50句经典格言,传承千年的智慧!
篇一:关于继承传统的名言
50句经典格言，传承千年的智慧！
1、水至清则无鱼，人至察则无徒。
——《大戴礼记·子张问入官》
水太清了就不会有鱼，人过分苛求就没有同伴了。这句话说明，与人相处，要有宽容的态度。过于苛求，就难以发现别人的优点，不能与别人合作，最终导致自我孤立。
2、业精于勤，荒于嬉。
——韩愈《进学解》
学业由于勤奋而精进，由于嬉游而荒废。这句话警示人们，不管做什么事情，要想有所成就，都必须勤勉努力，不要虚度光阴。
3、天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》
天体运行刚健不息，有才德的人应该像天体运行那样自强不息。这是鼓励人奋发有为，努力进取的警句。一个人要想事业有成，就要不畏困难，时刻自我激励，永远自强奋进。
4、才以用而日生，思以引而不竭。
——王夫之《周易外传》
才干因为使用而不断增进；思想因为疏导而不穷竭。这句话是说，人的才干和思想只有在不断使用中才能得到增强和提高，如果没有实践的激发，才思就会枯竭。
5、志不强者智不达。
——《墨子·修身》
志向不坚定的人智慧就得不到充分的发挥。这句话强调立志的重要性，坚定的志向能给人无穷的动力。
6、丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》
有抱负的人志在四海，这样，即使相距万里，也能彼此心意相通，就像离得很近的邻居一样。这是曹植与其弟弟曹彪分别时写的诗句，后来，人们常用它来互相勉励，抒发昂扬的情怀。
7、有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》
有志向的人终究能够成就自己的事业。后人常用这名话表明，一个人只要有决心和恒心，就没有做不成的事。
8、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。
——《管子·五辅》
人一定要懂得“礼”以后才能产生恭敬之心，产生恭敬之心以后才能有所尊敬，有所礼让。这句话表述了“知礼”的重要性，指出它与“恭敬”和“尊让”的关系。“知礼”是前提，“恭敬”是内心产生的反应，“尊让”则变而为行动。
9、不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》
不用圆规和曲尺，就不能画出方形和圆形。这句话用工匠需要靠一定的工具才能画出方形和圆形的事实，比喻我们在生活中要遵守一定的规范。关于继承传统的名言。
10、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 ——朱柏庐《治家格言》
即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半缕线，也要想到劳作的艰辛。这是我国传统的“治家格言”，它提醒人们要时刻注意节约用度，珍惜劳动果实。
11、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》
尊敬自己家里的长辈，从而推广到尊敬别人家里的长辈；爱护自己家里的儿女，从而推广到爱护别人家里的儿女。这句话表达了一种美好的愿望。人们应当不分亲疏，对每一位老人和儿童都像自己的亲人一样。
12、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》
人之所以比禽兽尊贵，是因为人懂得“礼”啊。后人常用这句话说明“礼”在我们生活中的重要性。讲究“礼”，是有修养、有道德的表现。
13、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》
谁说小草的心意，能够报答得了春天的阳光呢？这两句诗既表现了母爱的温暖与伟大，又表达了子女对母亲的无限感激之情。
14、慈鸦尚还哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如禽与兽。 ——《劝孝歌》关于继承传统的名言。
小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，
羊羔吃奶的时候还知道跪着向
母亲表示感谢；人要是不孝敬他的双亲，就连禽兽也不如啊！这是劝导人们行孝的歌谣。一个人从出生到长大成人，不知凝聚了养育者的多少心血与艰辛！孝敬养育过自己的亲人，是每个人都应该做的。
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——《论语·学而》
我每天都会几次反省自己：为别人做事是不是尽心尽力？与朋友交往时是不是很诚实？有没有温习老师传授的知识？这是孔子的学生曾参的名言。它表明，无论是求学，还是修身，都要经常自我反省，这样才能保持优点，改正缺点，不断完善自己。
16、贫而无谄，富而无骄。
——《论语·学而》
虽然贫穷却不谄媚，虽然富贵却不骄横。这是孔子的学生子贡所赞誉的为人态度。孔子认为做到这一点就很不错了，如果能“
贫而乐，富
高考作文素材：继承与创新
篇二:关于继承传统的名言
高考作文素材：继承与创新
思路：
文化是在不断的继承和创新中发展的
继承优良的传统
在继承中创新，在创新中继承
创新需要对传统有所突破
创新是一个不断尝试的过程
创新需要勇气和智慧
继承不等于盲目守旧
创新是对传统的扬弃
名言：
创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。——江泽民 处处是创造之地，天天是创造之时，人人皆是创造之人。——陶行知 踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染 推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚
拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹
我创造，所以我生存。——罗曼·罗兰
正确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。——托尔斯泰
经典素材：
王安电脑的破产(不懂创新导致失败)
王安公司在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域，被称为美国式成功创业的典范。进入80年代后期，个人电脑业迅速发展，美国国际商用机器公司和“苹果电脑”公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑，其价格只是王安电脑的1/3，而且可采用市场上的通用软件。而王安公司忽略了市场变化的情况，仍然坚持生产老产品而不创新，导致销路越来越窄，许多老客户也相继离去，到了1992年7月，作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。
书法家的创新故事(艺术要在继承的基础上创新)
书法和其他艺术一样，贵在不断推陈出新，在学习与借鉴前人经验的基础上，创造出富有时代精神的新作品。晋代的王羲之，被誉为“书圣”。他学习书法时，不但刻苦认真，而且博采众长，不断扩大自己的知识面。据说他起初向卫夫人学习书法，后来又借鉴秦汉以来众多的书法佳作，像秦代大书法家李斯，汉代大书
法家蔡邕，三国大书法家钟繇，以及被称为“草圣”的张芝等许多名家作品，他都泛览博识，然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。前人高度评价他的书法如“龙跃天门，虎卧凤阙”。他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”，楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
书法艺术从晋代至唐初一直是继承“二王”的传统，追求姿媚瘦硬的书风。盛唐的颜真卿，独树一帜，开创了浑厚雄强、刚劲肥壮的新书体，也就是我们常说的“颜体”。自唐以后，许多著名的书法家都从他那儿吸取过营养。据说他曾经跟张旭学习笔法并且向“二王”、褚遂良以及当时民间的书法作品多方面借鉴，才能承前启后，开创一代书风。
米芾是宋代四大书法家之一，年轻时学习书法很刻苦，他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹，当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时，连主人也分别不出真假来。别人对他说：“你写字太像古代的人，惟独没有自己的面貌，这样是不会有成就的，希望你要发挥自己的特长，不能食古不化。”他听后慢慢冲破古人的束缚，发扬自己的长处，到晚年终于形成了自己独特的风格。 每天半个对的想法(创新要勇于探索)
著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授，在作报告评价他的导师，美国氢弹之父泰勒的成功时，有过一段耐人寻味的描述：泰勒几乎每天都有十个想法，其中有九个半是错的，但他不在乎。然而，他就凭着每天半个对的新思想的积累，获得了巨大的成功。
杨振宁说：“创新有两点：一是不要囿于前人的成就，二是不要怕犯错误，这两点都需要胆量。”关于继承传统的名言。
相声界的子承父业(传统艺术需要继承)
在中国的相声演员中，子承父业的有好几位。马三立出生在曲艺世家，祖父马诚方是有名的评书艺人，以擅说《水浒》著称；父亲马德禄是著名的“相声八德”之一，而且是相声名家恩绪的宠徒与门婿，马三立初中毕业后就子承父业说起相声，成为一代大师。而今他的二儿子马志明又子承父业，在马三立的口传身教下，学会了大量的传统相声段子，并在海内外演出中赢得好评。侯耀文继承了父亲相声艺术大师侯宝林先生的事业，2002年接任了中国铁路文工团的艺术指导和说唱团团长的职务。杨议继承了父亲杨少华的事业，并且和父亲一起，同台表演，成为一对有名的父子搭档。
不怕跟马车赛跑(对新生事物要有信心)
1814年，英国人斯蒂芬孙制造出世界上第一辆蒸汽机车，新生的火车丑陋笨重，走得很慢，当时有人驾着一辆漂亮的马车跟它赛跑，火车落在了后面，而且由于没装弹簧，火车把路基都震坏了。然而，斯蒂芬孙并没因此而灰心，他坚信火车具有马车无法媲美的前途，不断改进机车。许多年过去了，马车仍按原来的
速度转动着轮子，而火车却在飞速前进。今天，高速火车奔驰在铁轨上成为人类主要的交通工具之一。
历史上的改革(国家只有改革创新才能发展)
管仲改革:春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取得了显著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；整顿行政机构，分设官员管理各地；还改革军制，施行推举制度，重视人才选拔。这些措施，顺应社会发展趋势，使齐国在短短的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。管仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。
日本明治维新：19世纪中叶，日本的资产阶级和武士联合，进行了“倒幕”活动，胜利之后，建立了中央集权的天皇专制政体。紧接着，明治天皇实行了一系列改革措施：废除封建领地，划分直属中央的政区，统一货币，鼓励工商，允许土地自由买卖，等等。这些改革措施虽并不彻底，但却是日本历史发展的一个转折点，日本的经济和国力渐渐强盛起来，走上了资本主义发展道路，也免于沦为西方列强的殖民地。彼得大帝改革:17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就进行了大刀阔斧的改革。他兴建城市彼得堡，使之成为通向大海的门户，面向西方的窗口；他积极发展工业，推动贸易；他改革行政体制和军制，建立了正规化军队，为平民提供了上升的阶梯；他下令脱掉笨重的俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革虽遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使改革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。转换一种哲学(科学理论创新需要哲学思维的创新)在19世纪末，整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工，剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说：“未来的物理学真理，将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初，物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年，爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》，第一次提出了相对论的理论。与众不同的是，在这篇文章中，爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献，而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响，他自己也多次说过：“与其说我是个物理学家，还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家，并著有《物理与哲学》一书。威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到：“各种科学都始于哲学??科学仅能传授知识，只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说，20世纪物理学的突破，实际上是哲学的突破。 狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化（观察者的运动）使时间具备了伸缩性，所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915 年，爱因斯坦完成了他的广义相对论，突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流，从理论上人们可以走向未来，也可以回到过去。 量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念，让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的，如果第一环节都会因“测不准”（“不确定”）而人言人殊、见仁见智，后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。意林故事：有想象力就有创新有一个六岁的小女孩，跟她的爷爷学画画，爷爷是全国
知名的画家。小女孩画了一只漂亮的红兔子，一匹有翅膀的会飞的马，一个比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她画得不真实，不该把兔子画成红色，不该让马长出翅膀，哪有比鸡还大的鸡蛋。小女孩不服气，因为那是她美好的想像。她的画参加国际比赛，结果获得大奖。 1.先生曾对学生说过：“似我者死，学我者生。”意思是模仿他的画风，却没有了自己的个性，那只会是一条死路；而学习他如何作画，能体会到自己创新的意义，才能取得成功。
2.的集团创业前期曾一度陷入困境，并没有继续研发与别人一样的插座，而是造出两用插头。就因为没有一味的模仿别人，松下的产品大受欢迎，企业更从此走上了轨道。人要从没路的地方走出一条路来，不要泯灭了自己的个性，一味的模仿别人。
3.NBA著名球星入行时被誉为“球王”的接班人，很多数据也显示了两者的确有相似之处。但科比并没有朝着模仿的方向前进，相反，他按照自己的球风去发挥，逐渐成为今天伟大的NBA球星。
4.褒曼的气质和才华令制片商折服，但制片商仍提出要她模仿别人矫正牙齿和改名，褒曼坚决反对。她说，我就是我，不能因为种种利益而“仿效别人”。最终制片商被她的坚持说服。褒曼的成功就是不靠模仿，她靠自己的原则，靠表演的真实，靠自我的个性、自我的风格。她独特的风格终于赢得了观众的掌声，体现了自己的价值。
5.皮尔·卡丹摒弃前人单纯直板的服装风格，独树一帜，设计出新颖的泡泡裙，每个季度都有新品推出，不断创新，始终走在潮流的最巅峰。皮尔·卡丹就是因为没有盲目地模仿别人，才拥有了属于自己的品牌。罗丹说：“笨拙的艺术家永远戴别人的眼镜。”
我的思绪一路飞驰，不由又想起了列夫.托尔斯泰的《安娜.卡列尼娜》和玛格丽特.米切尔的《飘》。 “托翁”的安娜因为缺乏理想，兴趣狭窄，将爱情等同于生活，沉湎于情感世界不能自拔，最后选择了＊＊；而“米切尔”的郝思佳则以在生活中表现出来的坚强勇敢，散发出来的魅力，恒久地吸引着白瑞德，赢得瑞德的爱情！这两部名著塑造的这两个令人记忆深刻的女子，一样的貌美如花，结局却截然不同，女子的前途命运该如何书写，发人深醒！ 再想想自己许多年来，为着少年时纯真的文学梦，远离故乡与亲人，独在异乡为异客，忍受着刻骨的乡愁，抵制着玩乐的诱惑，让生命浸润在书籍的清香里，将时间挥洒在洁白的纸田里，任精神追随着古圣先贤思想的羽翮，像云鹤高飞！这样的生活错了吗？至少我不这样认为。如果说少年时代迷恋于唐诗宋词里的意境，于晨曦初露的清晨，宁谧的午后，不语的黄昏，或者是幽静的雨夜轻轻吟诵着诗句是我人生的美好记忆之一，那么，现在像痴心的精卫在一息未绝之前不曾停止衔石填海的信念，不向命运低头，不向世俗妥协，执着于理想，憧憬爱情，孜孜不倦地追求知识，对人类苦难怀抱着悲悯之情，将个人的生命与人类的生命激流深刻地交融在一起，我坚信，在将来回首往事的时候，也势必成为我人生最美好的记忆之一。
此刻，清夜扪心自问，我发现自己仍然愿意效法马丁.路德的精神：“即使我知道明天世界会毁灭，我仍会种下我的苹果树。”就让我沿着这样的人生信念一路走下去吧！《经典文章》提醒您：文章摘自《走自己的路》，转载请注明。
关于改革创新的名言警句
篇三:关于继承传统的名言
2016年吉林省公务员考试申论备考：关于改革创新的
名言警句
1、师其意，不师其辞。——唐代文学家·韩愈·《答刘正夫书》
释义：效法前人的文意，不模仿他的文辞。
2、道在日新，艺亦须日新，新者生机也;不新则死。——徐悲鸿
释义：事物的发展在于每天不停的创新发展，艺术同样也是如此，新事物具有强大的生命力，如果不创新则事物就要被淘汰。
3、创意造言，皆不相师。——唐代文学家·李翱·《答朱载言书》
释义：文意和词句都要创造，都不要沿袭前人。
4、不期修古，不法常可。——战国末期哲学家·韩非·《韩非子·五蠡》 释义：不向往远古的制度，不效法过去常用的方法。
5、惟变所出，万变不从。——南宋诗人·吕本中·《〈江西诗社宗派图〉序》 释义：唯有千变万化而不盲目苟同，这样创作出来的作品才能创新而不随从。
6、尊新必威，守旧必亡。——清末维新派领袖·唐才常·《各国种类考》 释义：只有崇尚新法才可以更加兴旺，一味守旧，就会走向灭亡。
7、推陈出新，饶有别致。——清代·戴延年·《秋灯丛话·忠勇祠联》 释义：在旧的基础上创造新的，很有别具一格的意味。
8、以不息为体，以日新为道。——唐代文学家·刘禹锡·《问大钧赋》 释义：以坚持追求作为本体，以每天创新作为途径。
9、须教自我胸中出，切忌随人脚后行。——南宋诗人·戴复古·《沦诗十绝》 释义：应该让诗句从我的肺腑中发出，切忌跟在别人的脚后走。
10、纵横正有凌云笔，俯仰随人亦可怜。——金末元初诗人·元好问·《论诗三十首》 释义：写诗应该自抒性情，纵横挥洒，如随人俯仰，陈陈相因，也太可怜了。
11、因而循之，与道神之，革而化之，与时宜之。故因而能革，天道乃得;革而能因。天道乃驯。——西汉学者·扬雄·《太玄·玄搞》
释义：事物发展达到一定限度，就会转向反面;如果没有达到那个限度，就不会发生转化，而在转化过程中，事物的变化又表现为因、革交替，事物的转化过程是在继承过程中有创新。
12、天下之治，有因有革，期于趋时适治罢了。——《宋史·卷三三四·徐禧传》 释义：治理天下的方法，有继续有变革，但都是为了能合乎时代需要，到达治理的目标。
13、革弊，须从源头理睬。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
释义：变革弊病，要从源头开端。
14、治世不一道，便国不用法古。——先秦·《商君书·更法》
释义：管理国家不要拘泥于一种措施，要详细问题详细剖析。
15、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡·《酬乐天扬州初逢席上见赠》
释义：喻指往事物必定消亡，新事物一直成长。
弘扬经典,继承传统美德
篇四:关于继承传统的名言
弘扬经典，继承传统美德
罗丰 王周富
[摘要] 德育工作意义重大，我们在德育工作中要开拓创新，多途径的探索加强德育工作的新途径。而中华民族的传统美德是增强青少年德育意识、养成青少年道德行为习惯的重要内容。我国民族传统美德包含以爱国主义为核心的民族精神，以慎独为最高追求的个人修养，以尊老爱幼、助人为乐、见义勇为为代表的处世品格等多方面内容。教育者要发挥学校教育的主导作用，重视家庭教育不可替代的功能，培养青少年自我教育的能力，从而把德育工作提高到一个新的水平。
[关键词] 传统美德 德育 研究
德育是教育工作中的一项战略任务，在学生整体素质中位于首要地位，对学生素质的全面提高有着极其重要的作用。同时，德育是也是社会主义教育的一个重要特征，是我们社会主义教育的一个重要目标，是全面实施素质教育的重要前提和保证。在当前社会背景下，受资本主义思潮的影响，一些学生滋生了享乐主义、拜金主义，崇洋媚外，以为外国的东西都是好的，相反对中国传统文化知之甚少，对中国的优秀传统美德不了解不欣赏不学习，久而久之，丧失了民族自豪感和民族自尊心，影响了爱国主义热情。做为教育工作者，我们必须在中小学生中大力弘扬民族传统美德，加强德育工作研究，对青少年进行民族传统美德教育，帮助他们了解我们的优秀历史和文化，继承中华民族的优良传统，增强对祖国的热爱，提高青少年的德育水平。
一、挖掘民族传统美德中的教育因素
中华民族有着源远流长的历史文化传统， 几千年来，沉淀下无数值得继承与发扬的优良传统。归纳下来，主要有以下几种：
1.以爱国主义为核心的民族精神。
中华民族是一个多民族的大家庭，长期的和平与战乱下，形成了“舍小家为大家”的牺牲精神，因为他们认为“覆巢之下安有完卵”，“天下兴亡、匹夫有责”，“天下为公”，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，“先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” ，“以天下为己任”，“身无半亩，心忧天下”，这样的精神理想和崇高志向，已成为中华民族的民族意识。这种精神，在国难当头，在危机面前，更是表现得淋漓尽致。1998 年抗洪前线、2008 年汶川抗震救灾等大事件面前，中国人的爱国主义情怀通过行动展现在世人面前，这些事件也是对青少年进行爱国主义教育的绝好例子。
2.以慎独为最高追求的个人修养。
中国人历来以修身、齐家、治国、平天下为个人修养与人生追求的几个阶段。讲究诚实笃信、不尚空谈、勤俭节约、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；注重自力更生、艰苦奋斗、勤劳勇敢、不畏艰难的开拓精神；追求“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气。对于青少年，要培养他们勤奋好学的精神，“悬梁刺股”“凿壁偷光”“负薪挂角”“囊萤映雪” 都是激励他们的美谈佳话。中国人历来注重自身的道德修养，“宽以待人，严以律已”，改过迁善、见贤思齐，这种民族传统对于改善当代青少年自私自利、一切以自我为中心的不良习惯有重大的教育意义。
3.以尊老爱幼、助人为乐、见义勇为为代表的处世品格。
中国人很讲究处世之道，也就是做人之道。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，尊敬老人爱护弱小，显示着一个文明国度的人文内涵。在当今金钱利益至上的社会现实下，若能做到做到“父慈”“子孝”“兄友”“弟敬”，让青少年了解并践行为子之道、为兄为弟之道、以及成人之后的为父之道，对于家庭和谐、社会稳定，具有深远的影响。助人为乐精神发展到现代，成为雷锋精神，值得每个青少年学习。“路见不平，拔刀相助”的见义勇为精神在现代社会中受到打击，英雄流血又流泪的伤心案例严重伤害了社会的神经，在青少年的教育中要加入见义勇为与保护自己权益两者平衡的内容。
二、多种途径加强民族传统美德教育
1.发挥学校教育的主导作用
在对青少年进行教育的过程中，学校教育处于主导地位，起着十分重要的作用。一方面要通过学校教育的自身特点对青少年进行教育，另一方面要通过宣传带动启发家庭教育的进步，引起社会相关人士的注意。
第一，学校要在学科教学中渗透传统美德教育。民族传统美德在学科教学中的渗透可以起到潜移默化润物无声的特殊效果。语文课上，可以通过优美的文字、诗性的语言、生动的故事情节来对学生进行一些道理的阐述； 历史课上，民族英雄事迹的讲述本身就是在进行一种爱国主义及美好品德的宣扬??学科教学中，充分利用专题的力量，以传统节日、一种精神为中心进行教学组织，可以更好的发挥教育合力，取得好的教育效果。
第二，以学校活动为载体进行传统美德教育。
学校在教育活动中必须始终要以文化教育活动和社会具体实践活动为载体，加强校园文化建设，多开展学生组织、共青团、校园文化建设活动、主题教育活动、科技普及、小发明和社会实践活动，充分挖掘学生的潜在能力，解放并发挥学生的个性特长，整体提高学生的艺术修养水准，增强学生体质水平，寓教育于娱乐，提高学生全面素质，发扬传统美德精神。
学校可以通过丰富多彩的形式，在课外活动和校外活动中进行德育教育。坚持利用国旗下讲话进行爱国主义教育，坚持举行校园文化艺术节。要精心组织各种校园文化活动。以集体为单位进行诗歌朗诵比赛、唱红歌比赛、背诵《三字经》、背诵《弟子规》比赛；乒乓球竞技比赛；师生书法比赛；作文比赛；元旦文艺汇演；仲秋、元宵节日知识大比拼；组织观看爱国主义优秀电影；组织参观爱国主义教育基地；开展读好书、唱红歌写感想活动。
第三，通过校园文化进行传统美德教育。校园文化的教育作用是潜移默化的，在耳染目睹中会在学生潜意识里形成正确的意识。通过名人名言、墙体标语、墙体漫画故事、校园雕塑、校园广播台、自办板报、宣传橱窗等宣讲中华传统美德故事，形成良好的德育氛围，使学生明辨生活中的是非，抵制社会上各种不良行为的影响，学习诚实守信、团结互助和扶危济困、自强不息的精神，形成互相尊重、谦让有礼、尊老爱幼、长幼有序的品格，文明健康的消费观念，保护自然环境、珍惜自然资源的低碳意识。
2.重视家庭教育的不可替代的作用
家庭教育在青少年生活中扮演着重要角色，其特殊作用特殊影响是学校教育所不可替代的。家庭是青少年的第一所学校，家长是青少年的第一任教师，家长的所作所为一言一行，无不潜移默化地影响着子女，给子女带来或好或坏的影响。但当前的家庭教育现状却令人担忧。我国实行计划生育后，大多数青少年是独生子女，在家被视为“小皇帝”“小公主”，受过苦的家长们唯恐苦了孩子，对孩子娇生惯养，吃的、穿的、玩的都是最好的，别说勤劳节俭，就连本该自理的事，也都由家长包了下来。生活上的过分关心过度溺爱，使孩子想要啥就要啥说一不二，目中无人，不懂得尊重他人，不懂得孝顺，不懂得吃苦耐劳、勤俭节约，中华民族的优秀传统美德在他们身上体现的越来越少。所以，家长也要注意对青少
年进行必要的吃苦耐劳教育、感恩教育、就餐礼仪教育、文明谦让教育、孝敬父母爱护兄弟教育等。学校可以通过举办家庭教育讲座、宣传家庭教育理念来提高家长教育子女的能力，更新他们的家庭教育理念。
3.培养学生自我教育的能力
不管是学校教育还是家庭教育都是教育的外因，都必须通过学生的消化吸收内化为学生自觉的内心意识外化为行动。所以在德育工作中，更要重视学生自主能力的发挥，让学生积极主动的参与在教育活动中，获得自我教育自我修正的能力，最终可实现德育的自我进行。可以通过举办认识自我、提高自我的活动，让学生审视自我，寻找与传统美德优秀精神的差距，定出人生目标，树立精神榜样。可以通过学生自主专题班级活动，培养学生自我教育的能力。让学生自自己组织传统美德故事，自己搜集相关材料，自己组织宣讲，自己做好记录，加深印象强化效果。可以以手抄报、自主板报、学生相互评价、学生自主评定等多种方式让中华民族的传统美德深入学生思想，内化为学生的道德行为。
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