经典佛教语录

经典佛教语录【一】

十大佛学经典语录

　　佛家十大经典语录

　　经典一：一切皆为虚幻。

　　语出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。

　　《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

　　经典二：不可说。

　　很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

　　看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受，如人饮水，冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说!

　　经典三：色即是空，空即是色。

　　色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经!全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象!拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!

　　经典四：人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱-惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱-惑。否则就会痛苦绕身。充满诱-惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢?爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱-惑出现的时候，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧!

　　经典五：一花一世界，一佛一如来。

　　语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升-天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。

　　我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐?段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢?因为他在那里得到了真爱!

　　经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

　　经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中!

　　经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。

　　看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

　　经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

　　五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接-班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空!前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的!还记得冯巩相声里说到：女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字!没错，很多女性都很爱听这三个字，而且是百听不厌。

　　每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已!真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的!这种爱，是沉静;是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。

　　似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

　　经典十：我不入地狱，谁入地狱

　　当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。

　　看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。

　　佛学经典语录及解释

　　经典一：一切皆为虚幻。

　　一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

　　经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

　　眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒

　　经典三：色即是空，空即是色。

　　空色不二 性相不二

　　经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　叫我们不要胡思乱想 现量见物

　　经典五：一花一世界，一佛一如来。

　　空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义

　　经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　因果循环 六道轮回

　　经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　无相为体 相用无穷

　　经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　迷者为苦 觉者成佛

　　经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

　　空性为体

　　经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。

　　地藏法门 诸佛之师

　　人类文明的发展汹涌澎湃，在文明的思潮中保留下了许多真知灼见的名言，这些都是智者留下的宝贵财富，那么你知道佛学中的经典语录有哪些呢?下面就跟随小编来看一下佛学经典语录吧。

　　佛学经典语录(一)

　　当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　佛学经典语录(二)

　　多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　与人相处之道，在于无限的容忍。

　　不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　人生的真理，只是藏在平淡之中。

　　佛学经典语录(三)

　　不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　　佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　你要感谢告诉你缺点的人。

　　能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　佛学经典语录(四)

　　如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　　原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　　你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　拓展阅读：佛学的介绍

　　佛学;对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。

　　1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　3、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　7、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　8、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　10、人生的真理，只是藏在平淡之中。

　　11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　　13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　15、你要感谢告诉你缺点的人。

　　16、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　17、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　　18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　　20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。经典佛教语录。

　　21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　23、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　　24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　25、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　26、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　　27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　29、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　30、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　31、沈默是毁谤最好的答覆。

　　32、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　33、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　34、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　35、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　　36、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　　37、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

　　38、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　　39、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　40、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　　42、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　44、慈悲是你最好的武器。

　　45、只有面对现实，你才能超越现实。

　　46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　　47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　48、学佛就是在学做人而已。

　　49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

　　51、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　　52、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　53、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　54、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　55、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　　56、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　　57、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　　58、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　　59、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　　60、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

　　61、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

　　62、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

　　63、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　64、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

　　65、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　　66、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

　　67、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

　　68、若能一切随他去，便是世间自在人。

　　69、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

　　70、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。经典佛教语录。

　　71、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　72、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　73、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　　74、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

　　75、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

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经典佛教语录【二】

佛家十大经典语录

　　下面是有为大家整理佛家十大经典语录，欢迎大家阅读。

　　经典一：

　　菩提本无树，明镜亦非台，

　　本来无一物，何处惹尘埃。

　　"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

　　经典二：

　　我不入地狱，谁入地狱?

　　源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

　　这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提，地狱未空、誓不成佛，天道无情、众生皆苦，红尘六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿，为罪苦六道众生广设方便，令其解脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿，这是大慈悲的境界。

　　经典三：

　　一切皆为虚幻

　　出自金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。在佛法中谈“虚”字，应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。佛家说：一切皆为虚幻，人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

　　世界是波动的，在时间的调和下，一切都是对也都是错。 一切既是波顶也是波谷。因为矛盾而又真实同时存在，所以正负抵消。一切皆为虚幻!

　　经典四：

　　佛曰：不可说也

　　很多的东西都是“只可意会不可言传”的!

　　佛教强调悟，一切成佛的法门都是开悟，无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的，因为“万法空相”，只有不执着于明确的“相”才能“开悟”。而如果用语言说出“法”来，那就是着了“相”了，就不是法的本来面目了。

　　所以佛祖要“拈花微笑”，只能启示而不能明说。

　　经典五：

　　色即是空，空即是色

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　　舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

　　是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。

　　经典六：

　　一花一世界，一佛一如来

　　出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

　　这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

　　经典七：

　　前世五百年的回眸

　　才换得今世的擦肩而过

　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　经典八：

　　大悲无泪，大悟无言，大笑无声

　　大悲无泪,是因为你心里不悲,或是哀莫大于心死.

　　大悟无言,因为无声胜有声,明白大悟后是无法用拙劣的言语可以表达出来的.

　　大笑无声,是因为真正的欢乐未及你的心底,或是喜极难以表露.

　　年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

　　经典九：

　　苦海无边，回头是岸，

　　放下屠刀，立地成佛。

　　这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

　　儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。

　　禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

　　经典十：

　　人生在世如身处荆棘之中，

　　心不动，人不妄动，不动则不伤;

　　如心动则人妄动，伤其身痛其骨，

　　于是体会到世间诸般痛苦。

　　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。

　　心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

经典佛教语录【三】

经典的佛学语录

　　佛学语录对于万物众生来说，是具有着非常重要的意义和作用的，佛学众所周知是一门具有着大智慧的学问，它能够教导人们很多的人生的道理和真谛，同时把自己的个人修养加强。今天的小编就给大家带来一篇佛学语录，希望大家喜欢。更多内容请访问（

　　经典的佛学语录

　　勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　一花一世界，一叶一如来。

　　前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

　　我不入地狱，谁入地狱?

　　学佛不是对死亡的种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　　当你手中抓住件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若是执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

　　人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。

　　不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

　　不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

　　世上的事，不如己意者，那是当然的。

　　吃了就定要拉，人定要学会随缘放下，否则就会便秘。

　　常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。

　　人生在世,如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;

　　如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。

　　看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。

　　你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。

　　如果你准备结婚的话，告诉你句非常重要的哲学名言：你定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。

　　如果你能够平平安安的渡过天，那就是种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

　　是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

　　你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

　　你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

　　你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

　　恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

　　当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么?得到什么?所谓的输，你又输到什么?失去什么?

　　我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。

　　你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。

　　别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们定要保有颗完整的本性和颗清净的心。

　　与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了份债。

　　出家是生世的事，修行是多生多劫的事。

　　信佛，学佛，不是为自己，乃是为切苦海中的众生。

　　佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。

　　世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

　　当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

　　欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

　　生命的序曲是几声的哭泣，而终结郤只是一声的叹息!

　　生命的本质超越时空之外，‘死’只不过是此世他生形式的改变，但生命却不因此而消失。

　　生命有如钟摆，在追寻与幻灭中摇荡。

　　‘生命并不限于肉体，他只是我们意念的影像罢了。’肉体，恰如一口井周围的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一个出口而已。

　　生命是一口气，快乐是一个念头。

　　要使生命开花结果，必定要经过患难的洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。

　　从有限的物质中，观内在无限的生命。

　　无论命运之手对我们是否残酷，我们都可以把人生的每一刻过得最好——这就是生活的艺术。对具有理性的人而言，这是真正的财宝。

　　人间之大智，在乎洞悉本身之缺点。

　　人的价值在于他懂得善尽他的义务。

　　‘心地安祥’的快乐，比世间一切财物的价值都高。

　　单纯的心是一种最美的心情。

　　‘亲切’像美丽的花朵，可以美化我们的人生。

　　亲切是一种无声的韵律，它能让你周遭的人产生共鸣。

　　‘不亲切是一种残忍的自私，因为它不仅会阻止你拥有快乐，同时，也阻止你拥有朋友。

　　思想是一个雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。

　　我们习惯性的思想在我们脑子里，给予一切我们所接触的事物，一层特别的装饰，这是一种虚伪的思想——这将扭曲真理。由于我们习惯性的思想，所制造出来的周围气氛，对我们每个人都形成了某种比我们所居住的房子更坚硬的东西，如同蜗牛随时随地带著走的壳一样。

　　如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。

　　没有内在修养生活的人，是环境的奴隶。

　　有时我们为了小小一句话，争得脸红脖子粗，哭笑不得，好似语言有‘生命’一般。

　　安祥的精神境界——就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。

　　不知事情原委，只是茫然看著的人，或不知自己站立何处的人，是可悲的。

　　以诤止诤，不得止，唯忍，能止诤，此法乃真尊贵也。

　　愤怒是盲目的，在能掌握判断事实之前，就遮避了智慧的眼睛。

　　掷骰子的方法，只有一种是赢的，那就是把它们掷到九宵云外去。

　　人生并不是受环境的支配，而是随著你自己的习惯思想而摆布。

　　人生有百分之十是看你的行为，而其余的百分之九十，则看你如何接受。

　　假如人生对你而言并非一种大喜悦，那只因你的理性走错了方向。

　　众生让步，看你如何!

　　全世界的黑暗，都不足以让一根小小的蜡烛无光。

　　最好最饱满的稻穗，最贴近地面。

　　对失眠的人而言，夜是冗长的。对于疲倦的人，一里路都嫌远。对无知的人来说，一生是漫长的。

　　当你心中的光消失的时候，你的去路便只有黑暗一片。

　　只有驱走心中一切自私之念时，理性之光才不会让黑暗吞噬。

　　用你的内心深处，虚心的去学习。那么，天地万物都是我们的导师。

　　时间是神圣的礼物，每日是小小的人生。

　　苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这切

　　如果个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

　　如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母兄弟姊妹亲戚眷属?谁不曾做过我的仇敌冤家?如果说有恩，个个与我有恩;如果说有冤，个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事，将来也不定会好。如此我们反覆思索，所谓的冤亲贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以视同仁的平等观念罢了!

　　一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢?真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我样，只是时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。

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经典佛教语录【四】

经典佛学语录

　　下面是提供的经典佛学语录，欢迎阅读。

　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　伽叶：如何能为离于爱者? 佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

　　伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求?

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　伽叶：释尊，世人业力无为，何易?

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　伽叶：世人心里如何能及?

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　伽叶：有业必有相，相乱人心，如何?

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛语有云：宁静而致远。

　　佛语有云：心动则物动，心静则物静。

　　佛语有云：随心、随缘、随性。

　　佛语有云：万法唯心。

　　佛语有云：风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。 佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。

　　佛语有云：知错能改，善莫大焉。

　　佛语有云：善恶一念之间。

　　佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 佛语有云：人非草木，孰能无情。

　　佛语有云：厚德载物，有容乃大。

　　佛语有云：君子能忍，必成大器。

　　佛语有云：九九归一、终成正果。

　　佛语有云：祸往者福来。

　　佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

　　佛语有云：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无

　　佛语有云：生不带来，死不带去。

　　佛语有云：众生皆平等。

　　佛语有云：有其因，必有其果。

　　佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。

　　佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。

　　佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。

　　佛语有云：一刹便是永恒。

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