议说文|新说文解字的散文

2022-11-28   来源:字典

  常常称羡字之神奇,了了几笔勾勒,竟能有声有色,有情有意。

  每一本字典,都仿佛是一个巨大的魔方,不同的排列组合,有不同的审美效果。或沉郁悲壮,或慷慨激昂,或淡雅蕴藉,或浪漫潇洒。可

  记录生之七情六欲,可承载文明的世代传递。

  爱书成癖,无书时爱字亦成痴。渐渐发现了字之趣不可小视。“家”字有趣。上部是一角屋盖,下部是一只小猪蜷睡里边。浑身上下透着舒服,故人人趋之若骛。“穴”中之人,不堪洞中阴暗,潮湿,赶走小猪,强占猪窝,“家”就成了人的居所。从“逐”字上看,猪已被赶远。从“豚”字上看,已被卖肉。从“涿”字上看,已被捅一刀,煮了。从“啄”字看,又被吞噬了。而小猪跑哪去了呢?从“邃”字上看,被迫迁到了人之“穴”,无辜的大眼只有流泪的分了。以此类推,“牢”应是牛棚,后来又让人抢了,关犯人。怪不得文革时,右派们被叫做“牛鬼蛇神”呢?

  沉浸字海,每写“答”字就忍俊不禁。总觉那是人的五官,上面是眼和眉,中间是个大鼻子,“口”字大张,如有所语。或喜或怒,全看写时笔画轻重。“笑”字好玩,不论怎么写,都是一个人在咧嘴乐,而且鼻子都乐歪了。“哭”就不妙了,乃是狗叫,还是两只狗在

  叫,真是要多烦人有多烦人,怪不得人们都不愿意哭呢,一哭就不是人了。

  “天”是“二人”,这中国独身之人少就不奇怪了。谁不愿意做天呀!“不孝有三,无后为大”估计也出于此,这是天大的事,所以现在为不能生育而离婚还大有人在。“大”字是刀架人脖子上,有几个谭嗣同“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的气魄?“老大”的

  神气是强权社会弱肉强食的必然。“仁”字是“人二”,而“二”俗语里是傻乎乎的意思。可见仁的最初是不受尊重的,就像孔子一样。市场经济的条件下,“仁”字被冷落,古代已然,没什么好奇怪的了“信”乃“人言”,所以是人之根本。说话不算数会被人瞧不起古今

  相同。

  凡与“示”旁有关的,都与敬神活动有关。“祀”即一人跪于祭桌之前。“祈”则是人仰首望天求福。“视”字表所见时有一种高贵

  无论“注视”、“鄙视”都不可忽视。而“社”是土地佬的住处,“社会”一词若源于此,当是土地佬的会合,称中国这个农业大国最为

  恰当。“神”字最为神气,既可展露头角,扬眉吐气,做事又不用考虑后果,尽情尽兴。所以连“仙”都要拉他联盟。

  “人”立天地之间,间架最匀称。昂首阔步,气定神闲,有王者之风。“男”是田里的劳动力,所以男子原是农民。在农耕时代,男人地位高是按劳分配的最初体现。现在,经济的高速发展,女子地位上升看来也是经济基础决定的。“诗”人乃寺内人言,寺人为少数,生活清苦,和诗人现状颇为相似。但寺是人的精神归属,修行到家者也可千古。“书”字呈台阶状,“会当凌绝顶”就要攀书山,“一举

  成名天下闻”皆爬书山的功劳。

  其余“百”字拘谨。“千”字抬头。“万”字走路打横。“亿”字人人靠拢。“钱”要靠金戈铁马战争获得。可见它是好东西呀,怪不得世人皆爱之。“山”字延绵,“水”绕身畔,“月”牙高悬,“火”照夜寒。俯仰之间,天地寂然。

  “字”是家里的男孩子,在伦理观念浓厚的中国很宝贝。所以要善待“字”,要宠爱“字”,方是对老祖宗的尊敬!嘿嘿!

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