燃文武动乾坤

燃文武动乾坤【一】

《训蒙骈句》全文

　　《训蒙骈句》，明代司守谦撰。司守谦，字益甫，明代宣化里人。能文，不幸早夭，诗文散佚，仅此篇存世。

　　骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗(仪仗)，仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。

　　《训蒙骈句》按韵部顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一段，每韵三段。此书与《声律启蒙》、《笠翁对韵》当可为吟诗作对之基，爱好诗文者，若熟而能诵，必大利于笔。

　　卷　　上

　　一　　东

　　天转北，日升东。东风淡淡，晓日蒙蒙。野桥霜正滑，江路雪初融。报国忠臣心秉赤，伤春美女脸消红。孟柯成儒，早藉三迁慈母力;曾参得道，终由一贯圣人功。

　　清暑殿，广寒宫。诗推杜甫，赋拟扬雄。人情冷暖异，世态炎凉同。丝坠槐虫飘帐幔，竹压花蝶护房栊。高士游来，屐齿印开苔径绿;状元归去，马蹄踏破杏泥红。

　　龙泉剑，鸟号弓。春傩逐疫，社酒祈丰。笛奏龙吟水，箫吹凤啸桐。江面渔舟浮一叶，楼台谯鼓报三通。时当五更，庶尹拱朝天阙外;漏过半夜，几人歌舞月明中。

　　孟轲成儒：相传孟轲(孟子)幼年丧父，其母为了使之学就有道，曾三次迁徙居所。初居坟地附近，孟轲学办丧事;又迁与屠夫为邻，孟轲学宰杀之功;最后迁至学宫附近，孟轲才开始学礼习仪，最终成为儒家著名学者。　曾参得道：曾参是孔子最得意的学生之一，以孝行见称，他一贯奉行忠恕之道。并协助孔子述《大学》，作《孝经》，后世儒家尊之为“宗圣”。　房栊：窗户。　龙泉剑：《太康地记》记载，西平县有龙泉水，可以砥砺刀剑，特坚利，故有坚白之论，是以龙泉之剑为楚宝。(见《水经注三一·沅水》)后来即用作剑的泛称。　鸟号弓：《韩诗外传》：“齐景公为弓泰山，鸟号之柘，燕牛之角，秦麋之筋，河鱼之胶。”注：“以柘为弓，弹鸟鸟号呼，因名鸟号弓。”　春傩逐疫：古时民俗，春秋两季于水边举行祭礼，以求祥免灾，叫做春褉。傩，古时腊月迎神赛会，以驱除疫鬼的仪式。社酒祈丰：古时，立春后第五个戊日为春社，立秋后第五个戊日为秋社，在社日设酒食以祭社神，祈求五谷丰登。　谯鼓：城门上的望楼，称为谯楼，楼内的鼓，称为谯鼓。　庶尹：古时朝廷百官之长。　阙：古代宫殿门外左右相对的望楼。天阙，代指皇宫。　漏：漏壶，古代用滴水来计时的器具。

　　二　　冬

　　君子竹，大夫松。偷香粉蝶，采蜜黄蜂。风定荷香细，日高花影重。大庾岭头梅灿烂，姑苏台足草蒙茸。跃马游人，苑内观花夸景美;操豚野老，田间拜社祝年丰。

　　冯妇虎，叶公龙。鱼沉雁杳，燕懒莺慵。依依河畔柳，郁郁涧边松。天成阆苑三千界，云锁巫山十二峰。骚客游归，双袖微沾花气湿;渔郎钓罢，一舟闲系柳阴浓。

　　催春鸟，噪秋蛩。郭荣叩马，卫献射鸿。玉盘红缕润，金瓮绿醅浓。对雪谁家吟柳絮，披风何处采芙蓉。芳满春园，红杏有颜清露洗;雨过秋谷，玄关无锁白云封。

　　大庚岭：五岭之一，又称梅岭，在江西大余县南部。岭上多梅树。　姑苏台：在江苏苏州市西的姑苏山上。传说为春秋吴王阖闾所筑。夫差于台上立春宵宫为长夜之饮。越国攻吴，遂焚其台。　冯妇虎：冯妇为春秋时晋国人，善搏虎。　叶公：汉刘向《新序·杂事五》载，叶公于高，好龙，室内各处画龙，天龙闻而下之，叶公见而逃走，吓得魂不附体。　阆苑：阆风之苑。传说为仙人所居之地。　巫山：在重庆市巫山县东巫峡两岸。有十二峰，峰下有神女庙。　郭荣叩马：郭荣是春秋时齐国大夫，晋、宋等十二国联合攻齐，齐侯欲逃，郭荣与太子叩马，阻拦齐侯出逃。　卫献射鸿：春秋时，卫献公宴客，客久等，而卫献公不至，原来他在园林中射雁。　醅：未过滤的酒。　吟柳絮：晋谢安侄女道韫对雪吟：“未若柳絮因风起。”人称咏絮高才。　采芙蓉：《古诗十九首》：“涉江采芙蓉。”　玄关：泛指门户。

　　三　　江

　　花盈槛，酒满缸。颓垣败壁，净几明窗。兰开香九畹，枫落冷吴江。山路芳尘飞黯黯，石桥流水响淙淙。退笔成冢，右军书秃三千管;建旗入境，安石门排十六艭。

　　斟玉斝，剔银釭。起风石燕，吠日山尨。春柒千门柳，秋澄万顷江。酒力能将愁阵破，茶香可使睡魔降。北苑春回，一路花香随着屐;西湖水满，六桥柳影照飞舟。

　　吹牧笛，泛渔舟。严陵真隐，纪信诈降。冬雷惊渭亩，春水泛湘江。庭院日晴黄鸟并，江湖浪阔白鸥双。十八拍笳，蔡琰悠吹于北塞;三五株柳，陶潜啸傲在南窗。

　　兰开香九畹：《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”畹，十二亩为一畹。　吴江：即吴淞江，太湖最大的支流，又名苏州河。源出太湖瓜泾口，东流入黄浦江。　退笔成冢：唐李绰《尚书故实》：“(智永禅师)积年学书，秃笔头十瓮，每瓮皆数石……后取笔头瘗之，号为退笔冢。”　安石：晋代谢安，字安石，任征讨大都督，指挥将帅，各当其任。　艭：大船，此指战船。　石燕：一种形状如燕的石块，相传遇风雨即飞，风雨止后又化为石。　山尨：一种多毛的野狗。　严陵：东汉严光，字子陵，年少时曾与光武帝刘秀同游学，有高名，刘秀称帝后，他改姓埋名，后被征召到京，授其官不受，隐居于富春山。　纪信诈降：楚汉相争时，纪信为刘邦部将，项羽围困刘邦于荥阳，他伪装刘邦出降，使刘邦得以逃脱。　十八拍笳：蔡琰，字文姬，东汉末女诗人，博学多才，精通音律。汉末大乱，被匈奴所虏，与南匈奴左贤王生活十二年，后被曹操赎回。相传《胡笳十八拍》是她的作品。　　三五株柳：陶潜，字渊明，东晋文学家，自号“五柳先生”，在其《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”之句。

　　四　　支

　　梅破蕊，柳垂丝。荷香十里，麦穗两岐。剥橙香透甲，尝稻气翻匙。紫陌游人摇玉勒，画堂酒客醉金卮。云锁巫山，墨翰饱滋天外笔;池涵列宿，玉盘乱布水中棋。

　　三都赋，七步诗。班超投笔，王质观棋。月照富春渚，雷轰荐福碑。堤柳拖烟迷翡翠，海棠经雨湿胭脂。豪富石崇，邀客不空金谷盏;风流山简，驻军常醉习家池。

　　戈倒握，笛横吹。阮籍青眼，马良白眉。雨阑流水急，风定落花迟。衰柳经风飞病叶，枯梅得月照寒枝。适意高人，斜卷玉帘通燕子;陶情侠客，闲抛金弹打莺儿。

　　荷香十里：宋王安石《晚楼闲坐》诗：“四顾山光接水光，凭阑十里芰荷香。”　麦穗两歧：班固《东观汉记十五·张堪》：“(张堪)为渔阳太守，有惠政。童谣歌曰：‘桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。’”　紫陌：帝都郊野的道路。　玉勒：玉制的马衔。　卮：古代盛酒的器皿。　子都赋：西晋文学家左思所作，构思十年乃成，篇成后士人竞相传写，以致一时洛阳纸贵。七步诗：曹操之子曹植才思隽发，下笔成章，其兄曹丕即位后，忌其才，限今其七步成诗，他应声立就。　班超投笔：班超，东汉人，曾因家贫为官府抄书，投笔而叹，有建功之心，后出使西域，建功封侯。　王质观棋：晋朝王质进山砍柴，观二童子下棋，棋罢，斧柄已烂，归家，同时之人都已去世。　雷轰荐福碑：《类说四八》载，宋范仲淹镇守鄱阳时，有一书生献诗，说自己一生贫寒，无人可比，范仲淹见其字秀，叫他去临摹荐福寺之碑文，可售高价。当夜，有雷击碎荐福碑。　石崇：西晋大臣，任荆州刺史时，拦截贡使商客，致成巨富，曾于河阳置金谷园，极尽奢侈生活，常在金谷园中设华宴待客。　山简：西晋大将，嗜酒豪饮，镇守襄阳时，常往习家池饮酒，每醉酒。　马良白眉：《三国志·马良传》载，三国蜀汉马良，字季常，眉间有白毫;兄弟五人，皆用“常”为字，并有才名，乡里俗谚称：“马氏五常，白眉最良。”

　　五　　微

　　城矗矗，殿巍巍。纫兰楚客，泣竹湘妃。客伤南浦草，人采北山薇。竹笋生长擎玳瑁，石榴绽破露珠玑。能语能言，鹦鹉啭音劳舌底;有经有纬，蜘蛛结网费心机。

　　吹暖律，捣寒衣。风翻翠幕，月照朱帏。夜长更漏远，昼永篆香微。村墟犬已经霜瘦，篱落鸡因啄粟肥。碧帻老翁，柳边时睨游鱼走;雪衣仙女，花底长陪舞蝶嬉。

　　虹晚现，露朝晞。荷擎翠盖，柳脱棉衣。窗阔山城小，楼高雨雪微。林中百鸟调莺唱，月下孤鸿带影飞。老圃秋高，满院掀黄开菊径;芳庭春草，两歧铺绿上柴扉。

　　纫兰楚客：屈原《离骚》有“纫秋兰以为佩”之句。纫，缝。　泣竹湘妃：传说虞舜死后，舜的二妃娥皇与女英悲伤哭泣，泪染竹成斑，所以称斑竹，也称泪竹和湘竹。二妃死后为湘水之神，称湘妃。　玳瑁：爬行动物，形状如龟，可做装饰器。　玑：不圆之珠。　吹暖律：《列子·汤问》载，战国时，北方冰寒不生五谷，阴阳家邹衍吹律而暖气生，使百姓得以播种，禾苗得以生长。　捣寒衣：寒秋时在捣衣石上捣衣，诗词中多用以描写秋景冷落萧索的情景。　晞：干，干燥。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭萋萋，白露未晞。”　老圃：种园子的人。苏拭《退居》诗：“老圃闲谈未易欺。”　两歧：两条小路。　柴扉：柴门。

　　六　　鱼

　　花脸露，柳眉舒。两行雁字，一纸鱼书。日晴燕语滑，天阔雁行疏。弄笛小儿横跨犊，吟诗骚客倒骑驴。谢世幽人，紫艳葡萄千日酒;入京才子，白藤画匣万言书。

　　居有屋，出无车。乘舟范蠡，题柱相如。稻花连陇亩，梧叶满阶除。梅弹随风掠过鸟，月钩沉水骇游鱼。醉卧瓮旁，放达情怀毕吏部;行吟泽畔，枯憔面色楚三闾。

　　鹰搏兔，鹭窥鱼。林修茂竹，地种嘉蔬。兰风清枕簟，梅竹润琴书。僧舍何人吹短笛，王门有客曳长裾。江燕引雏，花外怯风飞复落;山云含雨，天边蔽日卷还舒。

　　雁字：雁飞时排成“人”字或“一”字形，称为雁字。　鱼书：《玉台新咏》载汉蔡邕《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”　倒骑驴：唐朝诗人孟浩然曾倒骑着驴子，在风雪中漫游，诗兴即起。　范蠡：《史记·货殖列传》载，春秋越国大夫范蠡辅助越王勾践伐吴王夫差后，“乃乘扁舟，浮于五湖。”　题柱相如：汉朝司马相如初去长安，过升仙桥，在桥柱上题字：“不乘高车驷马，不过此桥”。　醉卧瓮旁：《晋书·毕卓传》载，毕卓为吏部郎时，邻家酿造的酒熟后，他在夜里去盗饮，为人所缚，第二天早晨主人知道后即与他一同饮酒，喝醉后才离开。　行吟泽畔：战国时楚国三闾大夫屈原，因受谗毁被放逐，流浪于湘沅流域，加之忧国忧民，满腔哀怨，最后投汨罗江而死。　曳长裾：《汉书·邹阳传》载，西汉吴王刘濞门客邹阳，因刘濞谋反而上书谏止，中有“何王之门不可曳长裾”之句。

　　七　　虞

　　金谷景，辋川图。十洲三岛，四隩五湖。篆香浮宝鼎，漏箭响铜壶。老丈灌园新抱瓮，文君卖酒自当垆。豫让报仇，吞炭漆身思灭赵;越王怀恨，卧薪尝胆欲平吴。

　　云里鹤，日中乌。来宾雁序，傍母鸡雏。夜月琴三弄，春风酒一壶。菊盏带霜盛碎玉，荷盘翻露泻明珠。关外戍臣，两鬓经霜羁远塞;江干渔父，一蓑烟雨钓平湖。

　　云母石，水晶珠。陆绩怀橘，史丹伏蒲。儿童骑竹马，旅客忆莼鲈。一水尽含飞阁动，百花半映古槎枯。庶尹趋朝，玉笋班中鸣鸾佩;群娇绣阁，石榴花下斗樗蒲。

　　金谷：西晋巨富石崇建有金谷园。　辋川：水名，即辋谷水，在陕西蓝田县南。唐代诗人王维曾居此，作辋川图及辋川诗。　十洲：《十洲记》说，十洲指祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。传说都在八方大海中，为神仙居住的地方。　三岛：指蓬莱、方丈、瀛洲，为海上三仙山。　四隩：四方可居的边远地区。《尚书·禹贡》：“九州攸同，四隩既定。”　五湖：《周礼·夏官·职方氏》：“东南曰扬洲……其川三江，其浸五湖。”五湖具体名称，说法不一。　漏箭：漏壶的部件，漏箭上刻节文，随水沉浮以计时。　豫让：春秋末晋智氏家臣，颇受尊宠，后赵、韩、魏三家灭智氏，他改名换姓，漆身吞炭，伺机谋刺襄子，为主报仇。　　卧薪尝胆：《史记·越王勾践世家》载，春秋时，吴王夫差战败越王勾践，勾践以妻送吴，夫妻并为夫差奴，卧薪尝胆，发愤图强，终于归国举兵攻灭吴国。　陆绩怀橘：陆绩是三国时博学多识之士。《三国志·陆绩传》载，陆绩六岁时到袁术家作客。袁术出橘待之，陆绩私取二枚橘子藏在怀中，并说：“吾母爱吃橘，归以赠母。”　史丹伏蒲：西汉元帝刘奭欲废太子，史丹闯入元帝卧室，伏于青蒲之上谏之。　莼鲈：莼菜与鲈鱼，味美，产于江浙，《晋书·张翰传》载，张翰在京都做官，见秋风起而思莼鲈，顿起思乡之情，因此辞官回家。　庶尹：百官之长。　玉笋班：唐末称风貌秀异有才华的朝士为玉笋，得与其同列者称为玉笋班。　樗蒲：古代的一种博戏。

　　八　　齐

　　金鲤跃，玉骢嘶。朝阳丹凤，报晓黄鸡。夜月鸟忙唤，春风莺乱啼。园中新笋半成竹，路上花落尽点泥。蛮柳眠低，小弱腰肢遭雨苦;海棠睡起，半娇体态被春迷。

　　敲拍扳，唱铜鞮。赋名鹦鹉，诗咏凫鹥。峡猿啼夜月，巢鸟掠春泥。涸鲋喜得庄周活，良马欣逢伯乐嘶。烟锁溪头，平树绿杨浮翡翠;月沉海底，一泓清水映玻璃。

　　题粉壁，护丹梯。桑麻接壤，桃李成蹊。渔家收暮网，军垒动宵鼙。一呕扬子归蛙室，三笑渊明过虎溪。碎梦悠扬，乱逐落花飞上下;闲魂飘泊，直随流水绕东西。

　　蛮柳：唐白居易诗：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”小蛮，白氏妾名蛮子，以细腰著称。此处代指柳条。　海棠睡起：《太真外传》：“上皇登沉香阁，召太真妃子，妃子时卯醉未醒，命力士从侍儿抉掖而至，上皇笑曰：‘岂是妃子醉，直海棠睡未足耳。’”　铜鞮：曲名。　凫鹥：凫，野鸭。鹥，鸥乌。　涸鲋：《庄子·外物》载：车辙中有鲋鱼，请求庄子以升斗之水相救。　逢伯乐：《庄子·马蹄》、《列子·说符》等书载，有马驾车上坡，马老体弱不能上，见伯乐，长嘶而哭。伯乐，古之善相马者。　丹梯：即丹阶、丹陛，宫殿的台阶，因漆成红色，又如梯形，故称丹梯。　扬子：西汉文学家扬雄，史称其先祖有田一廛，有宅一区，世代以农桑为业。　过虎溪：虎溪在庐山之下。传说晋代僧人惠远住在庐山东林寺，送客不过溪。一次与陶渊明、陆静修共话，不觉逾虎溪，引起虎啸，三人大笑而别。

　　九　　佳

　　蒙白氎，裹青鞋。雷轰天地，风扫雾霾。葡萄来汉苑，蓂荚生尧阶。含愁班女题纨扇，行乐王维赴鹿柴。帝里繁华，巷满莺花添锦路;仙家静寂，云穿虬树锁丹崖。

　　乌犀带，白玉钗。金章璞绶，布袜芒鞋。桂花飘户牖，柳影上庭阶。花酒一园供宴乐，云山千里称吟怀。月到天心，远近楼台均照耀;雪堆山顶，高低蹊路尽沉埋。

　　云竹锦，水松牌。茶抽蓓蕾，酒熟茅柴。莺梭随柳织，雁字叠云排。袖里风光循竹径，襟前雨意罩兰阶。风刮长途，卷起芳尘迷道路;雪融巫峡，添来新水满江淮。

　　氎：棉布。　班女：即班婕妤。汉代班况之女，班彪之姑，汉成帝时封为婕妤(宫中女官名)，后为赵飞燕所谮，退处东宫，作《怨歌行》诗自伤。　纨扇：细绢制成的团扇。　鹿柴：唐代诗人王维在辋川别墅有鹿柴，常与友人行乐其间。柴，栅栏、篱落。　金章璞绶：以金为印章，以璞玉装饰成的丝带。　茅柴：乡村的薄酒。　莺梭：黄莺在春天的柳树间往来飞掠如梭。元代张养浩《遂闲堂独坐自和》诗：“苔垣蜗篆斜行玉，柳岸莺梭巧织蓝。”

　　十　　灰

　　巡五岳，望三台。绿橙是叟，红叶为媒。寒深银粟起，醉重玉山颓。树杪风停声未息，花梢月上影成堆。篱下菊开，陶令对花时一醉;庭前枣熟，杜陵上树日千回。

　　培晚菊，探寒梅。出墙红杏，夹道绿槐。朱陈联戚党，刘阮到天台。解冻暖风医病草，及时甘雨润枯荄。蜂采菜花，脚带黄金飞不起;雀争梅蕊，口衔白玉叫难开。

　　栽五柳，植三槐。咸思青箬，渴望绿梅。齑成劳咄啐，诗就作敲推。捉月骚人凌波浪，乘云仙子上蓬莱。灯点木油，红日光中消冻雪;弓弹绵絮，白云堆里响晴雷。

　　五岳：即中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。　三台：三台六星，在人为三公，在天为三台：上台司命、中台司爵、下台司禄。　银粟：指雪。　玉山颓：玉山指人的头部，醉倒称为玉山颓。　陶令：陶渊明曾为彭泽县令。因当时政治腐败，决心去职归隐，过田园生活。　杜陵：杜甫自称少陵野老，杜陵野客。杜甫《百忧集行》诗：“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”　朱陈：唐白居易《朱陈村》诗序云，徐州古丰县有一朱陈村，只有两姓人家，世世联姻，后多用来代指婚姻一词。　天台：相传东汉时，刘晨阮肇到天台山采药迷路，遇到两个仙女，被邀至家中，半年后回家，子孙已过七代。　三槐：宋王祐种植三槐，子孙显达。　箬：竹子。此处指箬笠。　渴望绿梅：《三国演义》里有曹操令军士“望海止渴”的故事。　齑：切成细末的腌菜。　敲推：唐朝诗人贾岛曾作诗句“僧推月下门”，后经反复琢磨改为“僧敲月下门”。　捉月骚人：指李白在采石矶醉后下江捉月之传说。

　　十　一　真

　　吴孟子，楚春申。春风态度，秋水精神。窗目笼纱纸，炉头倒葛巾。吴札多情曾挂剑，张纲有志独埋轮。公子朝歌，檀板缓催金缕曲;王孙夜饮，丝绦长系玉壶春。

　　金孔雀，玉麒麟。蟪蛄噪晚，鶗鴃鸣春。壁蛩惊怨妇，村犬吠行人。渔唱悠悠清水澈，樵歌杳杳碧苔新。秋色萧条，万树凋零山瘦削;春情淡荡，百花妆点草精神。

　　将军帽，进士巾。孔门十哲，殷室三人。读书探圣道，嗜酒露天真。戏水游鱼萦过客，隔花啼鸟唤行人。落地杨花，乱逐东风随马足;掀天桃浪，缓乘春雨化龙麟。

　　吴孟子：春秋时鲁昭公夫人，吴国人，本为姬姓，因讳同姓通婚，不称吴孟姬而称吴孟子。　楚春申：即战国时楚国大夫黄歇，为“战国四君”之一。　挂剑：《史记·吴太伯世家》载，季札与徐君是朋友，徐君喜欢季札的剑，由于季札要出使他国，所以未来得及赠剑，季札出使回来，徐君已死了，季札于是解下佩剑，系在徐君坟头的树上。　埋轮：《后汉书·张纲传》载，张纲，顺帝时为御史，上书反对宦官专权。当时大将军梁冀专权，张纲受与杜乔等七人分巡州郡之命，却独埋车轮于洛阳都亭，说：“豺狼当道，安问狐狸”，归而弹劾梁冀。　蟪蛄：蝉的一种。　鶗鴃：指杜鹃。　孔门十哲：后代将孔子的弟子颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏列侍于孔庙内，称十哲。　殷室三人：殷商三臣微子、箕子、比干被孔子称为殷室三仁人。

　　十　二　文

　　茶已熟，酒初醺。西堂梦草，南涧采芹。烂霞成五色，瑞雪积三分。子美诗成能泣鬼，相如赋就自超群。贪醉青莲，采石矶头捞皓月;思亲仁杰，太行山顶望孤云。

　　徐孺子，信陵君，文章太守，韬略将军。踏山寻妙药，锄地种香芸。灯尽不挑垂暗芯，炉灰重拨尚余薰。金殿昼长，隐隐漏壶花外转;锦江夜静，悠悠渔笛月中闻。

　　巫峡月，楚岫云。灯光灿烂，酒气氤氲。蜂趋红杏蕊，鹤踏碧苔纹。清露临晨凉似洗，火云当午热如焚。情重志坚，鸳阁腐衣韩烈妇;才高兴发，龙山落帽孟参军。

　　醺：醉。杜甫《拔闷》诗：“闻道云安麹实春，才倾一盏即醺人”　西堂梦草：南朝宋诗人谢灵运，曾在永嘉西堂做诗，终不能成，忽然梦见族弟惠连，而得“池塘生春草”之佳句。　采芹：《诗经·鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其芹”。旧称考中秀才入学的生员为采芹。　泣鬼：杜甫字子美，他的诗中有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的句子。　相如：西汉文学家司马相如，工辞赋，所作《子虚赋》为汉武帝赏识，因得召见，又作《上林赋》，武帝用为郎。其赋场面宏大，文辞富丽。　捞皓月：唐代诗人李白自称青莲居士，性嗜酒，有诗自道：“青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春”，相传因酒醉后，在安徽当涂的采石矶附近的长江中捞月而溺死。　仁杰：《大唐新语·举贤》载，唐大将狄仁杰早年居官在外，他在并州，父母在河阳，一次登太行山，见白云孤飞，倍思家中双亲。　徐孺子：即东汉高士徐稚，字孺子。　信陵君：即战国魏宗室大臣魏元忌。“战国四君”之一。　氤氲：气体弥漫或光色混合动荡的样子。　韩烈妇：指韩凭妇。韩凭为康王舍人，康王欲夺其妻，凭死后，“其妻乃阴腐其衣。王与之登台，左右揽之，衣不中手而死。”事见《搜神记》。　孟参军：晋孟嘉为桓温参军，一次游龙山，有风吹落他的帽子，孙盛作文嘲笑，他即时作答，四座皆服。

　　十　三　元

　　桃叶渡，杏花村。衔芦征雁，接箭老猿。晓径牛羊践，晴檐燕雀暄。水獭祭鱼知报本，山乌哺母不忘恩。曳杖高人，园菊径边寻故旧;荷锄野老，海棠花下戏儿孙。

　　碧鸡庙，金马门。金杯玉斗，龙勺牺樽。庆云遮玉殿，甘露滴铜盆。闭户袁安甘卧雪，下帷董子不窥园。廉范临民，慈惠群歌来何暮;于公治狱，清勤共羡死无冤。

　　鸦聚阵，鄂飞骞。画龙破壁，爱鹤乘轩。疏泉流地脉，移石动云根。芍药披红翻古砌，薜萝行绿上颓垣。秋冷吴江，青枫叶落飘前渚;日斜彭泽，白蓼花飞过远村。

　　水獭祭鱼：传说每年正月，水獭要祭祀被它吃掉的鱼。　山乌哺母：乌鸦出生后，母哺六十日，及长，返哺母六十日。　碧鸡庙：云南昆明有碧鸡庙。　金马门：古代翰林院，门前有金属所铸之马，故称翰林院为金马门。　卧雪：东汉时，洛阳令于雪天巡访，别人均扫尽门前雪，惟袁安门前堆雪，入室见袁安卧床不起。　不窥园：董子即西汉董仲舒，汉景帝时为博士，下帷讲读，三年不窥园。　廉范临民：《后汉书·廉范传》载，廉范，字叔度，东汉时人，上蜀郡太守任，革除禁止百姓夜晚用火的前令，百姓称便，作歌“廉叔度，来何暮，不禁火，民安作，昔无襦，今五绔”以称颂。　于公治狱：于公是西汉东海狱吏，曾说服新上任的太守祭扫一冤死的妇人墓，时人称赞他，称为治狱有德。　画龙破壁：唐张彦远《历代名画记》载，传说张僧繇在安乐寺画龙，点睛后雷电破壁，龙腾飞而去。　爱鹤乘轩：《左传·闵公二年》载，春秋时卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。春秋时只有大夫才能乘轩。轩，车子。

　　十　四　寒

　　蒲葵扇，竹箨冠。旌旗闪闪，环佩珊珊。烟花潘岳县，夜月严陵滩。衣袂障风金缕细，剑锋横雪玉鞘寒。柳絮因风，数点频黏银伐阅;梨花带雨，一枝斜倚玉阑干。

　　烧兽炭，烹龙团。孟宗哭竹，燕姞梦兰。松枯遭雨苦，花瘦怕风寒。辨礼阅公辞昌歜，呈威介子斩楼兰。纵侈王孙，长向花前酣美酒;避嫌君子，不从李下整危冠。

　　挥玉勒，跨金鞍。范增撞斗，贡禹弹冠。琴弦弹别鹤，镜匣掩孤鸾。冰泮楚江舟举易，尘蒙蜀道客行难。大地阳回，淑气催梅传信息;长天昼永，好风敲竹报平安。

　　箨：竹笋上一片一片的皮。　潘岳县：晋潘岳任河阳令时，在县内广植桃李，人因号曰花县。　严陵滩：东汉严光，字子陵，隐居于浙江富春山，后世称其居处为严陵滩。　伐阅：记功簿。《汉书·朱博传》：“赍伐阅诣府。”　孟宗哭竹：《二十四孝》载：晋孟宗，少丧父。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，须臾，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母，食毕病愈。　燕姞梦兰：传说春秋时郑文公之妾燕姞夜梦天使持兰相予，遂生穆公。　辞昌歜：鲁僖公三十年，周朝天子派周公阅至鲁国，鲁僖公以昌歜等食物宴请他，周公阅推辞不受，说：这是招待有德行功业之君王的礼节。昌歜，用蒲根切制成的盐菜。　斩楼兰：西汉明帝元凤四年，傅介子杀其王安归，立尉屠耆为王，改名为鄯善。楼兰，汉西域城国。　避嫌：《乐府诗集·君子行》：“君子防未然，不处嫌疑间，瓜田不纳履，李下不整冠。”　范增撞斗：范增是项羽的谋士，被尊为亚父，鸿门宴上劝项羽杀刘邦不遂，事后愤而将刘邦所赠的一双玉斗击碎。　贡禹弹冠：《汉书·王吉传》载，王吉(王阳)与贡禹友善，王吉做官，贡禹弹冠相庆。

　　十　五　删

　　山叠叠，水潺潺。珠还合浦，玉出昆山。明星千点灿，新月一钩弯。夜饮主宾联蝉座，早朝文武列鸳班。杵臼程婴，义立孤儿存赵祚;沛公项羽，计谋孺子夺秦关。

　　蛇报主，雀衔环。虎头燕颔，鹤发龙颜。水流分燕尾，山秀拥螺鬟。梁帝讲经同泰寺，严光垂钓富春山。返哺慈乌，夜月枝头啼哑哑;迁乔好鸟，春风花底语关关。

　　铜壶阁，玉门关。闹中取静，忙里偷闲。一川巫峡水，九曲武夷山。端石砚生鸲鹆眼，博山炉起鹧鸪斑。避世道人，饮露餐霞消俗态;倾城美女，凝脂抹粉出娇颜。

　　珠还合浦：《后汉书·孟尝传》载，孟尝迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝。先时，宰守并多贪秽，珠逐渐流入交趾。孟尝到任后，革除旧弊，不逾一年，去珠复还。　昆山：指昆仑山。　赵祚：春秋时赵朔全家被屠岸贾杀害，惟朔妻遗腹子赵武，被赵氏家人公孙杵臼、程婴两人救孤立孤。事见《史记·赵世家》。　沛公：指刘邦。孺子：指秦末代王子婴。　蛇报主：传说汉朝隋侯出行，见一条大蛇被拦腰砍伤，他让人为蛇医治，一年之后，蛇衔了一颗大明珠来报答他。　雀衔环：传说汉杨宝幼年时在华阴山见一黄雀受伤，就将这只黄雀带回家中，精心养护，伤好后飞去，后来黄雀衔白环四枚来报答他。　虎头燕颔：《后汉书·班超传》载，班超生得虎颈燕颔，认为是封侯之相。　鹤发：白发。　龙颜：指眉骨圆起。　讲经同泰寺：南朝梁武帝萧衍信奉佛教，经常赴同泰寺，与高僧讲论佛经。　垂钓富春山：后汉严光隐居垂钓于富春山。　端石砚：广东德庆县端溪产石，制成砚台称端砚，其中有些石上有鸲鹆(八哥)眼之形迹者最为名贵。　博山炉：山东博山所产香炉叫博山炉，其上常常有鹧鸪形斑迹。

　　卷　　下

　　一　　先

　　清冷节，艳阳天。樽前歌舞，花里管弦。高松栖瑞鹤，病柳咽寒蝉。处处播秧梅坞雨，家家缫蚕竹篱烟。秋色方升，淝水风霜悲唳鹤;春风欲暮，蜀山花木怨啼鹃。

　　红杏雨，绿杨烟。庭花一梦，禁柳三眠。砚冷冰团结，帘疏月影穿。隐士不荒三径菊，美人常采一溪莲。鏖战将军，一道甲光衔雪亮;凯歌士卒，千群马色截云鲜。

　　君臣药，子母钱。刻符制鬼，铸鼎升仙。烛奴燃豹髓，剑客舞龙泉。竹笋双生稚犊角，蕨芽突出小儿拳。枕上怀人，梦断还思倾国色;庭前饯客，酒阑更赠绕朝鞭。

　　清冷节：指寒食节，禁火。　淝水：前秦苻坚在“淝水之战”中大败，风声鹤唳，草木皆兵。　三径菊：晋陶渊明《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”　君臣药：中医用药有“君臣佐使”之说，药物起主治作用的为君，起辅佐作用的为臣，治疗并症和起制约作用的为佐，引药直达病所者为使。　子母钱：旧时铜钱的大小钱，重者称为母钱，轻者称子钱。　刻符：道家刻制符箓，据说可以制服恶鬼。　铸鼎升仙：传说黄帝铸鼎于荆山之下，鼎成，有龙垂胡髯迎黄帝升仙。(见《史记·封禅书》)　烛奴：《开元天宝遗事》载，灯台称烛奴。　龙泉：宝剑名。　绕朝鞭：春秋晋国士会归国，秦国大夫绕朝赠他一支马鞭。后来诗文中以绕朝鞭指朋友临别赠言。

　　二　　萧

　　红芍药，绿芭蕉。杏花冉冉，枫叶萧萧。云开山见面，雪化竹伸腰。武士战争披铁甲，美人歌舞堕金翘。怀古不忘，岂在汤盘并周鼎;读书最乐，何分曾瑟与颜瓢。

　　裁兽锦，剪鲛绡。耕云野老，卧雪山寮。珠帘昼半卷，银烛夜高烧。驰骤乌骓能致远，缗蛮黄鸟识迁乔。学士参禅，座内合当留玉带;谪仙爱饮，樽前不惜解金貂。

　　乘五马，贯双雕。闲看妓舞，细听童谣。庄龟山刻节，渡蚁竹编桥。穿花白蝶双飞急，藏叶黄鹂百啭娇。日丽苑林，点点梅妆宋主额;风扬宫院，纤纤柳舞楚娥腰。

　　汤盘：商汤的浴盘，上面刻有“苟日新，日日新，又日新”的铭文。周鼎：周朝传国的九鼎。　曾瑟：孔子弟子曾点的瑟。　颜瓢：即颜回吃饭用的瓢。　参禅：佛教用语，佛教禅宗的修行方法。即习禅者为求开悟而向各处禅师参学。此指苏轼到金山寺求教。　留玉带：苏轼与佛印打睹，苏轼输了，留下玉带镇山门。　谪仙：谪居世间的仙人。古人称才行高迈的人为谪仙，以为非人间所有。贺知章曾呼李白为谪仙人。　解金貂：晋阮孚终日酣饮，常以所服金貂换酒，为有司弹劾。李白《将进酒》诗：“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”。　五马：汉制太守驷马，加秩二千石乘五马。后来五马成为太守的代称。　双雕：唐朝高骈一矢贯双雕。　梅妆：传说南朝宋武帝之女寿阳公主人日卧于含章檐下，梅花落于公主额上，自后有梅花妆。(见唐韩鄂《岁华纪丽·人日梅花妆》)　楚娥腰：《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”

　　三　　肴

　　闲博弈，喜诙嘲。太公渭水，伊尹莘郊。葵开猩血染，笋出虎皮包。阶下苔生遮蚁穴，溪边柳发蔽莺巢。才子嬉游，顿觉花香随马足;玉人歌舞，不知月影转花梢。

　　飞羽檄，续鸾胶。林留宿鸟，渊发潜蛟。寻芳来曲径，拾翠到平郊。唱彻不将诗板击，醉来还把酒壶敲。春暖泥融，燕语风光浮草际;夜清云散，鹃啼月色映花梢。

　　挑野菜，荐山肴。筑台垒土，结屋诛茅。鹤随鸡共立，鸠与鹊争巢。运际君臣鱼得水，交深朋友漆投胶。攻苦书郎，不敢光阴容易掷;耐勤绣女，漫将春色等闲抛。

　　太公渭水：姜太公在被周文王征用之前，曾垂钓于渭水之滨。　伊尹莘郊：商汤的辅臣伊尹在被任用之前，曾耕耘于莘国郊野。　飞羽檄：即羽书，以鸟羽插檄书，是紧急文书的标志。　续鸾胶：传说海上有凤麟洲，多仙人，以凤喙麟角合煎为膏，称为续鸾胶。　诛茅：割除杂草。　共立：鹤立鸡群，比喻人的仪表或才能超俗脱凡。　争巢：鸠性拙，不善营巢，而占居鹊所营之巢。称鸠占鹊巢。后多比喻安享其成或强占他人之所居。

　　四　　豪

　　偿酒债，纵诗豪。烹茶啜菽，枕曲籍糟。篱芳红木槿，架袅紫葡萄。远障雨余岚气重，半天云净月轮高。蛩入残秋，画阁相偕吹蚓笛;鸡鸣半夜，函关曾度窃狐袍。

　　春鸟唱，晚蝉嘈。傍帘飞雀，升木教猱。尘氛沾马足，风力鼓鸿毛。上表陈情传李密，投诗免役说任涛。螺髻青浓，野外晚山垂万仞;鸭头绿腻，溪中春水长三篙。

　　乘宝马，掣金鏊。九宫八卦，三略六韬。笼鹅王逸少，相马九方皋。窗下援琴弹古调，樽前剪烛读离骚。罢官情闲，陶氏门前栽五柳;除士计妙，齐公庭内赐双桃。

　　蛩：即蟋蟀。　蚓笛：传说蚯蚓夏夜能鸣，谓之蚓笛。《抱朴子·博喻>：“鳖元耳而善闻，蚓无口而扬声”。　鸡鸣半夜：《史记·孟尝君列传》载：战国时，齐国孟尝君至秦国，秦王不让他回国，门客盗得价值千金的白狐裘，献给秦王宠姬，秦王从其宠姬之请，孟尝君才被允许回国，但秦王很快后悔，派人追赶，此时孟尝君一行已到函谷关，按规定，鸡叫后才能开关放行，门客中有善学鸡叫者，一叫而群鸡都叫，守关者误以为已天亮，乃开关门，孟尝君于是得以出关。　上表陈情：李密为西晋初的官员，父死母嫁，有祖母刘氏相依为命。武帝司马炎征李密为太子洗马，遂上《陈情表》固辞，武帝准其请。　投诗免役：任涛，唐代高安人，累举不第，工诗。李骘廉察江西，见其诗，特免郡役。并判曰：“江西界内，有诗似涛者，即与免役。”　螺髫：比喻青山。　鸭头：碧波。　九宫八卦：古时以乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤为八卦之宫，加之中央，称九宫。　三略六韬：《三略》传说是西汉黄石公所撰的兵书，《六韬》是汉代人托吕尚之名编写的兵书。　笼鹅：王羲之字逸少，好鹅，为道士抄写了《道德经》，道士则以群鹅相赠。　相马：九方是姓氏，九方皋是相马专家。相传由伯乐推荐，为秦穆公出外求马。　离骚：屈原所作的《楚辞》作品。　陶氏：陶渊明。　赐双桃：《晏子春秋·谏》载，公孙接、田开疆、古冶子在齐景公那里任职，有勇而无礼，齐景公用晏子之计，赐给三人二桃，让他们计功而食，三人由争桃而争功，先后自杀。史称“二桃杀三士”。

　　五　　歌

　　雷霹雳，雨滂沱。穿苔竹笋，缠树藤萝。两山排翠闼，一水带青罗。蛛网挂檐惊过雀，萤灯照户误飞蛾。雨过池塘，到处青蛙鸣碧草;晴看陂泽，有时白鸟浴红荷。

　　歌婉转，语婆娑。乾坤转毂，日月飞梭。村童携草笠，溪叟晒渔蓑。须贾赠袍怜范叔，相如引驾避廉颇。野寺日高，无事老僧眠正稳;池亭月上，遣怀骚客咏偏多。

　　裁细葛，剪香罗。闲中啸傲，醉里吟哦。野云归晚岫，江月滚秋波。山岭云横妆凤髻，沙堤雨滴露蜂窝。樵子采鲜，树拥松麟如欲活;渔郎照影，江浮菱镜不须磨。

　　排翠闼：宋王安石《书湖阴先生壁》诗：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”排闼，推门而入。　带青罗：唐韩愈《送桂州严大夫》诗：“江作青罗带，山如碧玉簪。”　转毂：车轮转动，比喻迅速。毂，轱辘。　须贾赠袍：战国时范雎(即范叔)事魏中大夫须贾，须贾毁谤使鞭挞之。范雎逃至秦国，更名变姓，仕秦为相。须贾出使秦国，范雎褴褛入见，须贾怜之，赠以绨袍，后才知范雎为秦相。　相如引驾：《史记·廉颇蔺相如列传》载，战国时赵国大臣蔺相如以功为上卿，位在廉颇之上，廉颇自以为功高，想在众人之前羞辱他，相如每出相遇则驱车避之。　菱镜：古代铜镜多刻有菱花为饰，故称菱镜。

　　六　　麻

　　梁上燕，井中蛙。守株待兔，打草惊蛇。断猿号绝壑，归雁落平沙。檐前蛛网开三面，户外蜂房列两衙。夹道古槐，剩放午阴遮客路;穿篱新笋，乱分春意撩人家。

　　茶绽蕊，草萌芽。傍花随柳，沉李浮瓜。山人牧芧栗，野老种桑麻。舴艋渔朗歌欸乃，秋千绣女笑喧哗。春去如何，已见飞残堤柳絮;夜来多少，不知开遍海棠花。

　　黏角黍，饭胡麻。披风戴月，饮露餐霞。时酌新丰酒，初尝阳羡茶。珠履三千光错落，金钗十二影欹斜。诸葛行军，落落轮前挥羽扇;昭君出塞，忽忽马上拨琵琶。

　　井中蛙：《后汉书·马援传》：“子阳(公孙述)，井底蛙耳!”比喻眼光狭小的人。　雁落平沙：平沙落雁，为潇湘八景之一，其他在衡阳。　网开三面：《吕氏春秋·异用》载，商汤命在野外布网捕鸟的人将网撤去三面。后用以比喻刑法宽大。　傍花随柳：宋程颢《春日偶成》诗：“傍花随柳过前川。”　沉李浮瓜：三国魏曹丕《与吴质书》：“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。”　芧栗：即栎实、橡实。可食。　舴艋：小船。　欸乃：行船摇橹声。　胡麻：又名油麻，相传以张骞得种子于西域，故名。　新丰：地名，故城在今陕西临潼东北，古代以酿造酒闻名。　阳羡：地名，故城在今江苏省宜兴南，自古以产茶著名。　珠履三千：战国时楚国春申君有三千门客，其上客都穿缀珠的鞋。　金钗十二：唐牛僧儒姬妾颇多，白居易曾以“金钗十二行”称之。　昭君出塞：公元前33年，匈奴呼韩邪单子入朝求亲，王昭君自请嫁匈奴，入匈奴后，称宁胡阏氏。

　　七　　阳

　　黄金殿，白玉堂。朱楼绣阁，画栋雕梁。玉琴横净几，珍簟展方床。梅碧正迎江岸雨，橘黄须借洞庭霜。割麦山人，紧束黄云青满担;插秧野老，细分春雨绿成行。燃文武动乾坤。

　　开祖帐，踞胡床。弹丝品竹，劝酒称觞。樵歌来绿野，渔笛起沧浪。唤雨斑鸠喉舌冷，宿花蛱蝶梦魂香。天诏初传，仙女锦衣持虎节;大兵未出，将军绣衮压龙骧。

　　麟应瑞，凤呈祥。蝠争昼夜，燕渺炎凉。夜月梧桐院，春风桃李墙。淼淼溪流分燕尾，迢迢山路绕羊肠。唐穆性贪，库内青钱化作蝶;初平术妙，山中白石变成羊。

　　祖帐：为出行者饯行所设的帐幕。　胡床：一种可以折叠的轻便坐具。　虎节：古代使节所持的虎形信物。　龙骧：指战马。　青钱化蝶：传说唐穆宗时，有一日忽然有数万只黄白蛱蝶在宫中飞舞，张网捕捉，原来是库中金钱。　白石变羊：传说汉黄初平放羊时，被一道士引入金华山学道，后来他的哥哥找到他，问羊在什么地方，他喝叱周围的白石，这些石头立刻都变成了羊。

　　八　　庚

　　霞散绮，雪飞琼。虹消雨霁，斗转星横。月移花改影，风动竹生声。岭外云霞花下月，湖边烟雨柳梢晴。旸谷日华，仪凤羽毛新灿烂;洞庭浪暖，化龙头角独峥嵘。

　　占凤偶，结鸥盟。开笼放鹤，跨海斩鲸。刘伶成酒癖，李白擅才名。月明何处衣砧响，风细谁家玉笛横。援笔祢衡，江夏裁成鹦鹉赋;吹箫弄玉，笛楼巧作凤凰声。

　　炊麦饭，忆莼羹。搜肠茗叶，适口香粳。啼鸟惊春梦，鸣鸡促晓行。孟尝门下三千客，小范胸中百万兵。韦固良缘，旅舍殷勤逢月老;裴航佳偈，兰桥邂逅遇云英。

　　刘伶：西晋名士刘伶、性嗜酒，作《酒德颂》。　祢衡：东汉辞赋家祢衡，少有才辩，性情刚傲，曾当众辱骂曹操，著有《鹦鹉赋》。　吹箫弄玉：春秋时秦穆公之女弄玉嫁萧史。相传弄玉与萧史每吹箫，其声悠扬，便有凤凰至。　炊麦饭：东汉冯异炊麦饭以进光武帝。　三千客：战国时齐孟尝君，广招人才，门客有三千之多。　小范：指范仲淹。北宋仁宗时，范仲淹任陕西经略安抚招讨副使，兼知延州时，养兵蓄锐，戒无轻动，西夏人云：“小范老子，胸中有百万雄兵。”　月老：唐人小说《续幽怪录·定婚店》载，传说韦固月下见一老人倚囊而坐，向月检书，韦固问是什么书，老人说是天下之婚牍，又问囊中赤绳有什么作用，老人说以它系男女之足，虽仇家异域也不能废。　云英：《太平广记·裴航》载，相传唐代裴航科考落第，途经兰桥驿时口渴，有美女云英给他水喝，后二人结为夫妻。

　　九　　青

　　宣紫诏，拜黄庭。凫飞北阙，鸿抟南溟。蟠桃千岁熟，丹桂九秋馨，曳杖寻僧来古寺，提壶饯客到长亭。水面游鱼，冲散浮萍千点绿;冈头过马，踏开芳草一痕青。

　　观稷稼，验尧蓂。庄周梦蝶，车胤囊萤。水浪风翻白，山藓雨掠青。汉水雨余龟曳尾，华山月冷鹤梳翎。鲁阳倒戈，薄暮指回三舍日;渔父泛棹，清霄摇动一湖星。

　　千顷稻，一池萍。露冻石乳，风撞花铃。山随帆影转，水被石矶停。云迷石洞花眉碧，日晒金城柳眼青。唤友黄鹂，声逐暖风飘院落;失群鸟雁，影随寒月下江汀。

　　紫诏：即紫书，帝王诏书，又指道经。　黄庭：即黄庭经，是一部道经。　北阙：古代宫殿北面的门楼，是大臣等候朝见或上书奏事的地方。《后汉书·方术传》：“王乔显宗世为叶令，有神术，每月朔望常自县诣台朝，帝怪其来数而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至必有双凫自东南飞来……”　鸿抟南溟：抟，环绕，盘旋。南溟，南海。　庄周梦蝶：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。”　车胤囊萤：车胤幼时勤学，家贫无油点灯，夏天就捉些萤火虫，用纱囊装起来，借亮光以看书。　鲁阳倒戈：春秋时，楚国鲁阳与人交战，日落而胜负未分，鲁阳挥戈指向太阳，使太阳退避三舍。　石乳：钟乳石。北周庾信《奉和赵王隐士诗》：“洞风吹洞里，石乳滴窗前。”　花铃：《开元天宝遗事》载，唐宁王在花园中设护花花铃，遇鸟雀飞来，则牵铃以惊之。　山随帆影转：古代《湘中渔歌》：“帆随湘转，见衡九面。”言湘江多湾，可九次见到衡山。　石矶：水边突出的石滩。

　　十　　蒸

　　霜凛冽，日炎蒸。金乌西坠，玉兔东升。潭清潦水尽，山紫碎花凝。林泉偶坐堪留客，竹院相逢却话僧。苏轼神驰，祛橐附床投黠鼠;王思心急，停毫拔剑追飞蝇。

　　裁蜀锦，织吴绫。儒传一贯，释悟三乘。月殿凌空入，云梯逐步登。鹏达云程天万里，龙翻禹穴浪千层。鹓列鹭班，袅袅仙台朝玉辇;龙蟠虎踞，巍巍帝阙起金陵。

　　沽酒帜，读书灯。菖蒲九节，莪术三棱。烦蒸如坐甑，极冷似怀冰。西堂梦草谢灵运，远地思莼张季鹰。山妇供厨，旋斫生柴炊野菜;舟翁泛艇，轻摇画桨采河菱。

　　金乌：指太阳，传说日中有三足之乌。　玉兔：指月亮。　“潭清”句：唐王勃《滕王阁序》：“潦水尽而寒潭情，烟光寒而暮山紫。”　“竹院”句：唐李涉《宿鹤林寺僧舍》诗：“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。”　祛橐：举起口袋。　王思：明代正德进士，授编修。后谪潮州三河驿丞。幼年有拔剑追蝇之故事。　儒传一贯：孔子曾说过“吾道一以贯之”，后人把这一贯之道解释为忠恕。　释悟三乘：佛教以车乘喻佛法，根据学者接受的能力不一，分为三种情况，称三乘：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。　菖蒲：草名，生于水边，有香气，根可作药。　莪木：草名，茎可作菜。　张季鹰：晋代张翰，字季鹰。见前注。　斫生柴：唐杜荀鹤《山中寡妇》诗：“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。”

　　十　一　尤

　　凌烟阁，得月楼。筑台拜将，投笔封侯。碧苔生陋巷，红叶出御沟。天际虹梁和雨断，江边渔网带烟收。唱晓灵鸡，两翅拍斜茅店月;排云孤鹤，一声唳落海天秋。

　　青兜铠，白狐裘。焚琴煮鹤，卖剑买牛。疾风吹雨脚，新月挂云头。月落洲留沙上雁，云飞水宿浪中鸥。庠序闲人，茗碗香炉对古史;江湖散客，笔床茶灶载扁舟。

　　鸳鸯浦，鹦鹉洲。天寒鸦聚，水暖鱼游。张良诚事汉，王粲愿依刘。对雪佳人吹凤管，御寒公子拥狐裘。春宴佳宾，雅酌琼浆宽酒量;夜吟骚客，闲收花露润诗喉。

　　凌烟阁：唐代为表彰功臣而建的高阁。　得月楼：宋苏麟《上范希文》诗：“近水楼台先得月，向阳花木易为春。”　筑台拜将：汉初韩信投刘邦，封大将军，筑台拜将。　投笔封侯：汉班超投笔从戎，出使西域，以功封定远侯。　红叶出御沟：唐僖宗时，宫女韩翠蘋题诗于红叶上，放入御沟，为士人于祐拾得，于祐也题一叶，同样放入御沟内，又为韩翠蘋拾得，后二人结为夫妻。　茅店月：唐温庭筠《商山早行》诗：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”　孤鹤：唐刘禹锡《秋词》诗：“横空一鹤排云上，便引诗情向碧霄。”　焚琴煮鹤：宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》引《四清诗话》：“义山《杂纂》品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒被，背山起楼，焚琴煮鹤，对月啜茶，松下喝道。”　卖剑买牛：《汉书·循吏传》载：汉宣帝时任龚遂为渤海太守，龚遂令民卖刀买剑，卖剑买牛，力农务本。　庠序：古代学校。　张良：张良为刘邦重要谋士，辅助刘邦灭项羽，封留侯。　王粲：王粲是东汉末文学家，十七岁时，诏任黄门侍郎，辞不就。

　　十　二　侵

　　青萍剑，绿绮琴。书天木笔，刺水秧针。卞和三献玉，杨震四知金。墙内杏花红出色，门前桑柘绿成阴。元亮归来，新竹旧松多逸趣;子期去后，高山流水少知音。

　　松郁郁，竹森森。孤峰绝壑，远水遥岑。桓伊三弄笛，虞舜五弦琴。淑气渐催莺出谷，夕阳忙促鸟投林。武将承恩，面带霜威辞凤阙;使臣奉诏，口传天语到鸡林。

　　回俗驾，涤尘襟。魚穿荷影，雉伏桑阴。月寒花溅泪，风冽鸟惊心。泳絮才姬挥妙笔，寄衣戍妇捣寒砧。雍伯成婿，一函尽献园中璧;秋胡戏妇，两袖轻携桑下金。

　　卞和献玉：春秋时楚国人卞和得玉璞于荆山，献给厉王，厉王以为诈，砍其左足，武王即位，又献之，被砍右足。后文王即位，卞和抱玉哭于荆山下，文王使匠人雕琢玉璞，成“和氏之璧”。　杨震四知：杨震是东汉大臣，任荆州刺史时，有人夜献十金，并称无人知道，他以“天知、神知、你知、我知”而拒绝。　元亮归来：元亮即陶渊明，曾任彭泽令，因不为五斗米折腰，毅然解印去职，归隐田园。　子期去后：子期即钟子期。《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河!’”钟子期死后，伯牙终身不复鼓琴。　桓伊：东晋时人，曾与谢玄大破苻坚于淝水。善于吹笛，时称江左第一。三弄，笛曲有《梅花三弄》。　虞舜五弦琴：虞舜弹五弦琴，作《南薰之歌》。　霜威：指寒霜肃杀之威。　凤阙：汉代宫殿的名称，后泛指宫殿、朝廷。　天语：帝王的诏谕。　鸡林：古国名，即新罗。　雍伯成婚：有人送杨雍伯一升菜籽，说种籽可得宝玉美妻。后来果然得宝玉五双，娶美妻徐氏。　秋胡戏妇：《西京杂记》载，相传鲁国人秋胡，娶妻三月即外出做官，三年后回家路上，见一美妇采桑，于是赠金戏之，原来美妇即是自己妻子罗敷。

　　十　三　覃

　　锄嫩笋，切香柑。阳奇阴偶，朝四暮三。冬冰铺冷沼，秋月浸寒潭。雁逐夕阳投塞北，鸿拖秋色下江南。海水将潮，花底黄蜂衙已罢;山云欲雨，阶前白蚁战方酣。

　　听蜀鸟，养吴蚕。谢安高卧，王衍清谈。春暖群芳丽，秋清万象涵。庞德遗安来陇上，曹彬示病下江南。风起寒江，密雪乱堆渔父笠;月斜古路，闲云深护老僧庵。

　　花待女，草宜男。龙车凤辇，鹤驾鸾骖。风筛淇澳竹，霜熟洞庭柑。苑上王孙游未返，花前公子醉方酣。野店行人，霜高睡短鸡偏促;穷途过客，雪滑泥长马不堪。

　　谢安高卧：谢安是东晋大臣，少时便有名望，屡辞朝廷征召，高卧东山，年逾四十才出仕，孝武帝时官至宰相。　王衍清谈：王衍是西晋大臣，喜谈老庄玄言，常执玉柄塵尾清谈虚无。　庞德遗安：庞德，汉末襄阳人，有名于时，居岘山之南，未曾入城府。遗安，给以安宁。《后汉书·庞公传》：“刘表指而问曰：‘先生若居畎亩而不肯官禄，后世何以遗子孙乎?’庞公曰：‘世人皆遗之以危，今独遗之以安;虽所遗不同，未为无所遗也。’”　曹彬示病：曹彬是北宋初大将，宋太祖伐江南时，派他将行营之师。将破金陵城之前，他假装生病。《宋史·曹彬传》：“城垂克，彬忽称疾不视事。诸将皆来问疾。彬曰：‘余之疾非药石所能愈。惟须诸公诚心自誓，以克城之日，不妄杀一人，则自愈矣。’”　花待女：《瑯環记》：“兰待女子同种则香，故名待女花。”　草宜男：萱草，又名宜男。旧传孕妇佩萱草花则生男孩，故名。　龙车风辇：帝王及后妃乘坐的车子。　鹤驾鸾骖：神话传说仙人骑鹤或鸾凤于天空飞行。　淇澳竹：《诗经·卫风·淇澳》：“瞻彼淇奥，绿竹青青。”

　　十　四　盐

　　风料峭，雨帘纤。夜愁种种，春思厌厌。水痕霜后没，山色雨中添。姑去尽留云母粉，客来只醉水晶盐。月转书楼，莲漏数声催晓箭;风生绣阁，檀香一缕透香帘。

　　蜗篆壁，雀巡檐。一端锦绮，三尺素缣。骄阳红烁石，密雪白堆盐。清霜冷透鸳鸯瓦，落月斜穿翡翠帘。舞剑孙娘，佩声袅袅知腰软;辨琴蔡女，弦韵悠悠觉指纤。

　　摇画扇，卷珠帘。九重蜡炬，万轴牙签。落花狂蝶绕，飞絮游蜂粘。看经老子头斜秃，刺绣佳人指露纤。秋老风寒，乱飘红叶落山路;夜深雪急，故伴绿梅穿户檐。

　　云母：矿石名。唐白居易《宿简寂观》诗：“何以疗夜饥，一匙云母粉。”《列仙传》载，尧时隐士方回，炼食云母粉。　水晶盐：透明如水晶的盐。《北史·崔浩传》：“帝语至中夜，赐浩缥醪酒十斛，水晶戎盐一两曰：‘朕味卿言，若此盐酒，故与卿同其味也。’”唐李白《题东谿公幽居》诗：“客到但知留一醉，盘中只有水晶盐。”　莲漏：莲形的铜壶滴漏(古代计时器)。唐杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》诗：“五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。”　舞剑孙娘：即公孙大娘。唐朝开元年间，玄宗设教坊于宫廷，公孙大娘为其中著名舞伎，以舞西河剑器浑脱舞著名。　辨琴蔡女：蔡女即蔡文姬，东汉末女诗人，妙解音律，相传《胡笳十八拍》为她所作。

　　十　五　咸

　　红罗帐，黑石函。琴横徽轸，乐奏英咸。花香蜂竞采，泥暖燕争衔。塞上寒霜迟寄袄，江头斜日促归帆。陇上梅开，寄赠故人犹可折;阶前草长，丁宁童子不须芟。

　　飘舞袖，脱征衫。风清月白，河淡海咸。断碑疑土蚀，古镜被尘缄。凛凛清霜寒橘柚，濛濛细雨暗松杉。供韭林宗，夜向灯前冒雨剪;思莼张翰，归来江上挂风帆。

　　樊迟圃，傅说岩。一川花柳，千里松杉。云峰形突兀，石壁势岩巉。野店黄鸡声喔喔，屋梁紫燕语喃喃。炉上酒香，对月几回频举盏;案前书满，临风一笑却开缄。

　　徽轸：徽即琴系弦之绳，又指琴面上指示音节的标志。轸，是弦乐器上转动弦线的轴。　英咸：优异杰出为英，祥和为咸。　陇上梅：《荆州记》：“(陆)凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，兼赠以诗。”诗云：“折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春”。　供韭林宗：汉代郭泰，字林宗，一日雨夜，友人来访，他冒雨到自种的畦圃中剪韭菜，以作汤饼待客。　樊迟圃：樊迟是孔子弟子，曾问孔子学圃(种菜)之事，孔子因此斥责他。　傅说岩：商王武丁之相傅说，被任用前曾在傅岩地方筑墙。

燃文武动乾坤【二】

《水浒传》诗词大全（上）

　　《水浒传》诗词大全

　　第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔

　　绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。

　　祥云迷凤阁，瑞气罩龙楼。含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。天香影里，玉簪珠履聚丹墀。仙乐声中，绣袄锦衣扶御驾。珍珠廉卷，黄金殿上现金舆。凤尾扇开，白玉阶前停宝辇。隐隐净鞭三下响，层层文武两班齐。

　　遥山叠翠，远水澄清。奇花绽锦绣铺林，嫩柳舞金丝拂地。风和日暖，时过野店山村。路直沙平，夜宿邮亭驿馆。罗衣荡漾红尘内，骏马驱驰紫陌中。

　　青松屈曲，翠柏阴森。门悬敕额金书，户列灵符玉篆。虚皇坛畔，依稀垂柳名花;炼药炉边，掩映苍松老桧。左壁厢天丁力士，参随着太乙真君;右势下玉女金童，簇捧定紫微大帝。披发仗剑，北方真武踏龟蛇;靸履顶冠，南极老人伏龙虎。前排二十八宿星君，后列三十二帝天子。阶砌下流水潺谖，墙院后好山环绕。鹤生丹顶，龟长绿毛，树梢头献果苍猿，莎草内衔芝白鹿。三清殿上，呜金钟道士步虚;四圣堂前，敲玉磬真人礼斗。献香台砌，彩霞光射碧琉璃;召将瑶坛，赤日影摇红玛瑙。早来门外祥云现，疑是天师送老君。

　　根盘地角顶接天心。远观磨断乱云痕，近看平吞明月魄。高低不等谓之山，侧石通道谓之岫，孤岭崎岖谓之路，上面极平谓之顶，头圆下壮谓之峦，隐虎藏豹谓之穴，隐风隐云谓之岩，高人隐居谓之洞，有境有界谓之府，樵人出没谓之径，能通车马谓之道，流水有声谓之涧，古渡源头谓之溪，岩崖滴水谓之泉。左壁为掩，右壁为映。出的是云，纳的是雾。锥尖像小，崎峻似峭，悬空似险，削磁如平。千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟。

　　毛披一带黄金色，爪露银钩十八只，睛如闪电尾如鞭，口似血盆牙似戟。伸腰展臂势狰狞，摆尾摇头声霹雳。山中狐兔尽潜藏，涧下獐麀皆敛迹。

　　昂首惊飚起，掣目电光生。动荡则拆峡倒冈，呼吸则吹云吐雾。鳞甲乱分千片玉，尾稍斜卷一堆银。

　　头绾两枚丫髻，身穿一领青衣。腰间绦结草来编，脚下芒鞋麻间隔。明眸皓齿，飘飘并不染尘埃，绿鬃朱颜，耿耿全然无俗态。

　　吕洞宾牧童诗

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后，不脱衰衣卧月明。

　　昏昏默默，杳杳冥冥，数百年不见太阳光，意万载难瞻明月影。不分南北，怎辨东西。黑烟霭霭扑人寒，冷气阴阴侵体颤。人迹不到之处，妖精往来之乡。闪开双目有如盲，伸出两手不见掌。常如三十夜，却似五更时。

　　天摧地塌，岳撼山崩。钱塘江上，潮头浪拥出海门来;泰华山头，巨灵神一劈山峰碎。共工奋怒，去盔撞倒了不周山;力士施威，飞槌击碎了始皇辇。一风撼折千竿竹，十万军中半夜雷。

　　一朝皇帝，夜眠不稳，昼食亡餐。直使宛子城中藏猛虎，蓼儿洼内聚飞龙。

　　千古幽局一旦开，天罡地煞出泉台。自来无事多生事，本为禳灾却惹灾。社稷从今云扰扰，兵戈到处闹垓核。高俅奸佞虽堪恨，洪信从今酿祸胎。

　　香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竟奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆;琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫，翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临府上。

　　前通官道，后靠溪冈。一周遭杨柳绿阴浓，四下里乔松青似染。草堂高起，尽按五运山庄，亭馆低轩，直造倚山临水。转屋角牛羊满地，打麦场鹅鸭成群。田园广野，负佣庄客有千人。家眷轩昂，女使儿童难计数。正是：家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。

　　窗外日光弹指过，席间花影坐前移。一杯未进笙歌送，阶下辰牌又报时。

　　红旗闪闪，赤帜翩翩。小喽罗乱搠叉枪，莽撞汉齐担刀斧。头巾歪整，浑如三月桃花;衲袄紧拴，却似九秋落叶。个个圆睁横死眼，人人辄起夜叉心。

　　一来一往，一上一下。一来一往，有如深水戏珠龙;一上一下，却似半岩争食虎。左盘右旋，好似张飞敌吕布，前回后转，浑如敬德战秦琼。九纹龙忿怒，三尖刀只望顶门飞;跳涧虎生嗔，丈八矛不离心坎刺。好手中间逞好手，红心里面夺红心。

　　午夜初长，黄昏已半，一轮月挂如银。冰盘如昼，赏玩正宜人。清影十分圆满，桂花玉兔交馨。帘栊高卷，金杯频劝酒，欢笑贺升平。年年当此节，酩酊醉醺醺。莫辞终夕饮，银汉露华新。

　　桂花离海峤，云叶散天衢。彩霞照万里如银，素魄映千山似水。一轮爽垲，能分宇宙澄清;四海团圞，射映乾坤皎洁。影横旷野，惊独宿之乌鸦;光射平湖，照双栖之鸿雁。冰轮碾出三千里，玉兔平吞四百州。

　　芦花深处屯兵士，荷叶阴中治战船。

　　第三回 史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西

　　暑往寒来春复秋，夕阳西下水东流。时来富贵皆因命，运去贫穷亦有由。事遇机关须进步，人当得意便回头。将军战马今何在?野草闲花满地愁。

　　崎岖山岭，寂寞孤村。披云雾夜宿荒林，带晓月朝登险道。落日趱行闻犬吠，严霜早促听鸡鸣。山影将沉，柳阴渐没。断霞映水散红光，日暮转收生碧雾。溪边渔父归村去，野外樵夫负重回。

　　头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝乾黄靴。生的面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉犭喿胡须。身长八尺，腰阔十围。

　　风拂烟笼锦旆扬，太平时节日初长。能添壮士英雄胆，善解佳人愁闷肠。三尺晓垂杨柳外，一竿斜插杏花旁。男儿未遂平生志，且乐高歌入醉乡。

　　蓬松云髻，插一枝青玉簪儿;袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。娥眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠;粉面低垂，细细香肌消玉雪。若非雨病云愁，定是怀忧积恨。大体还他肌骨好，不搽脂粉也风流。

　　失群的孤雁，趁月明独自贴天飞;漏网的活鱼，乘水势翻身冲浪跃。不分远近，岂顾高低。心忙撞倒路行人，脚快有如临阵马。

　　扶肩搭背，交颈并头。纷纷不辨贤愚，攘攘难分贵贱。张三蠢胖，不识字只把头摇;李四矮矬，看别人也将脚踏。白头老叟，尽将拐棒柱髭须;绿鬓书生，却把文房抄款目。行行总是萧何法，句句俱依律令行。

　　禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人。

　　第四回 赵员外重修文殊院 鲁智深大闹五台山

　　躲难逃灾入代州，恩人相遇喜相酬。只因法网重重布，且向空门好修。打坐参禅求解脱，粗茶淡饭度春秋。他年证果尘缘满，好向弥陀国里游。

　　金钗斜插，掩映乌云;翠袖巧裁，轻笼瑞雪。樱桃口浅晕微红，春笋手半舒嫩玉。织腰袅娜，绿罗裙微露金莲;素体轻盈，红绣袄偏宜玉体。脸堆三月娇花，眉扫初春嫩柳;香肌扑簌瑶台月，翠鬓笼松楚岫云。

　　云遮峰顶，日转山腰。嵯峨仿佛接天关，崒参差侵汉表。岩前花木，舞春风暗吐清香;洞口藤萝，披宿雨倒悬嫩线。飞云瀑布，银河影浸月光寒;峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。宜是县揉蓝染出，天生工积翠妆成。根盘直厌三千丈，气势平吞四百州。燃文武动乾坤。

　　山门侵峻岭，佛殿接青云。钟楼与月窟相连，以阁共峰峦对立。香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼;黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。

　　玉药金芽真绝品，僧家制造甚工夫。免毫盏内香云白，蟹眼汤中细浪铺。战退睡魔离枕席，增添清气入肌肤。仙茶自合桃源种，不许移根傍帝都。

　　九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。

　　头重脚轻，对明月眼红面赤;前合后仰，趁清风东倒西歪。浪浪跄跄上山来，似当风之鹤;摆摆摇摇回寺去，如出水之龟。脚尖曾踢涧中龙，拳头要打山下虑。拽定天宫，叫骂天蓬元帅;踏开地府，要拿催命判官。裸形赤体醉魔君，放火杀人花和尚。

　　张旭《醉歌行》：

　　金瓯潋滟倾欢伯，双手擎来两眸白。延颈长舒似玉虹，咽吞犹恨江湖窄。昔年侍宴玉皇前，敌饮都无两三客。蟠桃烂熟堆珊瑚，琼液浓斟浮虎珀。流霞畅饮数百杯，肌肤润泽腮微赤。天地闻知酒量洪，劝令受赐三千石。飞仙劝我不记数，酩酊神清爽筋骨。东君命我赋新诗，笑指三山咏标格。信笔挥成五百言，不觉尊前堕巾帻。宴罢昏迷不记归，乘惊误入云光宅。仙童扶下紫云来，不辨东西与南北。一饮千锺百首诗，草书乱散纵横刘。

　　傍村酒肆已多年，斜掩桑麻古道边。白板凳铺实客坐，矮篱笆用棘荆编。破瓦榨成黄米酒，柴门挑出布青帘。更有一般堪笑处，牛屎泥墙画酒仙。

　　心头火起，口角雷鸣。奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。直截横冲，似中箭投崖虎豹。前奔后涌，如着枪跳涧财狼。直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。恰似顿断绒颖锦鹞子，犹如扯开铁琐火猢猻。

　　笑挥禅杖，战天下英雄好汉，怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。直教名驰塞北三千里，证果江南第一州。

　　第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村

　　禅林辞去入禅林，知己相逢义断金。且把威风惊贼胆，谩将妙理悦禅心。绰名久唤花和尚，道号亲名鲁智深。俗愿了时终证果，眼前争柰没知音。

　　皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内;禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鹚腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。生成食肉餐鱼脸，不是看经念佛人。

　　山影深沉，槐阴渐没。绿杨影里，时闻鸟雀归林。红杏村中，每见牛羊入圈。落日带烟生碧雾，断霞映水散红光。溪边钓叟移舟去，野外村童跨犊归。

　　髭须似雪，发鬓如霜。行时腰曲头低，坐后耳聋眼暗。头裹三山暖帽，足穿四缝宽靴。腰间绦系佛头青，身上罗衫鱼肚白。好似山前都土地，正如海底老龙君。

　　雾锁青山影里，滚出一颗没头神。烟迷绿树林边，摆着几行争食鬼。人人凶恶，个个狰狞。头巾都戴茜根红，衲袄尽披枫叶赤。缨枪对对，围遮定吃人心肝的小魔王。梢棒双双，簇捧着不养爹娘的真太岁。高声齐道贺新郎，山下大虫来下马。

　　头戴撮尖乾红凹面巾，鬓傍边插一枝罗帛像生花。上穿一领围虎体挽绒金绣绿罗袍，腰系一条称狼身销金包肚红胳膊。着一双对掩云跟牛皮靴，骑一匹高头卷毛大白马。

　　黄金殿上生红焰，碧玉堂前起黑烟。

　　第六回 九纹龙剪迳赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺

　　萍踪浪迹入东京，行尽山林数十程。古刹今番经劫火，中原从此动刀兵。相国寺中重挂搭，种蔬园内且经营。自古白云无去住，几多变化任纵横。

　　钟楼倒塌，殿宇崩摧。山门尽长苍苔，经阁都生碧藓。释迦佛芦芽穿膝，浑如在雪岭之时;观世音荆棘缠身，却似守香山之日。诸天坏损，怀中鸟雀营巢。帝释欹斜，口内蜘蛛结网。方丈凄凉，廊房寂寞。没头罗汉，这法身也受灾殃。拆背金刚，有神通如何施展。香积厨中藏兔穴，龙华台上印狐踪。

　　你在东时我在西，你无男子我无妻。我无妻时犹闲可，你无夫时好孤凄。

　　一个把袈裟不着，手中斜剌朴刀来;一个将直裰牢拴，掌内横飞禅杖去。一个咬牙必剥，浑如敬德德战秦琼。一个睁眼圆辉，好似张飞迎吕布。一个尽世不看梁武忏，一个半生懒念法华经。

　　虬枝错落，盘数千条赤脚老龙;怪影参差，立几万道红鳞巨蟒。远观恰似判官须，近看宛如魔鬼发谁将鲜血洒林梢，宜是朱砂铺树顶。

　　和尚嚣顽，禅僧勇猛。铁禅杖飞一条玉蟒，锋朴刀迸万道霞光。壮士翻身，恨不得平吞了宇宙;道人纵步，只待要撼动了乾坤。八臂相交，明如三战吕布。一声响亮，不若四座天王。溪边斗处鬼神惊，桥上战时山石裂。

　　浓烟滚滚，烈焰腾腾。须臾间燎彻天关，顷刻时烧开地户。燎飞禽翅，尽坠云霄;烧走兽毛，焦投涧壑。多无一霎，佛殿尽通红;那有半朝，僧房俱变赤。恰似老君推倒炼丹炉，一块火山连地滚。

　　柴门半掩，布幕低垂。酸醨酒瓮土床边，墨画神仙尘壁上。村童量酒，想非涤器之相如。丑妇当垆，不是当时之卓氏。壁间大字，村中学究醉时题。架上蓑衣，野外渔郎乘兴当。

　　千门万户，纷纷朱翠交辉。三市六街，济济衣冠聚集。凤阁列九重金玉，龙楼显一派玻璃。鸾笙凤管沸歌台，象板银筝鸣舞榭。满目军民相庆，乐太平丰稔之年;四方商旅交通，聚富贵荣华之地。花街柳陌，众多娇艳名姬。楚馆秦楼，无限风流歌妓。豪门富户呼卢，公子王孙买笑。景物奢华无比并，只疑阆苑与蓬莱。

　　山门高耸，梵宇清幽。当头敕额字分明，两下金刚形势猛。五间大殿，龙鳞瓦砌碧成行;四壁僧房，龟背磨砖花嵌缝。钟楼森立，经阁巍峨。幡竿高峻接青云，宝塔依稀侵碧汉。木鱼横挂，云板高悬。佛前灯烛荧煌，炉内香烟缭绕。幢幡不断，观音殿接祖师堂。宝盖相连，水陆会通罗汉院。时时护法诸天降，岁岁降魔尊者来。

　　脚尖起处，山前猛虎心惊;拳头落时，海内蛟龙丧胆。

　　第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂

　　在世为人保七旬，何劳日夜弄精神。世事到头终有尽，浮花过眼总非真。贫穷富贵天之命，事业功名隙里尘。得便宜处休欢喜，远在儿孙近在身。

　　头戴一顶青纱抓角儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环。身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双搭尾龟背银带。穿一对磕爪头朝样皂靴，手中执一把摺叠纸西川扇子。

　　不痒不疼，浑身上或寒或热。没撩没乱，满腹中又饱又饥。白昼忘餐，黄昏废寝。对爷娘怎诉心中恨，见相识难遮脸上羞。七魄悠悠，等候鬼门关上去。三魂荡荡，安排横死案中来。

　　清光夺目，冷气侵人。远看如玉沼春冰，近看似琼台瑞雪。花纹密布，鬼神见后心惊。气象纵横，奸党遇时胆裂。太阿巨阙应难比，干将莫邪亦等闲。

　　闹中原，纵横海内，直教农夫背上添心号，渔父舟中插认旗。

　　第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林

　　头上青天只恁欺，害人性命霸人妻。须知奸恶千般计，要使英雄一命危。忠义萦心由秉赋，贪嗔转念是慈悲。林冲合是灾星退，却笑高俅枉作为。

　　绯罗缴壁，紫绶桌围。当头额挂朱红，四下帘垂斑竹。官僚守正，戒石上刻御制四行;令史谨严，漆牌中书低声二字。提辖官能掌机密，客帐司专管牌单。吏兵沉重，节级严威。执藤条祗候立阶前，持大杖离班分左右。庞眉狱卒掣沉枷，显耀狰狞。竖目押牢提铁锁，施逞猛勇。户婚词讼，断时有似玉衡明。斗殴相争，判断恰如金镜照。虽然一郡宰臣官，果是四方民父母。直使囚从冰上立，尽教人向镜中行。说不尽许多威仪，似塑就一堂神道。

　　荆山玉损，可惜数十年结发成亲。宝鉴花残，枉费九十日东君匹配。花容倒卧，有如西苑芍药倚朱阑;檀口无言，一似南海观音来入定。小园昨夜春风恶，吹折江梅就地横。

　　红轮低坠，玉镜将明。遥观樵子归来，近睹柴门半掩。僧投古寺，疏林穰穰鸦飞。客奔孤村，断岸嗷嗷犬吠。佳人秉烛归房，渔父收纶罢钓。唧唧乱蛩鸣腐草，纷纷宿鹭下莎汀。

　　层层如雨脚，郁郁似云头。杈牙如鸾凤之巢，屈曲似龙蛇之势。根盘地角，弯环有似蟒盘旋;影拂烟霄，高耸直教禽打捉。直饶胆硬心刚汉，也作魂飞魄散人。

　　可怜豪杰，等闲来赴鬼门关，惜哉英雄，到此翻为槐国梦!万里黄泉无旅店，三魂今夜落谁家。

　　第九回 柴进门招天下客 林冲棒打洪教头

　　鹧鸪天

　　千古高风聚义亭，英雄豪杰尽堪惊。智深不救林冲死，柴进焉能擅大人猛烈，马狰狞，相逢较艺论专精。展开缚虎屠龙手，来战移山跨海人。

　　前临驿路，后接溪村。数株槐柳绿阴浓，几处葵榴红影乱。门外森森麻麦，窗前猗猗荷花。轻轻酒旆舞薰风，短短芦帘遮酷日。壁边瓦瓮，白泠泠满贮村醪。架上磁瓶，香喷喷新开社酝。白发田翁亲涤器，红颜村女笑当垆。

　　古道孤村，路傍酒店。杨柳岸晓垂锦旆，杏花村风拂青帘。刘伶仰卧画床前，李白醉眠描壁上。闻香驻马，果然隔壁醉三家。知味停舟，真乃透瓶香十里。社酝壮农夫之胆，村醪助野叟之容。神仙玉佩曾留下，卿相金貂也当来。

　　门迎黄道，山接青龙。万株桃绽武陵溪，千树花开金谷苑。聚贤堂上，四时有不谢奇花;百卉厅前，八节赛长春佳景。堂悬敕额金牌，家有誓书铁券。朱甍碧瓦，掩映着九级高堂。画栋雕梁，真乃是三微精舍。仗义疏财欺卓茂，招贤纳士胜田文。

　　人人俊丽，个个英雄。数十疋骏马嘶风;两三面绣旗弄日。粉青毡笠，似倒翻荷叶高擎;绛色红缨，如烂熳莲花乱插。飞鱼袋内，高插着描金雀画细轻弓。狮子壶中，整攒着点翠雕翎端正箭。牵几只赶獐细犬，擎数对拿兔苍鹰。穿云俊鹘顿绒绦，脱帽锦雕寻护指。标枪风利，就鞍边微露寒光。画鼓团圞，向鞍上时闻响震。辔边拴系，都缘是天外飞禽。马上擎抬，莫不是山中走兽。好似晋王临紫塞，浑如汉武到长杨。

　　山东大擂，河北夹枪。大擂棒是鱿鱼穴内喷来，夹枪棒是巨蟒窠中拔出。大擂棒似连根拔怪树，夹枪棒如遍地卷枯藤。两条海内抢珠龙，一对岩前争食虎。

　　门高墙壮，地阔池深。天王堂畔，两行垂柳绿如烟。点视厅前，一簇乔松青泼黛。来往的尽是咬钉嚼铁汉，出入的无非降龙缚虎人。埋藏聂政荆轲士，深隐专诸豫让徒。

　　烟堆里，争些断送了余生，风雪途中，几被伤残性命。宛子城中屯甲马，梁山泊上列旌旗。

　　第十回 林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场

　　天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。

　　才离寂寞神堂路，又守萧条草料场。李二夫妻能爱客，供茶送酒意偏长。

　　潜为奸计害英雄，一线天教把信通。亏杀有情贤李二，暗中回护有奇功。

　　作阵成团空里下，这回忒杀堪怜，剡溪冻住猷船。玉龙鳞甲舞，江海尽平填，宇宙楼台都压倒，长空飘絮飞绵。三千世界玉相连，冰交河北岸，冻了十余年。

　　广莫严风刮地，这雪儿下的正好。扯絮挦绵，裁几片大如栲栳。见林间竹屋茅茨，争些儿被他压倒。富室豪家，却言道压瘴犹嫌少。向的是兽炭红炉，穿的是绵衣絮袄。手拈梅花，唱道国家祥瑞，不念贫民些小。高卧有幽人，吟咏多诗草。

　　一点灵台，五行造化，丙丁在世传流。无明心内，灾祸起沧州。烹铁鼎能成万物。铸金丹还与重楼。思今古，南方离位，荧惑最为头。绿窗归焰烬;隔花深处，掩映钓鱼舟。鏖兵赤壁，公瑾喜成谋。李晋王醉存馆驿，田单在即墨驱牛。周褒姒骊山一笑，因此戏诸侯。

　　凛凛严凝雾气昏，空中祥瑞降纷纷。须臾四野难分路，顷刻千山不见痕。银世界，玉乾坤，望中隐隐接昆仑。若还下到三更后，彷佛填平玉帝门。

　　蓼儿洼前后摆数千只战舰艨艟，水浒寨中左右列百十个英雄好汉。搅扰得道君皇帝盘龙椅上魂惊，丹凤楼中胆裂。说时杀气侵人冷，讲处悲风透骨寒。

　　第十一回 朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山

　　完颜亮《百字令》

　　天丁震怒，掀翻银海，散乱珠箔。六出奇花飞滚滚，平填了山中丘壑。皓虎颠狂，素麟猖獗，掣断珍珠索。玉龙酣战，鳞甲满天飘落。谁念万里关山，征夫僵立，缟带沾旗脚。色映戈矛，光摇剑戟，杀气横戌幕。貔虎豪雄，偏裨英勇，共与谈兵略。须拼一醉，看取碧空寥廓。

　　豪杰蹉跎运未通，行藏随处被牢笼。不因柴进修书荐，焉得驰名水浒中。

　　冬深正清冷，昏晦路行难。长空皎洁，争看莹净，埋没遥山。反覆风翻絮粉，缤纷轻点林峦。清沁茶烟湿，平铺濮水船。楼台银压瓦，松壑玉龙蟠。苍松髯发，皓拱星攒。珊瑚圆，轻柯渺漠，汀滩孤艇，独钓雪漫漫。村墟情冷落，凄惨少欣欢。

　　银迷草舍，玉映茅檐，数十株老树杈枒，三五处小窗关闭。疏荆篱落，浑如腻粉轻铺;黄土绕墙，却似铅华布就。千团柳絮飘帘幕，万片鹅毛舞酒旗。

　　仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东。

　　山排巨浪，水接遥天。乱芦攒万万队刀枪，怪树列千千层剑戟。濠边鹿角，俱将骸骨攒成。寨内碗瓢，尽使骷髅做就。剥下人皮蒙战鼓，截来头发做缰绳。阻当官军，有无限断头港陌。遮拦盗贼，是许多绝迳林峦。鹅卵石叠叠如山，苦竹枪森森似雨。战船来往，一周围埋伏有芦花。深港停藏，四壁下窝盘多草木。断金亭上愁云起，聚义厅前杀气生。

　　英勇多推林教头，荐贤柴进亦难俦。斗筲可笑王伦量，抵死推辞不肯留。

　　愁怀郁郁苦难开，可恨王伦忒弄乖。明日早寻山路去，不知那个送头来?

　　临江仙

　　闷似蛟龙离海岛，愁如猛虎困荒田，悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔，霸王恨无船。高祖荥阳遭困厄，昭关伍相受忧煎，曹公赤壁火连天。李陵台上望，苏武陷居延。

　　梁山泊内，添这个弄风白额大虫，水浒寨中，辏几只跳涧金睛猛兽。掀翻天地重扶起，戳破苍穹再捕完。

　　第十二回 梁山泊林冲落草 汴京城杨志卖刀

　　天罡地煞下凡尘，托化生身各有因。落草固缘屠国土，卖刀岂可杀平人?东京已降天蓬帅，北地生成黑煞神。豹子头逢青面兽，同归水浒乱乾坤。

　　残雪初睛，薄云方散，溪边踏一片寒冰，岸畔涌两条杀气。一上一下，似云中龙斗水中龙;一往一来，如岩下虎斗林下虎。一个是擎天白玉柱，一个是架海紫金梁。那个没些破绽高低，这个有千般威风勇猛。一个尽气力望心窝对戳，一个弄精神向胁肋忙穿。架隔遮拦，却似马超逢翼德，盘旋点搠，浑如敬德战秦琼。斗来半晌没输赢，战到数番无胜败。果然巧笔画难成，便是鬼神须胆落。

　　清白传家杨制使，耻将身迹履危机。岂知奸佞残忠义，顿使功名事已非。

　　面目依稀似鬼，身材仿佛如人。杈枒怪树，变为胳膊形骸。臭秽枯椿，化作腌臜魍魉。浑身遍体，都生渗渗濑濑沙鱼皮;夹脑连头，尽长拳拳弯弯卷螺发。胸前一片紧顽皮，额上三条强拗皱。

　　推临狱内，拥入牢门。抬头参青面使者，转面见赤发鬼王。黄须节级，麻绳准备吊绷揪。黑面押牢，木匣安排牢锁鐐。杀威捧，狱卒断时腰痛;撒子角，囚人见了心惊。休言死去见阎王，只此便为真地狱。

　　杨志英雄伟丈夫，卖刀市上杀无徒。却教罪配幽燕地，演武场中敌手无。

　　万马丛中闻姓字，千军队里夺头功。大斧横担来水浒，钢枪斜拽上梁山。

　　第十三回 急先锋东郭争功 青面兽北京斗武

　　得罪幽燕作配戎，当场比试较英雄。棋逢敌手难藏幸，将遇良才怎用功。鹊画弓弯欺满月，点钢枪刺耀霜风。直饶射虎穿杨手，尽在输赢胜负中。

　　一个天姿英发，一个锐气豪强。一个曾向山中射虎，一个惯从风里穿杨。彀满处兔狐丧命，箭发时雕鹗魂伤。较艺术当场比并，施手段对众揄扬。一个磨鞦解实难抵当，一个闪身解不可提防。顷刻内要观胜负，霎时间要见存亡。虽然两个降龙手，必定有其中有一强。

　　两耳如同玉箸，双睛凸似金铃。色按庚辛，仿佛南山白额虎。毛堆腻纷，如同北海玉麒麟。冲得阵，跳得溪，喜战鼓性如君子。负得重，走得远，惯嘶风必是龙媒。胜如伍相梨花马，赛过秦王白玉驹。

　　鬃分火焰，尾摆朝霞。浑身乱扫胭指，两耳对攒红叶。侵晨临紫塞，马蹄迸四点寒星;日暮转沙堤，就地滚一团火块。休言火德神驹，具乃寿亭赤兔。疑是南宫来猛兽，浑如北海出骊龙。

　　征旗蔽日，杀气遮天。一个金蘸斧直奔顶门，一个浑铁枪不离心坎。这个是扶持社稷，毗沙门托塔李天王，那个是整顿江山，掌金阙天蓬大元帅。一个枪尖上吐一条火焰，一个斧刃中迸几道寒光。那个是七国中袁达重生，这个是三分内张飞出世。一个似巨灵神忿怒，挥大斧劈碎西华山;一个如华光藏生嗔，仗金枪搠透锁魔关。这个圆彪彪睁开双眼，胳查查斜砍斧头来;那个必剥剥咬碎牙关，火焰焰摇得枪杆断。这个弄精神，不放些儿空，那个觑破绽，安容半点闲。

　　盆裁绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷B35B须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人干捧紫霞杯。角黍堆金，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。弦管笙簧，奏一派声清韵美。绮罗珠翠，摆两行舞女歌儿。当筵象板撒红牙，遍体舞裙拖锦绣。逍遣壶中闲日月，遨游身外醉乾坤。

　　为官清正，作事廉明。每怀恻隐之心，常有仁慈之念。争田夺地，辩曲直而后施行;斗殴相争，分轻重方才决断。闲暇抚琴会客，也应分理民情。虽然县治宰臣官，果是一方民父母。

　　义胆忠肝豪杰，胸中武艺精通，超群出众果英雄。弯弓能射虎，提剑可诛龙。一表堂堂神鬼怕，形容凛凛威风。面如重枣色通红。云长重出世，人号美髯公。

　　天上罡星临世上，就中一个偏能，都头好汉是雷横。拽拳神臂健，飞脚电光生。江海英雄当武勇，跳墙过涧身轻。豪雄谁敢与相争。山东插翅虎，寰海尽闻名。

　　东溪里，聚三四筹好汉英雄，郓城县中，寻十万贯金珠宝贝。天上罡星来聚会，人间地煞得相逢。

　　第十四回 赤发鬼醉卧灵官殿 晁天王认义东溪村

　　勇悍刘唐命运乖，灵官殿里夜徘徊。偶逢巡逻遭羁缚，遂使英雄困草莱。卤莽雷横应堕计，仁慈晁盖独怜才。生辰纲贡诸珍贝，总被斯人送将来。

　　黑甜一枕古祠中，被捉高悬草舍东。却是刘唐未应死，解围晁盖有奇功。

　　北斗初横，东方渐白。天涯曙色才分，海角残星暂落。金鸡三唱，唤佳人傅粉施朱;宝马频嘶，催行客争名竞利。牧童樵子离庄，牝牡牛羊出圈。几缕晓霞横碧汉，一轮红日上扶桑。

　　云山显翠，露草凝珠。天色初明林下，晓烟才起村边。一来一往，似凤翻身;一撞一冲，如鹰展翅。一个照搠尽依良法，一个遮拦自有悟头。这个丁字脚，抢将入来;那个四换头，奔将进去。两句道：“虽然不上凌烟阁，只此堪描入画图。”

　　万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精。胸中藏战将，腹内隐雄兵。谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊。名称吴学究，人号智多星。

　　芦花丛里泊战船，却似打鱼船，荷叶乡中聚义汉，翻为真好汉。指麾说地谈天口，来诱拿云捉雾人。

　　第十五回 吴学究说三阮撞筹 公孙胜应七星聚义

　　英雄聚会本无期，水浒山涯任指挥。欲向生辰邀众宝，特扳三阮协神机。一时豪杰欺黄屋，七宿光芒动紫微。众守梁山同聚义，几多金帛尽俘归。

　　青郁郁山峰叠翠，绿依依桑柘堆云。四边流水绕孤村，几处疏篁沿小径。茅檐傍涧，古木成林。篱外高悬沽酒B42F，柳阴闲缆钓鱼船。

　　眍兜脸两眉竖起，略绰口四面连拳。胸前一带盖胆黄毛，背上两枝横生板肋。臂膊有千百斤气力，眼睛射几万道寒光。人称立地太岁，果然混世魔王。

　　疙瘩脸横生怪肉，玲珑眼突出双睛。腮边长短淡黄须，身上交加乌黑点。浑如生铁打成，疑是顽铜铸就。休言岳庙恶司神，果是人间刚直汉。村中唤作活阎罗，世上降生真五道。

　　一双手浑如铁棒，两只眼有似铜铃。面皮上常有些笑容，心窝里深藏着鸩毒。能生横祸，善降非灾。拳打来猴子心寒，脚踢处蚖蛇丧胆。何处觅行瘟使者，只此是短命二郎。

　　前临湖泊，后映波心。数十株槐柳绿如烟，一两荡荷花红照水。凉亭上四面明窗，水阁中数般清致。当垆美女，红裙掩映翠纱衫，涤器山翁，白发偏宜麻布袄。休言三醉岳阳楼，只此便为蓬岛客。

　　只为奸邪屈有才，天教恶曜下凡来。试看小阮三兄弟，劫取生辰不义财。

　　壮志淹留未得伸，今逢学究启其心。大家齐入梁山泊，邀取生辰宝共金。

　　头绾两枚鬅松双丫髻，身穿一领巴山短褐袍，腰系杂色采丝绦，背上松纹古铜剑。白肉脚衬着多耳麻鞋，绵囊手拿着鳖壳扇子。八字眉一双杏子眼，四方口一部落腮胡。

　　机谋未就，争奈窗外人听;计策才施，又早萧墙祸起。七筹好汉当时聚，万贯资财指日空。

　　第十六回 杨志押送金银担 吴用智取生辰冈

　　鹧鹕天

　　罡星起义在山东，杀曜纵横水浒中。可是七星成聚会，却于四海显英雄。人似虎，马如龙，黄泥冈上巧施功。满驮金贝归山寨，懊恼中书老相公。

　　吴七郡王诗

　　玉屏四下朱栏绕，簇簇游鱼戏萍藻。簟铺八尺白虾须，头枕一枚红玛瑙。六龙惧热不敢行，海水煎沸蓬莱岛。公子犹嫌扇力微，行人正在红尘道。

　　祝融南来鞭火龙，火旗焰焰烧天红。日轮当午凝不去，万国如在红炉中。五岳翠乾云彩灭，阳侯海底愁波竭。何当一夕金风起，为我扫除天下热。

　　热气蒸人，嚣尘扑面。万里乾坤如甑，一轮火伞当天。四野无云，风突突波翻海沸;千山灼焰，必剥剥石烈灰飞。空中鸟雀命将休，倒颠入树林深处;水底鱼龙鳞角脱，直钟入泥土窖里。直教石虎喘无休，便是铁人须汗落。

　　顶上万株绿树，根头一派黄沙。嵯峨浑似老龙形，险峻但闻风雨响。山边茅草，乱丝丝攒遍地刀枪;满地石头，碜可可可睡两行虎豹。休道西川蜀道险，须知此是太行山。

　　赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，楼上王孙把扇摇。

　　虽然未得身荣贵，到此先须祸及身。断送落花三月雨，摧残杨柳九秋霜。

　　第十七回 花和尚单打二龙山 青面兽双夺宝珠寺

　　二龙山势耸云烟，松桧森森翠接天。乳虎邓龙真啸聚，恶神杨志更雕镌。人逢中义情偏洽，事到颠危志益坚。背绣僧同青面兽，宝珠夺得更周全。

　　逃灾避难受辛艰，曹正相逢且破颜。偶遇智深同戮力，三人计夺二龙山。

　　两条龙竞宝，一对虎争食。朴刀举露半截金蛇，禅杖起飞全身玉蟒。两条龙竞宝，搅长江，翻大海，鱼鳖惊惶。一对虎净食，奔翠岭，撼青林，豺狼乱窜。崒嵂嵂，忽喇喇，天崩地塌，黑云中玉爪盘旋。恶狠狠，雄赳赳，雷吼风呼，杀气内金睛闪烁。两条龙竞宝，吓的那身长力壮，仗霜锋周处眼无光。一对虎争食，惊的这胆大心粗，施雪刃卞庄魂魄丧。两条龙竞宝，眼珠放彩，尾摆得水母殿台摇。一对虎争食，野兽奔驰，声震的的山神毛发竖。花和尚不饶杨制使，抵死交锋。杨制使欲捉花和尚，设机力战。

　　古刹清幽隐翠微，邓龙雄据恣非为。天生神力花和尚，斩草除根更可悲。

　　眉头重上三锽锁，腹内填平万斛愁。若是贼徒难捉获，定教徒配入军州。

　　郓城县里，引出个仗义英雄，梁山泊中，聚一夥擎天好汉。红巾名姓传千古，青史功勋播万年。

　　第十八回 美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王

　　亲爱无过弟与兄，便从酒后露真情。何清不笃同胞义，观察安知众贼名。玩寇长奸人暗走，惊蛇打草事难成。只因一纸闲文字，惹起天罡地煞兵。

　　眼如龙凤，眉似卧蚕，滴溜溜两耳悬珠，明皎皎双睛点漆。唇方口正，髭须地阁轻盈，额阔顶平，皮肉天仓饱满。坐定时浑如虎相，走动时有若狼形。年及三旬，有养济万人之度量。身躯六尺，怀扫除四海之心机。上应星魁，感乾坤之秀气;下临凡世，聚山狱之降灵。志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。

　　临江仙

　　起自花村刀笔吏，英灵上应天星，疏财仗义更多能。事亲行孝敬，待土有声名。济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。及时甘雨四方称。山东呼保义，豪杰宋公明。

　　有仁有义宋公明，交结豪强秉志诚。一旦阴谋皆外泄，六人星火夜逃生。

　　太师符督下州来，晁盖逡巡受祸胎。不是宋江潜往报，七人难免这场灾。

　　捕盗如何与盗通，只因仁义动其衷。都头已自开生路，观察焉能建大功。

　　大闹山东，鼎沸河北。天罡地煞，来寻际会风云;水浒山城，去聚纵横人马。三十六员豪杰聚，七十二位煞星临。

　　第十九回 林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊

　　独据梁山志可羞，嫉贤傲士少优柔。祗将富贵为身有，却把英雄作寇雠。花竹水亭生杀气，鹭鸥沙渚落人头。规模卑狭真堪笑，性命终须一旦休。

　　打鱼一世蓼儿洼，不种青苗不种麻。酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。

　　老爷生长石碣村，禀性生来要杀人。先斩何涛巡检首，京师献与赵王君。

　　飞沙走石，卷水摇天。黑漫堆起乌云，昏邓邓催来急雨。满川荷叶，半空中翠盖交加;遍水芦花，绕湖面白旗缭乱。吹折昆仑山顶树，唤醒东海老龙君。

　　西奔东投竟莫容，那堪造物挫英雄。弊袍长铗飘蓬客，特地来依水泊中。

　　惺惺自古惜惺惺，谈笑相逢眼更青。可恨王伦心量狭，直教魂魄丧幽冥。

　　四面水帘高卷，周回花压朱兰。满目香风，万朵芙蓉铺绿水;迎眸翠色，千枝荷叶绕芳塘。画檐外阴阴柳影，锁塀前细细松声。一行野鹭立滩头，数点沙鸥浮水面。盆中水浸无非是沈李浮瓜;壶内馨香，盛贮着琼浆玉液。江山秀气聚亭台，明月清风自无价。

　　聚义厅上，列三十六员天上星辰;断金亭前，摆七十二位世间豪杰。替天行道人将至，仗义疏财汉便来。

　　第二十回 梁山泊义士尊晁盖 郓城县月夜走刘唐

　　豪杰英雄聚义间，罡星煞曜降尘寰。王伦奸诈遭诛戮，晁盖仁明主将班。魂逐断云寒冉冉，恨随流水夜潺潺。林冲火并真高谊，凛凛清风不可攀。

　　古人交谊断黄金，心若同时谊亦深。水浒请看忠义士，死生能守岁寒心。

　　西迎项羽三千阵，今日称施第一功。

　　水浒英锋不可当，黄安捕捉太涛张。战船人马俱亏折，更把何颜见故乡。

　　一纸文书火急催，官司严督势如雷。只因造下迷天罪，何日金鸡放赦回?

　　宋江小胆翻为大胆，善心变做恶心。言谈好似钩和线，从头钓出是非来。

　　第二十一回 虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜

　　宋朝运祚将倾覆，四海英雄起寥廓。流光垂象在山东，正罡上应三十六。瑞气盘旋绕郓城，此乡生降宋公明。神清貌古真奇异，一举能令天下惊。幼年涉猎诸经史，长为吏役决刑名。仁义礼智信皆备，曾受九天玄女经。江湖结纳诸豪杰，扶危济困恩威行。他年自到梁山泊，绣旗影摇云水滨。替天行道呼保义，上应玉府天魁星。

　　花容袅娜，玉质娉婷。髻横一片乌云，眉扫半弯新月。金莲窄窄，湘裙微露不胜情。玉笋纤纤，翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆，酥胸真似截肪。韵度若风里海棠花，标格似雪中玉梅树。金屋美人离御苑，蕊珠仙子下尘寰。

　　酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。直饶今日能知悔，何不当初莫去为。

　　假意虚脾恰似真，花言巧语弄精神。几多伶俐遭他陷，死后应知拔舌根。

　　佳人有意村夫俏，红粉无心浪子村。

　　银河耿耿，玉漏迢迢。穿窗斜月映寒光，透户凉风吹夜气。雁声嘹亮，孤眠才子梦魂惊。蛩韵凄凉，独宿佳人情绪苦。谯楼禁鼓，一更未尽一更催。别院寒砧，千捣将残千捣起。画檐间叮当铁马敲碎旅客孤怀;银台上闪烁清灯，偏照离人长叹。贪淫妓女心如铁，仗义英雄气似虹。

　　合是英雄命运乖，遗前忘后可怜哉。循环莫谓天无意，酝酿原知祸有胎。

　　雨意云情两罢休，无端懊恼触心头。重来欲索招文袋，致使鸳帏血漫流。

　　手到处青春丧命，刀落时红粉亡身。七魄悠悠，已赴森罗殿上。三魂渺渺，应归枉死城中。紧闭星眸，直挺挺尸横席上。半开檀口，湿津津头落枕边。小院初春，大雪压枯金线柳。寒生庾岭，狂风吹折玉梅花。三寸气在千般用，一日无常万事休。红粉不知归何处?芳魂今夜落谁家?

　　三寸舌为诛命剑，一张口是葬身坑。

　　第二十二回 阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明

　　为恋烟花起祸端，阎婆口状去经官。若非侠士行仁爱，定使圜扉锁凤鸾。四海英雄思慷慨，一腔忠义动衣冠。九原难忘朱仝德，千古高名逼斗寒。

　　为诛红粉便逋逃，地窨藏身计亦高。不是朱家施意气，英雄准拟入天牢。

　　柄柄芰荷枯，叶叶梧桐坠。蛩吟腐草中，雁落平沙地。细雨湿枫林，霜重寒天气。不是路行人，怎谙秋滋味。

　　山中猛虎，见时魄散魂离;林下强人，撞着心惊胆裂。说开星月无光彩，道破江山水倒流。

　　第二十三回 横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎

　　延士声华似孟尝，有如东阁纳贤良。武松雄猛千夫惧，柴进风流四海扬。自信一身能杀虎，浪言三碗不过冈。报兄诛嫂真奇特，赢得高名万古香。

　　身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

　　别意悠悠去路长，挺身直上景阳冈。醉来打杀山中虎，扬得声名满四方。

　　前车倒了千千辆，后车过了亦如然。分明指与平川路，却把忠言当恶言。

　　无形无影透人怀，四委能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。

　　景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。焰焰满川枫叶赤，纷纷遍地草芽黄。触目晚霞挂林薮，侵人冷雾满穹苍。忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。昂头勇跃逞牙爪，谷口麋鹿皆奔忙。山中狐兔潜踪迹，涧内獐猿惊且慌。卞庄见后魂魄丧，存孝遇时心胆强。清河壮士酒未醒，忽在冈头偶相迎。上下寻人虎饥渴，撞着狰狞来扑人。虎来扑人似山倒，人去迎虎如岩倾。臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。拳头脚尖如雨点，淋漓两手鲜血染。秽污腥风满松林，散乱毛须坠山崦。近看千钧势未休，远观八面威风敛。身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。

　　钢刀响处人头滚，宝剑挥时热血流。只因酒色忘家国，几见诗书误好人!

　　第二十四回 王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆

　　酒色端能误国邦，由来美色陷忠良。纣因妲已宗祧失，吴为西施社稷亡。自爱青春行处乐，岂知红粉笑中枪。武松已杀贪淫妇，莫向东风怨彼苍。

　　金莲容貌更堪题，笑蹙春山八字眉。若遇风流清子弟，等闲云雨便偷期。

　　眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁;脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵;擅口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。

　　叔嫂萍踪得偶逢，娇娆偏逞秀仪容。私心便欲成欢会，暗把邪言钓武松。

　　可怪金莲用意深，包藏淫行荡春心。武松正大元难犯，耿耿清名抵万金。

　　武松仪表甚温柔，阿嫂淫心不可收。笼络归来家里住，要同云雨会风流。

　　尽道丰年瑞，丰年瑞若何?长安有贫者，宜瑞不宜多。

　　万里彤云密布，空中祥瑞飘帘，琼花片片舞前檐。剡溪当此际，冻住了猷船。顷刻楼台如玉，江山银色相连，飞琼撒粉漫遥天。当时吕蒙正，窑内叹无钱。

　　泼贱操心太不良，贪淫无耻坏纲常。席间尚且求云雨，反被都头骂一场。

　　雨意云情不遂谋，心中谁信起戈矛。生将武二搬离去，骨肉翻令作寇仇。

　　若口良言谏劝多，金莲怀恨起风波。自家惶愧难存坐，气杀英雄小二哥。

　　风日清和漫出游，偶从帘下识娇羞。只因临去秋波转，惹起春心不肯休。

　　开言欺陆贾，出口胜隋何。只凭说六国唇枪，全仗话三齐舌剑。只鸾孤凤，霎时间交仗成双。寡妇鳏男，一席话搬唆捉对。解使三重门内女，遮么九级殿中仙。玉皇殿下侍香金童，把臂拖来;王母宫中传言玉女，拦腰抱住。略施妙计，使阿罗汉抱住比丘尼;稍用机关，教李天王搂定鬼子母。甜言说诱，男如封陟也生心;软语调和，女似麻姑须动念。教唆得织女害相思，调弄得嫦娥寻配偶。

　　西门浪子意猖狂，死下工夫戏女娘。亏杀卖茶王老母，生教巫女就襄王。

　　两意相交似蜜脾，王婆撮合更稀奇。安排十件挨光事，管取交欢不负期。

　　阿母牢笼设计深，大郎愚卤不知音。带钱买酒酬奸诈，却把婆娘白送人。

　　水性从来是女流，背夫常与外人偷。金莲心爱西门庆，摇荡春心不自由。

　　从来男女不同筵，卖俏迎奸最可怜。不独文君奔司马，西门庆亦偶金莲。

　　交颈鸳鸯戏水，并头鸾凤穿花。喜孜孜连理枝生，美甘甘同心带结。将朱唇紧贴，把粉面斜偎。罗袜高挑，肩胛上露一弯新月;金钗倒溜，枕头边堆一朵乌云。誓海盟山，抟弄得千般旖旎;羞云怯雨，揉搓的万种妖娆。恰恰莺声，不离耳畔。津津甜唾，关吐舌尖。杨柳腰脉脉春浓，樱桃口呀呀气喘。星眼朦胧，细细汗流香玉颗;酥胸荡漾，涓涓露滴牡丹心。直饶匹配眷姻偕，真实偷期滋味美。

　　好事从来不出门，恶言丑行便彰闻。可怜武大亲妻子，暗与西门作细君。

　　险道神脱了衣冠，小郓哥寻出患害。

　　第二十五回 王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎

　　可怪狂夫恋野花，因贪淫色受波查。亡身丧己皆因此，破业倾资总为他。半晌风流有何益?一般滋味不须夸。他时祸起萧墙内，血污游魂更可嗟。

　　虎有伥兮鸟有媒，暗中牵陷恣施为。郓哥指讦西门庆，他日分尸竟莫支。

　　云情雨意两绸缪，恋色迷花不肯休。毕竟难逃天地眼，武松还砍二人头。

　　油煎肺腑，火燎肝肠。心窝里如雪刃相侵，满腹中似钢刀乱搅。痛剐剐烟生七窍，直挺挺鲜血模糊。浑身冰冷，口内涎流。牙关紧咬，三魂赴枉死城中。喉管枯干，七魄投望乡台上。地狱新添食毒鬼，阳间没了捉奸人。

　　身如五鼓衔山月，命似三更油尽灯。

　　第二十六回 郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆

　　参透风流二字禅，好因缘是恶因缘。痴心做处人人爱，冷眼观时个个嫌。野草闲花休采折，贞姿劲质自安然。山妻稚子家常饭，不害想思不损钱。

　　色胆如天不自由，情深意密两绸缪。只思当日同欢庆，岂想萧墙有祸忧!贪快乐，恣优游，英雄壮士报冤仇。请看褒姒幽王事，血染龙泉是尽头。

　　无形无影，非务非烟。盘旋似怪风侵骨冷，凛冽如煞气透肌寒。昏昏暗暗，灵前灯火失光明;惨惨幽幽，壁上纸钱飞散乱。隐隐遮藏食毒鬼，纷纷飘动引魂幡。

　　名标千古，声播万年。英雄相聚满山寨，好汉同心赴水洼。古今壮士谈英勇，猛烈强人仗义忠。

　　第二十七回 母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青

　　平生作善天加福，若是刚强受祸殃。舌为柔和终不损，齿因坚硬必遭伤。杏桃秋到多零落，松柏冬深愈翠苍。善恶到头终有报，高飞远走也难藏。

　　平生正直，禀性贤明。幼年向雪案攻书，长成向金銮对策。常怀忠孝之心，每行仁慈之念。户口增，钱粮办，黎民称德满街衢。词讼减，盗贼休，父老赞哥喧市井。攀辕截衢，名标青史播千年;勒石镌碑，声振黄堂传万古。慷慨文章欺李杜，贤良方正胜龚黄。

　　眉横杀气，眼露凶光。辘轴般蠢坌腰肢，棒槌似桑皮手脚。厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮;浓搽就两晕胭脂，直侵乱发。红裙内斑斓裹肚，黄发边皎洁金钗。钏镯牢笼魔女臂，红衫照映夜叉精。

　　自古嗔拳输笑面，从来礼数服奸邪。只因义勇真男子，降伏凶顽母夜叉。

　　倚八九分美酒神威，仗千百斤英雄气力，打翻拽象拖牛汉，颠倒擒龙捉虎人。

　　第二十八回 武松威镇安平寨 施恩义夺快活林

　　功业如将智力求，当年盗跖合封侯。行藏有义真堪羡，富贵非仁实可羞。乡党陆梁施小虎，江湖任侠武都头。巨林雄寨俱侵夺，方把平生志愿酬。

　　定拟将身入土牢，谁知此处更清标。施恩暗地行仁惠，遂使生平夙恨消。

　　双拳起处云雷吼，飞脚来时风雨惊。

　　第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神

　　堪叹英雄大丈夫，飘蓬四海谩嗟吁。武松不展魁梧略，施子难为远大图。顷刻赵城应返璧，逡巡合浦便还珠。他时水浒驰芳誉，方识男儿盖世无。

　　远戍牢城作配军，偶从公廨遇知音。施恩先有知人鉴，双手擎还快活林。

　　门迎驿路，户接乡村。芙蓉金菊傍池塘，翠柳黄槐遮酒肆。壁上描刘伶贪饮，窗前画李白传杯，渊明归去，王弘送酒到东篱，佛印山居，苏轼逃禅来北阁。闻香驻马三家醉，知味停舟十里香。不惜抱琴沽一醉，信知终日卧斜阳。

　　古道村坊，傍溪酒店。杨柳阴森门外，荷花旖旎池中。飘飘酒旗旆舞金风，短短芦帘遮酷日。磁盆架上，白泠泠满贮村醪。瓦瓮灶前，香喷喷初蒸社酝。村童量酒，想非昔日相如。少妇当垆，不是他年卓氏。休言三斗宿酲，便是二升也醉。

　　形容丑恶，相貌粗疏。一身紫内横生，几道青筋暴起。黄髯斜起，唇边扑地蝉蛾;怪眼圆睁，眉目对悬星象。坐下狰狞如猛虎，行时仿佛似门神。

　　眉横翠岫，眼露秋波。樱桃口浅晕微红，春笋手轻舒嫩玉。冠儿小，明铺鱼鲩，掩映乌云。衫袖窄，巧染榴花，薄笼瑞雪。金钗插凤，宝剑围龙。尽教崔护去寻浆，疑是文君重卖酒。

　　改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人。

　　第三十回 施恩三人死囚牢 武松大闹飞云浦

　　一切诸烦恼，皆从不忍生。见机而耐性，妙悟生光明。佛语戒无论，儒书贵莫争。好条快活路，只是少人行。

　　恶人自有恶人魔，报了冤雠是若何。从此施恩心下喜，武松终日醉颜酡。

　　玉露冷冷，金风淅淅。井畔梧桐落叶，池中菡萏成房。新雁初鸣，南楼上动人愁惨。寒蛩韵急，旅馆中孤客优怀。舞风杨柳半摧残，带雨芙蓉逞妖艳。秋色平分催节序，月轮端正照山河。

　　脸如莲萼，唇似樱桃。两弯眉画远山青，一对眼明秋水润。纤腰袅娜，绿罗裙掩映金莲;素体馨香，绛纱袖轻笼玉笋。凤钗斜插笼云髻，象板高擎立玳筵。

　　都监贪污重可嗟，得人金帛售奸邪。假将歌女为婚配，却把忠良做贼拿。

　　赃吏纷纷据要津，公然白日受黄金。西厅孔目心如水，海内清廉播德音。

　　孔目推详秉至公，武松垂死又疏通。今朝远戍恩州去，病草凄凄遇暖风。

　　朝磨暮折走天涯，坐趱行催重可嗟。多谢施恩深馈送，棱棱义气实堪夸。

　　画堂深处，尸横厅事阶前。红烛光中，血满彩楼阁内。共动乾坤，大闹寰宇。两只大虫分胜败，一双恶兽并输赢。

　　第三十一回 张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭

　　神明照察，难除奸狡之心。国法昭彰，莫绝凶顽之辈。损人益己，终非悠远之图。害众成家，岂是久长之计!福缘善庆，皆因德行而生。祸起伤财，盖为不仁而至。知廉识耻，不遭罗纲之灾。举善荐贤，必有荣华之地。行慈行孝，乃后代之昌荣。怀妒怀奸，是终身之祸患。广施恩惠，人生何处不相逢。多结冤仇，路逢狭处难回避。

　　十字街荧煌灯火，九曜寺杳霭钟声。一输明月挂青天，几点疏星明碧汉。六军营内，呜呜画角频吹。五鼓楼头，点点铜壶正滴。四边宿雾，昏昏罩舞榭歌台。三市寒烟，隐隐蔽绿窗朱户。两两佳人归绣幕，双双仕子掩书帏。

　　暗室从来不可欺，古今奸恶尽诛夷。金风未动蝉先觉，暗送无常死不知。

　　都监贪婪甚可羞，谩施奸计结深仇。岂知天道能昭鉴，渍血横尸满画楼。

　　逃生潜越孟州城，虎穴狼坡暮夜行。珍重佳人识音语，便开绑缚叙高情。

　　缉捕急如星火，颠危好似风波。若要免除灾祸，且须做个头陀。

　　前面发掩映齐眉，事面发参差际颈。皂直裰好似乌云遮体，杂色绦如同花蟒缠身。额上界箍儿灿烂，依稀火眼金睛。身间布衲袄斑斓，仿佛铜筋铁骨。戒刀两口，拿来杀气横秋。顶骨百颗，念处悲风满路。神通广大，远过回生起死佛图澄。相貌威严，好似伏虎降龙卢六祖。直饶揭帝也归心，便是金刚须拱手。

　　高山峻岭，峭壁悬崖。石角棱层侵斗柄，树梢仿佛接云霄。烟岚堆里，时闻幽鸟闲啼;翡翠阴中，每听哀猿孤啸。弄风山鬼，向溪边侮弄樵夫;挥尾野狐，立岩下惊张猎户。好似峨嵋山顶过，浑如大庾岭头行。

　　月光影里，纷纷红雨喷人腥。杀气丛中，一颗人头从地滚。三寸气在千般用，一旦无常万事休。

　　第三十二回 武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江

　　风波世事不堪言，莫把行藏信手拈。投药救人翻致恨，当场排难每生嫌。婵娟负德终遭辱，谲诈行凶独被歼。列宿相逢同聚会，大施恩惠及闾阎。

　　门迎溪涧，山映茅茨。疏篱畔梅开玉蕊，小窗前松偃苍龙。乌皮卓椅，尽列着瓦钵甍瓯。黄泥墙壁，尽画着酒仙诗客。一条青旆舞寒风，两句诗词招过客。端的是：走骠骑闻香须住马，使风帆知味也停舟。

　　顶上头巾鱼尾赤，身上战袍鸭头绿。脚穿一对踢上靴，腰系数尺红胳膊。面圆耳大，唇阔口方。长七尺以上身材，有二十四五年纪。相貌堂堂强壮士，未侵女色少年郎。

　　长王三，矮李四，急三千，慢八百，笆上粪，屎里蛆，米中虫，饭内屁，鸟上刺，沙小生，木伴哥，牛筋等。

　　浣溪沙

　　握手临期话别难，山林景物正阑珊，壮怀寂寞客衣单。旅次愁来魂欲断，邮亭宿处铗空弹，独怜长夜苦漫漫。

　　八面嵯峨，四围险峻。古怪乔松盘翠盖，杈桠老树挂藤萝。瀑布飞流，寒气逼人毛发冷;巅崖直下，清光射目梦魂惊。涧水时听，樵人斧响;峰峦倒卓，山鸟声哀。麋鹿成群，狐狸结党。穿荆棘往来跳跃，寻野食前后呼号。伫立草坡，一望并无商旅店;行来山坳，周回尽是死尸坑。若非佛祖修行处，定是强人打劫场。

　　赤发黄须双眼圆，臂长腰阔气冲天。江湖称做锦毛虎，好汉原来却姓燕。

　　驼褐衲袄锦绣补，形貌峥嵘性粗卤。贪财好色最强梁，放火杀人王矮虎。

　　绿衲袄圈金悲翠，锦征袍满缕红云。江湖上基雄好汉，郑天寿白面郎君。

　　身穿缟素，腰系孝裙。不施脂粉，自然体态妖娆。懒染铅华，生定天姿秀丽。云鬟半整，有沉鱼落雁之容。星眼含愁，有闭月羞花之貌。恰似嫦娥离月殿，浑如织女下瑶池。

　　青州城外，出几筹好汉英雄;清风寨中，聚六个丈夫豪杰。遭逢龙虎皆天数，际会风云岂偶然!

　　第三十三回 宋江夜看小鳌山 花荣大闹清风寨

　　花开不择贫家地，月照山河到处明。世间只有人心恶，万事还须天养人。盲聋音痖家谊富，智慧聪明却受贫。年月日时该载定，算来由命不由人。

　　齿白唇红双眼俊，两眉入鬓常清，细腰宽膀似猿形。能骑乖劣马，爱放海东青。百步穿杨神臂健，弓开秋月分明，雕翎箭发进寒星。人称小李广，将种是花荣。

　　身上战袍金翠绣，腰间玉带嵌山犀。渗青巾帻双环小，文武花靴抹绿低。

　　玉漏铜壶且莫催，星桥火树彻明开。鳌山高耸青云上，何处游人不看来。

　　山石穿双龙戏水，云霞映独鹤朝天。金莲灯，玉梅灯，晃一片琉璃。荷花灯，芙蓉灯，散千围锦绣。银蛾斗彩，双双随绣带香球。雪柳争辉，缕缕拂华幡翠幕。村歌社鼓，花灯影里竞喧阗。织妇蚕奴，画烛光中同赏玩。虽无佳丽风流曲，尽贺丰登大有年。

　　恰似皂雕追紫燕，正如猛虎啖羊羔。

　　相貌端方如虎豹，身躯长大似蛟龙。平生惯使丧门刃，威镇三山立大功。

　　火焰堆里，送数百间屋宇人家;刀斧丛中，杀一二千残生性命。玉屏风上题名字，丹凤门中降赦书。

　　第三十四回 镇三山大闹青州道 霹雳火夜走瓦砾场

　　妙药难医冤业病，横财不富命穷人。亏心折尽平生福，幸短天教一世贫。生事事生君莫怨，害人人害汝休嗔。得便宜处休欢喜，远在儿孙近在身。

　　烈烈旌旗似火，森森戈戟如麻。阵分八卦摆长蛇，委宝神惊鬼怕。枪晃绿沉紫焰，旗飘绣带红霞，马蹄来往乱交加。乾坤生杀气，成败属谁家。

　　一对南山猛虎，两条北海苍龙。龙怒时头角狰嵘，虎斗处爪牙狞恶。爪牙狞恶，似银钩不离锦毛团。头角峥嵘，如铜叶振摇金色树。翻翻复复，点钢枪没半米放闲;往往来来，狼牙棒有千般解数。狼牙棒当头劈下，离顶门只隔分毫。点钢枪用力刺来，望心坎微争半指。使点钢枪的壮士，威风上逼斗牛寒。舞狼牙棒的将军，怒气起如雷电发。一个是扶持社稷天蓬将;一个是整顿江山黑煞神。

　　尘土蔽日，杀气遮天，两路军兵投镇上，一行人马下山来。

　　第三十五回 石将军村店寄书 小李广梁山射雁

　　幸短亏心只是贫，休生奸计害他人。天公自有安排处，失却便宜损自身。十分惺惺使五分，留取五分兴儿孙。若是十分都使尽，后代儿孙不如人。

　　头上三义冠，金圈玉钿;身上百花袍，锦织团花。甲披千道火龙鳞，带束一条红玛瑙。骑一疋胭脂抹就如龙马，使一条朱红画杆方天戟。背后小校，尽是七衣红甲。

　　头上三义冠，顶一围瑞雪;身上镔铁甲，披千点寒霜。素罗袍光射太阳，银花带色欺明月。坐下骑一疋征玉兽，手中轮一枝寒戟银蛟。背后小校，都是白衣白甲。

　　棋缝敌手，将遇良才。但见绛霞影里，卷一道冻地冰霜。白雪光中，起几楼冲天火焰。故园冬暮，山茶和梅蕊争辉。上苑春浓，李粉共桃脂斗彩。这个按南方丙丁火，似焰摩天上走丹炉;那个按西方庚辛金，如泰华峰头翻玉井。宋无忌忿怒，骑火骡子飞走到人间。冯夷神生嗔，跨玉狻猊纵横临世上。左右红云侵白气，往来白雾间红霞。

　　鹊画弓变开秋月，雕翎箭发迸寒星。塞雁排空，八字纵横不乱。将军燃箭，一发端的不差。孤影向云中倒坠，数声在草内哀鸣。血模糊半涴绿稍翎，大寨下众人齐喝采。

　　大江岸上，聚集好汉英雄，闹市丛中，来显忠肝义胆。天罡有分皆相会，地煞同心尽协从。

　　第三十六回 梁山泊吴用举戴宗 揭阳岭宋江逢李俊

　　上临之以天鉴，下察之以地祗。明有王法相继，暗有鬼神相随。忠直可存于心，喜怒戒之在气。为不节而忘家，因不廉而失位。劝君自警平生，可叹可惊可畏。

　　杀人亡命匿家山，暮夜追兵欲避难。自此便从缧绁去，江州行见展云翰。

　　方枷铁锁并临头，坐守行监不少休。天与英雄逢水浒，劫囚行见出江州。

　　赤色虬须乱撒，红丝虎眼睁圆。揭岭杀人魔祟，酆都催命判官。

　　冤雠还报难回避，机会遭逢莫远图。踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

　　浔阳江上，聚数筹搅海苍龙的好汉;梁山泊中，添一夥巴山猛虎的英雄。杀人路口人头滚，聚义场中热血流。

　　第三十七回 没遮拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江

　　壮士当场展艺能，虎驰熊扑实堪惊。人逢喜事精神爽，花藉阳和发育荣。江上不来生李俊，牢城难免宋公明。谁知颠沛存亡际，翻使洪涛纵巨鲸。

　　花盖膀双龙捧项，锦包肚二鬼争环。浔阳岸英雄豪杰，但到处便没遮拦。

　　暮烟迷远岫，寒雾琐长空。群星拱皓月争辉，绿水共青山斗碧。疏林古寺，数声钟韵悠扬。小浦渔舟，几点残灯明灭。枝上子规啼夜月，园中粉蝶宿花丛。

　　前临村坞，后倚高冈。数行杨柳绿含烟，百顷桑麻青带雨。高陇上牛羊成阵，芳塘中鹅鸭成群。正是：家有稻粱鸡犬饱，架多书籍子孙贤。

　　撞入天罗地网来，宋江时蹇实堪哀。才离黑煞凶神难，又遇丧门白虎灾。

　　老爷生长在江边，不怕官司不怕天。昨夜华光来趁我，临行夺下一金砖。

　　家住浔阳江浦上，最称杰英雄。眉浓眼大面皮红，髭须垂铁线，语话若铜钟。凛凛身躯长八尺，能挥利剑霜锋，冲波跃浪立奇功。庐州生李俊，绰号混江龙。

　　七尺身躯三角眼，黄髯赤发红睛，浔阳江上有声名。冲波如水怪，跃浪似飞鲸。恶水狂风都不惧，蛟龙见处魂惊，天差列宿害生灵。小孤山下住，船火号张横。

　　面似银盆身似玉，头圆眼细眉单，威风凛凛逼人寒。灵官离斗府，佑圣下天关。武艺高强心胆大，阵前不肯空还，攻城野战夺旗幡。穆弘真壮士，人号没遮拦。

　　情看冷暖，人面逐高低。

　　江州城里，翻为虎窟狼窝;十字街头，变作尸山血海。撞破天罗归水浒，掀开地纲上梁山。

　　第三十八回 及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里白跳

　　心安茅屋稳，性定菜羹香。世味薄方好，人情澹最长。因人成事业，避难遇豪强。他日梁山泊，高名四海扬。

　　面阔唇方神眼突，瘦长清秀身材，皂纱巾畔翠花开。黄旗书冷字，红事映宣牌。两只脚行千里路，罗衫常惹尘埃，程途八百去还来。神行真太保，院长戴宗才。

　　天性由来太恶粗，江州人号李凶徒。他时大展屠龙手，始识人中大丈夫。

　　白傅高风世莫加，画船秋水听琵琶。欲舒老眼求陈迹，孤鹜齐飞带落霞。

　　云外遥山耸翠，江边远水翻银。隐隐沙汀，飞起几行鸥鹭。悠悠别浦，撑回数只渔舟。红蓼滩头，白发公垂钩下钓。黄芦岸口，青髻童牧犊骑牛。翻翻雪浪拍长空，拂拂凉风吹水面。紫霄峰上接穹苍，琵琶亭畔临江岸。四围空阔，八面玲珑。栏杆影浸玻璃，窗外光浮玉璧。昔日乐天声价重，当年司马泪痕多。

　　湓江烟景出尘寰，江上峰峦拥髻鬟。明月琵琶人不见，黄芦苦竹暮潮还。

　　一个是沂水县成精异物，一个是小孤山作怪妖魔。这个似酥团结就肌肤，那个如炭屑辏成皮肉。一个是色依壬癸，一个体按庚辛。那个如三冬瑞雪重铺，这个似半夜阴云轻罩。一个是马灵官白蛇托化，一个是赵元帅黑虎投胎。这个似万万锤打就银人，那个如千千火炼成铁汉。一个是五台山银牙白象，一个是九曲河铁甲老龙。这个如布漆罗汉显神通，那个似玉碾金刚施勇猛。一个盘旋良久，汗浪遍体迸真珠。一个揪扯多时，水浸浑身倾墨汁。那个学华光藏教主，向碧波深处现形骸。这个相黑煞天神，在雪浪堆中呈面目。正是玉龙搅暗天边日，黑鬼掀开水底天。

　　冰肌玉骨，粉面酥胸。杏脸桃腮，酝酿出十分春色。柳眉星眼，妆点就一段精神。花月仪容，蕙兰情性。心地里百伶百俐，身材儿不短不长。声如莺啭乔林，体似燕穿新柳。正是：春睡海棠唏晓露，一枝芍药醉春风。

　　只因一念错，现出百般形。

　　好句有情怜夜月，落花无语怨东风。

　　第三十九回 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信

　　闲来乘兴入江楼，渺渺烟波接素秋。呼酒谩浇千古恨，吟诗欲泻百重愁。赝书不遂英雄志，失脚翻成狴犴囚。搔动梁山诸义士，一齐云拥闹江州。

　　雕檐映日，画栋飞云。碧阑干低接轩窗，翠帘幕高悬户牖，吹笙品笛，尽都是公子王孙。执盏擎壶，摆列着歌姬舞女。消磨醉眼，倚青天万叠云山，勾惹吟魂，翻瑞雪一江烟水。白苹渡口，时闻渔父鸣榔。红蓼滩头，每见钓翁击楫。楼畔绿槐啼野鸟，门前翠柳系花骢。

　　自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤雠，血染浔阳江口。

　　心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。

　　一首新诗写壮怀，谁知销骨更招灾。戴宗特地传消息，明炳机先早去来。

　　江上高楼风景浓，偶因登眺气如虹。兴狂忽漫题新句，却被拘挛狴犴中。

　　堪恨奸邪用意深，事非干己苦侵寻。致将忠义囚囹圄，报应终当活剖心。

　　臂阔腿长腰细，待客一团和气。梁山作眼英雄，旱地忽律朱贵。

　　青衫鸟帽气棱棱，顷刻龙蛇笔底生。米蔡苏黄能彷佛，善书圣手有名声。

　　凤篆龙章信手生，雕镌印记更分明。人称玉臂非虚誉，艺苑驰声第一名。

　　弓弩丛中逃性命，刀枪林里救英雄。

　　第四十回 梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义

　　有忠有信天须助，行德行仁后必昌。九死中间还得活，六阴之下必生阳。若非吴用施奇计，焉得公明离法场。古庙英雄欢会处，彩旗金鼓势鹰扬。

　　远贡鱼书达上台，机深文炳独疑猜。神谋鬼计无人会，又被奸邪诱出来。

　　愁云荏苒，怨气氛氲。头上日色无光，四下悲风乱吼。缨枪对对，数声鼓响丧三魂。棍棒森森，几下锣鸣催七魄。犯由牌高贴，人言此去几时回?白纸花双摇，都道这番难再活。长休饭颡内难吞，永别酒口中怎咽。狰狞刽子仗钢刀，丑恶押牢持法器。皂纛旗下，几多魍魉跟随。十字街头，无限强魂等候。监斩官忙施号令，仵作子准备扛尸。英雄气概霎时休，便是铁人须落泪。

　　两首诗成便被囚，梁山豪杰定谋猷。赝书舛印生疑惑，致使浔阳血漫流。

　　万里长江东到海，内中一个雄夫，面如傅粉体如酥。上山剜虎目，入水拔龙须。七昼波心能暗伏，水晶宫偷得明珠，翻江搅海勇身躯。人将张顺比，浪里白跳鱼。

　　浔阳岸上，果然血染波红。湘浦江边，真乃尸如山积。跳浪苍龙喷毒火，巴山猛虎吼天风。

　　《水浒传》诗词大全（中）

　　《水浒传》诗词大全（下）

燃文武动乾坤【三】

苦肉计的战例

　　以下是编辑为您整理的苦肉计的战例，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://style="text-align: center;">　　苦肉计的战例

　　典故

　　春秋时期，吴王阖闾杀了吴王僚，夺得王位。他十分惧怕吴王僚的儿子庆忌为父报仇。庆忌正在卫国扩大势力，准备攻打齐国，夺取王位。

　　阖闾整日提心吊胆，要大臣伍子胥替他设法除掉庆忌。伍于胥向阖闾推荐了一个智勇双全的勇士，名叫要离。阖闾见要离矮小瘦弱，说道：“庆忌人高马大，勇力过人，如何杀得了他?”要离说：“刺杀庆忌，要靠智不靠力。只要能接近他，事情就好办。”阖闾说：“庆忌对吴国防范最严，怎么能够接近他呢?”要离说：“只要大王砍断我的右臂，杀掉我的妻子，我就能取信于庆忌。”阖闾不肯答应。要离说：“为国亡家，为主残身，我心甘情愿。”

　　吴都忽然流言四起：阖闾弑君篡位，是无道昏君。吴王下今追查，原来流言是要离散布的。阖闾下令捉了要离和他的妻子，要离当面大骂昏王。阖闾假借追查同谋，未杀要离而只是斩断了他的右臂，把他夫妻二人关进监狱。

　　几天后，伍子胥让狱卒放松看管，让要离乘机逃出。阖闾听说要离逃跑，就杀了他的妻子。这件事不断传遍吴国，邻近的国家也都知道了。要离逃到卫国，求见庆忌，要求庆忌为他报断臂杀妻之仇，庆忌接纳了他。

　　要离果然接近了庆忌，他劝说庆忌伐吴。要离成了庆忌的贴身亲信。庆忌乘船向吴国进发，要离乘庆忌没有防备，从背后用矛尽力刺去，刺穿了胸膛。庆忌的卫士要捉拿要离。庆忌说：“敢杀我的也是个勇士，放他走吧!”庆忌因失血过多而死。要离完成了刺杀庆忌的任务，家毁身残，也自刎而死。

　　勾践忍辱尝粪便

　　越王勾践被吴王夫差打败后退守于会稽山上，不得不向夫差求和。夫差接受了勾践的请求，但前提条件是勾践要到吴国给夫差当仆人，勾践答应了。

　　到吴国后，勾践住在山洞里。夫差每次外出，勾践都亲自为他牵马。有人辱骂勾践，勾践始终低眉顺眼，表现出一副驯服的神情。他表面上对夫差忠心耿耿，实际上暗中策划复兴越国的方案。

　　有一次，夫差病了，勾践探望夫差，并亲口尝了尝夫差的粪便，然后对夫差说：“我曾跟名医学过医道，只要尝一下病人粪便，就能知道病的轻重。刚才我尝了大王的粪便，味酸而苦，得了‘时气之症’。得了这种病很快就会好，请大王不必担心。”夫差听了很受感动，认为勾践比自己的儿子还孝顺，定无反叛之心，不久便允许勾践回到越国旧地。

　　回到越国后，勾践卧薪尝胆，苦身劳心，礼贤下士，招兵买马。20年后，勾践终于报仇雪耻，灭了吴国。

　　武则天阴毒的手段

　　武则天14岁时被唐太宗召入宫中，立为才人。唐太宗死后，武则天被迫削发为尼。后来，唐高宗在寺中见到了她，为她的美貌所吸引，又把她召入宫中，拜为昭仪。武则天想扳倒皇后，自己取而代之，暗中设计谋害皇后。待时机成熟时，她谋出一条苦肉计。

　　武则天当时有个女儿，尚在襁褓之中。高宗和皇后很喜欢这个孩子，常来探望。一次，皇后又来看孩子，武则天借故躲避，皇后独自一人逗孩子玩了一会儿就离开了。皇后一走，武则天马上回来，偷偷地将自己的亲生女儿扼死，再用被子原样盖上。恰巧这时高宗来看孩子，武则天说说笑笑把高宗迎了进来。她掀起被子，突然大叫大喊，痛哭起来。高宗上前一看，小公主已手足冰凉。高宗龙颜大怒，把太监、宫女叫来询问刚才有谁来过，大家都说只有皇后来看过孩子。悲恸欲绝的武则天趁势把平时收集的皇后过失一一向高宗陈诉。高宗从此有了废黜皇后的打算。

　　永徽六年，高宗废除王皇后，立武则天为皇后。因高宗多病，皇后武则天长期把持朝政，直到后来废唐立周。

　　王佐断臂

　　南宋时，金兵南侵，金兀术与岳飞在朱仙镇摆开决战的战场。金兀术有一义子，名叫陆文龙，这年十六岁，英勇过人，是岳家军的劲敌。陆文龙本是宋朝潞安州节度使陆登的儿子，金兀术攻陷潞安州，陆登夫妻双双殉国。金兀术将还是婴儿的陆文龙和奶娘掳至金营，收为义子。陆文龙对自己的家世完全不知。

　　一日，岳飞正在思考破敌之策，忽见部将王佐进帐。岳飞看见王佐脸色蜡黄，右臂已被斩断(已敷药包扎)，大为惊奇，忙问发生了什么事。原来王佐打算只身到金营，策动陆文龙反金。为了让金兀术不猜疑，才采取断臂之计。岳飞十分感激，泪如泉涌。

　　王佐连夜到金营，对金兀术说道：“小臣王佐，本是杨么的部下，官封车胜侯。杨么失败我只得归顺岳飞。昨夜帐中议事，小臣进言，金兵二百万，实难抵挡，不如议和。岳飞听了大怒，命人斩断我的右臂，并命我到金营通报，说岳家军即日要来生擒狼主，踏平金营。臣要是不来，他要斩断我的另一只臂。因此，我只得哀求狼主。”

　　金兀术同情他，叫他“苦人儿”，把他留在营中。王佐利用能在金营自由行动的机会，接近陆文龙的奶娘，说服奶娘，一同向陆文龙讲述了他的身世。文龙知道了自己的身世后，决心为父母报仇，诛杀金贼。王佐指点他不可造次，要伺机行动。

　　金兵此时运来一批轰天大炮，准备深夜轰击岳家军营，幸亏陆文龙用箭书报了信，使岳军免受损失。当晚，陆文龙、王佐、奶娘投奔宋营。王佐断臂，终于使猛将陆文龙回到宋朝，立下了不少战功。

　　周瑜导演苦肉计

　　这个智谋故事开始于《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭 献密计黄盖受刑”，结束于第四十九回“七星坛诸葛祭风 三江口周瑜纵火”。诸葛亮草船借箭以后，又不谋而合地与周瑜一起提出了火攻曹操水旱大营的作战方案。恰在此时，已投降曹操的荆州将领蔡和、蔡中兄弟，受曹操的派遣，来到周瑜大营诈降。心如明镜的周瑜又装聋卖傻，将计就计，故意接待了二蔡。一天夜里，周瑜正在帐内静思，黄盖潜入帐中来见，也提出火攻曹军的作战方案。周瑜告诉黄盖：他正准备利用前来诈降的蔡中、蔡和为曹操通报消息的机会，对曹操实行诈降计。并说：要使曹操堕于诈降计，必须有人受些皮肉之苦。黄盖当即表示：为报答孙氏厚思和江东的事业，甘愿先受重刑，尔后再向曹操诈降。第二天，周瑜召集诸将于大帐之中，他命令诸将各领取3个月的粮草，分头作好破曹的作战准备。黄盖打断周瑜的话茬，抢先说：“不要说3个月，就是支用30个月的粮草，也无济于事。如果这个月内能打败曹操，那再好不过了;如一月之内不能击溃他，倒不如依了张子布的主意，干脆束手投降。”周瑜闻听到这种灭自家威风、长他人志气、动摇军心的投降论调后，勃然大怒，喝令左右将黄盖推出帐外，斩首示众。黄盖也不示弱，他以江东旧臣的资格倚老卖老，根本就没把周瑜放在眼里。这就越发使周瑜怒不可遏，他立命从速斩决。周、黄矛盾的升级激化使诸将悄悄不安。大将甘宁以黄盖乃东吴旧臣为由，替黄盖求情，被一阵乱棒打出大帐。众文武一见大都督火冲脑门，老将黄盖即将死在眼前，就一齐跪下，苦苦为黄盖讨饶。看在众人的面子，周瑜这才松了口，将立即斩决改为重打100脊杖。众文武还觉得杖罚过重，仍苦求周瑜抬手。周瑜此次寸步不让，他掀翻案桌，斥退众官，喝令速速行杖。行刑的士兵把黄盖掀翻在地，剥光衣服，狠狠地打了50脊杖。众官员见状再次苦苦求免，周瑜这才恨声不绝地退入帐中。

　　周瑜和黄盖导演的双簧苦肉计，几乎瞒过了所有的文武官员。惟独一人心里清楚，他一言不发，袖手旁观，他就是诸葛亮。这50军棍将黄盖打得也真够惨的，他皮开肉绽，鲜血迸流，一连昏死过几次。其他将领来探视时，黄盖守口如瓶，只是长吁短叹，似乎有许多难言的隐情。当他的密友阚泽抱着怀疑的态度前来视疾时，黄盖才道出了实情，并转请素有忠义和胆识的阚泽替他潜去曹营代献诈降书信。富有阅历、老谋深算的曹操，面对潜至的阚泽和诈降书，将信将疑。但阚泽也决非等闲之辈，他既具胆识，又能言善辩，最终使曹操不得不信。恰在此时，已混入周瑜帐下的蔡中、蔡和两人也遣人送来了周瑜怒杖黄盖的密报。阚泽离开曹营回去之后，又使人给曹操带去了密信，进一步约定了黄盖来降时的暗号和标识。这期间，蔡和、蔡中也从江南岸为曹操暗通消息。这一切，做得天衣无缝，更使曹操对黄盖“投降”一事深信不疑了。曹操水军多由北方人组成，他们不适应水上生活，不少人因颠簸晕船而发生疾病。另外，周瑜等虽然确定了火烧战船的作战方案，但曹操水军战船各自独立，一船着火，他船尚可以迅速离去。为了为火攻创造更有利的条件，周瑜又巧妙地让庞统潜至曹营，为曹操献上了将战船拴到一起的“连环计”。这样一来，曹操的战船或30只一队，或50只一组，都用铁锁连到了一起，并在船上铺了木板，士卒战马往来如履平地。晕船的问题解决了，不仅士卒为之欢呼雀跃，就是久经战阵、深明兵法的曹操，面对稳如泰山的船阵，也自以为得计。

　　建安十三年(208年)十一月二十日，孙刘联军方面已作好大战前的准备与部署。诸葛亮设坛祭风三日，是夜将近三更时分，果然东南风渐起，并越来越急。黄盖也将准备好的20只大船，装满芦苇干柴，浇上鱼油，铺好引火用的硫黄、焰硝等物，然后用青布油单遮盖好，船头还钉满大钉，船上又树起诈降的联络标识“青龙牙旗”。每条大船后面各系着行动便捷的小船“走舸”。黄盖还特派小卒持书与曹操约定当晚来降。周瑜也安排好接应黄盖的船只和进攻的后续队伍。江北的曹操，正在大寨中与诸将等待消息时，黄盖的密信送到。信中称：因周瑜关防甚严，黄盖一时无计脱身。巧遇鄱阳湖运粮船队到寨，周瑜遂命黄盖巡逻，这才有了出营的机会。于是，定于当晚二更来降，插着青龙牙旗的船队就是来降的粮船。曹操见书大喜，与诸将来到水寨的大船之上，专等黄盖的到来。黄盖座船的大旗上，写着“先锋黄盖”四个大字。他指挥着诈降的船队，趁着呼呼的东南风向北岸疾进如飞。

　　当曹操看到黄盖的船队远远驶来时，高兴异常，认为这是老天保佑他成功。但曹操的部下程昱却看出了破绽，他认为满载军粮的船只不会如此轻捷，恐怕其中有诈。曹操一听有所醒悟，立即遣将驱船前往，命令黄盖来船于江心抛锚，不准靠近水寨。但为时已晚。此时，诈降的船队离曹军水寨只有二里水面，黄盖大刀一挥，前面的船只一齐放火。各船的柴草、鱼油立即燃烧起来，火乘风威，风助火势，船如箭发，冲入曹操水寨。曹军战船一时俱燃，因各船已被铁锁连在一起，所以水寨顿时成为一片火海。大火又迅速地延及北岸的曹军大营。危急中，曹操在张辽等十数人护卫下，狼狈换船逃奔北岸。孙刘的各路大军乘胜同时并进，曹军被火焚水溺、着枪中箭而死的不可胜数，曹操本人也落荒而逃。周瑜、黄盖的“苦肉计”、“诈降计”，至此取得重大成果，它是孙刘联军取得赤壁大战胜利的重要计谋之一。

　　王佐用苦肉计

　　南宋时，金兵南侵，金兀术与岳飞在朱仙镇摆开决战的战场。金兀术有一义子，名叫陆文龙，这年十六岁，英勇过人，是岳家军的劲敌。陆文龙本是宋朝潞安州节度使陆登的儿子，金兀术攻陷潞安州，陆登夫妻双双殉国。金兀术将还是婴儿的陆文龙和奶娘掳至金营，收为义子。陆文龙对自己的家世完全不知。

　　一日，岳飞正在思考破敌之策，忽见部将王佐进帐。岳飞看见王佐脸色蜡黄，右臂已被斩断(已敷药包扎)，大为惊奇，忙问发生了什么事。原来王佐打算只身到金营，策动陆文龙反金。为了让金兀术不猜疑，才采取断臂之计。岳飞十分感激，泪如泉涌。

　　王佐连夜到金营，对金兀术说道：“小臣王佐.本是杨么的部下，官封车胜侯。杨么失败我只得归顺岳飞。昨夜帐中议事，小臣进言，金兵二百万，实难抵挡，不如议和。岳飞听了大怒，命人斩断我的右臂，并命我到金营通报，说岳家军即日要来生擒狼主，踏平金营。臣要是不来，他要斩断我的另一只臂。因此，我只得哀求狼主。”

　　金兀术同情他，叫他“苦人儿”，把他留在营中。王佐利用能在金营自由行动的机会，接近陆文龙的奶娘，说服奶娘，一同向陆文龙讲述了他的身世。文龙知道了自己的身世后，决心为父母报仇，诛杀金贼。王佐指点他不可造次，要伺机行动。

　　金兵此时运来一批轰天大炮，准备深夜轰击岳家军营，幸亏陆文龙用箭书报了信，使岳军免受损失。当晚，陆文龙、王佐、奶娘投奔宋营。王佐断臂，终于使猛将陆文龙回到宋朝，立下了不少战功。

　　现代“苦肉计”恭候杜勒斯

　　事态发展应了军营里的一句常用语：计划赶不上变化快。毛泽东的“金门炮击，再停两星期”未能如愿实现，“暂停”刚刚延续了一个星期，形势便要求他重作部署，恢复开炮。从军事上看，打与不打是两个截然相反的概念，但从政治上看，不过是两种手段的交替使用而已，目标都是一个：对付可恶的美国人。毛泽东中道而收回成命，事出有因。将《国防部命令》抛出，第一个要听的就是蒋介石的反应。遗憾，老朋友的表现确实不够好。14日，蒋介石接受澳大利亚记者华尔纳采访时说：“有一切理由相信，我们收复大陆的努力将会成功。我从来没有考虑过从沿海岛屿撤军的问题。我们决心不撤退， 不姑息， 随时准备以更大的武力来对付武力。”17日，他在接见《纽约时报》记者麦克雷戈时又说：“我们下定决心扼守沿海岛屿，如果我们在压力下撤出这些岛屿，反攻大陆的希望将告幻灭。”蒋透过记者向美国表示不从金门撤退的意愿，可以理解，甚至应该鼓励。然而他对毛泽东的和解姿态毫无善意回应，并仍在侈谈“反攻”老调，顽劣态度又不能不令人气恼。对其冥顽死硬这一面，恐需怀柔与敲打兼施才行，二者短期内殊难偏废。

　　美国的表现又有点“太好”了。其新闻发言人首先对中国军队的决定表示“欢迎”，然后，很有几分得意地宣称，是由于美国政府的强硬政策才带来了台湾海峡地区的和平。并妄议：中国再次停止炮击，将会变成“永久停火”。从华沙传回的信息也说，美国谈判代表又将“永久停火案”摆上了桌面，开出的条件还是美国将说服蒋介石从金、马撤退或减少驻军。看起来，美国此次是想充分利用中国方面的“停射两周”，争取在台海冲突三方中以调解人的姿态出现，占据主动位置，拿到最大的利益。

　　性急的美国人不光嘴上说，而且付诸行动。18日，美国宣布，国务卿杜勒斯将于21日赴台，与蒋介石会谈。杜勒斯带给蒋介石的见面礼是“将已驻在台湾的奈克——赫尔克里士地对空导弹营的全套装备，交给蒋的军队使用，另有许多坦克和各种弹药正在运往台湾的途中”。来自各方面的情报表明，杜氏此次台湾之行只有一个目的：以美国继续维护台湾安全的明确保证，要求蒋在撤退金、马或大幅减少金、马驻军方面作出承诺，为中共最终接受“永久停火”创造必要条件。美国认为，毛泽东已宣布停火，这将使蒋坚持不撤军的固有立场更加困难，为说服蒋接纳美国的建议提供了适当的时机。

　　美国此期间最大的失着是居然又百口莫辩地派出军舰为国民党海军护航。19日23时30分，美国海军登陆舰“橡树山”号在驱逐舰“麦克凯恩”号、“汤马逊”号、“科格斯威尔” 号环卫下，驶达金门料罗湾6海里处与国民党运输船队会合，鬼鬼祟祟不知搞甚名堂，于20日凌晨5时一道返台。此举触犯了中方关于“美舰不得护航”的禁令，也违反了美方关于“美舰暂停护航”的诺言，理所当然引起了中方的极大愤怒。事后，驻台美军发言人勒姆普金中校矢口否认美国海军进行了护航，却又逻辑混乱地承认确有1艘美国登陆舰担任了接送台湾船队的工作。北京判断，这次事件不应该是华盛顿的失控或某美军指挥官的鲁莽，鉴于军事上全无护航必要，美国的故意越轨，显系杜勒斯访台前夕以此安抚一下蒋介石，捎带试探解放军的停止炮击是否会变为永久。

　　美国人过于自信。行动之前怎么也不好好想一想，在政治、军事、外交的高度敏感期，乱下赌注或不按规则出牌，难道不会引发难堪和不愉快的局面?

　　毛泽东已经获得了恢复炮击的充足理由，虽然原本他“停打两星期”的愿望十分真诚。

　　始料不及，心想事不成;朝令夕改，万变不离宗。这就是1958。

　　1958年10月20日下午3时，毛泽东发布了亲笔起草的第二个《中华人民共和国国防部命令》。话是对自己人说的，却是下给对方的一道战表：

　　福建前线人民解放军同志们：台湾当局从19日夜到20日晨在金门海域引进美军护航，我军停止炮击金门命令，宣布无效。我军两次停止炮击，台湾当局毫无悔悟。他们坚持顽固态度，拒不接受和谈，加紧战争准备，高叫反攻大陆。现在，他们在邀请杜勒斯到台湾策划进一步实施美蒋“条约”的前夕，竟然把美国军舰引来护航达五小时之久，这是公然违反我们暂停炮击的条件。是可忍，孰不可忍?因此，必须恢复炮击，以示惩罚。

　　中国人的事绝不允许美国人插手，这是民族大义。执迷不悟的人究竟是极少数。台湾当局迷途知返接受和平解决的时机，看来尚有所待，我们继续寄以希望。美国人赖在台湾和台湾海峡是不行的，美国人干涉中国内政，是绝对不容许的，美国人利用台湾当局进行任何侵犯中国主权的勾当，我们是绝对不承认的。台、澎、金、马的爱国军民应当觉悟过来，台、澎、金、马一定要回到祖国的怀抱。

　　毛泽东的个性，历来言必行，行必果。遇大事，三思而后言!一旦话离了口，火箭也追不回。

　　《命令》向全世界播发1小时后，16时整，厦门前线解放军32个炮兵营又5个海岸炮兵连422门各式火炮开始轰击。发炮时间经过精心择定，据测算，此刻，肩负重任的国务卿专机已经升空，毛泽东就是要用火炮为兴冲冲远道而来的杜勒斯助兴。美联社记者海托华写道：毛泽东突然间恢复炮击“直接打了杜勒斯一记耳光，使他试图进行一次‘穿越极地飞行’的计划乱了套”。

　　沉默了14天的金厦海域，就像是经过短暂喘歇的活火山，再度訇然喷发。此次炮击规模，较前几次集中大打略小，每炮平均发弹20发，共8800颗、130吨爆炸物抛洒金门。奇景再现：大、小金门爆光，密密麻麻一片星闪，此岸与彼岸的巨大轰鸣交响协奏，若干鼓噪动，似万马长嘶，但见那火墙烟帐、红海黑云、日黯霞昏，狂电疾风，惊天地而乱乾坤的图景，迸射出雄阔磅礴的超自然伟力，那是亿万人意志、信念和情感瞬间炸裂开来、释放出的巨能。

　　汇总战果，击伤国民党军“中”字号运输舰3艘、大型货船1艘、C-46运输机1架， 毁敌炮阵地及观察所10余处，双打街码头物资堆放处大火烧了3小时。此乃毛泽东要老朋友为他的“嘴硬”所付的代价。

　　经过近半月的休整补充，国民党炮兵竟仍无上乘表现。厦门齐射之后70分钟，金门才开始晕头转向地零乱还击，打出不过上百发;新近运上金门被吹得神乎其神的“巨无霸” 8吋榴炮也首次参加进来打了十数发，威力虽大但准头欠佳，我军伤损轻微。

　　残阳西坠，血色黄昏，大战过去，哀鸥与浪花齐飞，沉寂共暮霭同降。百里炮阵地上，却依然是处处欢声，阵阵笑语。炮兵们高兴，不光呼出了一肚浊闷之气，打了一个痛快解气的仗，还在于吸进了一口清新的风，打了一个明明白白的仗。停打以来，上级一级一级宣传教育做工作，道理早已明了，但仍有一部分同志思想上总有点别别扭扭，认为就这么网开一面放老蒋一马，实在太便宜了他。此役一打，所有的“想不通”都给抛到了九霄云外，连一个平时牢骚怪话最盛的山东籍战士张宝泉也说：上级的意图俺懂了，蒋介石好比头倔驴，要想让他上咱毛主席指明的道，得连哄带打勤吃喝，软的硬的甜的辣的各种着法全用上才行。

　　比喻并不十分妥恰，然而这就是战士式的理解。战场上，不理解的士兵照样能打仗，而士兵理解了打仗的胜率一定高。

　　掌灯时分，蒋介石接获金门当日战况详报。虽然对毛泽东突然恢复炮击也觉意外，但已全然没有了“八·二三”那天的忐忑心悸。同毛泽东近两个月的真打实练棍棒切磋，他对毛泽东的战略底牌也算摸到了一二。毛的所作所为主要是冲着美国人去的，此次不会登陆金门，更遑论台湾了，他还愈渐明了地意会到，毛泽东实际上是要他守牢了金门的。总之，人在孤岛，屁股底下“中国大总统”的宝座目前无虞，可以安坐。他浏览一遍“战报”，鼻子里“嗯”了两声，随手放在一旁。随毛泽东怎样打，金门不会有大事，今天损失些许人、炮、物，算不得什么。

　　胡司令长官请示，明天他是否应组织强有力的报复炮击?侍从副官恭立询问。

　　他摆摆手。明天即将与杜勒斯举行会谈，在杜氏面前，他摆出一副挨打受气而不是招是惹非的形象最好。本来，明天的会谈困难重重，有了今天毛泽东这顿打，反而好谈多了。他吩咐：告胡长官，不可盲动。

　　蒋“总统”洞悉毫末理解正确。今天这场炮击，毛泽东的确意在告白老友，君不领情，话太出格，岂能不打。但勿介意，吾开炮，是罚你，亦是帮你哩。

　　1958年10月20日就是如此，毛蒋联抉上演了一出“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”的现代“苦肉计”，恭候那只已经东飞的“不祥之鸟”。

　　罗斯福施苦肉计

　　富兰克林·罗斯福,美国第32任总统,美国历史上惟一一位残疾人总统，他打破了美国总统不能连任两届以上的惯例，树立了一个坚忍，机智，奋斗不息的形象，创造了美国空前绝后的纪录，总统任期长达12年.他执政期间对于真正意义上现代美国社会的出现，功不可没.他是一个精明的政治家，不论在和平时期还是在战争年代，他都能使自己立于不败之地;在美国，他把美国人民从苦难和经济大萧条中拯救出来，建立了福利国家模式.在第二次世界大战中，他把孤立主义美国变成世界大联盟的领导者，由于他的提倡和支持，世界上才有了联合国，罗斯福在第二次世界大战中发挥了巨大作用，当战争的硝烟逐渐散尽的时候，让我们翻开那段历史，回望这位美国著名的政治人物曾经走过的路程，一个曾被父母想方设法阻止在政治门外的罗斯福是如何走进政治领域的 在全世界反法西斯的呼吁声中，罗斯福又是如何打破美国的孤立主义思潮，加入到世界反法西斯阵营的 被美国视为耻辱的珍珠港事件究竟是罗斯福使的苦肉计还是美国对日本的侵略野心估计不足。

　　在美国历史上，罗斯福总统是一个可圈可点的最杰出的总统之一，1950年哈佛大学在一次问卷中调查，美国历史上哪几位总统最杰出 罗斯福排名第三，仅次于林肯,华盛顿之后，那么作为一次四次连任美国总统的罗斯福，真是有说不完的故事.在短短的一两个小时之内，要想把罗斯福的一生讲清楚，确实很难，那么好在历史是人和事件组成的，我仅从罗斯福和几个人或者几件事情谈起，以点带面地看看，我们今天要讲的罗斯福是如何成为优秀的政治家，如何处理好重大国际问题。他在总统第二任期间，第二次世界大战爆发了，受国内孤立主义影响，美国开始并没有参展，直到1941年12月7号的凌晨，日本飞机突然袭击了美国太平洋舰队的基地珍珠港的时候，美国才宣布对德国,意大利，日本这些法西斯国家宣战，这样就导致了第二次世界大战一个谜语一般的问题，哪个谜啊 就是珍珠港事件是美国政府对日本侵略野心估计不足而发生的，而导发的，还是富兰克林·罗斯福给美国人所施的一个苦肉计，这个谜一般的问题就凸现出来了.那么传统的观点认为，珍珠港遭到日本偷袭的原因，是第二次世界大战爆发后，美国奉行绥靖主义政策为实质的中立政策的结果.的确，当时对美国的民意调查，这个民意调查显示，10%的民众认为应该参战，实际上90%的民众认为不要介入战争，要以逸待劳,待时机成熟之后再参加角逐，这种观点的生命力是很强的.长期以来，史学界一直在分析珍珠港美国失利的原因，一直把它作为主要原因.然而我个人认为，这个观点有两个最重要的史实被忽视了，或者被漠视了.为什么呢 下面我再讲一讲，一个史实是二战爆发之后，罗斯福政府先后通过了两个最重要的法案，哪两个法案 《中立法修正案》，《租借法案》，《中立法修正案》是允许遭受法西斯侵略的国家通过现款自运，也就是说你拿现金买我的武器，买完之后从我美国运回去，现款自运的原则购买我的军火.那么在战争状态下，一个第三国把自己的武器装备卖给交战方面其中的一方，这实际上是在袒护它售武器的那一方，换句话说，《中立法修正案》就表明了美国实际上在偏袒英法，尽管它没有参战，这是《中立法修正案》.《租借法案》呢 《租借法案》是前者政策的继续，为什么 《中立法修正案》的前提是现款自运，但后来英国拿不出钱来，没钱可买，这种情况下，罗斯福认为，我就租给你，用罗斯福的话讲，就是我向房子着火的邻居，出借我花园的水管救火，那么这个法案同样是偏袒英法的，这是一个史实.第二个史实，是1939年7月,美国军方先后出台了一　　二三四五彩虹作战计划，五套作战计划，就是未来一旦发生战争，美国将按照哪一种可能参加作战.这个一二三四五，特别是二三五号计划就主要是对日作战的作战计划，比如它的第五号彩虹计划，就规定了一旦太平洋战争爆发，那么美军在太平洋战场作战任务的区别和实施，那么这两个，一个是两个租借法案，再一个就是美国五个作战计划，这两个基本史实如果被忽视或回避，那么很容易导致，在美国没有直接参战的情况下，把美国政府的政策还是策略，这两个问题混淆在一起.我个人认为，美国政府在参战前的中立政策不是战略，而是一种策略.那么在这种大前提之下，既然罗斯福在第二次世界大战，美国直接参战前，采取了偏袒英法这些被侵略国家的政策，声称美国要成为民主国家的兵工厂，那么为什么它又没有参战呢 这就是由于美国外交政策的基石，孤立主义思潮，对美国战略决策起到举足轻重的作用.美国历史上有一位总统叫约翰·亚当斯,他有一句著名的孤立主义经典名言，他说"美国用不着到国外去搜寻怪兽并将其消灭".这句话对美国影响非常大，美国的外交史，美国孤立主义思潮其实并不是真正意义上完全与世界隔绝，它的实质是在追求美国以最小的代价，最小的风险与成本参与世界事务.在当时，尽管美国民众对法西斯侵略非常痛恨，对遭受法西斯国家侵略的国家非常同情.但是，绝大多数美国民众认为，美国不应该参战，不能把战火蔓延到美国本土，只要战火不蔓延到我本土，我们美国就不参战，多大数美国人采取这么一个立场和观点，那么在这种情况下怎么办呢。

　　《圣经》上有记载，耶稣曾经对他的门徒说过这样一句话，就是说"要像毒蛇一样的机敏，像鸽子一样的善良".剖析罗斯福的政治理念，倒很像他接受了耶稣的这个布道.罗斯福本身是民主党人，美国民主党人更强调把世界分成黑白两界，宣称民主反对独裁，反对独裁与专制，那么在法西斯侵略猖獗的时候，罗斯福的政治理念要求他对被侵略国家采取偏袒政策，而这种理念的终极目标是直接参战，于是罗斯福一面尽最大限度地同情和支援遭受侵略的国家，一面在寻找时机直接参战，因为他政治理念决定的，那么这样就导出了二战，我刚才谈到珍珠港事件的另外一个问题，罗斯福在施苦肉计，他在寻找机会,寻找机会制造机会，直接参战.珍珠港事件爆发之后，是不是罗斯福给美国人施的一个苦肉计啊 美国人不讲，只要美国本土战火不蔓延，美国就不参战.这个观点根据最新资料的一种解释.它有五个论据，一个论据就是罗斯福事先知道了日本要偷袭珍珠港的情报.美国海军情报官，当时有一个劳伦斯·萨福德海军中校，他破译了日本海军部海军军令部的密码，他的情报官告诉他，日本的联合舰队正向珍珠港方向开进，那么这个情报就通过美国海军作战部长斯塔克海军中将，送到了罗斯福的办公桌，罗斯福看了个情报，只说了一句话，我知道了.这是一个论据，另外一个，第二，当罗斯福获得这份情报之后，密电美军太平洋舰队司令金梅尔海军中将，这个密电干什么呢 让金梅尔将美国太平洋舰队的航空母舰撤到外海，进行训练，而其他舰船一律留在港内.

　　这是第二个论据，第三个论据，当太平洋舰队司令金梅尔海军中将接到总统的密电后，那么，他自己的情报关莱顿海军中校也得到了联合舰队，就是日本联合舰队向珍珠港方向开进的情报.那么金梅尔对莱顿却说了下列几句话，他说"军人最大的弱点是惊惶失措，这没有什么.你已经尽到职责了，你可以走了.但是我提醒你一句，不要把这件事情告诉任何人，这是对你的命令."就是金梅尔在得到总统的密电,同时他自己的情报官也报告给他，就是山本五十六的联合舰队，在从日本出航之后，沿着北太平洋向珍珠港方向开进.第四个论据是斯塔克海军中将海军作战部部长，再次接到日本政府对华盛顿，对美国总统的最后通牒的情报之后，他呢 把这个情报就放到自己的办公桌，说明天再向总统汇报，然后到国家剧院看一部话剧，《学生王子》，也没有在意，也没有重视这份情报.第五个论据，就是美国陆军情报官，布拉顿上校，在12月7号早晨，将侦知的日军将进攻东南亚的情报，向陆军参谋长马歇尔汇报，但是找马歇尔找不到，马歇尔当时干什么呢 在阿林顿公园正在骑着马，牵着那白色黑点的狗在散步呢，那么，马歇尔接到这个情报之后，继续散步，那么这些论据表明，在当时，以罗斯福为首的美国高层中，有极少数人事先知道了日军将进攻珍珠港的情报，并且显得胸有成竹,毫不惊惶失措。

　　那么当这一切就是日本将进攻珍珠港的这些种种情报，反映这些迹象汇总到罗斯福那的时候，罗斯福正和的密友和他的助手霍普金斯在那儿聊天呢，他说，"我料定我们的敌人不会永远不犯错误，如果日本人进攻我们，我将争取国会批准我参加这场战争".那么，他说这些话之前，他已经知道了，得到了这些情报.12月7号7时55分，当日本飞机飞临珍珠港上空扔下第一批炸弹时的，下面整齐排列的是太平洋舰队的水面舰船和作战飞机.而美军太平洋舰队的航母都没有在港内，那么这一切都是由于罗斯福事先指令才这样的.所以说，那么近年来，包括一些美国学者在内的西方学者就以此为据，认为罗斯福是为了摆脱国内孤立主义，对他的束缚，以庞大的太平洋舰队为诱饵施的一个苦肉计.因为，只要美国直接遭受侵略了，就可以理所当然地参战了.现在在围绕着珍珠港事件有这么一个观点，上面两个观点截然对立，我个人认为，在美国国家档案馆,还没有对此发布更权威的资料之前，现有的资料还不足以证明罗斯福就是以太平洋舰队为诱饵，以珍珠港事件为苦肉计，来迫使美国人放弃孤立主义政策，直接参加这场战争.还不足以说明这个问题，然而呢，有一点是明确的，这就是罗斯福一直在寻找机会，直接参战.而这种战略决策，在他参战前的外交政策已经体现了.所以说，珍珠港事件发生的问题，并不是简单的美国对日本侵略心估计不足那么简单。

燃文武动乾坤【四】

《三国志》魏书·文帝纪原文及译文

　　以下是编辑为您整理的《三国志》魏书·文帝纪原文及译文，供您参考，更多国学经典请点击国学频道(https://style="text-align: center;">　　魏书·文帝纪

　　原文

　　作者：陈寿

　　文皇帝讳丕，字子桓，武帝太子也。中平四年冬，生于谯。[一]建安十六年，为五官中郎将、副丞相。二十二年，立为魏太子。[二]太祖崩，嗣位为丞相、魏王。[三]尊王后曰王太后。

　　改建安二十五年为延康元年。

　　注[一]魏书曰：帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。年八岁，能属文。有逸才，遂博贯古今经传诸子百家之书。善骑射，好击剑。举茂才，不行。献帝起居注曰：建安十*(五)**[三]*年，为司徒赵温所辟。太祖表“温辟臣子弟，选举故不以实”。使侍中守光禄勋郗虑持节奉策免温官。

　　注[二]魏略曰：太祖不时立太子，太子自疑。是时有高元吕者，善相人，乃呼问之，对曰：“其贵乃不可言。”问：“寿几何?”元吕曰：“其寿，至四十当有小苦，过是无忧也。”后无几而立为王太子，至年四十而薨。

　　注[三]袁宏汉纪载汉帝诏曰：“魏太子丕：昔皇天授乃显考以翼我皇家，遂攘除髃凶，拓定九州，弘功茂绩，光于宇宙，朕用垂拱负扆二十有余载。天不慭遗一老，永保余一人，早世潜神，哀悼伤切。丕奕世宣明，宜秉文武，绍熙前绪。

　　今使使持节御史大夫华歆奉策诏授丕丞相印绶、魏王玺绂，领冀州牧。方今外有遗虏，遐夷未宾，旗鼓犹在边境，干戈不得韬刃，斯乃播扬洪烈，立功垂名之秋也。岂得修谅闇之礼，究曾、闵之志哉?其敬服朕命，抑弭忧怀，旁祗厥绪，时亮庶功，以称朕意。于戏，可不勉与!“

　　元年二月[一]王戌，以大中大夫贾诩为太尉，御史大夫华歆为相国，大理王朗为御史大夫。

　　置散骑常侍、侍郎各四人，其宦人为官者不得过诸署令;为金策着令，藏之石室。

　　注[一]魏书载庚戌令曰：“关津所以通商旅，池苑所以御灾荒，设禁重税，非所以便民;其除池□之禁，轻关津之税，皆复什一。”辛亥，赐诸侯王将相已下将粟万斛，帛千匹，金银各有差等。遣使者循行郡国，有违理掊克暴虐者，举其罪。

　　初，汉熹平五年，黄龙见谯，光禄大夫桥玄问太史令单扬：“此何祥也?”扬曰：“其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。”内黄殷登默而记之。至四十五年，登尚在。三月，黄龙见谯，登闻之曰：“单扬之言，其验兹乎!”

　　[一]注[一]魏书曰：王召见登，谓之曰：“昔成风闻楚丘之繇而敬事季友，邓晨信少公之言而自纳光武。登以笃老，服膺占术，记识天道，岂有是乎!”赐登谷三百斛，遣归家。

　　已卯，以前将军夏侯惇为大将军。濊貊、扶余单于、焉耆、于阗王皆各遣使奉献。

　　[一]注[一]魏书曰：丙戌，令史官奏修重、黎、羲、和之职，钦若昊天，历象日月星辰以奉天时。

　　臣松之案：魏书有是言而不闻其职也。丁亥令曰：“故尚书仆射毛玠、奉常王修、凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等，皆忠直在朝，履蹈仁义，并早即世，而子孙陵迟，恻然愍之，其皆拜子男为郎中。”

　　夏四月丁巳，饶安县言白雉见。[一]庚午，大将军夏侯惇薨。[二]注[一]魏书曰：赐饶安田租，勃海郡百户牛酒，大酺三日;太常以太牢祠宗庙。

　　注[二]魏书曰：王素服幸邺东城门发哀。孙盛曰：在礼，天子哭同姓于宗庙门之外。

　　哭于城门，失其所也。

　　五月戊寅，天子命王追尊皇祖太尉曰太王，夫人丁氏曰太王后，封王子叡为武德侯。

　　[一]是月，冯翊山贼郑甘、王照率觽降，皆封列侯。[二]注[一]魏略曰：以侍中郑称为武德侯傅，令曰：“龙渊、太阿出昆吾之金，和氏之璧由井里之田;砻之以砥砺，错之以他山，故能致连城之价，为命世之宝。学亦人之砥砺也。称笃学大儒，勉以经学辅侯，宜旦夕入侍，曜明其志。”

　　注[二]魏书曰：初，郑甘、王照及卢水胡率其属来降，王得降书以示朝曰：“前欲有令吾讨鲜卑者，吾不从而降;又有欲使吾及今秋讨卢水胡者，吾不听，今又降。昔魏武侯一谋而当，有自得之色，见讥李悝。吾今说此，非自是也，徒以为坐而降之，其功大于动兵革也。”

　　酒泉黄华、张掖张进等各执太守以叛。金城太守苏则讨进，斩之。华降。[一]注[一]华后为兖州刺史，见王凌传。

　　六月辛亥，治兵于东郊，[一]庚午，遂南征。[二]注[一]魏书曰：公卿相仪，王御华盖，视金鼓之节。

　　注[二]魏略曰：王将出征，度支中郎将新平霍性上疏谏曰：“臣闻文王与纣之事，是时天下括囊无咎，凡百君子，莫肯用讯。今大王体则乾坤，广开四聪，使贤愚各建所规。伏惟先王功无与比，而今能言之类，不称为德。故圣人曰‘得百姓之欢心’。兵书曰‘战，危事也’是以六国力战，强秦承弊，豳王不争，周道用兴。愚谓大王且当委重本朝而守其雌，抗威虎卧，功业可成。而今□基，便复起兵，兵者凶器，必有凶扰，扰则思乱，乱出不意。臣谓此危，危于累卵。昔夏启隐神三年，易有‘不远而复’，论有‘不惮改’。诚愿大王揆古察今，深谋远虑，与三事大夫算其长短。臣沐浴先王之遇，又初改政，复受重任，虽知言触龙鳞，阿谀近福，窃感所诵，危而不持。”奏通，帝怒，遣刺奸就考，竟杀之。既而悔之，追原不及。

　　秋七月庚辰，令曰：“轩辕有明台之议，放勋有衢室之问，皆所以广询于下也。[一]百官有司，其务以职尽规谏，将率陈军法，朝士明制度，牧守申政事，缙绅考六艺，吾将兼览焉。”

　　注[一]管子曰：黄帝立明台之议者，上观于兵也;尧有衢室之问者，下听于民也;舜有告善之旌，而主不蔽也;禹立建鼓于朝，而备诉讼也;汤有总街之廷，以观民非也;武王有灵台之囿，而贤者进也：此古圣帝明王所以有而勿失，得而勿忘也。

　　孙权遣使奉献。蜀将孟达率觽降。武都氐王杨仆率种人内附，居汉阳郡。[一]注[一]魏略载王自手笔令曰：“*(吾)**[日]*前遣使宣国威灵，而达即来。吾惟春秋褒仪父，即封拜达，使还领新城太守。近复有扶老携幼首向王化者。吾闻夙沙之民自缚其君以归神农，豳国之觽襁负其子而入丰、镐，斯岂驱略迫胁之所致哉?乃风化动其情而仁义感其衷，欢心内发使之然也。以此而推，西南将万里无外，权、备将与谁守死乎?”

　　甲午，军次于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。[一]八月，石邑县言凤皇集。

　　注[一]魏书曰：设伎乐百戏，令曰：“先王皆乐其所生，礼不忘其本。谯，霸王之邦，真人本出，其复谯租税二年。”三老吏民上寿，日夕而罢。丙申，亲祠谯陵。孙盛曰：昔者先王之以孝治天下也，内节天性，外施四海，存尽其敬，亡极其哀，思慕谅闇，寄政頉宰，故曰“三年之丧，自天子达于庶人”;夫然，故在三之义惇，臣子之恩笃，雍熙之化隆，经国之道固，圣人之所以通天地，厚人伦，显至教，敦风俗，斯万世不易之典，百王服膺之制也。

　　是故丧礼素冠，郐人着庶见之讥，宰予降儙，仲尼发不仁之叹，子颓忘戚，君子以为乐祸，鲁侯易服，春秋知其不终，岂不以坠至痛之诚心，丧哀乐之大节者哉?故虽三季之末，七雄之弊，犹未有废缞斩于旬朔之间，释麻杖于反哭之日者也。逮于汉文，变易古制，人道之纪，一旦而废，缞素夺于至尊，四海散其遏密，义感阙于髃后，大化坠于君亲;虽心存贬约，虑在经纶，至于树德垂声，崇化变俗，固以道薄于当年，风颓于百代矣。且武王载主而牧野不陈，晋襄墨缞而三帅为俘，应务济功，服其焉害?魏王既追汉制，替其大礼，处莫重之哀而设飨宴之乐，居贻厥之始而坠王化之基，及至受禅，显纳二女，忘其至恤以诬先圣之典，天心丧矣，将何以终!是以知王龄之不遐，卜世之期促也。

　　冬十*(一)*月癸卯，令曰：“诸将征伐，士卒死亡者或未收敛，吾甚哀之;其告郡国给槥椟殡敛，*槥音韂.*送致其家，官为设祭。”[一]丙午，行至曲蠡。

　　注[一]汉书高祖八月令曰：“士卒从军死，为槥。”应劭曰：“槥，小棺也，今谓之椟。”应璩百一诗曰：“槥车在道路，征夫不得休。”陆机大墓赋曰：“观细木而闷迟，鷪洪椟而念槥。”

　　汉帝以觽望在魏，乃召髃公卿士，[一]告祠高庙。使兼御史大夫张音持节奉玺绶禅位，册曰：“咨尔魏王：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，髃凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告征，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。于戏!天之历数在尔躬，允执其中，天禄永终;君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”[二]乃为坛于繁阳。庚午，王升坛即阼，百官陪位。事讫，降坛，视燎成礼而反。改延康为黄初，大赦。[三]

　　注[一]袁宏汉纪载汉帝诏曰：“朕在位三十有二载，遭天下荡覆，幸赖祖宗之灵，危而复存。

　　然仰瞻天文，俯察民心，炎精之数既终，行运在乎曹氏。是以前王既树神武之绩，今王又光曜明德以应其期，是历数昭明，信可知矣。夫大道之行，天下为公，选贤与能，故唐尧不私于厥子，而名播于无穷。朕羡而慕焉，今其追踵尧典，禅位于魏王。“

　　注[二]献帝传载禅代觽事曰：左中郎将李伏表魏王曰：“昔先王初建魏国，在境外者闻之未审，皆以为拜王。武都李庶、姜合羁旅汉中，谓臣曰：”必为魏公，未便王也。

　　定天下者，魏公子桓，神之所命，当合符谶，以应天人之位。‘臣以合辞语镇南将军张鲁，鲁亦问合知书所出?合曰：“孔子玉版也。天子历数，虽百世可知。’是后月余，有亡人来，写得册文，卒如合辞。合长于内学，关右知名。鲁虽有怀国之心，沉溺异道变化，不果寤合之言。后密与臣议策质，国人不协，或欲西通，鲁即怒曰：”宁为魏公奴，不为刘备上客也。‘言发恻痛，诚有由然。合先迎王师，往岁病亡于邺。自臣在朝，每为所亲宣说此意，时未有宜，弗敢显言。殿下即位初年，祯祥觽瑞，日月而至，有命自天，昭然着见。然圣德洞达，符表豫明，实乾坤挺庆，万国作孚。臣每庆贺，欲言合验;事君尽礼，人以为谄。况臣名行秽贱，入朝日浅，言为罪尤，自抑而已。今洪泽被四表，灵恩格天地，海内翕习，殊方归服，兆应并集，以扬休命，始终允臧。臣不胜喜舞，谨具表通。“王令曰：”以示外。薄德之人，何能致此，未敢当也;斯诚先王至德通于神明，固非人力也。“Ui魏王侍中刘廙、辛毗、刘晔、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈髃、给事黄门侍郎王毖、董遇等言：”臣伏读左中郎将李伏上事，考图纬之言，以效神明之应，稽之古代，未有不然者也。故尧称历数在躬，璇玑以明天道;周武未战而赤乌衔书;汉祖未兆而神母告符;孝宣仄微，字成木叶;光武布衣，名已勒谶。是天之所命以着圣哲，非有言语之声，芬芳之臭，可得而知也，徒县象以示人，微物以效意耳。

　　自汉德之衰，渐染数世，桓、灵之末，皇极不建，暨于大乱，二十余年。天之不泯，诞生明圣，以济其难，是以符谶先着，以彰至德。殿下践阼未儙，而灵象变于上，髃瑞应于下，四方不羁之民，归心向义，唯惧在后，虽典籍所传，未若今之盛也。臣妾远近，莫不凫藻。“

　　王令曰：“儣牛之驳似虎，莠之幼似禾，事有似是而非者，今日是已。鷪斯言事，良重吾不德。”于是尚书仆射宣告官寮，咸使闻知。Ui辛亥，太史丞许芝条魏代汉见谶纬于魏王曰：“易传曰：”圣人受命而王，黄龙以戊己日见。‘七月四日戊寅，黄龙见，此帝王受命之符瑞最着明者也。又曰：“初六，履霜，阴始凝也。’又有积虫大穴天子之宫，厥咎然，今蝗虫见，应之也。又曰：”圣人以德亲比天下，仁恩洽普，厥应麒麟以戊己日至，厥应圣人受命。‘又曰：“圣人清净行中正，贤人福至民从命，厥应麒麟来。’春秋汉含孳曰：”汉以魏，魏以征。‘春秋玉版谶曰：“代赤者魏公子。’春秋佐助期曰：”汉以许昌失天下。‘故白马令李云上事曰：“许昌气见于当涂高，当涂高者当昌于许。’当涂高者，魏也;象魏者，两观阙是也;当道而高大者魏。魏当代汉。今魏基昌于许，汉征绝于许，乃今效见，如李云之言，许昌相应也。佐助期又曰：”汉以蒙孙亡。‘说者以蒙孙汉二十四帝，童蒙愚昏，以弱亡。或以杂文为蒙其孙当失天下，以为汉帝非正嗣，少时为董侯，名不正，蒙乱之荒惑，其子孙以弱亡。孝经中黄谶曰：“日载东，绝火光。不横一，圣聪明。四百之外，易姓而王。天下归功，致太平，居八甲;共礼乐，正万民，嘉乐家和杂。’此魏王之姓讳，着见图谶。易运期谶曰：”言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。‘言午，许字。

　　两日，昌字。汉当以许亡，魏当以许昌。今际会之期在许，是其大效也。易运期又曰：“鬼在山，禾女连，王天下。‘臣闻帝王者，五行之精;易姓之符，代兴之会，以七百二十年为一轨。有德者过之，至于八百，无德者不及，至四百载。是以周家八百六十七年，夏家四百数十年，汉行夏正，迄今四百二十六岁。又高祖受命，数虽起乙未，然其兆征始于获麟。获麟以来七百余年，天之历数将以尽终。帝王之兴，不常一姓。太微中，黄帝坐常明，而赤帝坐常不见，以为黄家兴而赤家衰，凶亡之渐。自是以来四十余年，又荧惑失色不明十有余年。

　　建安十年，彗星先除紫微，二十三年，复扫太微。新天子气见东南以来，二十三年，白虹贯日，月蚀荧惑，比年己亥、壬子、丙午日蚀，皆水灭火之象也。殿下即位，初践阼，德配天地，行合神明，恩泽盈溢，广被四表，格于上下。是以黄龙数见，凤皇仍翔，麒麟皆臻，白虎效仁，前后献见于郊甸;甘露醴泉，奇兽神物，觽瑞并出。斯皆帝王受命易姓之符也。昔黄帝受命，风后受河图;舜、禹有天下，凤皇翔，洛出书;汤之王，白鸟为符;文王为西伯，赤鸟衔丹书;武王伐殷，白鱼升舟;高祖始起，白蛇为征。巨迹瑞应，皆为圣人兴。观汉前后之大灾，今兹之符瑞，察图谶之期运，揆河洛之所甄，未若今大魏之最美也。夫得岁星者，道始兴。昔武王伐殷，岁在鹑火，有周之分野也。

　　高祖入秦，五星聚东井，有汉之分野也。今兹岁星在大梁，有魏之分野也。而天之瑞应，并集来臻，四方归附，襁负而至，兆民欣戴，咸乐嘉庆。春秋大传曰：“周公何以不之鲁?盖以为虽有继体守文之君，不害圣人受命而王。‘周公反政，尸子以为孔子非之，以为周公不圣，不为兆民也。京房作易传曰：”凡为王者，恶者去之，弱者夺之。易姓改代，天命应常，人谋鬼谋，百姓与能。’伏惟殿下体尧舜之盛明，膺七百之禅代，当汤武之期运，值天命之移受，河洛所表，图谶所载，昭然明白，天下学士所共见也。臣职在史官，考符察征，图谶效见，际会之期，谨以上闻。“王令曰：”昔周文三分天下有其二，以服事殷，仲尼叹其至德;公旦履天子之籍，听天下之断，终然复子明辟，书美其人。吾虽德不及二圣，敢忘高山景行之义哉?若夫唐尧、舜、禹之迹，皆以圣质茂德处之，故能上和灵只，下宁万姓，流称今日。今吾德至薄也，人至鄙也，遭遇际会，幸承先王余业，恩未被四海，泽未及天下，虽倾仓竭府以振魏国百姓，犹寒者未尽暖，饥者未尽饱。夙夜忧惧，弗敢遑宁，庶欲保全发齿，长守今日，以没于地，以全魏国，下见先王，以塞负荷之责。望狭志局，守此而已;虽屡蒙祥瑞，当之战惶，五色无主。

　　若芝之言，岂所闻乎?心栗手悼，书不成字，辞不宣心。吾闲作诗曰：“丧乱悠悠过纪，白骨纵横万里，哀哀下民靡恃，吾将佐时整理，复子明辟致仕。‘庶欲守此辞以自终，卒不虚言也。宜宣示远近，使昭赤心。”于是侍中辛毗、刘晔、散骑常侍傅巽、韂臻、尚书令桓阶、尚书陈矫、陈髃、给事中博士骑都尉苏林、董巴等奏曰：“伏见太史丞许芝上魏国受命之符;令书恳切，允执谦让，虽舜、禹、汤、文，义无以过。然古先哲王所以受天命而不辞者，诚急遵皇天之意，副兆民之望，弗得已也。且易曰：”观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。’又曰：‘天垂象，见吉凶，圣人则之;河出图，洛出书，圣人效之。’以为天文因人而变，至于河洛之书，着于洪范，则殷、周效而用之矣。斯言，诚帝王之明符，天道之大要也。

　　是以由德应录者代兴于前，失道数尽者迭废于后，传讥苌弘欲支天之所坏，而说蔡墨‘雷乘干’之说，明神器之存亡，非人力所能建也。今汉室衰替，帝纲堕坠，天子之诏，歇灭无闻，皇天将舍旧而命新，百姓既去汉而为魏，昭然着明，是可知也。先王拨乱平世，将建洪基;至于殿下，以至德当历数之运，即位以来，天应人事，粲然大备，神灵图籍，兼仍往古，休征嘉兆，跨越前代;是芝所取中黄、运期姓纬之谶，斯文乃着于前世，与汉并见。由是言之，天命久矣，非殿下所得而拒之也。神明之意，候望禋享，兆民颙颙，咸注嘉愿，惟殿下览图籍之明文，急天下之公义，辄宣令外内，布告州郡，使知符命着明，而殿下谦虚之意。“令曰：”下四方以明孤款心，是也。至于览余辞，岂余所谓哉?宁所堪哉?诸卿指论，未若孤自料之审也。夫虚谈谬称，鄙薄所弗当也。且闻比来东征，经郡县，历屯田，百姓面有饥色，衣或短褐不完，罪皆在孤;是以上惭觽瑞，下愧士民。由斯言之，德尚未堪偏王，何言帝者也!宜止息此议，无重吾不德，使逝之后，不愧后之君子。“Ui癸丑，宣告髃寮。督军御史中丞司马懿、侍御史郑浑、羊秘、鲍勋、武周等言：”令如左。伏读太史丞许芝上符命事，臣等闻有唐世衰，天命在虞，虞氏世衰，天命在夏;然则天地之灵，历数之运，去就之符，惟德所在。故孔子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!‘今汉室衰，自安、和、冲、质以来，国统屡绝，桓、灵荒淫，禄去公室，此乃天命去就，非一朝一夕，其所由来久矣。

　　殿下践阼，至德广被，格于上下，天人感应，符瑞并臻，考之旧史，未有若今日之盛。

　　夫大人者，先天而天弗违，后天而奉天时，天时已至而犹谦让者，舜、禹所不为也，故生民蒙救济之惠，髃类受育长之施。今八方颙颙，大小注望，皇天乃眷，神人同谋，十分而九以委质，义过周文，所谓过恭也。臣妾上下，伏所不安。“令曰：”世之所不足者道义也，所有余者苟妄也;常人之性，贱所不足，贵所有余，故曰‘不患无位，患所以立’。孤虽寡德，庶自免于常人之贵。夫‘石可破而不可夺坚，丹可磨而不可夺赤’。

　　丹石微物，尚保斯质，况吾托士人之末列，曾受教于君子哉?且于陵仲子以仁为富，柏成子高以义为贵，鲍焦感子贡之言，弃其蔬而槁死，薪者讥季札失辞，皆委重而弗视。

　　吾独何人?昔周武，大圣也，使叔旦盟胶鬲于四内，使召公约微子于共头，故伯夷、叔齐相与笑之曰：“昔神农氏之有天下，不以人之坏自成，不以人之卑自高。‘以为周之伐殷以暴也。

　　吾德非周武而义惭夷、齐，庶欲远苟妄之失道，立丹石之不夺，迈于陵之所富，蹈柏成之所贵，执鲍焦之贞至，遵薪者之清节。故曰：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。‘吾之斯志，岂可夺哉?”Ui乙卯，册诏魏王禅代天下曰：“惟延康元年十月乙卯，皇帝曰，咨尔魏王：夫命运否泰，依德升降，三代卜年，着于春秋，是以天命不于常，帝王不一姓，由来尚矣。

　　汉道陵迟，为日已久，安、顺已降，世失其序，冲、质短祚，三世无嗣，皇纲肇亏，帝典颓沮。暨于朕躬，天降之灾，遭无妄厄运之会，值炎精幽昧之期。变兴辇毂，祸由阉宦。董卓乘衅，恶甚浇、豷，劫迁省御，*(太仆)**[火扑]*宫庙，遂使九州幅裂，强敌虎争，华夏鼎沸，蝮蛇塞路。当斯之时，尺土非复汉有，一夫岂复朕民?幸赖武王德膺符运，奋扬神武，芟夷凶暴，清定区夏，保乂皇家。今王缵承前绪，至德光昭，御衡不迷，布德优远，声教被四海，仁风扇鬼区，是以四方效珍，人神响应，天之历数实在尔躬。昔虞舜有大功二十，而放勋禅以天下;大禹有疏导之绩，而重华禅以帝位。汉承尧运，有传圣之义，加顺灵只，绍天明命，厘降二女，以嫔于魏。使使持节行御史大夫事太常音，奉皇帝玺绶，王其永君万国，敬御天威，允执其中，天禄永终，敬之哉?“

　　于是尚书令桓阶等奏曰：“汉氏以天子位禅之陛下，陛下以圣明之德，历数之序，承汉之禅，允当天心。夫天命弗可得辞，兆民之望弗可得违，臣请会列侯诸将、髃臣陪隶，发玺书，顺天命，具礼仪列奏。”令曰：“当议孤终不当承之意而已。犹猎，还方有令。”

　　Ui尚书令等又奏曰：“昔尧、舜禅于文祖，至汉氏，以师征受命，畏天之威，不敢怠遑，便即位行在所之地。今当受禅代之命，宜会百寮髃司，六军之士，皆在行位，使咸鷪天命。

　　营中促狭，可于平敞之处设坛场，奉答休命。臣辄与侍中常侍会议礼仪，太史官择吉日讫，复奏。“令曰：”吾殊不敢当之，外亦何豫事也!“Ui侍中刘廙、常侍韂臻等奏议曰：”汉氏遵唐尧公天下之议，陛下以圣德膺历数之运，天人同欢，靡不得所，宜顺灵符，速践皇阼。

　　问太史丞许芝，今月十七日己未直成，可受禅命，辄治坛场之处，所当施行别奏。“

　　令曰;“属出见外，便设坛场，斯何谓乎?今当辞让不受诏也。但于帐前发玺书，威仪如常，且天寒，罢作坛士使归。”既发玺书，王令曰：“当奉还玺绶为让章。吾岂奉此诏承此贶邪?昔尧让天下于许由、子州支甫，舜亦让于善卷、石户之农、北人无择，或退而耕颍之阳，或辞以幽忧之疾，或远入山林，莫知其处，或携子入海，终身不反，或以为辱，自投深渊;且颜烛惧太朴之不完，守知足之明分，王子搜乐丹穴之潜处，被熏而不出，柳下惠不以三公之贵易其介，曾参不以晋、楚之富易其仁：斯九士者，咸高节而尚义，轻富而贱贵，故书名千载，于今称焉。求仁得仁，仁岂在远?孤独何为不如哉?

　　义有蹈东海而逝，不奉汉朝之诏也。亟为上章还玺绶，宣之天下，使咸闻焉。“己未，宣告髃僚，下魏，又下天下。Ui辅国将军清苑侯刘若等百二十人上书曰：”伏读令书，深执克让，圣意恳恻，至诚外昭，臣等有所不安。何者?石户、北人，匹夫狂狷，行不合义，事不经见者，是以史迁谓之不然，诚非圣明所当希慕。且有虞不逆放勋之禅，夏禹亦无辞位之语，故传曰：“舜陟帝位，若固有之。‘斯诚圣人知天命不可逆，历数弗可辞也。伏惟陛下应干符运，至德发闻，升昭于天，是三灵降瑞，人神以和，休征杂沓，万国响应，虽欲勿用，将焉避之?而固执谦虚，违天逆觽，慕匹夫之微分，背上圣之所蹈，违经谶之明文，信百氏之穿凿，非所以奉答天命，光慰觽望也。

　　臣等昧死以请，辄整顿坛场，至吉日受命，如前奏，分别写令宣下。“王令曰：”昔柏成子高辞夏禹而匿野，颜阖辞鲁币而远迹，夫以王者之重，诸侯之贵，而二子忽之，何则?其节高也。故烈士徇荣名，义夫高贞介，虽蔬食瓢饮，乐在其中。是以仲尼师王骀，而子产嘉申徒。今诸卿皆孤股肱腹心，足以明孤，而今咸若斯，则诸卿游于形骸之内，而孤求为形骸之外，其不相知，未足多怪。亟为上章还玺绶，勿复纷纷也。“

　　Ui辅国将军等一百二十人又奏曰：“臣闻符命不虚见，觽心不可违，故孔子曰：”周公其为不圣乎?以天下让。是天地日月轻去万物也。‘是以舜向天下，不拜而受命。今火德气尽，炎上数终，帝迁明德，祚隆大魏。符瑞昭鴋，受命既固，光天之下，神人同应，虽有虞仪凤，成周跃鱼，方今之事，未足以喻。而陛下违天命以饰小行，逆人心以守私志，上忤皇穹眷命之旨，中忘圣人达节之数，下孤人臣翘首之望，非所以扬圣道之高衢，乘无穷之懿勋也。臣等闻事君有献可替否之道，奉上有逆鳞固争之义，臣等敢以死请。“

　　令曰：“夫古圣王之治也，至德合乾坤，惠泽均造化，礼教优乎昆虫，仁恩洽乎草木，日月所照，戴天履地含气有生之类，靡不被服清风，沐浴玄德;是以金革不起，苛慝不作，风雨应节，祯祥触类而见。今百姓寒者未暖，饥者未饱，□者未室，寡者未嫁;权、备尚存，未可舞以干戚，方将整以齐斧;戎役未息于外，士民未安于内，耳未闻康哉之歌，目未鷪击壤之戏，婴儿未可托于高巢，余粮未可以宿于田亩：人事未备，至于此也。夜未曜景星，治未通真人，河未出龙马，山未出象车，蓂荚未植阶庭，萐莆未生庖厨，王母未献白环，渠搜未见珍裘：灵瑞未效，又如彼也。昔东户季子、容成、大庭、轩辕、赫胥之君，咸得以此就功勒名。今诸卿独不可少假孤精心竭虑，以和天人，以格至理，使彼觽事备，髃瑞效，然后安乃议此乎，何遽相愧相迫之如是也?速为让章，上还玺绶，无重吾不德也。”Ui侍中刘廙等奏曰：“伏惟陛下以大圣之纯懿，当天命之历数，观天象则符瑞着明，考图纬则文义焕炳，察人事则四海齐心，稽前代则异世同归;而固拒禅命，未践尊位，圣意恳恻，臣等敢不奉诏?辄具章遣使者。”奉令曰：“泰伯三以天下让，人无得而称焉，仲尼叹其至德，孤独何人?”Ui庚申，魏王上书曰：“皇帝陛下：奉被今月乙卯玺书，伏听册命，五内惊震，精爽散越，不知所处。臣前上还相位，退守藩国，圣恩听许。臣虽无古人量德度身自定之志，保己存性，实其私愿。不寤陛下猥损过谬之命，发不世之诏，以加无德之臣。且闻尧禅重华，举其克谐之德，舜授文命，采其齐圣之美，犹下咨四岳，上观璇玑。今臣德非虞、夏，行非二君，而承历数之谘，应选授之命，内自揆抚，无德以称。且许由匹夫，犹拒帝位，善卷布衣，而逆虞诏。臣虽鄙蔽，敢忘守节以当大命，不胜至愿。谨拜章陈情，使行相国永寿少府粪土臣毛宗奏，并上玺绶。”Ui辛酉，给事中博士苏林、董巴上表曰：“天有十二次以为分野，王公之国，各有所属，周在鹑火，魏在大梁。岁星行历十二次国，天子受命，诸侯以封。周文王始受命，岁在鹑火，至武王伐纣十三年，岁星复在鹑火，故春秋传曰：”武王伐纣，岁在鹑火;岁之所在，即我有周之分野也。‘昔光和七年，岁在大梁，武王始受命，*(为)**[于]*时将讨黄巾。是岁改年为中平元年。建安元年，岁复在大梁，始拜大将军。十三年复在大梁，始拜丞相。今二十五年，岁复在大梁，陛下受命。此魏得岁与周文王受命相应。今年青龙在庚子，诗推度灾曰：“庚者更也，子者滋也，圣命天下治。’又曰：”王者布德于子，治成于丑。‘此言今年天更命圣人制治天下，布德于民也。魏以改制天下，与*(时)**[诗]*协矣。

　　颛顼受命，岁在豕韦，韂居其地，亦在豕韦，故春秋传曰：“韂，颛顼之墟也。‘今十月斗之建，则颛顼受命之分也，始魏以十月受禅，此同符始祖受命之验也。魏之氏族，出自颛顼，与舜同祖，见于春秋世家。舜以土德承尧之火，今魏亦以土德承汉之火，于行运，会于尧舜授受之次。臣闻天之去就，固有常分，圣人当之，昭然不疑，故尧捐骨肉而禅有虞，终无□色，舜发陇亩而君天下，若固有之，其相受授，闲不替漏;天下已传矣，所以急天命，天下不可一日无君也。今汉期运已终，妖异绝之已审，阶下受天之命，符瑞告征，丁宁详悉，反复备至，虽言语相喻，无以代此。今既发诏书，玺绶未御，固执谦让，上逆天命，下违民望。臣谨案古之典籍，参以图纬，魏之行运及天道所在，即尊之验，在于今年此月，昭晰分明。唯阶下迁思易虑，以时即位，显告天帝而告天下，然后改正朔，易服色，正大号，天下幸甚。”令曰：“凡斯皆宜圣德，故曰：’苟非其人，道不虚行。‘天瑞虽彰，须德而光;吾德薄之人，胡足以当之?今让，冀见听许，外内咸使闻知。”Ui壬戌，册诏曰：“皇帝问魏王言：遣宗奉庚申书到，所称引，闻之。朕惟汉家世踰二十，年过四百，运周数终，行祚已讫，天心已移，兆民望绝，天之所废，有自来矣。今大命有所厎止，神器当归圣德，违觽不顺，逆天不祥。王其体有虞之盛德，应历数之嘉会，是以祯祥告符，图谶表录，神人同应，受命咸宜。朕畏上帝，致位于王;天不可违，觽不可拂。且重华不逆尧命，大禹不辞舜位，若夫由、卷匹夫，不载圣籍，固非皇材帝器所当称慕。今使音奉皇帝玺绶，王其陟帝位，无逆朕命，以祗奉天心焉。”Ui于是尚书令桓阶等奉曰：“今汉使音奉玺书到，臣等以为天命不可稽，神器不可渎。周武中流有白鱼之应，不待师期而大号已建，舜受大麓，桑荫未移而已陟帝位，皆所以祗承天命，若此之速也。故无固让之义，不以守节为贵，必道信于神灵，符合于天地而已。易曰：”其受命如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至赜，其孰能与于此?’今陛下应期运之数，为皇天所子，而复稽滞于辞让，低回于大号，非所以则天地之道，副万国之望。臣等敢以死请，辄敕有司修治坛场，择吉日，受禅命，发玺绶。“令曰：”冀三让而不见听，何汲汲于斯乎?“Ui甲子，魏王上书曰：”奉今月壬戌玺书，重被圣命，伏听册告，肝胆战悸，不知所措。天下神器，禅代重事，故尧将禅舜，纳于大麓，舜之命禹，玄圭告功;烈风不迷，九州攸平，询事考言，然后乃命，而犹执谦让于德不嗣。况臣顽固，质非二圣，乃应天统，受终明诏;敢守微节，归志箕山，不胜大愿。谨拜表陈情，使并奉上玺绶。“Ui侍中刘廙等奏曰：”臣等闻圣帝不违时，明主不逆人，故易称通天下之志，断天下之疑。伏惟陛下体有虞之上圣，承土德之行运，当亢阳明夷之会，应汉氏祚终之数，合契皇极，同符两仪。是以圣瑞表征，天下同应，历运去就，深切着明;论之天命，无所与议，比之时宜，无所与争。故受命之期，时清日晏，曜灵施光，休气云蒸。是乃天道悦怿，民心欣戴，而仍见闭拒，于礼何居?

　　且髃生不可一日无主，神器不可以斯须无统，故臣有违君以成业，下有矫上以立事，臣等敢不重以死请。“王令曰：”天下重器，王者正统，以圣德当之，犹有惧心，吾何人哉?且公卿未至乏主，斯岂小事，且宜以待固让之后，乃当更议其可耳。“Ui丁卯，册诏魏王曰：”天讫汉祚，辰象着明，朕祗天命，致位于王，仍陈历数于诏册，喻符运于翰墨;神器不可以辞拒，皇位不可以谦让，稽于天命，至于再三。

　　且四海不可以一日旷主，万机不可以斯须无统，故建大业者不拘小节，知天命者不系细物，是以舜受大业之命而无逊让之辞，圣人达节，不亦远乎!今使音奉皇帝玺绶，王其钦承，以答天下向应之望焉。“Ui相国华歆、太尉贾诩、御史大夫王朗及九卿上言曰：”臣等被召到，伏见太史丞许芝、左中郎将李伏所上图谶、符命，侍中刘廙等宣□觽心，人灵同谋。又汉朝知陛下圣化通于神明，圣德参于虞、夏，因瑞应之备至，听历数之所在，遂献玺绶，固让尊号。能言之伦，莫不拚舞，河图、洛书，天命瑞应，人事协于天时，民言协于天□。而陛下性秉劳谦，体尚克让，明诏恳切，未肯听许，臣妾小人，莫不伊邑。臣等闻自古及今，有天下者不常在乎一姓;考以德势，则盛衰在乎强弱，论以终始，则废兴在乎期运。唐、虞历数，不在厥子而在舜、禹。舜、禹虽怀克让之意迫，髃后执玉帛而朝之，兆民怀欣戴而归之，率土扬歌谣而咏之，故其守节之拘，不可得而常处，达节之权，不可得而久避;是以或逊位而不□，或受禅而不辞，不□者未必厌皇宠，不辞者未必渴帝祚，各迫天命而不得以已。既禅之后，则唐氏之子为宾于有虞，虞氏之胄为客于夏代，然则禅代之义，非独受之者实应天福，授之者亦与有余庆焉。汉自章、和之后，世多变故，稍以陵迟，洎乎孝灵，不恒其心，虐贤害仁，聚敛无度，政在嬖竖，视民如绚，遂令上天震怒，百姓从风如归;当时则四海鼎沸，既没则祸发宫庭，宠势并竭，帝室遂卑，若在帝舜之末节，犹择圣代而授之，荆人抱玉璞，犹思良工而刊之，况汉国既往，莫之能匡，推器移君，委之圣哲，固其宜也。汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主;主率土者，非陛下其孰能任之?所谓论德无与为比，考功无推让矣。天命不可久稽，民望不不可久违，臣等慺慺，不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志，修受禅之礼，副人神之意，慰外内之愿。“令曰：”以德则孤不足，以时则戎虏未灭。若以髃贤之灵，得保首领，终君魏国，于孤足矣。若孤者，胡足以辱四海?至乎天瑞人事，皆先王圣德遗庆，孤何有焉?是以未敢闻命。“Ui己巳，魏王上书曰：”臣闻舜有宾于四门之勋，乃受禅于陶唐，禹有存国七百之功，乃承禄于有虞。臣以蒙蔽，德非二圣，猥当天统，不敢闻命。敢屡抗疏，略陈私愿，庶章通紫庭，得全微节，情达宸极，永守本志。而音重复衔命，申制诏臣，臣实战惕，不发玺书，而音迫于严诏，不敢复命。愿陛下驰传骋驿，召音还台。不胜至诚，谨使宗奉书。“Ui相国歆、太尉诩、御史大夫朗及九卿奏曰：”臣等伏读诏书，于邑益甚。臣等闻易称圣人奉天时，论语云君子畏天命，天命有去就，然后帝者有禅代。是以唐之禅虞，命在尔躬，虞之顺唐，谓之受终;尧知天命去己，故不得不禅舜，舜知历数在躬，故不敢不受;不得不禅，奉天时也，不敢不受，畏天命也。汉朝虽承季末陵迟之余，犹务奉天命以则尧之道，是以愿禅帝位而归二女。而陛下正于大魏受命之初，抑虞、夏之达节，尚延陵之让退，而所枉者大，所直者小，所详者轻，所略者重，中人凡士犹为陛下陋之。没者有灵，则重华必忿愤于苍梧之神墓，大禹必郁悒于会稽之山阴，武王必不悦于*(商)**[高]*陵之玄宫矣。

　　是以臣等敢以死请。且汉政在阉宦，禄去帝室七世矣，遂集矢石于其宫殿，而二京为之丘墟。当是之时，四海荡覆，天下分崩，武王亲衣甲而冠胄，沐雨而栉风，为民请命，则活万国，为世拨乱，则致升平，鸠民而立长，筑宫而置吏，元元无过，罔于前业，而始有造于华夏。陛下即位，光昭文德，以翊武功，勤恤民隐，视之如伤，惧者宁之，劳者息之，寒者以暖，饥者以充，远人以*(恩复)**[德服]*，寇敌以恩降，迈恩种德，光被四表;稽古笃睦，茂于放勋，网漏吞舟，弘乎周文。是以布政未儙，人神并和，皇天则降甘露而臻四灵，后土则挺芝草而吐醴泉，虎豹鹿兔，皆素其色，雉鸠燕雀，亦白其羽，连理之木，同心之瓜，五采之鱼，珍祥瑞物，杂嗠于其间者，无不毕备。古人有言：‘微禹，吾其鱼乎!’微大魏，则臣等之白骨交横于旷野矣。伏省髃臣外内前后章奏，所以陈□陛下之符命者，莫不条河洛之图书，据天地之瑞应，因汉朝之款诚，宣万方之景附，可谓信矣*(省)**[着]*矣;三王无以及，五帝无以加。民命之悬于魏*[邦，民心之系于魏]*政，三十有余年矣，此乃千世时至之会，万载一遇之秋;达节广度，宜昭于斯际，拘牵小节，不施于此时。久稽天命，罪在臣等。辄营坛场，具礼仪，择吉日，昭告昊天上帝，秩髃神之礼，须禋祭毕，会髃寮于朝堂，议年号、正朔、服色当施行，上。“

　　复令曰：“昔者大舜饭糗茹草，将终身焉，斯则孤之前志也。及至承尧禅，被*(珍)**[袗]*裘，妻二女，若固有之，斯则顺天命也。髃公卿士诚以天命不可拒，民望不可违，孤亦曷以辞焉?”Ui庚午，册诏魏王曰：“昔尧以配天之德，秉六合之重，犹鷪历运之数，移于有虞，委让帝位，忽如遗迹。今天既讫我汉命，乃眷北顾，帝皇之业，实在大魏。朕守空名以窃古义，顾视前事，犹有惭德，而王逊让至于三四，朕用惧焉。夫不辞万乘之位者，知命达节之数也，虞、夏之君，处之不疑，故勋烈垂于万载，美名传于无穷。

　　今遣守尚书令侍中*(顗)**[觊]*喻，王其速陟帝位，以顺天人之心，副朕之大愿。“

　　于是尚书令桓阶等奏曰：“今汉氏之命已四至，而陛下前后固辞，臣等伏以为上帝之临圣德，期运之隆大魏，斯岂数载?传称周之有天下，非甲子之朝，殷之去帝位，非牧野之日也，故诗序商汤，追本玄王之至，述姬周，上录后稷之生，是以受命既固，厥德不回。汉氏衰废，行次已绝，三辰垂其征，史官着其验，耆老记先古之占，百姓协歌谣之声。陛下应天受禅，当速即坛场，柴燎上帝，诚不宜久停神器，拒亿兆之愿。臣辄下太史令择元辰，今月二十九日，可登坛受命，请诏王公髃卿，具条礼仪别奏。”令曰：“可。”

　　注[三]献帝传曰：辛未，魏王登坛受禅，公卿、列侯、诸将、匈奴单于、四夷朝者数万人陪位，燎祭天地、五岳、四渎，曰：“皇帝臣丕敢用玄牡昭告于皇皇后帝：汉历世二十有四，践年四百二十有六，四海困穷，三纲不立，五纬错行，灵祥并见，推术数者，虑之古道，咸以为天之历数，运终兹世，凡诸嘉祥民神之意，比昭有汉数终之极，魏家受命之符。汉主以神器宜授于臣，宪章有虞，致位于丕。丕震畏天命，虽休勿休。

　　髃公庶尹六事之人，外及将士，洎于蛮夷君长，佥曰：“天命不可以辞拒，神器不可以久旷，髃臣不可以无主，万几不可以无统。‘丕祗承皇象，敢不钦承。卜之守龟，兆有大横，筮之三易，兆有革兆，谨择元日，与髃寮登坛受帝玺绶，告类于尔大神;唯尔有神，尚飨永吉，兆民之望，祚于有魏世享。”

　　遂制诏三公：“上古之始有君也，必崇恩化以美风俗，然百姓顺教而刑辟厝焉。今朕承帝王之绪，其以延康元年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度量，承土行，大赦天下;自殊死以下，诸不当得赦，皆赦除之。”Ui魏氏春秋曰：帝升坛礼毕，顾谓髃臣曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”Ui干窦搜神记曰：宋大夫邢史子臣明于天道，周敬王之三十七年，景公问曰：“天道其何祥?”对曰：“后五*(十)*年五月丁亥，臣将死;死后五年五月丁卯，吴将亡;亡后五年，君将终;终后四百年，邾王天下。”

　　俄而皆如其言。所云邾王天下者，谓魏之兴也。邾，曹姓，魏亦曹姓，皆邾之后。

　　其年数则错，未知邢史失其数邪，将年代久远，注记者传而有谬也?

　　黄初元年十一月癸酉，以河内之山阳邑万户奉汉帝为山阳公，行汉正朔，以天子之礼郊祭，上书不称臣，京都有事于太庙，致胙;封公之四子为列侯。追尊皇祖太王曰太皇帝，考武王曰武皇帝，尊王太后曰皇太后。赐男子爵人一级，为父后及孝悌力田人二级。以汉诸侯王为崇德侯，列侯为关中侯。以颍阴之繁阳亭为繁昌县。封爵增位各有差。

　　改相国为司徒，御史大夫为司空，奉常为太常，郎中令为光禄勋，大理为廷尉，大农为大司农。郡国县邑，多所改易。更授匈奴南单于呼厨泉魏玺绶，赐青盖车、乘舆、宝剑、玉玦.十二月，初营洛阳宫，戊午幸洛阳。[一]

　　注[一]臣松之案：诸书记是时帝居北宫，以建始殿朝髃臣，门曰承明，陈思王植诗曰“谒帝承明庐”是也。至明帝时，始于汉南宫崇德殿处起太极、昭阳诸殿。魏书曰：以夏数为得天，故即用夏正，而服色尚黄。魏略曰：诏以汉火行也，火忌水，故“洛”

　　去“水”而加“佳”。

　　魏于行次为土，土，水之牡也，水得土而乃流，土得水而柔，故除“佳”加“水”，变“雒”为“洛”。

　　是岁，长水校尉戴陵谏不宜数行弋猎，帝大怒;陵减死罪一等。

　　二年春正月，郊祀天地、明堂。甲戌，校猎至原陵，遣使者以太牢祠汉世祖。乙亥，朝日于东郊。[一]初令郡国口满十万者，岁察孝廉一人;其有秀异，无拘户口。辛巳，分三公户邑，封子弟各一人为列侯。壬午，复颍川郡一年田租。[二]改许县为许昌县。

　　以魏郡东部为阳平郡，西部为广平郡。[三]注[一]臣松之以为礼天子以春分朝日，秋分夕月;寻此年正月郊祀，有月无日，乙亥朝日，则有日无月，盖文之脱也。案明帝朝日夕月，皆如礼文，故知此纪为误者也。

　　注[二]魏书载诏曰：“颍川，先帝所由起兵征伐也。官渡之役，四方瓦解，远近顾望，而此郡守义，丁壮荷戈，老弱负粮。昔汉祖以秦中为国本，光武恃河内为王基，今朕复于此登坛受禅，天以此郡翼成大魏。”

　　注[三]魏略曰：改长安、谯、许昌、邺、洛阳为五都;立石表，西界宜阳，北循太行，东北界阳平，南循鲁阳，东界郯，为中都之地。令天下听内徙，复五年，后又增其复。

　　诏曰：“昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，无受命之运，在鲁、韂之朝，教化乎洙、泗之上，凄凄焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世。于时王公终莫能用之，乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制春秋，就太师而正雅颂，俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋，咨!可谓命世之大圣，亿载之师表者也。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙，毁而不修，褒成之后，绝而莫继，阙里不闻讲颂之声，四时不鷪蒸尝之位，斯岂所谓崇礼报功，盛德百世必祀者哉!其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀。”令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒以守韂之，又于其外广为室屋以居学者。

　　*(春)*三月，加辽东太守公孙恭为车骑将军。初复五铢钱。夏四月，以车骑将军曹仁为大将军。五月，郑甘复叛，遣曹仁讨斩之。六月庚子，初祀五岳四渎，咸秩髃祀。

　　[一]丁卯，夫人甄氏卒。戊辰晦，日有食之，有司奏免太尉，诏曰：“灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤罪己之义乎?其令百官各虔厥职，后有天地之眚，勿复劾三公。”

　　注[一]魏书：甲辰，以京师宗庙未成，帝亲祠武皇帝于建始殿，躬执馈奠，如家人之礼。

　　秋八月，孙权遣使奉章，并遣于禁等还。丁巳，使太常邢贞持节拜权为大将军，封吴王，加九锡。冬十月，授杨彪光禄大夫。[一]以谷贵，罢五铢钱。[二]己卯，以大将军曹仁为大司马。十二月，行东巡。是岁筑陵云台。

　　注[一]魏书曰：己亥，公卿朝朔旦，并引故汉太尉杨彪，待以客礼，诏曰：“夫先王制几杖之赐，所以宾礼黄耇褒崇元老也。昔孔光、卓茂皆以淑德高年，受兹嘉锡。公故汉宰臣，乃祖已来，世着名节，年过七十，行不踰矩，可谓老成人矣，所宜宠异以章旧德。其赐公延年杖及冯几;谒请之日，便使杖入，又可使着鹿皮冠。”彪辞让不听，竟着布单衣、皮弁以见。

　　续汉书曰：彪见汉祚将终，自以累世为三公，耻为魏臣，遂称足挛，不复行。积十余年，帝即王位，欲以为太尉，令近臣宣旨。彪辞曰：“尝以汉朝为三公，值世衰乱，不能立尺寸之益，若复为魏臣，于国之选，亦不为荣也。”帝不夺其意。黄初四年，诏拜光禄大夫，秩中二千石，朝见位次三公，如孔光故事。彪上章固让，帝不听，又为门施行马，致吏卒，以优崇之。年八十四，以六年薨。子修，事见陈思王传。

　　注[二]魏书曰：十一月辛未，镇西将军曹真命觽将及州郡兵讨破叛胡治元多、卢水、封赏等，斩首五万余级，获生口十万，羊一百一十一万口，牛八万，河西遂平。帝初闻胡决水灌显美，谓左右诸将曰：“昔隗嚣灌略阳，而光武因其疲弊，进兵灭之。今胡决水灌显美，其事正相似，破胡事今至不久。”旬日，破胡告檄到，上大笑曰：“吾策之于帷幕之内，诸将奋击于万里之外，其相应若合符节。前后战克获虏，未有如此也。”

　　三年春正月丙寅朔，日有蚀之。庚午，行幸许昌宫。诏曰：“今之计、*(考)**[孝]*，古之贡士也;十室之邑，必有忠信，若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。

　　其令郡国所选，勿拘老幼;儒通经术，吏达文法，到皆试用。有司纠故不以实者。“[一]注[一]魏书曰：癸亥，孙权上书，说：”刘备支党四万人，马二三千匹，出秭归，请往扫扑，以克捷为效。“帝报曰：”昔隗嚣之弊，祸发栒邑，子阳之禽，变起扞关，将军其亢厉威武，勉蹈奇功，以称吾意。“

　　二月，鄯善、龟兹、于阗王各遣使奉献，诏曰：“西戎即□，氐、羌来王，诗、书美之。顷者西域外夷并款塞内附，[一]其遣使者抚劳之。”是后西域遂通，置戊己校尉。

　　注[一]应劭汉书注曰：款，叩也;皆叩塞门来服从。

　　三月乙丑，立齐公叡为平原王，帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。初制封王之庶子为乡公，嗣王之庶子为亭侯，公之庶子为亭伯。甲戌，立皇子霖为河东王。甲午，行幸襄邑。夏四月戊申，立鄄城侯植为鄄城王。癸亥，行还许昌宫。五月，以荆、扬、江表八郡为荆州，孙权领牧故也;荆州江北诸郡为郢州。

　　闰月，孙权破刘备于夷陵。初，帝闻备兵东下，与权交战，树栅连营七百余里，谓髃臣曰：“备不晓兵，岂有七百里营可以拒敌者乎!‘苞原隰险阻而为军者为敌所禽’，此兵忌也。

　　孙权上事今至矣。“后七日，破备书到。

　　秋七月，冀州大蝗，民饥，使尚书杜畿持节开仓廪以振之。八月，蜀大将黄权率觽降。[一]注[一]魏书曰：权及领南郡太守史合等三百一十八人，诣荆州刺史奉上所假印绶、棨戟、幢麾、牙门、鼓车。权等诣行在所，帝置酒设乐，引见于承光殿。权、合等人人前自陈，帝为论说军旅成败去就之分，诸将无不喜悦。赐权金帛、车马、衣裘、帷帐、妻妾，下及偏裨皆有差。拜权为侍中镇南将军，封列侯，即日召使骖乘;及封史合等四十二人皆为列侯，为将军郎将百余人。

　　九月甲午，诏曰：“夫妇人与政，乱之本也。自今以后，髃臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵;以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。”

　　[一]庚子，立皇后郭氏。赐天下男子爵人二级;□寡笃癃及贫不能自存者赐谷。

　　注[一]孙盛曰：夫经国营治，必凭俊箉之辅，贤达令德，必居参乱之任，故虽周室之盛，有妇人与焉。然则坤道承天，南面罔二，三从之礼，谓之至顺，至于号令自天子出，奏事专行，非古义也。昔在申、吕，实匡有周。苟以天下为心，惟德是杖，则亲簄之授，至公一也，何至后族而必斥远之哉?二汉之季世，王道陵迟，故令外戚凭宠，职为乱阶。*(于)*此自时昏道丧，运祚将移，纵无王、吕之难，岂乏田、赵之祸乎?而后世观其若此，深怀酖毒之戒也。

　　至于魏文，遂发一概之诏，可谓有识之爽言，非帝者之宏议。

　　冬十月甲子，表首阳山东为寿陵，作终制曰：“礼，国君即位为椑，*椑音扶历反。

　　*存不忘亡也。[一]昔尧葬谷林，通树之，禹葬会稽，农不易亩，[二]故葬于山林，则合乎山林。封树之制，非上古也，吾无取焉。寿陵因山为体，无为封树，无立寝殿，造园邑，通神道。夫葬也者，藏也，欲人之不得见也。骨无痛痒之知，頉非栖神之宅，礼不墓祭，欲存亡之不黩也，为棺椁足以朽骨，衣衾足以朽肉而已。故吾营此丘墟不食之地，欲使易代之后不知其处。

　　无施苇炭，无藏金银铜铁，一以瓦器，合古涂车、刍灵之义。棺但漆际会三过，饭含无以珠玉，无施珠襦玉匣，诸愚俗所为也。季孙以玙璠敛，孔子历级而救之，譬之暴骸中原。宋公厚葬，君子谓华元、乐莒不臣，以为弃君于恶。汉文帝之不发，霸陵无求也;光武之掘，原陵封树也。霸陵之完，功在释之;原陵之掘，罪在明帝。是释之忠以利君，明帝爱以害亲也。

　　忠臣孝子，宜思仲尼、丘明、释之之言，鉴华元、乐莒、明帝之戒，存于所以安君定亲，使魂灵万载无危，斯则贤圣之忠孝矣。自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。丧乱以来，汉氏诸陵无不发掘，至乃烧取玉匣金缕，骸骨并尽，是焚如之刑，岂不重痛哉!祸由乎厚葬封树。‘桑、霍为我戒’，不亦明乎?其皇后及贵人以下，不随王之国者，有终没皆葬涧西，前又以表其处矣。盖舜葬苍梧，二妃不从，延陵葬子，远在嬴、博，魂而有灵，无不之也，一涧之闲，不足为远。若违今诏，妄有所变改造施，吾为戮尸地下，戮而重戮，死而重死。臣子为蔑死君父，不忠不孝，使死者有知，将不福汝。其以此诏藏之宗庙，副在尚书、秘书、三府。“

　　注[一]臣松之按：礼，天子诸侯之棺，各有重数;棺之亲身者曰椑。

　　注[二]吕氏春秋：尧葬于谷林，通树之;舜葬于纪，市廛不变其肆;禹葬会稽，不变人徒。

　　是月，孙权复叛。复郢州为荆州。帝自许昌南征，诸军兵并进，权临江拒守。十一月辛丑，行幸宛。庚申晦，日有食之。是岁，穿灵芝池。

　　四年春正月，诏曰：“丧乱以来，兵革未戢，天下之人，互相残杀。今海内初定，敢有私复雠者皆族之。”筑南巡台于宛。三月丙申，行自宛还洛阳宫。癸卯，月犯心中央大星。[一]丁未，大司马曹仁薨。是月大疫。

　　注[一]魏书载丙午诏曰：“孙权残害民物，朕以寇不可长，故分命猛将三道并征。

　　今征东诸军与权党吕范等水战，则斩首四万，获船万艘。大司马据守濡须，其所禽获亦以万数。中军、征南，攻围江陵，左将军张合等舳舻直渡，击其南渚，贼赴水溺死者数千人，又为地道攻城，城中外雀鼠不得出入，此几上肉耳!而贼中疠气疾病，夹江涂地，恐相染污。昔周武伐殷，旋师孟津，汉祖征隗嚣，还军高平，皆知天时而度贼情也。且成汤解三面之网，天下归仁。今开江陵之围，以缓成死之禽。且休力役，罢省繇戍，畜养士民，咸使安息。“

　　夏五月，有鹈鹕鸟集灵芝池，诏曰：“此诗人所谓污泽也。曹诗‘刺恭公远君子而近小人’，今岂有贤智之士处于下位乎?否则斯鸟何为而至?其博举天下鉨德茂才、独行君子，以答曹人之刺。”[一]注[一]魏书曰：辛酉，有司奏造二庙，立太皇帝庙，大长秋特进侯与高祖合祭，亲尽以次毁;特立武皇帝庙，四时享祀，为魏太祖，万载不毁也。

　　六月甲戌，任城王彰薨于京都。甲申，太尉贾诩薨。太白昼见。是月大雨，伊、洛溢流，杀人民，坏庐宅。[一]秋八月丁卯，以廷尉钟繇为太尉。[二]辛未，校猎于荥阳，遂东巡。论征孙权功，诸将已下进爵增户各有差。九月甲辰，行幸许昌宫。[三]注[一]魏书曰：七月乙未，大军当出，使太常以特牛一告祠于郊。臣松之按：魏郊祀奏中，尚书卢毓议祀厉殃事云：“具牺牲祭器，如前后师出告郊之礼。”如此，则魏氏出师，皆告郊也。

　　注[二]魏书曰：有司奏改汉氏宗庙安世乐曰正世乐，嘉至乐曰迎灵乐，武德乐曰武颂乐，昭容乐曰昭业乐，云*(翻)**[翘]*舞曰凤翔舞，育命舞曰灵应舞，武德舞曰武颂舞，文*(昭)**[始]*舞曰大*(昭)**[韶]*舞，五行舞曰大武舞。

　　注[三]魏书曰：十二月丙寅，赐山阳公夫人汤沐邑，公女曼为长乐郡公主，食邑各五百户。

　　是冬，甘露降芳林园。臣松之按：芳林园即今华林园，齐王芳即位，改为华林。

　　五年春正月，初令谋反大逆乃得相告，其余皆勿听治;敢妄相告，以其罪罪之。三月，行自许昌还洛阳宫。夏四月，立太学，制五经课试之法，置春秋谷梁博士。五月，有司以公卿朝朔望日，因奏疑事，听断大政，论辨得失。秋七月，行东巡，幸许昌宫。

　　八月，为水军，亲御龙舟，循蔡、颍，浮淮，幸寿春。扬州界将吏士民，犯五岁刑已下，皆原除之。九月，遂至广陵，赦青、徐二州，改易诸将守。冬十月乙卯，太白昼见。行还许昌宫。[一]十一月庚寅，以冀州饥，遣使者开仓廪振之。戊申晦，日有食之。

　　注[一]魏书载癸酉诏曰：“近之不绥，何远之怀?今事多而民少，上下相弊以文法，百姓无所措其手足。昔太山之哭者，以为苛政甚于猛虎，吾备儒者之风，服圣人之遗教，岂可以目翫其辞，行违其诫者哉?广议轻刑，以惠百姓。”

　　十二月，诏曰：“先王制礼，所以昭孝事祖，大则郊社，其次宗庙，三辰五行，名山大川，非此族也，不在祀典。叔世衰乱，崇信巫史，至乃宫殿之内，户牖之闲，无不沃酹，甚矣其惑也。自今，其敢设非祀之祭，巫祝之言，皆以执左道论，着于令典。”

　　是岁穿天渊池。

　　六年春二月，遣使者循行许昌以东尽沛郡，问民所疾苦，贫者振贷之。[一]三月，行幸召陵，通讨虏渠。乙巳，还许昌宫。并州刺史梁习讨鲜卑轲比能，大破之。辛未，帝为舟师东征。五月戊申，幸谯。壬戌，荧惑入太微。

　　注[一]魏略载诏曰：“昔轩辕建四面之号，周武称‘予有乱臣十人’，斯盖先圣所以体国君民，亮成天工，多贤为贵也。今内有公卿以镇京师，外设牧伯以监四方，至于元戎出征，则军中宜有柱石之贤帅，辎重所在，又宜有镇守之重臣，然后车驾可以周行天下，无内外之虑。吾今当征贼，欲守之积年。其以尚书令颍乡侯陈髃为镇军大将军，尚书仆射西乡侯司马懿为抚军大将军。若吾临江授诸将方略，则抚军当留许昌，督后诸军，录后台文书事;镇军随车驾，当董督觽军，录行尚书事;皆假节鼓吹，给中军兵骑六百人。吾欲去江数里，筑宫室，往来其中，见贼可击之形，便出奇兵击之;若或未可，则当舒六军以游猎，飨赐军士。”

　　六月，利成郡兵蔡方等以郡反，杀太守徐质。遣屯骑校尉任福、步兵校尉段昭与青州刺史讨平之;其见胁略及亡命者，皆赦其罪。

　　秋七月，立皇子鉴为东武阳王。八月，帝遂以舟师自谯循涡入淮，从陆道幸徐。九月，筑东巡台。冬十月，行幸广陵故城，临江观兵，戎卒十余万，旌旗数百里。[一]是岁大寒，水道冰，舟不得入江，乃引还。十一月，东武阳王鉴薨。十二月，行自谯过梁，遣使以太牢祀故汉太尉桥玄。

　　注[一]魏书载帝于马上为诗曰：“观兵临江水，水流何汤汤!戈矛成山林，玄甲耀日光。猛将怀暴怒，胆气正从横。谁云江水广，一苇可以航，不战屈敌虏，戢兵称贤良。

　　古公宅岐邑，实始翦殷商。孟献营虎牢，郑人惧稽颡。充国务耕植，先零自破亡。兴农淮、泗间，筑室都徐方。量宜运权略，六军咸悦康;岂如东山诗，悠悠多忧伤。“

　　七年春正月，将幸许昌，许昌城南门无故自崩，帝心恶之，遂不入。壬子，行还洛阳宫。三月，筑九华台。夏五月丙辰，帝疾笃，召中军大将军曹真、镇军大将军陈髃、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王，并受遗诏辅嗣主。遣后宫淑媛、昭仪已下归其家。丁巳，帝崩于嘉福殿，时年四十。[一]六月戊寅，葬首阳陵。自殡及葬，皆以终制从事。[二]注[一]魏书曰：殡于崇华前殿。

　　注[二]魏氏春秋曰：明帝将送葬，曹真、陈髃、王朗等以暑热固谏，乃止。孙盛曰：夫窀穸之事，孝子之极痛也，人伦之道，于斯莫重。故天子七月而葬，同轨毕至。夫以义感之情，犹尽临隧之哀，况乎天性发中，敦礼者重之哉!魏氏之德，仍世不基矣。昔华元厚葬，君子以为弃君于恶，髃等之谏，弃孰甚焉!鄄城侯植为诔曰：“惟黄初七年五月七日，大行皇帝崩，呜呼哀哉!于时天震地骇，崩山陨霜，阳精薄景，五纬错行，百姓呼嗟，万国悲伤，若丧考妣，*(恩过慕)**[思慕过]*唐，擗踊郊野，仰想穹苍，佥曰何辜，早世殒丧，呜呼哀哉!

　　悲夫大行，忽焉光灭，永弃万国，云往雨绝。承问荒忽，惛懵哽咽，袖锋抽刃，叹自僵毙，追慕三良，甘心同穴。感惟南风，惟以郁滞，终于偕没，指景自誓。考诸先记，寻之哲言，生若浮寄，唯德可论，朝闻夕逝，孔志所存。皇虽一没，天禄永延，何以述德?表之素旃。

　　何以咏功?宣之管弦。乃作诔曰：皓皓太素，两仪始分，中和产物，肇有人伦，爰暨三皇，实秉道真，降逮五帝，继以懿纯，三代制作，踵武立勋。季嗣不维，网漏于秦，崩乐灭学，儒坑礼焚，二世而歼，汉氏乃因，弗求古训，嬴政是遵，王纲帝典，阒尔无闻。末光幽昧，道究运迁，乾坤回历，简圣授贤，乃眷大行，属以黎元。龙飞启祚，合契上玄，五行定纪，改号革年，明明赫赫，受命于天。

　　仁风偃物，德以礼宣;祥惟圣质，嶷在幼妍。庶几六典，学不过庭，潜心无罔，抗志青冥。

　　才秀藻朗，如玉之莹，听察无向，瞻鷪未形。其刚如金，其贞如琼，如冰之洁，如砥之平。

　　爵公无私，戮违无轻，心镜万机，揽照下情。思良股肱，嘉昔伊、吕，搜扬侧陋，举汤代禹;拔才岩穴，取士蓬户，唯德是萦，弗拘祢祖。宅土之表，道义是图，弗营厥险，六合是虞。

　　齐契共遵，下以纯民，恢拓规矩，克绍前人。科条品制，曪贬以因。乘殷之辂，行夏之辰。

　　金根黄屋，翠葆龙鳞，绋冕崇丽，衡紞维新，尊肃礼容，瞩之若神。方牧妙举，钦于恤民，虎将荷节，镇彼四邻;朱旗所剿，九壤被震，畴克不若?孰敢不臣?县旌海表，万里无尘。

　　虏备凶彻，鸟殪江岷，权若涸鱼，干腊矫鳞，肃慎纳贡，越裳效珍，条支绝域，侍子内宾。

　　德侪先皇，功侔太古。上灵降瑞，黄初叔祜：河龙洛龟，凌波游下;平钧应绳，神鸾翔舞;数荚阶除，系风扇暑;皓兽素禽，飞走郊野;神钟宝鼎，形自旧土;云英甘露，瀸涂被宇;灵芝冒沼，朱华荫渚。回回凯风，祁祁甘雨，稼穑丰登，我稷我黍。家佩惠君，户蒙慈父。

　　图致太和，洽德全义。将登介山，先皇作俪。镌石纪勋，兼录觽瑞，方隆封禅，归功天地，宾礼百灵，勋命视规，望祭四岳，燎封奉柴，肃于南郊，宗祀上帝。三牲既供，夏禘秋尝，元侯佐祭，献璧奉璋。鸾舆幽蔼，龙旗太常，爰迄太庙，钟鼓锽锽，颂德咏功，八佾锵锵。

　　皇祖既飨，烈考来享，神具醉止，降兹福祥。天地震荡，大行康之;三辰暗昧，大行光之;皇纮绝维，大行纲之;神器莫统，大行当之;礼乐废弛，大行张之;仁义陆沉，大行扬之;潜龙隐凤，大行翔之;疏狄遐康，大行匡之。在位七载，元功仍举，将永太和，绝迹三五，宜作物师，长为神主，寿终金石，等算东父，如何奄忽，摧身后土，俾我□□，靡瞻靡顾。

　　嗟嗟皇穹，胡宁忍务?呜呼哀哉!明监吉凶，体远存亡，深垂典制，申之嗣皇。圣上虔奉，是顺是将，乃□玄宇，基为首阳，拟夡谷林，追尧慕唐，合山同陵，不树不疆，涂车刍灵，珠玉靡藏。百神警侍，来宾幽堂，耕禽田兽，望魂之翔。于是，俟大隧之致功兮，练元辰之淑祯，潜华体于梓宫兮，冯正殿以居灵。顾望嗣之号咷兮，存临者之悲声，悼晏驾之既修兮，感容车之速征。浮飞魂于轻霄兮，就黄墟以灭形，背三光之昭晰兮，归玄宅之冥冥。嗟一往之不反兮，痛閟闼之长扃。咨远臣之眇眇兮，感凶讳以怛惊，心孤绝而靡告兮，纷流涕而交颈。思恩荣以横奔兮，阂阙塞之峣峥，顾衰绖以轻举兮，迫关防之我婴。欲高飞而遥憩兮，惮天网之远经，遥投骨于山足兮，报恩养于下庭。慨拊心而自悼兮，惧施重而命轻，嗟微驱之是效兮，甘九死而忘生，几司命之役籍兮，先黄发而陨零，天盖高而察卑兮，冀神明之我听。独郁伊而莫愬兮，追顾景而怜形，奏斯文以写思兮，结翰墨以敷诚。呜呼哀哉!“

　　初，帝好文学，以着述为务，自所勒成垂百篇。又使诸儒撰集经传，随类相从，凡千余篇，号曰皇览。[一]注[一]魏书曰：帝初在东宫，疫疠大起，时人雕伤，帝深感叹，与素所敬者大理王朗书曰：“生有七尺之形，死唯一棺之土，唯立德扬名，可以不朽，其次莫如着篇籍。疫疠数起，士人雕落，余独何人，能全其寿?”故论撰所着典论、诗赋，盖百余篇，集诸儒于肃城门内，讲论大义，侃侃无倦。常嘉汉文帝之为君，宽仁玄默，务欲以德化民，有贤圣之风。时文学诸儒，或以为孝文虽贤，其于聪明，通达国体，不如贾谊。帝由是着太宗论曰：“昔有苗不宾，重华舞以干戚，尉佗称帝，孝文抚以恩德，吴王不朝，锡之几杖以抚其意，而天下赖安;乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧之心。若贾谊之才敏，筹画国政，特贤臣之器，管、晏之姿，岂若孝文大人之量哉?”三年之中，以孙权不服，复颁太宗论于天下，明示不愿征伐也。他日又从容言曰：“顾我亦有所不取于汉文帝者三：杀薄昭;幸邓通;慎夫人衣不曳地，集上书囊为帐帷。以为汉文俭而无法，舅后之家，但当养育以恩而不当假借以权，既触罪法，又不得不害矣。”其欲秉持中道，以为帝王仪表者如此。胡冲吴历曰：帝以素书所着典论及诗赋饷孙权，又以纸写一通与张昭。

　　评曰：文帝天资文藻，下笔成章，博闻强识，才蓺兼该;[一]若加之旷大之度，励以公平之诚，迈志存道，克广德心，则古之贤主，何远之有哉!

　　注[一]典论帝自□曰：初平之元，董卓杀主鸩后，荡覆王室。是时四海既困中平之政，兼恶卓之凶逆，家家思乱，人人自危。山东牧守，咸以春秋之义，“韂人讨州吁于濮”，言人人皆得讨贼。于是大兴义兵，名豪大侠，富室强族，飘扬云会，万里相赴;兖、豫之师战于荥阳，河内之甲军于孟津。卓遂迁大驾，西都长安。而山东大者连郡国，中者婴城邑，小者聚阡陌，以还相吞灭。会黄巾盛于海、岱，山寇暴于并、冀，乘胜转攻，席卷而南，乡邑望烟而奔，城郭鷪尘而溃，百姓死亡，暴骨如莽。余时年五岁，上以世方扰乱，教余学射，六岁而知射，又教余骑马，八岁而能骑射矣。以时之多故，每征，余常从。建安初，上南征荆州，至宛，张绣降。旬日而反，亡兄孝廉子修、从兄安民遇害。时余年十岁，乘马得脱。夫文武之道，各随时而用，生于中平之季，长于戎旅之间，是以少好弓马，于今不衰;逐禽辄十里，驰射常百步，日多体健，心每不厌。建安十年，始定冀州，濊、貊贡良弓，燕、代献名马。时岁之暮春，勾芒司节，和风扇物，弓燥手柔，草浅兽肥，与族兄子丹猎于邺西，终日手获□鹿九，雉兔三十。后军南征次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军，见余谈论之末，彧言：“闻君善左右射，此实难能。”余言：“执事未鷪夫项发口纵，俯马蹄而仰月支也。”彧喜笑曰：“乃尔!”

　　余曰：“埒有常径，的有常所，虽每发辄中，非至妙也。若驰平原，赴丰草，要狡兽，截轻禽，使弓不虚弯，所中必洞，斯则妙矣。”时军祭酒张京在坐，顾彧拊手曰“善”。余又学击剑，阅师多矣，四方之法各异，唯京师为善。桓、灵之间，有虎贲王越善斯术，称于京师。河南史阿言昔与越游，具得其法，余从阿学之精熟。尝与平虏将军刘勋、奋威将军邓展等共饮，宿闻展善有手臂，晓五兵，又称其能空手入白刃。余与论剑良久，谓言将军法非也，余顾尝好之，又得善术，因求与余对。时酒酣耳热，方食芊蔗，便以为杖，下殿数交，三中其臂，左右大笑。展意不平，求更为之。余言吾法急属，难相中面，故齐臂耳。展言愿复一交，余知其欲突以取交中也，因伪深进，展果寻前，余却脚鄛，正截其颡，坐中惊视。余还坐，笑曰：“昔阳庆使淳于意去其故方，更授以秘术，今余亦愿邓将军捐弃故伎，更受要道也。”一坐尽欢。夫事不可自谓己长，余少晓持复，自谓无对;俗名双戟为坐铁室，镶楯为蔽木户;后从陈国袁敏学，以单攻复，每为若神，对家不知所出，先日若逢敏于狭路，直决耳!余于他戏弄之事少所喜，唯弹澙略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。

　　余是以少诵诗、论，及长而备历五经、四部，史、汉、诸子百家之言，靡不毕览。

　　博物志曰：帝善弹澙，能用手巾角。时有一书生，又能低头以所冠着葛巾角撇澙。

　　译文

　　(曹丕)

　　文帝纪，魏文帝名丕，字子桓，魏武帝曹操的太子。汉灵帝中平四年(187)，出生在谯县。

　　建安十六年(211)，封为五官中郎将、副丞相。

　　建安二十二年(217)，被立为魏国太子，太祖死后，他继位丞相、魏王。尊魏王后为王太后。把建安二十五年改为延康元年。

　　延康元年(220)二月十六日，魏王封大中大夫贾诩为太尉，御使大夫华歆为相国，大理王朗为御使大夫。置散骑常侍、侍郎各四人，诏令太监职位不得超过众署令级别，并把这个诏令刻在金册上，收藏在石室之中。早在汉灵帝熹平五年(176)，谯县上空出现了黄龙，光禄大夫桥玄问太史令单..说：“这是何吉兆?”单..回答：“以后必有称王的人在这里诞生，不到五十年，还会有黄龙出现，天象经常和人事相应，这就是天人感应。”内黄殷登把这话默默记下来。四十五年后，殷登还健在。延康元年三月，黄龙又在谯县再现，殷登听到这个消息时说：“单..的话，现在果然应验了。”三月九日，魏王任前将军夏侯..为大将军。氵岁貊、扶余族的单于、焉耆、于阗族的首领均派使者送来贡品。四月十二日，饶安县报告说出现野鸡。二十五日，大将军夏侯惇去世。五月三日，汉献帝命令魏王追赠皇祖太尉曹嵩为太王，夫人丁氏称太王后，封魏王的儿子曹睿为武德侯。此时，冯翊一带的山贼郑甘、王照率领部下投降，都被册封为列侯。酒泉人黄华、张掖人张进等都挟持本郡太守叛乱。金城太守苏则讨伐张进，张进被斩首。黄华投降。六月七日，魏王在东郊操练士兵，二十六日，开始南征。七月六日，魏王下令说：“黄帝轩辕特设明台议政，尧帝放勋筑室于道，听取民言，都是为了广征民意。文武百官，务必要尽到规谏的职责;出征将帅要陈述兵法;朝中大臣要深明治国之道，州牧郡守述说政事，缙绅考核六艺;我要兼听众人的意见。”孙权派使者进献礼物。蜀将孟达率部投降。武都氐王杨仆率族人来归附，让他居住在汉阳郡。七月二十日，大军停驻在谯县，魏王在城东设宴，犒赏六军和谯县的父老乡亲。八月，石邑县报告说大群凤凰翔集。十月一日，魏王下令说：“众将征战讨伐，士卒死亡还有没有收殓的，我倍感哀痛;特此通告各郡国供给小棺材收殓，送到亡者家中，官府为他们祭祀。”四月，魏王来到曲蠡。汉献帝因人心归属于魏，便召集文武百官，在汉高祖庙祭告。派御使大夫张音拿着符节、捧着玉玺把皇位禅让给魏王。在策命书中写道：“咨尔魏王：天命无常，只归有德之人。汉朝国运衰微，世道处于无序状态，皇位传到我身上，天下大乱，濒于颠覆崩溃。幸亏魏武王神明英武，拯救危难，使华夏清平，保护我祖宗庙宇平安，全国百姓都得感激武王的厚赐。如今您继承先王的事业，弘扬崇高的品德，完备文武大业，发扬光大您父亲的宏伟业绩。皇天有灵，辅助我认清我的使命，恭敬地把皇位让给您。您应恭敬地接受大礼，享有万国，以顺承天命。”于是在繁阳修筑拜天的祭坛。二十八日，魏王登上祭坛，接受了皇位的禅让，文武官都在两旁陪拜。事后，魏王下坛，参加完燃火祭天地的大礼后返回。把年号延康改为黄初，并大赦天下。

　　黄初元年(220)十一月一日，尊汉献帝为山阳公，把河内郡山阳邑一万户作为他的封地，使用汉朝的历法年号，可以用天子的礼仪祭天，上奏不用称臣，朝廷在太庙举行祭祀典礼时，可分享祭品;又封山阳公的四个儿子为列侯。魏文帝追赠皇祖为太王，父武王为武皇帝，尊王太后为皇太后。赏赐每个男子一等爵位，为父后者及孝悌力田每人赏给二等爵位。把汉朝的众位诸侯王封为崇德侯，列侯封为关中侯。把颍阴的繁阳亭改为繁昌县，增封爵位各有不同。把相国改称司徒，御史大夫改称司空，奉常改称太常，郎中令改称光禄勋，大理改称廷尉，大农改称大司农。郡国县邑，也有许多改动。还把原魏国的玉玺授给匈奴南单于呼厨泉，另赏赐他青盖车、乘舆、宝剑、玉..。十二月，开始营修洛阳宫。八月，驾临洛阳。这年，长水校尉戴陵规劝不应该常常打猎，文帝大怒;戴陵被判减死罪一等。

　　黄初二年(221)正月，在郊外祭祀天地和祖先。三日，围猎到了原陵，派使者备牛、羊、猪三牲之礼祭祀汉世祖光武帝刘秀。四月，在东郊举行祭日神之礼。又诏令各郡国：凡是人口满十万，每年推举孝廉一人;其中有优秀卓越之人，不受人口限制。十日，离析三公户邑，三公的儿子及弟弟各择一人封为列侯。十一日，免除颍川郡一年的田租。把许县改称许昌县。把魏郡分成两部分，东部称阳平郡，西部称广平郡。魏文帝颁布诏令：“从前孔子有圣人的才能、帝王的本领，却身处衰微的周朝末年，没有接受天命的运数，只得在鲁卫两国、洙泗二水一带，以仁德教导人们;虽每日奔波忙碌，但委屈自己以保存古代圣王的思想，抑损自己以拯救众生。当时天子和诸侯王最终没有重用他，他只得隐居，考证了黄帝、唐、虞、夏、殷五个朝代的礼制，撰写远古帝王的纪事，根据鲁史而写成《春秋》，参照太师的音乐而订正雅》、《颂》，千百年来，人们把他的著作视为经典，他可以称得上万世师表啊!如今天下大乱，礼仪荒弛，昔日的庙宇，都因长久不修而毁坏，对孔氏家族的封爵也废止了，他的故乡阙里再也听不到讲礼颂诗的声音，四时看不到祭拜的情形，这难道是那些要崇尚礼德、奖励功业、功德不朽的百代帝王要祭祀的人的样子吗?特封议郎孔羡为宗圣侯，享食邑百户，侍奉孔子的祀庙。”诏令鲁郡把旧时的庙宇重新修建，置一百户官兵守卫，又在外围建造许多房屋，让志学之士汇聚于此。三月，文帝加封辽东太守公孙恭为车骑将军。恢复使用五铢钱。四月，车骑将军曹仁升任大将军。五月，郑甘再次叛乱，文帝派曹仁征讨并把他斩首。六月一日，文帝夫人甄氏去世。二十九日，出现了日蚀，官吏奏请免去太尉之职，文帝下诏说：“天有不祥之兆，是对元首的谴责，现在却归罪大臣，难道是大禹、商汤归罪于自己的道理吗?特令文武百官小心虔诚地各尽其职，以后凡属自然灾害，不要再弹劾三公。”八月，孙权派使节送来奏章，并送回于禁等人。十九日，文帝派太常邢贞为特使，拿着符节去江东，封孙权为大将军、吴王，赏赐九锡。十月，任命杨彪为光禄大夫。因为谷物价贵，停止使用五铢钱。十二日，改任大将军曹仁为大司马。十二月，往东方巡视。这一年修筑陵云台。

　　黄初三年(222)正月初一，出现了日蚀。五日，文帝驾临许昌宫。发布诏令：“现在考评官吏、推荐孝廉，同古时推举才士一样;十户的小邑，一定会有忠信的贤人，如果限制年龄来取士，那么吕尚、周晋就不会在前代显达。特令各郡国选士，应不分老幼;只要儒生通晓经术，吏人明达文法，都可以考试选用。官府追究那些虚假的作法。”二月，鄯善、龟兹、于阗各族首领都派使臣来进献贡品，文帝下诏说：“从前西戎各国臣服，氐族、羌族来朝称臣，《诗》、《书》都称颂此事。现在西域各族都来叩开边塞大门依附我们，特此派使者去慰劳安抚。”从此以后便与西域通好，设置戊己校尉。三月初一，立齐公曹睿为平原王，文帝之弟鄢陵公曹彰等十一人皆封为王。并规定，封立的庶子称乡公，嗣立的庶子称亭侯，公的庶子称亭伯。十日，封皇子曹霖为河东王。三十日，文帝巡驾襄邑。四月十四日，甄城侯曹植被立为甄城王。二十九日，文帝巡行回到许昌宫。五月，把荆、扬以及长江以南的八郡合并为荆州，孙权任荆州牧。荆州江北各郡归郢州。这年闰月，孙权在夷陵打败了刘备。当初，文帝听说刘备大军东下，与孙权交战，围栅栏连接营寨七百多里，对群臣说：“刘备不懂兵法，难道有用七百里连营抵抗敌军的吗?‘苞原隰险阻而为军者为敌所擒’，这是兵家大忌。孙权的捷报马上就要到了。”七天后，孙权打败刘备的奏书果然到了。七月，冀州发生大的蝗虫灾害，民不聊生，文帝派尚书杜畿拿着符节到各地开仓放粮，赈济饥民。八月，蜀国大将黄权率部投降。九月三日，文帝下诏说：“妇人参政，是动乱的本源。从今以后，群臣有事不得对太后奏说，外戚不能在朝中担任重将权臣，也不能无功而被封王封侯;把这条法令传给后世，如果有人违背了，天下共诛之。”九日，立郭氏为皇后。赏赐全国男子爵人二级;鳏夫、寡妇、残、年迈和贫苦难以生存的人，国家赐给粮食。这年十月三日，选定首阳山东侧为寿陵，发布关于丧葬的规定：“按礼制，国君登基以后，就应该制做内棺，以示活着的时候不忘记死亡。远古尧葬在谷林，周围都是茂密的树木，禹葬在会稽，农夫安心地耕种，因为葬在山林中，与山林融为一体。我不采用聚土造坟、植树为记的做法，因为它不是上古之制。寿陵与山成为一体，没有必要造坟植树，也不要建立寝殿，修筑园邑，修设神道。葬，就是藏，就是想让别人看不见。我所以在这不长庄稼的地方建造陵墓，是为了使后代人找不到我葬的地方。不要放防腐的灰炭，也不要把金、银、铜、铁等作为陪葬品，全部用陶器，这样才合乎古代殉葬用涂彩的泥车、茅草扎成的人马的规定。只须棺木漆刷三遍，口中不必含有珠玉，也不用穿着珍珠做的服装，放在玉制的匣子中，因为这些都是不明智之人做的事。季孙用美玉丧殓，孔子加以劝阻。宋公被厚葬，有识之士都说华元、乐莒没有做到臣子的职责，汉文帝墓保存完好，是因为霸陵中没有什么贵重东西让人贪图;光武帝坟被发掘，是因为原陵造墓种树的缘故。所以霸陵能完整保全，功在张释之;原陵被盗毁，罪归于明帝。大凡忠臣孝子，都该想想孔仲尼、左丘明、释之的话，以华元、乐莒、明帝为前车之鉴，心中常常存着一个使君主亲人安定、魂灵万载不受危害的想法，这就是贤圣之人的忠和孝了。汉代的陵墓没有不被人挖掘的，祸害的根源就在于厚葬和造陵种树。皇后及贵人以下的嫔妃，凡是不和国王埋在一起的，死后都葬在涧西，先前已经说明在何处了。如果谁违背了这条诏令，擅自变更，我在地下就会被戮尸，戮而重戮，死而复死。为臣者轻视已死去的君王、父亲，那才是不忠不孝，假设死者有灵，将不会保佑你。特令将这条诏令收藏在宗庙之中，另抄录副本存在尚书、秘书、三府之中。”这个月，孙权又反叛。恢复郢州为荆州。文帝从许昌出发率兵南征，分兵几路并进，孙权依长江拒守。十一月十一日，驾临宛地。三十日，发生日蚀。这一年，开通灵芝池。

　　黄初四年(223)正月，文帝发布诏令说：“自从祸乱以来，兵革未息，天下之人，自相残杀。如今四方刚刚安定，有敢私下里复仇的人都要灭其九族。”在宛城修筑南巡台。三月八日，从宛城回到洛阳宫。十五日，月亮冲杀心宿中央大星。十九日，大司马曹仁去世。这个月发生了大瘟疫。五月，成群鹈鹕鸟聚集在灵芝池，文帝下诏说：“这就是诗人所说的污泽呀!《诗经·曹风》中说‘刺恭公远君子而近小人’，如今难道有雄才贤士被埋没吗?不然这些鸟为何都来了?特令天下广泛举荐德才兼备之人，以防止曹人所讽刺之事出现。”六月十七日，任城王曹彰在京都逝世，太尉贾诩逝世。太白星白天出现。这个月大雨连绵，伊水、洛水洪水泛滥，淹死平民、毁坏房屋。八月十一日，任命廷尉钟繇为太尉。十五日，去荥阳打猎，然后东巡。评判征讨孙权的功劳，众将以下均晋爵增户，奖赏不等。九月十九日，驾临许昌宫。

　　黄初五年(224)正月，诏命天下揭发和控告只限谋反的大逆不道之罪;有敢诬陷别人的人，就用他诬陷别人的罪行来惩治他。三月，文帝从许昌回到洛阳宫，四月，设立太学，制定五经课试法，设置《春秋谷梁》博士。五月，有司因为群臣在初一、十五两天朝见，奏报疑难之事，文帝听取众人意见，制定方针大策，与众臣评品利弊得失。七月，文帝出发东巡，驾临许昌宫。八月，设立水军，文帝亲自驾驶龙舟，沿蔡、颍二州，渡淮河，到达寿春。扬州郡不论官民，被判五年以下徒刑的罪犯，全部免罪，释放回家。九月，到达广陵，大赦青、徐二州，调换二州的将领和郡守。十月六日，太白星在白天出现。回到许昌宫。十一月十一日，因为冀州发生饥荒，文帝派使者开仓放粮，赈济百姓。二十九日，出现了日蚀。十二月，文帝发布诏令说：“先王制定祭祀的礼规，是为了表明对祖先的孝顺，重大的到郊社去祭祀，其次到宗庙中去祭祀，日月星辰、名山大川，祀典中不包括它们。末世衰微，迷信巫史，以至于宫殿内，门窗间，到处置酒祭祀，迷惑众人已经到了不能容忍的地步。自今以后，有人敢举行不该举行的祭祀，以及巫祝的活动，一律当作歪门邪道论处，把此令著录到法典上。”这一年挖通了天渊池。

　　黄初六年(225)二月，文帝派遣使者从许昌以东巡视各地，一直到沛郡，寻访百姓疾苦，对贫苦的人给予赈济和借贷。三月，文帝到达召陵，修通讨虏渠。二十八日，回到许昌宫。并州刺史梁习征讨鲜卑人轲比能，大获全胜。闰月二十四日，文帝亲领战舰东征。五月二日到达谯县。十六日，火星进入太微星分野。六月，利成郡兵丁蔡方等人聚众造**，杀死太守徐质。文帝派遣屯骑校尉任福、步兵校尉段昭与青州刺史前去征讨，平定了反叛;其中被胁迫和逃亡的人，全都被赦罪。七月，封皇子曹鉴为东武阳王。八月，文帝率领水军从谯地出发，沿着涡水进入淮河，改从陆路到徐州。九月，筑起东巡台。十月，驾临广陵故城，临江检阅军队，士兵十多万人，旌旗数百里。这年天气寒冷，水路封冻了，舟船不能入江，文帝便回返。十一月，东武阳王曹鉴逝世。十二月，从谯县回还路过梁地，派使者用太牢之礼祭祀已故的汉朝太尉桥玄。

　　黄初七年(226)正月，文帝准备驾临许昌，许昌城南门无故崩塌，文帝很不高兴，没有去许昌。十日，回到洛阳宫。三月，修筑九华台。五月十六日，文帝病重，宣召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王，他们都接受遗诏辅助继位的皇上。把后宫中淑媛、昭仪以下的嫔妃遣送回家。十七日，文帝在嘉福殿驾崩，年四十岁。六月九日，在首阳陵安葬。从发丧到下葬，都按他生前的文告办理。当初，文帝爱好文学，以著述为业，自己创作作品近百篇。又命令众儒生收集经传，按类排列，共一千多篇，称为《皇览》。

　　评曰：文帝天资聪颖，文采不凡，下笔成章，博闻强记，才艺双全;如果再具备博大的气度，修养公平的德行，追求远大的抱负，心存弘伟的道义，那么与古代的贤君相比，也差不多了。

燃文武动乾坤

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