金钱,社会与梦想
篇一:金钱社会
金钱，社会与梦想
当你抬头仰望这片天空，观察这个世界时，你会发现它们是多么的美丽与神秘。而在这一望无际，高不可攀的天空中与五彩缤纷，深不可测的世界里的每一角都会有一个梦想，而这个梦想正是他们迈出人生的第一部。只要是人都会有自己梦想的天空，但这片天空代表的不光是成功与洁净，这就是要看你如何为这片天空上色描绘了。
在当今的社会里，不是想我们想的那样单纯，社会是安宁的，社会是繁荣的，社会是没有危险的，错！社会就像是一个大染缸，当我们踏出社会的第一部时，我们就掉进了这个大染缸中，拼命的染色，而想在这大染缸里不被染色，想生存下去，这就要看你自己坚定的意志力。拼命的往外爬。然而有些人却越陷越深，到那时才知道自己有多后悔。而在这社会的每一个人都换着一个梦想他们都在为这个梦想拼搏着奋斗着。
有一种人他们一直都没有放弃这个梦想，就算这一路有多么的艰辛，对么的心酸，多少的眼泪，他们都会咽下去，把伤心，难过都埋藏在心里，拼命的努力着为自己的梦想奋斗着。不是有这样一句话么：梦想是一道明媚的忧伤它走过凛冽的岁月，让我们学会成长
又有一种人，他们放弃的自己的梦想，或许为了金钱，地位做一些违背自己良心的事情。或许他们没有，可是当他们的事业达到最顶峰之时，他们的财富也越来越多时，他们的内心却越来越空虚，当他们的心已经完全被金钱，地位所俘虏时，他们也同时失去了最珍贵的幸福与快乐。他们只剩下傲慢的毒，势力的香。他们的眼里没有朋友，人情，亲情，是有钱。他们每天在商场上明争暗斗，成天的勾心斗角尽做一些卑鄙，肮脏，龌龊的事情来巩固自己的地位与势力，而这些人没有一点的人情味，他们尽可能的去侮辱比他们低下的人，同时这种人也是世界上最可恨最可悲的人了，一个人的高贵与否，不是看这个人拥有多少钱，多大的势力，所处的地位，而是看那个人内心存在的人格力量，没有人是真正的低下。而这些人什么也没有，没有快乐，没有幸福，没有朋友，也许他们是最有钱的，但是他们可怜又可悲，世界是最可悲的莫过于此了。 人都应该拥有自己梦想的一片天空，以前拥有这些梦想的人就像是一个大队伍在统一起跑线，一起跑，然而有些人在途中经不起路边的诱惑，离开里这个队伍，离我们越来越远，当他开始后悔时已经来不急了，他们没有了机会，与成功失之交臂，而一些人却努力的向前跑，最终迈向的成功。
现代社会是金钱至上辩论会
篇二:金钱社会
现代社会是金钱至上辩论会
正：
人人都说金钱不是万能的，可离开了钱，就等于放弃了生命。 名、利，这两个词对我们来说并不陌生。也许你会联想到别的东西，但给我的第一联想就是金钱。名、利、钱是紧紧联系在一起的。一个人有了名会干什么事，无非是去争取更多的利，而利是实实确确的钱或能用钱换取的物质。 权势是每一个人都想要占有的，有了权就有了钱，当官的不都是这样想的吗？人们总是收授贿赂，吃公款喝公款，用的全是人民政府的钱。这样的人大部分都是共产党。公款吃喝岂能休已？ 钱的用处很多，要想生活，需要经济条件和物质条件，这些都是用钱来衡量的，钱多点儿，会有汽车、有别墅、有自己的企业；钱少点儿，仅仅是房子、自行车和给别人打工。 钱少的人，需要钱来维持生活；钱多的人，想要占有更多的钱，有更豪华的生活。可以说，金钱能买到一切。可是有人说，钱不能买到感情。我想他们错了，有些人为了钱，不惜牺牲亲情、友情、爱情。我有钱，可没有亲情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到亲情；我有钱，我没有朋友，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到友情；我有钱，没有爱情，你很穷，需要钱，我可以从你那儿得到爱情。也许你会得到大量的遗产，也许你会得到很多朋友赠送的钱，还有一份好的工作，也许你会得到豪宅、轿车。这些人大有人在。 在这个时代，金钱就是万能的。 转会窗口的关闭并没有挡住罗曼一世的劫掠步伐，石油沙皇不仅从转会市场上“征集”到了能征集的一流球员，还从世界上最有钱的曼联挖走了他们的CEO——一个在过去数年中为“红魔”赚了4亿英镑的敛财高手，这颗炸弹一夜引爆，所造成的后果和影响难以估量。 但沙皇的一掷千金，很明白地传递着这样一个讯号：朕就是要证明金钱万能。用钱买锦标早已不新鲜，贝鲁斯科尼在米兰做到了；钢铁大亨沃克在布莱克本做到了；皇马的两任主席也做到了，但这几位的成功都和阿布拉莫维奇存在本质区别：他们都是向已成型的球队注入新鲜血液，逐步完成新老交替，但谁也没有像俄罗斯人那样，完全靠钱一夜间拉起一支白金雇佣军。更令人瞠目的是沙皇陛下圣旨一下，称霸英超10年的曼联“首相”也弃暗投明，俯首称臣，回想我们刚刚目睹皇马招安了曼联的副帅和招财童子，不过是个把月的时间，曼联，世界球会的首富，将帅相俱失，欧洲转会市场的秩序被打破，最重要的是，富豪之间的较量在本质上发生了变化。 粗略地估算一下，罗曼用1亿1000多万买下了11名球员，这些人的平均年薪大致在100万英镑左右，签的都是4年的合约，加上上赛季的主力球员，光是薪水在未来4年就可能高达1亿2000万英镑，按照陛下的身家，他完全养得起这么一支近卫军，但套用时髦的发展理论，光是给钱输血，并不是“可持续发展之道”，而且这么做也无法让切尔西自动升格为G14的当然成员。他们上一次联赛夺冠远在1955年，而几座足总杯和优胜者奖杯并不能让他们在莫斯科或者北京多卖几件球衣，只有依靠拉涅利（或者埃里克森？）的场上胜利，辅以凯尼恩场下的长袖善舞，才能逐渐成长起来，和曼联、利物浦等豪门比肩。 挖凯尼恩不仅因为此公是生意场上的谈判高手，更因为他和埃里克森等人私交甚笃，我们并不排除将来曼联旗下骨干倒戈的可能，这种从敌人内部引爆炸弹和釜底抽薪的手法，虽不至于后无来者，但也堪称前无古人。凯尼恩的叛逃，将在无数大球会引起地震，谁都担心罗曼的插手，但谁又都盼望着罗曼插手。切尔西很快会在经营模式上成为第二个曼联，球会的品牌将随着越来越多的巨星加盟而膨胀升值，谁能保证他们的下一个球衣赞助商不会是耐克？胸前的广告不是诺基亚？ 更可怕的是，切尔西无论还会不会进入冬季转会，他们的存在就是一个阴影，是所有经纪人叫价的虚拟买主，是大部分球员闹情绪的梦中东家。但一切就像凯尼恩本人在投诚前说的那样：花钱并不能带来成功。罗曼，还有凯尼恩本人的风险在于他们的赌博规模太大。阿布拉莫维奇到底有多大的耐心？一旦他的目的（真正的目的）达到后甩手就走，留下的摊子谁来收拾？曼联宿将帕克说凯尼恩是在拿以后几年的前途作赌注，他要是被沙皇抛弃，哪家还出得起周薪2万英镑来
请他打理台前幕后？ 常常有人说金钱不是万能的，但我偏要说“金钱就是万能的”！ 金钱买不来健康长寿吗？足够的金钱可以让你得到世界上最好的医疗保健，当然富人比穷人长寿的多！ 金钱买不来爱情吗？你用5块钱买一条围巾送给女孩，然后你在用1000元买只CD唱盘送给女孩，回来你在告诉我，哪种方式更让女孩开心？ 你花5000元送她一台电脑，然后再花10万送她一辆轿车。回来你再告诉我，哪种方式更容易让她感动？ 金钱买不来快乐吗？你乘火车硬座得到男服务员粗暴的呵斥，和乘飞机得到空姐的体贴笑脸，哪个更让你开心？ 你花1元门票去你家旁边的老年公园和花一万元去西双版纳，哪个更让你兴奋？ 。。。。。。。。。 别故意抬杠，连政治家都承认“人类遇到的99%的灾难和麻烦，都因贫穷所至” 我要说的是“你几乎所有的烦恼和麻烦，都可以用金钱来解决”—— 升学遇到困难了？如果你有钱，你可以去读全世界最好的学校； 工作不顺心了？MD，钱多干脆辞职，还烦心干吗？ 恋爱受挫？如果你成了李泽楷，全世界的漂亮女孩随便你选； 单位分房没你的份？靠，有钱能买全市最豪华的公寓别墅。。。。。。 你还能举出用钱解决不了的麻烦吗？ 这是一个商品年代、价值社会，任何的劳动和技能都可以用金钱量化、价格度量的！ 大家经常听到这样的言论“我不穷，只是没钱”。有道理吗？ 如果我说“我是好球手，只是从来不进球”，或着说“我是好学生，只是考试从来不及格”，哈哈，你不觉得我比阿Q还阿Q吗？！ 听到过这样的对骂“你除了有两个臭钱，你还有什么？”，言外之意是你除了钞票比我多，别的什么都不如我！ 回答是：错！！！ ——他有钱，他比你多的不仅仅是钱，同理可证，你没钱，你比他少的不仅仅是钱！没有胆量、勤奋、毅力和智慧的差别吗？ 就好象一个低分学生能对一个高分学生说“你除了考分比我高，你什么都不如我，你没有我聪明，没有我勤奋，没有我毅力”，你能接受他的说法吗？ 为什么在同一天走出大学校门，十年后，有的人身价百万，有的人一无所有； 二十年后，有的人身价千万，有的人依然一无所有； 三十年后，甚至有的人身价亿万，我相信，有的人还是一无所有； 别再责备待遇不公，脑体倒挂，好象你是是老共安排不妥，怠慢了你，好象你有一肚子比大粪还多的学问，受尽了委屈似的。 很多人叫嚣“他行，我为什么不行？”很有道理吗？ ——没错，很多时候是他行，你就是不行！ 金钱可以让平凡的人熠熠生辉。 有钱男人给女孩写了哪怕是狗屁不通的文章，也让人感到他是文武双全、锦上添花； 没钱男人写了惊风雨泣鬼神的诗篇，也让人感到是那么的潦倒无奈，后劲乏力； 本人以前有个小女友叫“银子”，就在我面前说过一个电业局的机关干部“都什么年代了，还拿这种酸的倒牙破诗来哄我？”，如果这位兄弟听到这话，我不知他还有没有心情继续给她写诗！ 不同的事件发生在不同的人身上有不同的结果—— 一滴冰冷的雨水，滴在一个珠光宝气的贵夫人的衣领里，那是幽默； 而同样一滴水，滴在一个衣不折体的穷困的流浪汗的衣领里，那是一种残忍！ 同理，“大款失恋”都显得那么滑稽可笑，而穷汉被抛弃，却显得那么让人同情，让人心酸！ 钱是什么？钱是力量的物化！ ——金钱就是万能的！！！
1、在国际交往中，钱发挥的作用
2、国家凭经济发展赢得了国际地位
3、仁义之士用金钱帮助了哪些人
4、钱对人们的诱惑，等等。
有关关爱的作文
在我的记忆里，一直有一位令我充满敬意的人，他，是一名普通的警察，却给我留下了深刻的印象。为什么？那要从那一天放学说起……
那天放学晚了，一想到晚上有3小时的英语课，我就恨不得飞回家去。我看到前面的红绿灯坏了，汽车却有秩序地走着。原来有一名交通警察在路口指挥。只见他站在马路中央，一手拿一面黄旗，口里含着一个哨子。马路上有长长的，后面冒着烟，沉闷地吼着的大卡车；有小巧玲珑，夹着尾翼的小轿车；有梳着两条“大辫子”的有轨电车……站在马路中间，交警难道不害怕吗？
我开始着急了：这是车多人少的时候，要什么时候才能过去呀！我往前迈了一小步，看到一辆大车飞奔而来，我吓得连忙退了回去，交警冲我皱皱眉头，挥了挥右手的旗子，示意让我站在人行横道上不要乱动。完了！我被交警冷落在一边了。我急得像热锅上的蚂蚁，在那里踱步，心里开始埋怨：明知道我着急，还不让过。此时的我，却一直没有注意到那位交警趁车少的时候，放下旗子，转身悄悄瞄了一眼我，看看我有没有忍不住又往前走，生怕我再往前走一步，背川流不息的车撞到。
我早忘了自己急着去上课了，心中充满了对这位交警的不满，愤愤地想：这个交警怎么这样！站得那么高，肯定看到我着急的样子了，还比让我过去，都说“以人为本”，“军民鱼水情”，他不让过我自己过！我便迈开腿，跳下人行横道就开始往前跑。“哎！小朋友，别走！”那位交警连忙又挥旗又吹哨地叫我停下。我在马路中间的护栏那里站住了，交警就在我旁边。 “你怎么没听我的话？这样做多危险啊！”交警细细的眼睛使劲盯着我，弄得我有些害怕。他对我说，语气有些温柔的责怪：“要是真出了事怎么办？这样太危险了！再稍微等一下啊，我肯定会拦下这边的车让你过的。”他对我说完，手中的黄旗一挥，拦住了一辆车。“快过去吧！”还对我笑了笑。我的心突然开始颤抖，此时的交警是那么和气，仿佛就是邻居家友善的大哥哥一样。我羞愧得难以自持，以自己最快的速度向对面跑去。原来是我误会了他！我恍然大悟，他想让我过去，他也在为我着急，可我却毫不领情，竟然还生他的气，真是太不应该了！
我跑出很远才听到汽车迫不及待地飞驰的声音，显然他是等我走远后才放行的。我心中充满懊悔和惭愧，那位交警真好！他们不正是“为人民服务”吗？他们的精神令我们尊敬，我把他这种品质保存在心里。我一定要向他学习，长大做一个对人民，对社会有贡献的人！金钱社会。
万能”是“全能”或“无所不能”呢？还是指用处多不胜数？
如果是“全能”或“无所不能”，那么金钱是无法办到的，除非是上帝。
如果是“用处多不胜数”，那么金钱的作用是明显是这样的。
2.金钱是属物质层面，它最不能解决的问题就是人心灵、与生命的问题。
3.金钱在用的合适时，也可以给人的心灵带来许多的安慰与舒畅，比如扶贫济困、用物质作情感门交流的媒介……。但人却不能用钱直接买到这些。
补充：
“钱”人们熟悉的一个字眼，钱是人们生存的物质基础，自古以来就有“有钱
能使鬼推磨”“人为财死”等说法。有钱固然是好的，钱可以买得到许多东西，
但它买到的仅仅是躯壳，而买不到它真正的价值，所以金钱不是万能的.
金钱不是万能的，“有人说有钱就可以买到一切”。显然，逻辑上和意义上
看，都是荒谬的，也是荒唐可笑的论调。比如一个白丁买了一张大专文凭，
上岗后能用大学知识解决实际的问题吗？能胜任工作吗？可见金钱不是万
能的，金钱能买到文凭，但买不到知识，有钱能买到朋友，但买不到友情；
有钱能买到老婆，但买不到纯贞的爱情……所以金钱不是万能的。
浅谈《高老头》中金钱与社会的关系
篇三:金钱社会
浅谈《高老头》中金钱与社会的关系
内容摘要 在《高老头》中，巴尔扎克通过对文中角色的内心世界的深入挖掘，愤怒地控诉了资本主义世界道德的堕落。金钱，并非万恶之源。恶的是为了对利益麻木不仁的攫取，战友金钱而扭曲了本善的人性。读完《高老头》，不禁让人感慨，化为金钱奴隶的人，失去了基本的人性与道德心，将不再是真正意义上的人。巴尔扎克塑造了一个又一个为金钱而生，为无尽增长的欲望而死的形象。文章开篇并非将笔墨着重于高老头，而他在整个故事中似乎只是故事情节发展的一个线索，作者的高明之处就是以大量的篇幅描写上流社会的腐朽奢华，以此将故事的背景渲染的恰到好处。在此背景下的高老头的悲剧性人生也深深地映照出资本主义社会对金钱的追逐产生的拜金主义对社会关系的重创。金钱社会。
关键词：金钱 社会 拜金主义
巴尔扎克十九世纪伟大的批判现实主义作家，但他的文学创作道路并非一帆风顺，他曾经一度曾一度弃文从商，商业上的失败使他债台高筑，被迫陷入金钱漩涡的巴尔扎克能够看透了资本主义社会的拜金主义，以钱为衡量标准而待人处事的社会丑陋现象，这段失败的经历为他日后创作打下了厚实的生活基础。作品更被誉为“法国社会的一面镜子”。在他逝世时，文学大师雨果曾站在法国巴黎的蒙蒙细雨中，面对成千上万哀悼者慷慨激昂地评价道：“在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者，在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者。”
《高老头》这本书，以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图。破落贵族子弟拉斯蒂涅来到巴黎上大学，住在偏僻的伏盖公寓里。他经不起上流社会灯红酒绿的诱惑，通过远房表姐鲍赛昂夫人踏入贵族沙龙，先后结识了两位
少妇。而这两位少妇，正是与他同住在伏盖公寓的高老头的女儿。 高老头是个资产阶级暴发户，爱女成癖，并为她们花光了所有家财，而自己却省吃俭用，成了个吝啬鬼，最终因为贫穷而被女儿抛弃，成为金钱关系的牺牲品，凄然死去。高老头的父爱，让两个女儿踏入上流社会，却也正是由于他的溺爱，使两个女儿抛弃了他。“6点钟，高老头遗体下了墓穴，周围站着女儿家中的管事。拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完，那些关事便与神父消失得无影无踪。”即使在高老头的葬礼上，他的女儿也没来看他一眼。可怜的高老头！还有他那可怜的父爱，在灿烂夺目的金钱面前，实在是太微不足道了，最终也只能折服在金钱脚下。 至于文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓，洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪，一滴刚落地便立即飞到天上的眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵。可是在这滴真诚的眼泪过后，“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间，那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮尽。”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。
一、 金钱对人性的摧毁
1、拉斯蒂涅
拉斯蒂涅的家庭经济环境与巴黎金钱社会的差距，这使他萌生了向上爬的念头。他是那种因家境清寒而不得不用功的青年，从小就懂得父母的期望，在比较清苦的家庭经济条件下，父母也有盼子出人头地的期望。在经济条年不好的困境中，一方而他忍耐着暂时的窘困；一方面他的心理发生着巨大的变化.窘困的家庭处境和灯红酒绿的巴黎上流社会，使拉斯蒂涅的性格具有两重性。在那种金钱与邪恶可以划等号的环境中，他每向上流社会逼进一步，想上总产生矛盾和斗争，
但斗争的结果，他的思想都被个人野心控制，仍然朝着那以金钱为转移的社会奔去，尽管那是一个泥坑，是一个“傻子跟骗子的集团”，还是决心投向它的怀抱。金钱社会。
在巴黎寄居生活的第一年，他有着自己的理想，积极地向选定的目标进击。他抱着“对于权位的欲望与出人头地的志愿”，以狂妄的热情，向上流社会闯去，故事情节的发展，就是循着这条路走下去的。随着拉斯蒂涅野心无限膨胀，作家深入地把握人物的内心世界，进一步描绘拉斯蒂涅投奔上流社会的言行和心理，向读者展示人物形象丑恶的精神世界。从鲍赛昂太太的指导中，拉斯蒂涅找到了一把开启进入上流社会大门的钥匙：争取得到贵族太大的爱情，薄得她们的宠爱，踏上进身的捷径。拉斯蒂涅性格的核心——极端个人主义和野心，在巴黎这个“钱就是生命。有了钱就有了一切”的社会环境的渲染中，“往上爬，不顾一切的往上爬，”已经成为了他行动的指南。
高老头之死，给拉斯蒂涅上了最为关键的一课。他亲眼见到高老头是怎样被两个女儿榨干了财产后遭遗弃。高老头含恨而死之日，正是她们打扮得花枝招展蹁跹起舞之时。为了筹措医药费与丧葬费，拉斯蒂涅奔走于高老头两个女儿的府邸间都遭到了拒绝。从这里，拉斯蒂涅看到了上流社会的冷酷、自私、忘恩负义，父女、夫妻以及人与人间的金钱关系竟以如此赤裸裸的方式毫不遮掩地展示出来。高老头的惨死印证了鲍赛昂夫人和伏脱冷的教诲，终于完成了拉斯蒂涅的社会教育。他再也压抑不住心中炎炎的欲火，在埋葬高老头的同时，也“埋葬了他青年人的最后一滴眼泪”，决心踏进巴黎上流社会的罪恶深渊中去拼搏一番。
他为了达成目的用要“自杀”和“绝望”的笔调给母亲写威胁信，以此去刺激母亲卖掉首饰，为他寄钱；同时给两个天真无邪的妹妹写信，“讨她们的私蓄”。从一个积极向上的青年到为了金钱名望欺骗自己的亲人，将作者对金钱至上的拜金主义的憎恶表现的淋漓尽致。
2、高老头父女
文中的高老头是个贪婪的敛财能手，在大革命时期靠投机发了横财，但在他发迹后，依旧过着简朴节省的生活。他非常你爱自己的两个女儿，他把大部分财产分作女儿的陪嫁，他发财的唯一目的就是将女儿送进上流社会，供他们挥霍，因此，他的两个女儿生活放荡，挥金如土，抱着榨取老人最后的一点养老费的想法。高老头的父爱轻而易举的酒杯资本主义社会金钱至上的原则所打破，等他钱财散尽时，对于女儿们没有了任何价值，孤老病死。在这样的父女关系中，伟大的父爱在金钱的对比下显得那样的悲惨，对父母尽孝的基本道德消失的无踪影。两个女儿对高老头的态度让人们看到了拜金主义对人性的摧残与磨灭。
二、金钱对人际关系的摧残
1、金钱磨灭亲情
《高老头》以现实主义的巨大力量深刻揭示了以金钱为轴心的资产阶级家庭关系的本相。高老头是资产阶级暴发户，但他却保留着浓厚的封建家族观念和道德观念，企图用“基督式”的“父爱”来维护这个家庭的永恒和谐。在他丧妻之后便拒绝再娶，把对妻子的爱全部转移到女儿身上，视她们为掌上明珠倾其所有供她们享受。两女儿成人后又给了她们法郎陪嫁，让她们跻身上流社会，成了伯爵夫人和银行家太太。这时候高老头很受女儿的尊敬。但好景不长，出嫁后两女儿挥金如土，随时向父亲告急，高老头的钱囊怎么也填不满这两个无底洞。随着他最后“柠檬榨干了”，高老头一无所有，再也不能用金钱去换得女儿们的爱，于是他就被彻底地抛弃了。当这个孤老头在伏盖公顶楼冰冷的房间里快要死去时，呼天喊地想见女儿，两个女儿却在精心打扮，准备出席鲍赛昂夫人的盛大舞会，“为了参加跳舞会，即使踩着父亲的身体走过去也在所不惜。”直到这时，绝望的高老头才认清了女儿的真面目，她们过去对他的“爱”，只是想把他当成用以挥霍的摇钱树罢了。高老头临终的长篇独白，字字血泪，是对道德沦丧的女儿，更是对资本主义社会金钱关系悲愤已极的控诉。自古以来，被人们视为神圣的父女关系，
在资产阶级家庭里被赤裸裸的“现金交易”所取代。在《高老头》中，巴尔扎克为我们展示的资产阶级家庭、婚姻、亲情生活中的丑剧，无不与金钱紧密相联，这是亲情在金钱社会中令人惊心动魄的篇章。
2、金钱磨灭友情。
友情是人类相处时必不可少的情感。然而在19世纪的法国社会，这情感已被铜臭味沽染，一部分人使其变成了谋取私利的工具。《高老头》中，这种工具性就有体现，友情成了获取金钱、利益、地位的载体和工具，它根本就一点经不住金钱的腐蚀，一点都没有了纯洁性。
3、金钱磨灭爱情
《高老头》中，曾被称为巴黎贵族群中女皇的鲍赛昂夫人，也在与金钱的较量中败下阵了。她虽容貌出众、门第显赫，但她的情人因要得到每年有20万法郎利息陪嫁的资产阶级小姐，便毫不犹豫地将她抛弃了，丝毫不念他们之间曾有的情份。爱情，历来是文学创作中亘古不变的主题，许多文人墨客都为她大唱赞歌。但这美好的事物，有时敌不过金钱的侵害。这里的爱情，其神圣之光完全被悦目的金钱光束掩盖住了，读来实在令人寒心。
在巴尔扎克的金钱观中，对金钱的否定意义是占主要地位的。在法国资本主义大发展时期，拜金主义盛行，作为现实主义的巴尔扎克必然要在作品中反映这“现实”。正如高老头临终前终于看清了这个事实，看清了这个世界，他说道：“我把一辈子的生命都给了她们，她们今天连一小时都不给我！钱能买到一切，买到女儿！”多么惊世骇俗的一句话，这句话足以让人们看清当时资本主义社会滋生的拜金主义下的黑暗残酷、充满无尽悲哀的炎凉的世态。
参考文献：
1、《高老头》，（法）巴尔扎克著，人民文学出版社，2002
金钱社会人性异化的必然性
篇四:金钱社会
浅析金钱社会人性异化的必然性
摘要：在《高老头》中，初到巴黎的拉斯蒂涅是一位上进的纯朴青年，但在故事结尾，他却已经迅速蜕变为金钱至上的野心家。本文试图分析其人生三课的典型意义，解读拉斯蒂涅是如何从一个天真纯朴、涉世未深、童心未泯的没落贵族青年，蜕变成为一个不择手段攫取、占有财富的资产阶级野心家，并进一步论证在金钱社会，金钱腐蚀人性，从而导致人性异化的必然性。
关键词：拉斯蒂涅 人生三课 人性异化
在《高老头》中，巴尔扎克借拉斯蒂涅这个特定的人物形象充分暴露了金钱的罪恶，拉斯蒂涅这一当时普遍存在的性格特征演变揭示出金钱社会人性异化的必然性。
一、初到巴黎：纯朴上进的知识青年
在小说《高老头》开头，拉斯蒂涅粉墨登场。拉斯蒂涅怀着远大的抱负从昂故莱姆乡下来到巴黎攻读法律。纯朴的他目睹巴黎上流社会的灯红酒绿，他“刚学会欣赏，跟着就眼红”，待一样一样入门后，“他就脱了壳”，大大地变了。巴黎的繁华与自己乡下家里的窘境形成强烈的对比，这使得他拼命追求“权位和金钱”。与此同时，拉斯蒂涅身边的人的经历和现实直接、间接地刺激和鞭策着他对金钱和权力的追求，引领着他一步步堕落，最后蜕变成资产阶级青年野心家。作品中，巴尔扎克细致刻画了拉斯蒂涅思想变化的原因和野心家性格定型的详细过程，这是以其在巴黎求学所经历的两位“导师”和“人生三课”完成。
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