蜗角顶上

赏析庄子寓言三则
篇一:蜗角顶上

赏析庄子寓言三则

2011级弘深电气班 唐郭

庄子生平：庄子（约前369－前286），战国时哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，宋国蒙（今河南商丘）人。做过蒙地方的漆园吏。庄子是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国蒙，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。庄子曾作过漆园吏，生活贫穷困顿，却鄙弃荣华富贵、权势名利，力图在乱世保持独立的人格，追求逍遥无恃的精神自由。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被诏号为“”，后人即称之为“南华真人”，被道教隐宗妙真道奉为开宗祖师，视其为太乙救苦天尊的化身。庄子一生著书十余万言，书名《庄子》。著书于越国杭州。 《庄子》一书也被称为《南华真经》。其文章具有浓厚的浪漫色彩，对后世文学有很大影响。这部文献是中国古代典籍中的瑰宝。

庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的

浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周和他的门人以及后学者著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。分为：外篇、内篇、杂篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

下面为大家翻译并赏析三篇庄子的寓言：

1、老汉粘蝉 原文：仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯啁翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！” 孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！”庄子《庄子·达生》

译文：孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧！”

驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？”

孔子听了，回头对弟子说：“专心致专，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊！”

赏析：老人之所以能轻易地粘住知了，不是他有多么先进的工具，也不是因为他有多敏捷有多聪明，仅仅是因为他专心，眼中只有知了，排除了一切干扰,才能轻易成功。一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。

2、防冻手的药

原文：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石 ，以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不枵然大也，”庄子曰：“夫子固拙于用大矣! 宋人有善为不龟

手之药者，世世以氵并氵辟纟光为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：“我世世为氵并氵辟纟光，不过数金，今一朝而鬻技百金，请与之。”客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于氵并氵辟纟光，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江河，而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫! ” 庄子《庄子·逍遥游》

译文：惠子对庄子说：“魏王赐给我一种大葫芦的籽种。我把它种活了，果然结了一只大葫芦，能 容五石。我想用它盛水，但它的坚硬程度又无法承受；把它割开做了许多瓢，一个个又平又浅，不能舀水。您看，这只葫芦不能不算容积很大的庞然大物了，可是却没有一点实际用处 ，我索性把它打碎了。”

庄子听了，说：“先生，您真不会利用大的东西啊!宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。

有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！”

那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越

国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。

这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊！现在您有五石容积的大葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟 ，漂游江河湖海，作渡江之用，而只考虑盛东西呢?你还是个心眼不开窍的人呀!”

题旨：物各有其用，尽其用，才能更好地造福人类。

鉴赏：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。我们要学会将物尽其用，不要局限于它的一点功能，多思考，从不同的角度和方向发现新的事物。

3、触蛮之战 蜗角之战

原文： 戴晋人曰：“有所谓蜗者，君知之乎？”曰：“然。”“有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰 蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”君曰：“噫！其虚言与？”曰：“臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？”君曰：“无穷。”曰： “知游心于无穷，而反在通达之国，若存若忘乎？”君曰：“然。”曰：“通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎？”君曰：“无辩。”客出而君忄尚然若有亡也。 庄子《庄子·则阳》

26套
篇二:蜗角顶上

26套

一、单项选择题。

1. 主要运用反驳论点的方法进行论证的是

A.《季氏将伐颛臾》 B.《寡人之于国也》

c.《答司马谏议书》 D.《谏逐客书》

2. 《季氏将伐颛臾》：“君子疾夫舍曰‘欲之，而必为之辞。”

“为之辞”意思是

A.替它找个借口 B.说出那种话 C.因为它而说话D.向它说话

3.成语“狡兔三窟”出自

A.《秋水》 B.《郑伯克段手鄢》’

C.《冯谖客孟尝君》 D.《李将军列传》

4.北宋诗文革新运动的领袖是

A.司马光 B.王安石 C.苏轼D.欧阳修

5.《美亭送别》中，体现莺莺热着爱情、鄙弃功名的语句

A. 虽然久后成佳配，奈时间怎不_啼

眼底空留意,荨思起就里，险化做望夫石

青霄有路终须到，金榜无名誓不归；

蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里 B. C. D.

б.屈原的《国殇》二诗选自_____

A.《楚辞：九歌》B.《楚辞•九章》

C.《楚辞•九辩》 D.《楚辞•、招魂》

7. 陶渊明的《饮酒》（其五)中，最富有哲理意味的诗句 是 —

A.飞鸟相与还 B.心远地自偏 C.结庐在人境 D..悠然见南山

8. 下列属于奏疏的是

A. 宗臣的《报刘一丈书》B.李密的《陈情表》

C.欧阳修的《五代史伶官传序》D.王安石的《答司马谏议书》

9.宋代最著名的爱国词人是

A.苏轼B.陆游C.文天祥 D.辛弃疾

10.宋代第一个专事写词的人是

A.晏殊 B.苏轼 C.柳永 D.周邦彦

11.《炉中煤》-诗，抒发了作者的

A个性解放思想 B.爱国主义思想

C反封建的进步思想 D.人道主义思想

12.“以”字作“用”解

A, 士以此爱乐为用 B.匈奴日益合战

C.不击刁斗以自卫 D汉以马邑城诱单于

13． 冯谖“弹铗三歌”，意图是对孟尝君进行

A.试探 B.歌颂 C.劝谏 D嘲讽

14.老舍的长篇小说代表作是

A.《骆驼祥子》B•《茶馆》C.《龙须沟》D.《月牙儿》、

15.《八声甘州》中，开始转换角度、从“对面写起”的词句是

A.渐霜风凄紧B•惟有长江水 C.叹年来踪迹 D.想佳人、妆楼顒望

16.《炉中煤》中，A脑的緣烧来抒写自邑的夫私奉献精神，这种表现方法是

A.托物言志 B.拟人手法 C. 对比反衬 D.象征暗示

17.表示英雄无用武之地的是

A.落日楼头，断鸿声里，江爽游子

B.把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意

C.可惜流年，忧愁风雨，树犹如此

D.倩何人，唤取红巾翠袖，揾英雄泪

18.《灯下漫笔》中，鲁迅认为中国历史上的“中兴时代”是

A.人民想做奴隶而不得的时代 B.人民暂时做稳了奴隶的时代

C.人民想做主人而不得的时代 D.民暂时做稳了主人的时代

19.《故都的秋》的中心旨意是 1

A.记述游览北京的经过 B.描写北京秋天“色彩浓”

C.议论北京秋天“回味永”D:赞美北京秋天“色彩浓、回味永”

20.《麦琪的礼物》揭示人物心理活动的主要方法是 。 A-行为和表情显现 B.自然环境烘择

C.人物对话描写 D.直接心理刻画

二、文学名句填空题。

1. ，东风无力百花残。（《无题》）

2.三顾频烦天下计， （《蜀相》）

3.忽如一夜春风来 （《白雪歌送武判官归京》））蜗角顶上。

4. ，王孙自可留《 (《山居秋暝》;

5.闲来垂钓碧溪上， (《行路难

三、阅读下面文言文，回答以下问题。

臣臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强耻勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海 不择细流，，能就其深；王者不却歧，故能明其德。

是以地无四方，民无异国，四时充 美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃释首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天 下之士退而不敢西向，裹足不人秦，此所谓“藉寇兵騎盗粮”者也。

1.概括这段话的大意。

2.这里运用了哪两种论证方法

3.这里采用了哪几种修辞手法？

四、阅读下面文言文，按要求回答问题。

及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也。虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居 之，谓之京城大叔。

祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王乏制，大都不过参国之一Y中五乏一，史九 之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害！”对曰：“姜氏何厌之 有！不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎!”公曰：“多 行不义必自毙。子姑待之。”

既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣 请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑， 至于廪延。子封曰:“可矣，厚将得众。”公曰“不义不昵，厚将崩。”

1.这段文字的中心人物是谁？其性格特征是什么？

2.选段中的共叔段表现出什么性格？

3. “蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”采用的修辞手法是什么?1

五、阅读下面一段文字，回答以下问题。

赵七爷是邻村茂源酒店的主人，又是这方圆三十里以内唯一的出色人物兼学问家；因 为有学问，所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》，时常坐着一个 字一个字的读；他不但能说出五虎将姓名，甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟 起。革命以后，他便将搿子盘在顶上，像道士<般；常常叹息说，倘若赵子龙在世，天下 便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好，早望见今天的赵七爷已经不是道士，却变成光滑头 皮，乌黑头顶；伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭，而且一定须有辫子，而且七斤一定是非 常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫’轻易是不常穿的，三年以来’只穿过两次：一次是 和他呕气的麻子阿四病了的时候，一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候；现在是第 三次了，这一定又是于他有庆，于他的仇家有殃了。

过了十多日，七斤从城料家，看见他的女人非常高兴，问他说：“你在城里可听到什么？”

“没有听到些什么。”

“皇帝坐了龙庭没有呢?”

“他们没有说。”

“咸亨酒店里也没有人说么？”

“也没人说。” ,

“我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前，看见他又

庄子寓言故事(原文、译文及答案)
篇三:蜗角顶上

屠龙之技

姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。

——《庄子〃列御寇》

[译文]：

有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。

[寓意]：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。

随珠弹雀

今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。（随侯之珠是非常珍贵的宝珠。）

——《庄子〃让王》

[译文]：

有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。

[寓意]：做什么事，都得讲究得失轻重。为了没什么价值的东西而丢掉十分宝贵的东西，这是一种十分愚蠢的行为。

鲁侯养鸟

昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。 ——《庄子〃至乐》

[译文]：

从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。

[寓意]：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。蜗角顶上。

老汉粘蝉

仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‚子巧乎！有道邪？‛曰：‚我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若橛株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯啁翼之知；吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！‛孔子顾谓弟子曰：‚用志不分，乃凝于神，其佝偻丈人之谓乎！‛

——《庄子〃达生》

[译文]：

孔子前往楚国，路过一片树林，看到一个驼背老人，手里拿着一根长长的竹竿正在粘知了。老人的技术非常娴熟，只要是他想粘的知了，没有一个能逃脱的，就好像信手拾来一样轻而易举。孔子惊奇地说：“您的技术这么巧妙，大概有什么方法吧！”

驼背老人说：“我的确是有方法的。夏季五六月粘知了的时候，如果能够在竹竿的顶上放两枚球而不让球掉下来，粘的时候知了就很少能够逃脱；如果放三枚不掉下来，十只知了就只能逃脱一只；如果放五枚不掉下来，粘知了就像用手拾东西那么容易了。你看我站在这里，就如木桩一样稳稳当当；我举起手臂，就跟枯树枝一样纹丝不动；尽管身边天地广阔无边，世间万物五光十色，而我的眼睛里只有知了的翅膀。外界的什么东西都不能分散我的注意力，都影响不了我对知了翅膀的关注，怎么会粘不到知了呢？”

孔子听了，回头对弟子说：“专心致志，本领就可以练到出神入化的地步。这就是驼背老人所说的道理啊！”

[寓意]：一个人如果能够排除外界的一切干扰，集中精力，勤学苦练，就可以掌握一门过硬的本领。

井底之蛙

井之蛙谓东海之鳖曰：‚吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虾、蟹与科斗，莫吾能若也。且夫擅一壑之水，而跨井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎！‛东海之鳖左脚未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却，告之海曰：‚夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。‛于是井之蛙闻之，适适然惊，规规然自失也。

——《庄子〃秋水》

[译文]：

住在浅井中的一只青蛙对来自东海的巨鳖夸耀说：“我生活在这里真快乐呀！高兴时，就跳到井外面，攀援到栏干上，尽情地蹦跳玩耍。玩累了，就回到井中，躲在井壁的窟窿里，舒舒服服地休息休息。跳进水里时，井水仅仅浸没我的两腋，轻轻地托住下巴；稀泥刚刚没过双脚，软软的很舒适。看看周围的那些小虾呀、螃蟹呀、蝌蚪呀，谁也没有我快乐。而且我独占一井水，尽情地享受其中的乐趣，这样的生活真是美极了。您为什么不进来看一看吧！”

巨鳖接受了井蛙的邀请，准备到井里去看看，但它的左脚还没有跨进去，右腿已被井的栏干绊住了，只好慢慢地退回去，站在井旁边给青蛙讲述海的奇观：“海有多大呢？即使用千里之遥的距离来形容也表达不了它的壮阔，用千丈之高的大山来比喻，也比不上它的深度。夏禹的时候，十年有九年下大雨，大水泛滥成灾，海面不见丝毫增高；商汤的时候，八年有七年天大旱，土地都裂了缝，海岸也丝毫不见降低。不因时间的长短而改变，也不因雨量的多少而增减，生活在东海，那才真正是快乐呢！”

井蛙听了，吃惊得好半天也没有说出话来。它这才知道自己生活的地方是多么渺小。

[寓意]：人如果长期把自己束缚在一个狭小的天地里，就会变得目光短浅，自满自足。

匠石运斧

郢人垩慢其鼻端若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠匠石曰：‚尝试为寡人为之。‛匠石曰：‚臣则尝能斫之。虽然，臣之质死久矣。‛

——《庄子〃徐无鬼》

[译文]：

楚国的郢都有一个人，鼻子尖上沾了一点白泥巴，这层白泥巴薄得像苍蝇的翅膀一样。请一个名叫石的工匠用斧子把它削去。工匠石挥动斧子，只听见一阵风响，手起斧落，白泥巴削得干干净净，鼻子却没有受到一丝一毫的损伤。那个被削的人神情自若，一点儿也不感到害怕。

宋元君听说这件事后，就把工匠石叫了来，说：“你再削一次让我看看吧！”工匠石说：“我的确是会削的，但是，那个敢让我削的人已经死去很久了。”

[寓意]：不管做什么事，都要有好的搭档。如果没有一个很好的搭档，要把本领发挥出来便很难。

猴子逞能

吴王浮于江，登乎狙之山。众狙见之，恂然弃而逃，逃于深蓁。有一狙焉;委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。王命相者趋射，狙执死。王顾谓其友颜不疑曰：‚之狙也。伐其巧，恃其便，以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟呼！无以汝色骄人哉！‛颜不疑归，而师董梧，以助其色，去乐辞显；三年，而国人称之。

——《庄子〃徐无鬼》

[译文]：

吴王坐船在大江里游玩，攀登上一座猴山。一群猴子看见了，都惊慌地四散逃跑，躲在荆棘丛中了；唯独有一只猴子，却洋洋得意地跳来跳去，故意在吴王面前卖弄灵巧。吴王拿起弓箭向它射去，那猴子敏捷地把飞箭接住了。吴王下令左右的侍从一齐放箭，那只猴子被射死了。吴王回过头对他的朋友颜不疑说：“这只猴子夸耀自己的灵巧，仗恃自己的敏捷，在我面前表示骄傲，以至于这样死去了。警惕呀！不要拿你的地位去向别人耍骄傲呀！”

颜不疑回去以后，就拜贤人董梧为老师，尽力克服自己的骄气，远离美色声乐，不再抛头露面。过了三年，全国人都称誉他。

[寓意]：不管有多大的本领，也不可当作骄傲的本钱。谦虚谨慎，才能获得人们的敬重。

邯郸学步

寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。

——《庄子〃秋水》

[译文]：

燕国寿陵有个少年，千里迢迢来到邯郸，打算学习邯郸人走路的姿式。结果，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，最后只好爬着回去。

[寓意]：全盘否定自己的传统，生搬硬套别人的经验。不仅学不到别人的优点，反而会丢掉自己的长处。

防冻手的药

惠子谓庄子曰：‚魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。‛庄子曰： ‚夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚 族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金 。今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，

或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。 今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？ 则夫子犹有蓬之心也夫！‛

——《庄子〃逍遥游》

[译文]：

惠子对庄子说：“魏王赐给我一种大葫芦的籽种。我把它种活了，果然结了一只大葫芦，能 容五石。我想用它盛水，但它的坚硬程度又无法承受；把它割开做了许多瓢，一个个又平又浅，不能舀水。您看，这只葫芦不能不算容积很大的庞然大物了，可是却没有一点实际用处 ，我索性把它打碎了。”

庄子听了，说：“先生，您真不会利用大的东西啊!宋国有个人善于配制防治冻手的药，他家祖祖辈辈都用这种药涂抹在手上，靠漂洗棉絮过日子。

有一个外乡人听说了，请求收买他的药方，情愿出一百两黄金。宋人便把全家人招集在一块商量说：“我们家祖祖辈辈干漂洗棉絮的活儿，能够得到的不过几两黄金；现在出售这个药方，一下子就可赚取一百两黄金，就卖给他吧！”

那个外乡人得到了药方后，便拿去献给吴王，并向吴王夸赞这种药的用处。这时，正赶上越国有内乱，吴王便派他领兵讨伐越国。冬天，他们和越国军队进行水战，把越国军队打得大败。吴王很高兴，就割出一块土地来封赏给了他。

这药能够使手不皲裂，功用是一样的。但是，有的用它得到封赏，有的有了它仍免不了干漂洗棉絮之类的苦活，这都是由于用法不同的缘故啊！现在您有五石容积的大葫芦，为什么不考虑把它做成腰舟 ，漂游江河湖海，作渡江之用，而只考虑盛东西呢?你还是个心眼不开窍的人呀!”

[寓意]：同样的东西，由于眼光和见识不一样，它所发挥的作用也就不一样。知识可以改变命运。蜗角顶上。

东施效颦

西施病心而膑，其里之丑人见而美之，归亦捧心而膑。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知膑美，而不知膑之所以美。

——《庄子〃天运》

[译文]：

西施心口痛的时候，紧锁着双眉，附近的一个丑女见了，感到她的样子很漂亮。

丑女回去以后，也学着西施的样子，捧着心口，皱着眉头，想让别人夸她漂亮。谁知道乡里的富人看她这个样子，赶紧关闭大门不出来；穷人见了，也拉着自己的妻子儿女远远地躲开。这个丑女只知道皱着眉头的样子美，却不知道为什么皱眉的样子美。

[寓意]：做事情，如果不考虑自己的条件，盲目地模仿别人，很容易弄巧成拙，适得其反。

触蛮之战 蜗角之争

戴晋人曰：‚有所谓蜗者，君知之乎？‛曰：‚然。‛‚有国于蜗之左角者曰触氏，有国于蜗之右角者曰 蛮氏，时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。‛君曰：‚噫！其虚言与？‛曰：‚臣请为君实之。君以意在四方上下有穷乎？‛君曰：‚无穷。‛曰：‚知游心于无穷，而反在通达之国，若存若忘乎？‛君曰：‚然。‛曰：‚通达之中有魏，于魏中有梁，于梁中有王。王与蛮氏，有辩乎？‛君曰：‚无辩。‛客出而君忄尚然若有亡也。

——《庄子〃则阳》

[译文]：

戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？” 梁惠王回答：“知道。” 晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”

惠王说：“没有。”

晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”

惠王说：“你说的对。”

晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”

惠王想了想说：“好像没有什么不同。”

魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。

[寓意]：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。

庄子借粮 涸辙之鲋

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰‚诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？‛庄周忿然作色曰‚周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉．周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也．君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’‛

——《庄子〃外物》。

[译文]：

庄周家贫，所以到监河侯那里借粮米。监河候说：“可以，我将要收到封地的税金，借给你三百金可以吗？”庄周忿然作色说：“我昨天来，路上听到呼喊的声音，四面张望见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它说：‘鲫鱼，来，你是做什么的呢？’回答说：‘我，东海的波臣。你能给一升半斗的水救我的命吗？’我说：‘可以，我要去南方劝说吴、越的国王，引西江的水来迎接你，可以吗？’鲫鱼忿然作色说：‘我失去了我不能离开的水，困在这里，我得一升半斗的水就可以活，你却要我等西江的水，还不如趁早到卖干鱼的店铺去找我呢！’”

[寓意]：当别人有困难的时候，要诚心诚意尽自己的力量去帮助，决不能只说大话，开空头支票。后以“涸辙之鲋”比喻处于困境、急待援助的人或物。

呆若木鸡

纪渻（shěng）子为王“王”指齐王。养斗鸡。十日而问：‚鸡已乎？‛ “鸡已乎”意思是斗鸡养好了吗？曰：‚未也，方虚而恃气。‛“虚而恃气”虚浮骄傲，而且自恃意气。，通‚骄‛。十日又问，曰：‚未也，犹应向景。‛“犹应向景”还是听到声音或者见到影像就有所反应，意思是心还是为外物所牵制。向，通‚响‛。景，通‚影‛。十日又问，曰：‚未也，犹疾视而盛气。‛十日又问，曰：‚几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德“德”德性，可以理解为作为斗鸡的基本素质。全矣，异鸡“异鸡”别的鸡。 无敢应者，反走矣。‛

——《庄子〃外篇〃达生》

语文期中考试试题
篇四:蜗角顶上

2010年下期高一语文期中测试试题

(本试卷满分150分，测试时间150分钟)

命题人 吴艳云

一、语言文字运用（15分，每小题3分）

1、下列词语中加点字的读音，全都相同的一项是( )

A．埋怨 野蛮 馒头 瞒天过海 漫山遍野 ．．．．．

B．禅让 修缮 讪笑 赡养老人 擅离职守 ．．．．．

C．唐突 海棠 胸膛 风流倜傥 韬光养晦 ．．．．．

D．仙逝 纤维 鲜艳 先人后己 垂涎三尺 ．．．．．

2、下列各组词语中有错别字的一项 （ ）

A.和蔼 河畔 长篙 殒身不恤

B.气概 忸怩 踌躇 不寒而栗

C.苍桑 叱咤 揉碎 绿草如荫

D.作揖 萧瑟 追溯 张灯结彩

3、下列各项中，画横线的词语使用恰当的一项是（ ）

A

B

C

D

4、下列句子中，没有语病、句意明确的一项是（ ）

A．“蓝牙”是一种短距离无线传输技术，它以内置的蓝牙芯片取代传统的线缆，能让不同的设备在10米左右的距离之内，以无线的方式连接起来。

B．由于计算机技术的普及，为各级各类学校开展多媒体教学工作提供了良好的条件。

C．通过太空通讯卫星和直播线路，人们将可以看到北京奥运会上精彩纷呈的体育比赛和观众的热烈喝彩声。

D．为了防止交通事故不再发生，交警们想尽了办法。

5、依次填入下面这段文字中横线上的一项是

作为一个敏感、单纯、热情而富于诗人气质的小说家，巴金以创作作为自己生活的有机部分，____加上他又总是常常带着感情去讴歌青春，所以首先为广大青年读者所欢迎，成为青年所依赖的朋友。 ①坦诚地描写和记录自己的生活经验， ②坦诚地记录和描写自己的生活经验，

③表达自己对生活独特的理解和追求。 ④抒发自己对生活独特的追求和理解。

⑤在他那里，生活与艺术，人品与文品，是合二为一的，

⑥在他这里，艺术与生活，文品与人品，是合二为一的，

A、①④⑤ B 、②③⑤ C、①③⑥ D、②③⑥

二、文言文阅读（22分，其中选择题12分，每小题3分，翻译题10分）

阅读下面文言文，完成下面6-10题

夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之?阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。

6. 下列句中加点词的解释，错误的一项是（ ）

A. 夜缒（用绳子拴着从城墙上下来）而出

B. 越国以鄙（边邑）远

C. 行李（出使的人）之往来，共其乏困

D. 阙（使„„缺，损害）秦以利晋，唯君图之

7.下列加点的字意义和用法都相同的一项是（ ）

A 夜缒而出 若亡郑而有益于君

B 敢以烦执事 阙秦以利晋

C 行李之往来 邻之厚

D 将焉取之 朝济而夕设版焉

8、与“夫晋，何厌之有”句式相同的的一项是（ ）

A 敢以烦执事

B 太子及宾客知其事者

C 父母宗族，皆为戮没

D 沛公安在

9、下列叙述不符合文意的一句是（ ）

A. 烛之武“夜缒而出”，说明当时郑国的情况十分危急。

B. 从烛之武对形势的分析中可知，晋国的实力与秦国不相上下。

C. 晋侯为了报答秦伯，曾经答应过给秦国两座城池。

D. 烛之武说秦国退兵的理由一共有两条。

10、翻译下列句子：

（1）、既东封郑，又欲肆其西封。（3分）

（2）然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。 （3分）

（3）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”（4分）

三、古代诗歌鉴赏和古诗文默写（13分）

11、 阅读下面的两首小令，然后回答问题。（8分）

[中吕]普天乐

滕宾

①柳丝柔，莎茵细。数枝红杏，闹出墙围。院宇深，秋千系。好雨初晴东郊媚，看儿孙月下

扶犁。黄尘意外，青山眼里，归去来兮。

②翠荷残，苍梧坠。千山应瘦，万木皆稀。蜗角名，蝇头利。输与渊明陶陶醉，尽黄菊围绕

东篱。良田数顷，黄牛一只，归去来兮。

【注】滕宾，主要活动于元武宗至大到英宗至治年间（1308—1323）。至大年间任翰休学士，出

为江西儒学提举，后弃家入天台为道士。“[中吕]普天乐”是滕宾写的系列失题小令，这是

其中的第一、第三首。

（1）第一首小令中，“数枝红杏，闹出墙围”是从宋祁的词《玉楼春》“和叶绍翁的诗《游园不值》“ ”的名句化用而来。（2分）

（2）这两首小令所描写的景物虽然不同，但抒发的情怀却是一致的，请结合原作简要分析。（5

分）

12、默写（6分，每空1分）

(1) 恰同学少年，挥斥方遒。

(2) 真的猛士，敢于，敢于。

（3） ，壮士一去兮不复还 。

（4）但我不能放歌，

四、现代文（论述类、实用类）阅读，12分，其中选择题6分，每小题3分，简答题6分。

阅读下面的文字，完成13~15题

毋庸置疑，全球气候变化已成为人类面临的最大威胁。化石燃料的大量燃烧，温室气体的无节制排放，森林的过度砍伐，使全球气温急剧上升，导致了许多灾难性的后果，冰川退缩，海平面上升„„

多种研究结果证实，过去50年观测到的全球平均温度的升高是人为温室气体浓度增加引起的。必须将大气中二氧化碳浓度控制在一定的水平内，才能避免发生极端气候变化后果。低碳经济正是在应对气候变化背景下产生的新概念，并被视作解决气候问题的根本出路。低碳经济是以低能耗、低污染、低排放为基础的经济形态，其实质是通过能源技术和制度创新，提高能源利用效率，构造清洁能源结构，改变以化石燃料为主的现有能源消费格局。

由于人们不顾环境破坏盲目追求高额利润，使得气候变化问题成为威胁到人类的生存和发展的全球性问题。但必须要认识到，由于经济发展阶段的不同，各国在共同承担气候变化问题的同时，要有区别的对待；以降低二氧化碳排放为目标的低碳经济是解决当前气候变化问题的有效方式，低碳经济主要发生在实体经济中，需要通过技术手段才能实现；在市场经济框架下，必须借助金融市场，充分发挥资本在资源配置中的主导作用，才能更好的带动资金和技术向低碳领域发展，因此，必须要认识到构建区域碳交易市场在发展低碳经济、缓解气候变化问题上的重大作用。

国际社会应对气候变化的同时必须注重发展问题；发达国家需要加大力度减少其排放量；发展中国家也要参与，但这种参与的方式必须允许以快速、可持续的方式实现经济增长和发展。

联合国政府间谈判委员会就气候变化问题达成的《联合国气候变化框架公约》，其目标是减少温室气体排放，减少人为活动对气候系统的危害，减缓气候变化，增强生态系统对气候变化的适应性，确保粮食生产和经济可持续发展。

低碳经济是“后危机时代”的实体经济的方向与出路。低碳金融的首要目标，是为低碳经济的发展提供支持。气候变化危机归根到底是人类过度耗费自然资源而导致的危机，因此，要从根本上解决气候变化危机，就必须从改变人们生活态度和生活方式入手。

低碳生活 (low carbon living)，正是指生活作息时所耗用能量要减少，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放。对于普通人来说，是一种态度，而不是能力。我们应该积极提倡并去实践低碳生活，注意节电、节油、节气，从点滴做起。

有数据显示：全球已探明的石油、天然气和煤炭储量将分别在今后40、60和100年左右耗尽。鉴于此，发展低碳经济，提倡低碳生活，建立绿色文明的生活方式，实现人类可持续发展，成为人类

面临的急迫问题。

选择低碳生活并不代表生活质量的下降，反而会成为社会文明进步的标志。低碳生活强调节约能源，它与提高人们的生活水平并不矛盾。这不是生活质量低下的体现，而是科技高度发达之后对全球环境保护的自觉和对自然和谐的尊重。

13．下列对文章有关内容的表述，不正确的一项是( ) ．．．

A．全球气候变化已成为人类面临的最大威胁，低碳经济正是在应对气候变化背景下产生的新概念，并被视作解决气候问题的根本出路。

B．不顾环境的破坏盲目追求高额利润，使得气候变化问题成为威胁到人类的生存和发展的全球性问题，选择低碳生活体现了对全球环境保护的自觉和对自然和谐的尊重。

C．低碳生活要求人们减少耗用的能量，从而减低碳，特别是二氧化碳的排放；普通人是没有能力参加到低碳生活中来的，只需要明白有这种低碳生活方式就可以了。

D．低碳经济可以通过技术手段、借助金融市场、构建区域碳交易市场等方式来体现其在缓解气候变化问题上所起到的重大作用。

14．下列各项中，不能体现“选择低碳生活并不代表生活质量的下降”的一项是( ) ．．

A．中国白洋淀地区，使用的明灯都由太阳能提供电源，通过科技智能化控制，实现了白天自动熄灭，晚上定时自动亮灯，无形中节约了能源消耗。

B．在经济高度发达的欧洲，近四分之一的城市汽车保有量呈持续下降趋势，中产阶级购买的车辆大多选择小排量车。

C．在非洲，有的地区有力地制止了滥砍滥伐的现象，并通过减少火车、汽车的运行次数、降低民众出行频率的方式大量地减少了碳排放量。

D．在荷兰，旅行途中可以灵活地选择搭乘公交、徒步、骑自行车等方式，体验当地多元化的旅游资源；欧洲部分王室成员和政府高官都是骑车出行的带头人。

15．根据文章，简要概括在应对气候问题时可能会出现哪些误区。（6分）

五、现代文（文学类）阅读（22分）

阅读下面的文章，完成16—19题。

蟋蟀声声

蓝翎

⑴城市的喧嚣沉寂了，车辆入库，路静人稀。左邻右舍的电视机、收音机也停了。当它们开着的时候，仿佛那从窗内射出来的灯光，也带着扰人的声音。单一的艺术声音是乐音，而各种艺术的声音

蜗角顶上

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