昆剧的特点

2012-03-05   来源:抒情作文

京剧介绍 京剧的简介
篇一:昆剧的特点

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以西皮、二黄为主,用胡琴和锣鼓等伴奏,被视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲"榜首"。今天小编就为您简要地介绍一下京剧。

  徽剧是京剧的前身。清代乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖北的汉调艺人合作,同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展,直至民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地,成为介绍、传播中国传统艺术文化的重要媒介。分布地以北京为中心,遍及中国。在2010年11月16日,京剧被列入"人类非物质文化遗产代表作名录"。

  京剧的发展历程

  清朝乾隆五十五年(1790年),来自中国南方的四个徽剧班三庆班、四喜班、和春班、春台班(称为四大徽班)陆续来到北京。第一个进京的徽班是以唱“二黄”声腔为主的“三庆班”,由于其声腔及剧目都很丰富,逐渐压倒了当时盛行于北京的秦腔。许多秦腔班演员转入徽班,形成徽秦两腔的融合。随后,另外三个徽班:“四喜班”、“春台班”和“和春班”也来到北京,使盛行多年的昆剧逐渐衰落,昆剧演员也多转入徽班。

  清朝道光年间(1828年前后),湖北演员进京,带来了汉调(楚调、西皮调),许多汉调艺人,加入徽班,与徽班与同台演出,形成了西皮与二黄合流,形成所谓的“皮黄戏”。此时在京师里形成的皮黄戏,受到北京语音与腔调的影响,有了“京音”的特色。

  后来由于他们经常到上海演出,上海人就把这种带有北京特点的皮黄戏叫做“京戏”,也叫“京剧”。后来北伐成功,全国统一,北京改名北平,“京剧”改称为“平剧”。又由于平剧迅速发展,使其艺术水平在中国戏曲中名列前茅,后来在全中国流行,近代学者齐如山甚至认为平剧是中国传统戏剧的精华,所以平剧也被称为“国剧”。

  京剧曾一度于文化大革命期间遭到严重摧残,当时文革发起人毛泽东打着“破四旧、立四新”的大旗,以铲除旧文化之名对京剧演艺工作者加以迫害,红卫兵将京剧演艺工作者贴上“反动派”的标签并将之批斗(另见电影《霸王别姬》);在毛泽东时代结束后,于文革中幸存下来的京剧演艺工作者得到了喘息的机会,重建了京剧文化。

  1950年代,大批国内难民南下香港,并带着京剧到香港,于占元1960年代在香港开办京剧班,徒弟有七小福(包括成龙、洪金宝、元华、袁和平等)。至1970年后,京剧班(七小福)解散,并各自发展。

  另外在台湾方面,蒋介石主导的国民政府兵败来台,同时也有很多外省人迁来台湾,并带来了中国地方文化,其中也包含京剧。而国民政府早年也有计划在台湾推广京剧,并定名为“国剧”,但台湾的京剧观众绝大多数都是外省人,无法与台湾文化相互融合;后来随着台湾本土意识的抬头与台湾文化的复兴,加上老一辈的外省人逐渐凋零,京剧由于失去了忠实观众而在台湾开始没落,但台湾的国家戏剧院和国立台湾戏曲学院也有进行京剧的保存、传承与推广工作,并经常公开上演。早年台湾电视公司曾在每周播出《台视国剧》、中国电视公司曾在每周播出《国剧大展》,也是以京剧为主要表演形式。

  台湾目前主要有四大京剧团:国光剧团(全名为国立国光剧团)、复兴剧团(现已改名为台湾戏曲学院京剧团)、台北新剧团(李宝春主持)、当代传奇剧场(吴兴国主持)。 经常固定演出京剧的场地有四个:(木栅)国光剧场、(内湖)复兴剧场、(内湖)碧湖剧场、(台泥大楼)台北戏棚,以上四个剧团并每年不定期于国家戏剧院、(台北)中山堂、城市舞台、新舞台等场所进行大型公演。

  京剧的行当

  京剧的行当主要分生、旦、净、丑四种行当。

  生就是指男子,又分老生,小生,武生。

  旦就是指女子,又分正旦(青衣),老旦,花旦,花衫,武旦,刀马旦,彩旦(揺旦)。

  净就是花脸,又分正净(铜锤花脸),副净(架子花脸),武净,毛净。

  丑就是丑角,俗称“三花脸”,又分文丑,武丑,铁丑。

  此外,在古代戏剧中的末角也作为重要角色单独列出的,其一般作为配角。现代戏剧中已经和生合并,即“须生”。

  (末指老年男性,现已归入生行)

  京剧的艺术形式

  京剧分为“念做唱打”。

  念就是具有音乐性的念白,京剧中的念白分京白、韵白和苏白,京白是用北京音,韵白则用湖广音、中州韵,苏白使用苏南地区的方言。

  做就是做表和身段。

  唱就是行腔。

  打是结合民间武术将其舞蹈化的武打动作。

  京剧的服装道具

  脸谱

  脸谱是运用色彩和线条构成各种图案,以象征人物的性格和品质。

  脸谱的根源,不少学者皆归纳为以下两个来源:

  祭舞面具说:源于古代祭典所用面具,像驱逐旱魃的傩舞,使用凶宁的面具来突出恶魔可怕的形象。

  乐舞面具说:历史传说中北齐的兰陵王面目秀美,作战时戴上威猛的面具,以慑服敌人。

  后来,由于俳优头罩面具,在舞台施展动作,究竟不自然,而且无法操纵面部肌肉和眼神的收放来表达现实人物的情绪,于是逐渐放弃面具,于是发展到以脸谱替代面具,提高面部化妆的戏剧功能。

  脸谱的作用可归纳成四点:

  暗示性格

  介绍特点

  褒贬善恶

  明辨美丑

  基本可分为六类:红、白、黑、黄、蓝和绿、金和银。

  红:表示忠义、耿直、有血性,如:“三国戏”里的关羽。

  白:表示奸诈多疑,含贬义,代表凶诈,如:“三国戏”里的曹操。

  黑:表示性格严肃,不苟言笑,为中性,代表猛智,如“包公戏”里的包拯。

  黄:表示凶猛阴险,如典韦。

  蓝和绿:表示中性,草莽英雄。

  金和银:表示神秘,代表妖神一类。如美猴王和白骨精。

  服装

  这些行头依角色身分和行当来穿着,无时代、地域或季节的限制,一套行头通常可以在不同的情形下穿着。也就是说,同一套行头在不同的剧目里,各表现不同的角色。

  根据《辞源》,“蟒衣为象龙之服,与至尊所御袍相肖,但减一爪耳。”蟒衣本指绣有蟒蛇形的袍衣。后为绣龙形有四爪的衣袍。明代为大臣所穿,清代则为各官员遇典礼时穿用。

  道具

  京剧的道具十分写意,比如一只马鞭就代表了胯下坐骑,两面绣着车轮的旗子就可以代表一辆车,而坐车人实际是走着。


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篇二:昆剧的特点

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  平江路

  平江路是苏州的一条历史老街,是一条沿河的小路,其河名为平江河。却说宋元时候苏州又名平江,以此名路。北接拙政园,南眺双塔。全长1606米,却是苏州一条历史攸久的经典水巷。

  与平江路垂直相接的是诸多狭小的街巷,狮林寺巷、传芳巷、东花桥巷、曹胡徐巷、大新桥巷、卫道观前、中张家巷、大儒巷、萧家巷、钮家巷等等,每一个名字背后都可能有着长长的故事。巷子一径是高高的垣墙夹着曲折的街巷,颇有些曲径通幽的意境。不知高墙内深藏了多少私家花园,园林讲究市园相隔,俗者屏之,然而这也显出了苏州生活的另一面,市井生活与清修别院从来便是互为表里,共为苏州文化空间的魂魄,清雅高远的文人趣味自然提炼了苏州的精神气蕴,而“大隐于市”的美学体味却也需要人间烟火来成全。

  交通提醒:

  公交2, 9, 32, 60, 68, 112, 146, 261, 307, 800, 900北环, 900南环, 923均可到达。紧邻观前街。

  甪直古镇

  甪直,被誉为“神州水乡第一镇”。水多、桥多、是甪直镇的一个特色。甪直历来享有江南"桥都"的美称,一平方公里的古镇区原有宋、元、明、清时代的石拱桥72座半,现存41座,造型各异、各具特色,古色古香。有多孔的大石桥、独孔的小石桥、宽敞的拱形桥、狭窄的平顶桥,也有装饰性很强的双桥、左右相邻的姊妹桥和方便镇民的平桥,其中两桥相连成直角的双桥有5处。很多有识之士都感慨的说,看了甪直,实际就等于参观了一个古代桥梁的博物馆,其桥梁的密度,远超过意大利的水城--威尼斯。

  甪直古镇类似于山塘街,进入古镇不需购买门票,但游览其中景点可购买60元的通票,包括萧宅(萧芳芳纪念馆)、沈宅(水乡服饰馆)、保圣寺(内有叶圣陶纪念馆)、万盛米行、王韬纪念馆。

  苏州评弹博物馆

  评弹博物馆位于江苏省苏州市平江路中张家巷,建筑面积839平方米。馆内藏有评弹各类珍贵历史资料1.2万余件,各种评弹孤本、脚本几百部。值得一提的是,老一辈无产阶级革命家陈云的夫人于若木女士捐赠了陈云生前珍藏的评弹音像资料560多盘,为评弹博物馆的建立打下了良好的基础。

  该馆共分三进院落,门厅展区总体介绍评弹概况及参观路线;二进大厅以清代形式设立书场,定期表演评弹书目;三进大厅介绍评弹发展史、各代著名评弹艺人和文史资料等。

  该馆的设计理念是贴近民众,雅俗共赏。在重点展示评弹历史发展全貌和名家流派表演特色的同时,利用高科技手段体现评弹艺术的历史演出场景和行业习俗。它与近邻、中国昆曲博物馆的典雅风格形成一种艺术对比,以表现中国传统文化的两个层面。

  苏州博物馆

  苏州博物馆分为三部分。中心部分是入口处、大厅和博物馆花园;而西部为展区;东部为现代美术画廊、教育设施、茶水服务以及行政管理功能等,该部分还将成为与忠王府连接的实际通道。忠王府将恢复成原貌。由于忠王府难以在现有的结构下提供合适的展览空间,它将被用作展示其丰富建筑遗产的橱窗以及那些通常无需高档展示空间的艺术品,诸如家具和雕塑等。

  西山

  在苏州市区西南,是太湖中的第一大岛,总面积8000公顷。湖中第一大岛和周围34个小岛构成一幅巨型的山水盆景,山明水秀,风光旖旎,森林多彩,花果飘香,物产丰腴,名闻中外,是旅游的天堂,度假的乐园。

  西山汽车站-明月湾村

  明月湾古村,名字就相当的有味道。下车往古村方向(有指示牌),经过询问是否坐快艇,就可以一路走去了,大约需要半小时,但是沿途都是在湖边,不枯燥。会经过两个类似村落的餐馆,旅馆群。当你看到一颗村口的大樟树的时候,就到了。

  进村需要25元门票,但是如果选择晚上5点半之后进去,就不用买票了,除非想看那些祠堂或者老屋子。村中有农家住宿数家。村子里的茶馆可以喝喝茶,最便宜5元一杯绿茶。可以消闲一个下午。

  李公堤

  号称美食一条街,有很多餐饮店,价位比苏州古城区稍高,在金鸡湖南部,景色秀丽,夜色如梦如幻,值的推荐。

  交通提醒:100路、142路

  忠王府

  从新博物馆出来就是太平天国忠王府,忠王府旧址位于苏州市东北街,它主要包括公署、邸宅、花园等部分,是忠王李秀成于1860年6月2日(庚申年四月二十三日)-1863年统治苏州期间,占用拙政园部分地基,为自己建造的一所豪华的王府,李秀成曾在忠王府正殿内召集太平天国诸王举行军事会议二次,指挥太平军进行大规模的武装革命斗争,忠王府是太平天国时期保存下来的不多的最完整的一组建筑群。

  以前进入忠王府还需购票进入,现在属于新博物馆的一部份。府内有江南最大的室内古戏台,还有明代文徵明手植紫藤名木植物。

  苏州民俗博物馆

  坐落于古典名园狮子林东侧的苏州民俗博物馆就是一座以展览苏州民间传统风俗的专业博物馆,建筑面积约500多平米,位于苏州古典园林狮子林东侧古宅内。

  苏州民俗博物馆现有“婚俗、生俗、节俗、寿俗及吴歌风俗”等五个展厅。由“人生礼仪、岁时节令和吴歌风情”组成了馆内的基本陈列。苏州民俗博物馆目前开放“婚俗”、“节俗”、“食俗”三个展厅。婚俗展览复原陈列一百年前清代末年南方汉民族的婚礼模式;节俗厅把旧时虎丘山塘街出土全部仪仗再现于观众面前;食俗厅正中,陈列一座比较典型的苏州家居厨房模型。

  中国昆曲博物馆

  中国昆曲博物馆坐落于昆曲的发祥地苏州古城区国家重点文物保护单位全晋会馆内。它经国家文化部和江苏省人民政府立项批准,于2003年11月正式挂牌对外开放。中国昆曲博物馆以抢救、保护、传承、弘扬古老的昆曲艺术为宗旨,以展演、陈列、收藏、研究、传承为主要工作内容。

  中国昆曲博物馆现收藏有全国最多的昆曲抄本和珍贵脚本,以及数以千计的昆曲文物、实物和资料。昆曲博物馆内有精美的清代古戏台以及《昆曲江湖脚色行当行头展示》、《与古人交--昆曲文物史料展》、《兰苑书香--昆曲作家与作品》等多个展室、展厅,现正在筹建《昆曲音像视听中心》,每星期并有昆曲星期专场演出。

  山塘街

  在苏州众多的街巷之中,名胜山塘街,被称誉为“姑苏第一名街”。其原因,我想大概有几条:一是山塘街是一条有1100多年历史的古街;二是它的格局具有最能代表苏州街巷的特点;三是它与许多名人、名事相关。进入山塘老街不需要门票 ,很时候秋日午后去逛逛走走,老街上的个别景点需要购票入内,是否进入就看各人的喜好啦。

  交通提醒:

  公交游5线、6、7、46、70、91路到达。距离火车站3站路,紧挨着石路商业圈。市中心打车10元可到。

  金鸡湖

  金鸡湖作为中国最大的内城湖泊,一幅现代水天堂的美丽蓝图已蔚然成型。漫步金鸡湖,蓝天依着碧水,绿地映着连荫、高楼倩影波动在水面。金鸡湖整个景观分为八个区,依次为“湖滨大道”、“城市广场”、“水巷邻里”、“望湖角”、“金姬墩”、“文化水廊”、“玲珑湾”、“波心岛”。节日里,这里更是成为新人们拍摄结婚照的基地。

  交通提醒:

  位于苏州城东,苏州工业园区内 公交307路、28路、26路、68路、47路可以到达。

  江苏爬山游玩景点推荐

  渔洋山

  阳春三月,渔洋山桃花溪、桃花潭百亩桃花绽放,百亩碧螺春开采。赏花、采茶、炒茶、品茶是梦幻般的享受。休闲观光点有涌泉广场、千金井、感恩亭、山巅观景茶室。

  交通:可乘691、69、58、度假区旅游专线583路公交车到达。

  门票:80元

  玉峰山

  玉峰山位于昆山市西北部亭林公园内。因形状如马鞍,俗称马鞍山。后改名“玉峰山”。玉峰山方圆1.5平方公里,海拔80米。万顷平畴,一峰独秀。山中产玉石(昆石),洁白晶莹,玲珑剔透,是国石佳品,玉峰山的名称即由此而来。古有唐孟郊、张枯诗及宋王安石和诗,称“山中四绝”。

  交通:可乘昆山105路、109路、10路、118路、12路、161路、18路、51路、、旅游6号线等公交车到亭林公园站下车即可。

  门票:免费

  灵岩山

  灵岩山在苏州市区西南15公里处,海拔182米,多奇石。每逢周末,苏州当地人都喜欢来此爬山,到灵岩山祈福。

  交通:夜3路、游4路、326路、505路等灵岩山首末站下。43路、64路、65路、312路等灵岩山站下。

  门票:免费

  天平山

  天平山在苏州市区西边15公里处,是范仲淹的先祖埋葬地,和范氏相关的人文景点主要集中在山脚。天平山海拔201米,山虽不高,但有点险峻,爬起来很带劲。每年10-12月红枫节时,斑斓秋色总能吸引无数长枪短炮。

  交通:地铁1号线木渎站下,换乘4路、游4路长线天平山站下即到。在木渎古镇可乘坐315路、662路到天平山站下。

  门票:30元

  穹窿山

  穹窿山位于苏州太湖东畔,主峰箬(ruo,弱,第四声)帽峰,海拔341.7米,是苏州最高、最大的山。盘山公路直达山上,山上森林成片,苏州当地人把它当成天然大氧吧。孙武等古代名人在此留下了足迹,山上的景点也多围绕这些名人展开。

  交通:地铁1号线木渎站下,换乘64路到穹窿山景区站下。地铁2号线桐泾公园站下,换乘43路到穹窿山景区站下。667路穹窿山景区站下。

  门票:80元

  天池山

  天池山山清水秀,环境清幽,被誉为“江南小黄山”。深厚的文化底蕴令人驰往。千百年来,钟情于天池山水神韵和灵气的文人雅士摩肩接踵,留下了无数遗迹和传奇佳话。

  交通:苏州火车站乘坐64路或旅4至木渎转312路至天池山停车场。

  门票:50元石公山

  石公山位于西山岛的东南端,三面环水,一面背倚丛岭,满山翠柏浓郁,如青螺伏水,似碧玉浮湖,风光无限好,堪称人间仙境。因昔日在山下傍水处有两块奇石,形如一对老翁和老妪,称为石公、石婆,故而名为石公山。

  交通:69路、698路公交到石公山站下车即可。

  门票:50元

  缥缈峰

  缥缈峰景区由缥缈峰、水月坞、涵村坞组成。缥缈峰为太湖七十二峰之首,海拔336米,因经常被云雾笼罩,犹如传说中的缥缈仙境而得名。缥缈峰景区位于太湖西山国家森林公园的中心地带,山高林密,植被茂盛,山溪蜿蜒贯穿整个景区,常年山泉流淌不绝,有着良好的森林生态景观,是太湖西山国家森林公园的核心景区。

  交通:697路、699路公交车到缥缈峰景区站下车。

  票价:80元
 

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  忠王府

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  苏州民俗博物馆现有“婚俗、生俗、节俗、寿俗及吴歌风俗”等五个展厅。由“人生礼仪、岁时节令和吴歌风情”组成了馆内的基本陈列。苏州民俗博物馆目前开放“婚俗”、“节俗”、“食俗”三个展厅。婚俗展览复原陈列一百年前清代末年南方汉民族的婚礼模式;节俗厅把旧时虎丘山塘街出土全部仪仗再现于观众面前;食俗厅正中,陈列一座比较典型的苏州家居厨房模型。

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  在苏州市区西南,是太湖中的第一大岛,总面积8000公顷。湖中第一大岛和周围34个小岛构成一幅巨型的山水盆景,山明水秀,风光旖旎,森林多彩,花果飘香,物产丰腴,名闻中外,是旅游的天堂,度假的乐园。

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  山塘街

  在苏州众多的街巷之中,名胜山塘街,被称誉为“姑苏第一名街”。其原因,我想大概有几条:一是山塘街是一条有1100多年历史的古街;二是它的格局具有最能代表苏州街巷的特点;三是它与许多名人、名事相关。进入山塘老街不需要门票 ,很时候秋日午后去逛逛走走,老街上的个别景点需要购票入内,是否进入就看各人的喜好啦。

  交通提醒:

  公交游5线、6、7、46、70、91路到达。距离火车站3站路,紧挨着石路商业圈。市中心打车10元可到。

  苏州博物馆

  苏州博物馆分为三部分。中心部分是入口处、大厅和博物馆花园;而西部为展区;东部为现代美术画廊、教育设施、茶水服务以及行政管理功能等,该部分还将成为与忠王府连接的实际通道。忠王府将恢复成原貌。由于忠王府难以在现有的结构下提供合适的展览空间,它将被用作展示其丰富建筑遗产的橱窗以及那些通常无需高档展示空间的艺术品,诸如家具和雕塑等。

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  该馆的设计理念是贴近民众,雅俗共赏。在重点展示评弹历史发展全貌和名家流派表演特色的同时,利用高科技手段体现评弹艺术的历史演出场景和行业习俗。它与近邻、中国昆曲博物馆的典雅风格形成一种艺术对比,以表现中国传统文化的两个层面。

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  交通提醒:

  公交2, 9, 32, 60, 68, 112, 146, 261, 307, 800, 900北环, 900南环, 923均可到达。紧邻观前街。

  甪直古镇

  甪直,被誉为“神州水乡第一镇”。水多、桥多、是甪直镇的一个特色。甪直历来享有江南"桥都"的美称,一平方公里的古镇区原有宋、元、明、清时代的石拱桥72座半,现存41座,造型各异、各具特色,古色古香。有多孔的大石桥、独孔的小石桥、宽敞的拱形桥、狭窄的平顶桥,也有装饰性很强的双桥、左右相邻的姊妹桥和方便镇民的平桥,其中两桥相连成直角的双桥有5处。很多有识之士都感慨的说,看了甪直,实际就等于参观了一个古代桥梁的博物馆,其桥梁的密度,远超过意大利的水城--威尼斯。

  甪直古镇类似于山塘街,进入古镇不需购买门票,但游览其中景点可购买60元的通票,包括萧宅(萧芳芳纪念馆)、沈宅(水乡服饰馆)、保圣寺(内有叶圣陶纪念馆)、万盛米行、王韬纪念馆。

  东山

  苏州东山,又名洞庭东山,位于苏州城西南23.5公里处,它是延伸于太湖中的一个半岛,三面环水,万顷湖光连天,渔帆鸥影点点。全镇总面积96.6平方公里,现有常住人口五万三千余人。境内自然风光秀丽,物产丰富。春天,百花盛开,万紫千红,茶芽滴翠;端阳佳节时,枇杷林披翠挂黄,杨梅树枝茂茁壮;秋天,漫山遍野的桔林,远看万绿丛中点点红,近看累累硕果树弯腰。在这著名的自然风景区内,青山如壁,林木茂密,泛舟湖中,令人乐而忘返。
 

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昆曲详细介绍
篇四:昆剧的特点

昆曲的表演,也有它独特的体系、风格,它最大的特点是抒情性强、动作细腻,歌唱

与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。在语言上,该剧种原先分南曲和北曲。南昆以苏州

白话为主,北昆以大都韵白和京白为主。该剧种于2001年5月18日被联合国教科文

组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产代表作”称号。

溯源

昆曲形成的历史,可谓源远流长,它起源于元朝末年的昆山地区,至今已有六百

多年

昆曲《秋江》剧照

的历史。宋、元以来,中国戏曲有南、北之分,南曲在不同地方唱法也不一样。元末,

顾坚等人把流行于昆山一带的南曲原有腔调加以整理和改进,称之为“昆山腔”,为昆

曲之雏形。明朝嘉靖年间,杰出的戏曲音乐家魏良辅对昆山腔的声律和唱法进行了改

革创新,吸取了海盐腔、弋阳腔等南曲的长处,发挥昆山腔自身流丽悠远的特点,又

吸收了北曲结构严谨的特点,运用北曲的演唱方法,以笛、箫、笙、琵琶的伴奏乐器,

造就了一种细腻优雅,集南北曲优点于一体的“水磨调”,通称昆曲。

昆山人梁辰鱼,继承魏良辅的成就,对昆腔作进一步的研究和改革,让昆曲以

清唱的形式出现,终于使昆腔在无大锣大鼓烘托的气氛下能够清丽悠远,旋律更加优

美;对伴奏乐器改革原来南曲伴奏以箫、管为主要乐器,为了使昆腔的演唱更富有感

染力,他将笛、管、笙、琴、琵琶、弦子等乐器集合于一堂,用来伴奏昆腔的演唱,

获得成功。隆庆末年,他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》。这部传奇的上演,扩大

了昆腔的影响,文人学士,争用昆腔创作传奇,习昆腔者日益增多,尤以歌妓为主。

历史上有名的陈圆圆

名家

魏良辅

昆曲鼻祖魏良辅

魏良辅,字尚泉,江西南昌人,流寓于江苏太仓。为嘉靖年间杰出的戏曲音乐家、戏

曲革新家,昆曲(南曲)始祖。对昆山腔的艺术发展有突出贡献,被后人奉为“昆曲

之祖”、在曲艺界更有“曲圣”之称。

俞振飞

卓越的昆曲艺术家,他具有一定的古文学修养,又精通诗词、书、画,他不但精

研昆曲,同时又是一位京剧表演艺术家。因此他能将京、昆表演艺术融于一体,形成

儒雅、飘逸、雄厚遵劲的风格,特别是以富有“书卷气”驰誉剧坛。他深受海内外推崇

的代表节日有《太白醉写》中的李白;《游园·惊梦》中的柳梦梅;《惊变·埋玉》中的

唐明皇;《琴挑》中的潘必正;《八阳》中的建文君;《断桥》中的许仙等,演来无不

栩栩如生。

田瑞亭

田瑞亭(1897-1961),河北省安新县端村大田庄人。

师从陶显亭,习文武老生戏,又曾向王亦友学习武生戏,未几嗓败,遂放弃演出昆曲的简介,昆曲的特点

以姨夫为师(其姨夫是北方昆弋著名鼓师朱可铮,为各昆弋班任管事兼“外写”)专攻

吹奏曲笛和唢呐熟谙工尺谱,会戏极多,皆能背记。1918年收高景池唯弟子(后高景

昆曲的简介,昆曲的特点

池为北昆著名笛师)传授曲笛和唢呐后同入北京荣庆昆弋社,专门为韩世昌吹笛。1928

年韩世昌赴日本演出,田瑞亭随行全程,能以单笛灌满全场,遂获“笛王”之美誉。回

国后收田柏林,白鸿林为徒。1935年受山东省立剧院院长王泊生之邀请携徒白鸿林、

女儿田菊林,赴济南任教。1935-1937年间,学员赵荣琛、任桂林、张宝彝、徐志良

(徐荣奎)等得其指导。其教戏时,某出各行角色,上下手带文武场,皆能由他一人

包教到底。1938年被傅惜华主持的北京国剧学会昆曲研究会聘为教师,担任拍曲吹笛

并在电台播音。1939-1949年田瑞亭携女田菊林及幼子田福林,先后在天津、北京、

上海、烟台、青岛、石家庄等地演出,合作过的演员有,侯永奎、马祥麟、韩世昌、

童芷苓、周又宸、梁慧超、李洪春等。1949年应邀入北京人民艺术剧院,后因身体不

适,回津养病。次年任教于天津市越剧、评剧等团体,筱少卿、裘爱花、邢香灵、小

花玉兰、小鲜灵霞等都等到过他的指教。1958年因受聘于天津戏曲学校昆曲班教师,

故而推掉了北方昆曲剧院的邀请,留在戏校培养出新中国的第一批昆曲演员,渠天凰、

仝秀兰、邓沐伟、何永泉、陈霁等。1961年8月2日因患舌癌病逝于天津,享年65

岁。

王瑾

1971年生于北京,大学学历,北方昆曲剧院国家二级演员。1982年考入北方昆

曲剧院学员班,1988年毕业于北京戏曲学校。至今从事昆曲。主演剧目:大戏《钗钏

记》、《西厢记》、《牡丹亭》、《风筝误》等。折戏《胖姑学舌》、《思凡、下山》、《春香

闹学》、《相约、相骂》、《昭君出塞》、《刺梁》、《梳妆、掷戟》、《痴梦》、《小放牛》等。

“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付于断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家

院……”这是明代著名剧作家汤显祖《牡丹亭》中最美丽的词句。随着近年来大家对

昆曲的广泛关注,那些隽永的戏词和经典的人物形象一次次深深地触动了人们的心

灵。昆曲是我国最古老的戏曲艺术。在新时代焕发出了新的生机,展现出它千古不衰

的绝代芳华。2001年5月18日被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表

作”。

看过牡丹亭的人们一定对那个天真活泼玲珑剔透的小丫环春香留下了深刻而美

好的印象。扮演春香的王瑾是北昆自己培养的青年演员,有着北昆当家花旦的美称。

她形象娇小,嗓音甜美,一双大眼睛清澈活泼,天生是个演花旦的好材料。良好的天

资,可贵的热情,刻苦的训练,使得王瑾在通过了严格的考试和选拔之后成功地敲开

了昆曲艺术殿堂的大门。入选北昆使她如愿以偿,然而以后的艰苦训练却让她尝到了

通往理想途中的种种磨难。 名段 单刀会·训子

元代关汉卿杂剧《关大王单刀会》,简名《单刀会》,四折,《训子》也叫《训平》,

是剧中第三折。剧演鲁肃定计,请关羽到东吴赴宴,席间索取荆州。关羽升帐,其义

子关平侍候。关羽向关平讲述汉室创业、桃园三结义等往事。这时东吴下书请关羽赴

宴,关羽明知是计,慨然应邀,关平劝阻,关羽做了周密安排,毅然赴宴。这折戏是

北曲昆唱,是净角唱工剧。

净扮关羽,头戴绿夫子盔,口戴花五绺,身穿绿蟒加帅肩,腰束角带,红彩裤,昆曲的简介,昆曲的特点

高底靴。雉生扮关平,头戴三叉盔,身穿白蟒加帅肩腰束角带,粉红彩裤,高底靴,

腰挂宝剑,开门时捧印信。付扮周仓,头戴尖翅纱帽,加耳毛子,口戴黑夹嘴,身穿

黑蟒加帅肩,腰束角带,红彩裤,高底靴,挂腰刀。丑扮王文,头戴元翅纱帽,口戴

黑吊搭,身穿黑青素,腰束黄宫绦,黑彩裤,朝方,执书信。昆曲的简介,昆曲的特点

净角所演之剧,《训子》、《刀会》较难扮演。晚清苏州著名昆剧演员黄松、张八

骏以演此剧著称,威毅中含儒雅。黄松演唱《训子》,虽高唱入云而端坐不稍动,关

羽盔殿额上之绒珠,亦安如磐石,无抖擞之病,以显威严。功夫老到,嗓音结实。近

代北派昆曲演唱此剧,以侯玉山最著名。 不伏老·北诈

原名《诈疯》,因用北曲,又称《北诈疯》,後简称《北诈》,亦有称《装疯》的。

此剧见元人杨梓《功臣宴敬德不伏老》(参见[不伏老]条)第三折,《缀白裘》二集作《金

貂记·北诈疯》。

剧演尉迟恭在功臣宴上打落李道宗门牙,被贬到职田庄为民,高丽国向唐朝挑战,

唐太宗命徐茂功宣召尉迟恭,尉迟恭装疯。徐茂功设计,命军士至其家无理取闹,尉

迟大怒而动武,徐茂功戳穿尉迟装疯,用激将法使尉迟引兵出征。

本出用北曲[越调·斗鹌鹑]、[紫花儿序]、[小桃红]、[调笑令]、[圣药王]与[麻郎儿]

二支(拼成一支)、[络丝娘](演唱时被截头)、[要三台](演唱时二支全删)、[尾声](演唱

时亦被截头,以上三者并作一支唱)。

黑净扮尉迟恭,头戴长方巾,缚黄绸子,口戴白满,身穿箭袖褶子,腰裙,缚大

带,彩裤,高底靴,手扶拐杖。老旦扮尉迟夫人,头戴包头,老旦挽头,身穿黄老旦

衣、裙、相鞋。外扮徐积(茂功),头戴相貂,口戴白满,身穿秋香色官衣,腰束玉带,

彩裤,高底靴,袖藏圣旨。

尉迟恭是昆剧中“七红八黑”中的一黑,是黑净的重头戏。清代乾隆年间范二官擅

演此剧。《消寒新咏》卷三:“此剧演者屡矣,然或故意显假,又或故意装真,俱未得

宜。惟范二官有意无意之间,最为妙入。”“传”字辈邵传镛能演此剧,系陆寿卿所传

授。

西游记·借扇

杨讷《西游记》第十九出《铁扇凶威》与本出内容同。《集成曲谱》载有此出,

题《西游记·借扇》。剧演孙悟空保玄奘法师往西天取经,路过火焰山│,只见火焰冲

天,有八百余里,只有翠云峰芭蕉洞铁扇公主之芭蕉扇才能扇灭此火。孙悟空来到翠

云峰,铁扇公侍儿报道:『外面有个雷公嘴的和尚,自称齐天大圣孙悟空,要借芭蕉

扇。』公主道:『这猴头好生无礼,待俺出去显个手段,以报昔年夺子之仇。』乃率众

侍儿出洞会孙悟土。孙悟空一见铁扇公主,说:『嫂嫂一向好。』公主道:『啐,猴头,

谁是你嫂嫂?』就打将起来。铁扇公主的太阿剑,敌不过孙悟空的金箍棒,乃行起法

来,摸出芭蕉扇一扇,孙悟空被扇得阴风凛凛,惨雾迷漫,飘飘荡荡,无影无踪,早

去十万八千余里。铁扇乃收兵回洞。后孙悟空用如来佛之定风珠,镇住风火扇,借扇

而回。

关于昆曲的一些介绍
篇五:昆剧的特点

梦系“百戏之祖”—昆曲

“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付予断井颓垣。良辰美景奈何天,便赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船,锦屏人忒看的这韶光贱„„”“玉茗堂四梦”有名的一梦《牡丹亭》带领我们走进昆曲的世界。

昆曲,又称“昆腔”、“昆剧”,是一种古老的戏曲剧种。它源于江苏昆山,明中叶后开始盛行,当时的传奇戏多用昆曲演唱。除了保持早期昆曲特色的南昆外,还在全国形成许多支脉,如北方的昆弋、湘昆、川昆等。昆曲的风格清丽柔婉、细腻抒情,表演载歌载舞、程式严谨,是中国古典戏曲的代表。此外,昆曲脱胎于南戏,对于近代戏曲而言,昆曲是“百戏始祖”它是与海盐腔、馀姚腔、弋阳腔并列的四大声腔之一。昆曲的许多剧目也都是歌颂纯美浪漫,经典奇幻的古代爱情故事。所以表演手法上有唯美含蓄,儒雅而又风流的特征,比京剧多了几分婉约,比越剧多几分古朴,悠扬婉转的唱腔和行云流水的身段是对昆曲总体特征的归结。

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昆剧的特点

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