟麟者，仁兽也。麒麟可单呼麟。——《说文》段注
明·何良俊《四友斋丛说》：“康对山之文；天下慕向之；如凤毛麟角。《南史·谢超宗传》载，谢超宗曾任孝武帝第八子新安王刘子鸾的“常侍”，王府中重要文告函件，都是谢超宗的手笔，颇有盛誉新安王的母亲殷淑仪逝世时，表彰死者的一篇诔词，就是高超宗写的。孝武帝读后，非常称赞。说道：“超宗殊有凤毛，灵运复出!”感叹说，又出了一个谢灵运啊!今以“凤毛麟角”比喻稀少而可贵的人和物。
【话词】坐骑,成语。
成语故事
发生地乌衣巷典故南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才子。一次，新安王的母亲逝世后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说：“超宗殊有凤毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
【链接】轶事右卫将军刘道隆在坐，出候超曰：“方侍宴至尊，说君有凤毛。”谢徒跣还内，道隆谓检觅凤毛，待至暗而去。宋武帝曾经说：“谢超宗很有些个凤毛。”右卫将军刘道隆当时也在座，出来等到谢超宗，对他说：“刚才宴席上，皇上说你有凤毛。”谢超宗光着脚走进屋里，刘道隆以为是取凤毛去了，直等到天黑了才离开。
成语南京
篇三:坐骑,成语
坐骑,成语。 类别：典故南京
【今日话题】
lín
你了解“lín”这个字吗？你知道凤毛lín 角的意思吗？你了解这个成语出自哪里吗？
【昨日题解】
lín
【说字】
麟：lín，形声字，从鹿,粦(lìn)声。麟，篆文本义：大鹿。“麟”，麒麟的简称，繁体字为“麐”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指长颈鹿（在日本依然如此）。常用来比喻杰出的人。
单呼麟者，大牡鹿也；呼麟麟者，仁兽也。麒麟可单呼麟。——《说文》段注
明·何良俊《四友斋丛说》：“康对山之文；天下慕向之；如凤毛麟角。《南史·谢超宗传》载，谢超宗曾任孝武帝第八子新安王刘子鸾的 “常侍”，王府中重要文告函件，都是谢超宗的手笔，颇有盛誉新安王的母亲殷淑仪逝世时，表彰死者的一篇诔词，就是高超宗写的。孝武帝 读后，非常称赞。说道：“超宗殊有凤毛，灵运复出!”感叹说，又出了 一个谢灵运啊!今以“凤毛麟角”比喻稀少而可贵的人和物。
【话词】
成语故事
发生地乌衣巷典故南朝时期的谢超宗，是乌衣巷有名的才子。一次，新安王的母亲逝世后，谢超宗写了一篇表彰死者的文章，宋孝武帝读后大加赞赏，称赞说：“超宗殊有凤毛。”而“麟角”之说则是出自《北史》：“学者如牛毛，成者如麟角。”
【链接】 轶事 右卫将军刘道隆在坐，出候超曰：“方侍宴至尊，说君有凤毛。”谢徒跣还内，道隆谓检觅凤毛，待至暗而去。 宋武帝曾经说：“谢超宗很有些个凤毛。”右卫将军刘道隆当时也在座，出来等到谢超宗，对他说：“刚才宴席上，皇上说你有凤毛。”谢超宗光着脚走进屋里，刘道隆以为是取凤毛去了，直等到天黑了才离开。
谢超宗是刘宋著名的文人，父亲叫谢凤，祖父是赫赫有名的谢灵运。孝武帝非常欣赏谢超宗的文才，赞扬他“有凤毛”，拿他和他的祖父谢灵运相比。旁边有个叫刘道隆的将军，听到这话后不知道皇帝称赞谢超宗“有凤毛”，是表扬他的学识才华，还以为谢超宗真的有“凤毛”这种稀罕宝贝。
这一天，刘道隆专程登门拜访， 口口声声要看谢超宗的“凤毛”。他不知道谢超宗的父亲名“凤”，这样一口一声要看“凤毛”，触犯了谢超宗的家讳，导致谢超宗慌慌张张，来不及穿鞋就躲到室内。不学无术的刘道隆不明所以，还傻傻地等在那里，以为谢超宗进去找“凤毛”了，结果等到天黑了也不见谢超宗出来，只好悻悻地走了。
这个故事被传为千古笑谈。
关于马的成语俗语历史故事文学作品
篇四:坐骑,成语
1，写出以马为偏旁的字不少于10个并解释
【驰】车马等奔跑，快跑; 向往;传播，传扬。
【驯】顺从，使顺从，如驯化、驯兽；善良，温顺，如驯良。
【驴】哺乳动物，像马，比马小，能驮东西、拉车、耕田、供人骑乘。
【驸】〔驸马〕原为官名“驸马都尉”的简称；中国魏晋以后帝王女婿常任此职，后就成为帝王女婿的专称。
【驿】旧时供传递公文的人中途休息、换马的地方，亦指供传递公文用的马：驿站。
【驻】停留在一个地方，如驻足；部队或外勤工作人员住在执行职务的地方，如驻扎、驻守。
【验】检查，察看，如验证。；效果，有效果，灵验；证信，凭据，如何以为验？
【骑】跨坐在牲畜或其他东西上。
【驭】驾驶马车；统率，控制，如驾驭。
【骁】勇健，如骁勇。
2.写出含“马”字的成语10个并解释
【马首是瞻】看着马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
【走马上任】走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。
【走马观花】走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
【马到成功】形容工作刚开始就取得成功。
【马革裹尸】马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
【马不停蹄】比喻不停顿地向前走。
【一马当先】原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。
【龙马精神】龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
【人仰马翻】人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
【天马行空】天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
【青梅竹马】指幼时游戏的伴侣。
【塞翁失马】(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。
【悬崖勒马】喻到了危险的边缘，及时醒悟回头
3.搜集与马有关的俗语3个 【1】人有错手，马有失蹄。
【2】 人奔家乡马奔草。
【3】人要炼，马要骑。
【4】马上不知马下苦，饱汉不知饿汉饥。
【5】牛头不对马嘴。
【6】好马不吃回头草。
【7】兵马未动，粮草先行。
【8】瘦死的骆驼比马大。
4.写出与马有关的历史故事不少于3个并简要介绍（每个不少于60字）
【秦琼卖马】
隋朝末年，在济南府当差的山东豪杰秦琼受命来潞州办事，不幸染病于店中，所带盘费俱已耗尽。无奈之中，牵着他心爱的坐骑黄膘马到西门外的二贤庄去卖。
秦叔宝将黄膘马拴在庄南大槐树下，二贤庄庄主单雄信听说有人卖马，便去相马。秦叔宝早在山东就听说单雄信是一条好汉，只是眼下穷困潦倒，羞于颜面，难以通报真名实姓。偏偏单雄信听说卖马人是济南来的，便请他到府上吃茶，还顺便打听仰慕已久的山东好汉秦叔宝。秦叔宝谎称：“员外打听的人正是小弟同衙好友。”雄信闻知他与叔宝是朋友，随即修书一封托交叔宝，并付了马价纹银三十两，外加程仪三两，不在马价数内，还取潞绸两匹相赠。
却说秦叔宝瞒得了单雄信，却在潞州酒楼上邂逅了另一条好汉王伯当。伯当告知了单雄信，害得雄信到处寻找秦叔宝。后来两位英雄终得相识，单雄信盛情款待，让叔宝在二贤庄精心养病八个月。离别时单雄信为其黄膘马配上了金镫银鞍，并以潞绸、重金相赠，从此二人结下莫逆之交。随后二人在推翻隋王朝的农民起义中同仇敌忾，为起义军创造了不可磨灭的业绩。唐朝兴起后，秦琼终身保唐，单雄信则抗唐到底。尽管单、秦二人后来分道扬镳，但患难中结下的兄弟情谊始终如故。《说唐》中的“秦琼建祠报雄信”，说的就是秦琼闻得擒了雄信，飞马来救。走到跟前，头已落地。叔宝抱住雄信的头，跪在地上，悲痛欲绝。后将雄信夫妻合葬在洛阳南门外，起造一所祠堂，名为“报恩祠”，以报潞州知遇之恩。
【伯乐相马】
传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。第一个被称作伯乐的人本名孙阳，他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐，延续到现在。
一次，伯乐受楚王的委托，购买能日行干里的骏马。伯乐向楚王说明，千里马少有，找起来不容易，需要到各地巡访，请楚王不必着急，他尽力将事情办好。伯乐跑了好几个国家，连素以盛产名马的燕赵一带，都仔细寻访，辛苦倍至，还是没发现中意的良马。一天，伯乐从齐国返回，在路上，看到一匹马拉着盐车，很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气，每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近，不由走到跟前。马见伯乐走近，突然昂起头来瞪大眼睛，大声嘶鸣，好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出，这是一匹难得的骏马。伯乐对驾车的人说：“这匹马在疆场上驰骋，任何马都比不过它，但用来拉车，它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
驾车人认为伯乐是个大傻瓜，他觉得这匹马太普通了，拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴，毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里马，直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫，拍拍马的脖颈说：“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思，抬起前蹄把地面震得咯咯作响，引颈长嘶，声音洪亮，如大钟石磐，直上云霄。楚王听到马嘶声，走出宫外。伯乐指着马说：“大王，我把千里马给您带来了，请仔细观看。”
楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子，认为伯乐愚弄他，有点不高兴，说：“我相信你会看马，才让你买马，可你买的是什么马呀，这马连走路都很困难，能上战场吗？”伯乐说：“这确实是匹千里马，不过拉了一段车，又喂养不精心，所以看起来很瘦。只要精心喂养，不出半个月，一定会恢复体力。”
楚王一听，有点将信将疑，便命马夫尽心尽力把马喂好，果然，马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭，但觉两耳生风，喘息的功夫，已跑出百里之外。
后来千里马为楚王驰骋沙场，立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
成语解释：伯乐能发现千里马。比喻善于发现和选拔人才。
【老马识途】
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。
走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。
凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？
5.写出与马有关的文学作品不少于3部
《马说》作者：韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
《马诗》 作者李贺
大漠沙如雪，燕山月似。何当金络脑，快走踏清秋。
《老马》 作者臧克家
总得叫大车装个够，它横竖不说一句话，背上的压力往肉里扣，它把头沉重地垂下！这刻不知道下刻的命，它有泪只往心里咽，眼里飘来一道鞭影，它抬起头望望前面。
6.列举画马名家及其代表作
《八骏图》 戈湘岚 作
《番马图》 金农 作
《马上代书》 李石湖 作
《沐马图》 顾让 作
7.列举历史上的名马及故事不少于3个 【的卢马】
三国时，刘备得到一匹好马。有人对刘备说：“快别骑它了！这种马眼下有泪槽，额上有白点，名字叫的卢，骑它会妨主。”刘备说：“谢谢你的好意。不过人的生死是由上天来定的，岂是马能阻碍的了的吗？”
后来有人想暗害刘备，被刘备发现，急忙逃出，可是却被一条几丈宽水流湍急的大溪挡住，这时追兵到了。刘备只好跃马下溪，结果连马带人陷在泥水里，刘备加鞭叹到：“的卢！的卢！今天妨碍我了！”不想那马忽的从水中跃起三丈，飞上了对岸。刘备脱身了。 “的卢马”形容好马。
【赤兔马】
“人中有吕布，马中有赤兔”，赤兔马一直是好马的代表。《三国志》中有关赤兔马的记载，但是何以称为赤兔马却没说。
董卓为了拉拢年轻将领吕布，就把这匹马送给了他。吕布得马后果然杀了原来的主人丁原，投奔到董卓的门下，当了他的义子。后来，这匹马跟随吕布大展神威。但在白门楼，因为刘备的一句话，曹操痛杀吕布，赤兔宝马也就归了曹操。也许是机缘巧合，关羽为了保护刘备的两位夫人暂时投靠了曹操。曹操十分爱惜关羽这人才。也想仿效董卓“宝马赠英雄”。但关羽终究不是吕布，他接受了赤兔，也是为了更快地找到刘备。从此以后，赤兔马和青龙偃月刀就成为了关羽的代表形象。当关羽败走麦城，被东吴杀害后，赤兔马又为马忠所得。可这次它不再顺从着跟随新主人，绝食而亡，跟随旧主关羽而去了。
【绝影马】
《魏书》记载：“公所乘马名绝影，为流矢所中，伤颊及足，并中公右臂。世语曰：昂不能骑，进马于公，公故免，而昂遇害”。这是曹操征讨张绣时发生的事情， 这一战是曹操除赤壁之外最惨痛的一次败绩。在这一战中，曹操损失一个儿子（曹昂）， 一个侄子（曹安民），一员虎将（典韦），还有一匹良驹（绝影），可谓损失惨重。
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