八卦红楼

八卦红楼【一】

初三语文寒假名著百题精练

　　同学们，假期既是休闲、放松的时候，又是学习提高的佳期，善学的学生，总会合理利用假期，给自己充电，为自己的下学期学习打下一个坚实的基础。为了帮助同学们度过一个充实而有意义的假期，中考频道特地准备了一些假期学习套餐，希望同学们依时完成，同时，也希望家长能督促子女完成。祝大家节日快乐!

　　1、《_____》是孔子的弟子及再传弟子记录孔子言行的书。“____” 是这部书所记的思想核心。孔子是____的创始人。

　　2、孔子曾被尊为“_________”。《论语》中《为政》的几句话轮廓式地勾勒出一条孔子所走过的漫长的生活道路：“吾十有五而志于学，三十而立，___________，__________，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。

　　3、“_________”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。俄国学者称赞《__________》是“一部真正具有丰富人民性的杰作”。

　　4、《三国演义》中曾温酒斩华雄、千里走单骑、刮骨疗毒，被后人敬仰并尊为中国的“武圣”的英雄是____。

　　5、郑振铎先生在他的《中国文学研究》中曾以一条弧线表示《水浒传》的结构。这条弧线以____为起点，步步上升，至梁

　　山英雄排座次到达顶点，此后便逐渐下降，至_____降至终点。

　　6、“景阳岗打虎“”醉打蒋门神”等说的是《水浒》中一位传奇英雄的故事。这位英雄是______。“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”其中“豹子头”指的是_________。

　　7、清代著名理论家、批评家金圣叹将《______》、《________》、《_________》、《史记》、《西厢记》及杜甫诗相提并论，合称为“六才子书”。

　　8、《“水浒》这部书，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。”这是________(人名)对《水浒传》的评价。

　　9、写出下面故事涉及的人物的名字。

　　(1)《水浒》中“智取生辰纲”的组织领导者是____。

　　(2)《西游记》中“大闹五庄观、推倒人参果树”的是__。

　　10、《西游记》全书共分三大部分：前7回写________的故事，是全书的精华部分，表现孙悟空的反抗精神;8----12回写____的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交待取经的缘起;第13回--100回写_________________。

　　11、《西游记》的作者运用了_________手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是“______ ，_______”。

　　12、《西游记》中，师徒一行经过千难万险，终于得正果，最后唐僧被如来佛封为_____、孙悟空被封为_______ 、猪八戒封为_____、沙僧封为_________和白龙马封为____________ 。

　　13、有人对《西游记》道：“阳光灿烂_________，百变猴头_________，憨厚老成_________，阿弥陀佛是_________。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

　　14、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《________》，本书中你最喜欢的一个情节是：________________________。

　　15、下面的对联各是哪部章回小说的目录?请在括号里写出这部小说的名称。

　　①及时雨神行太保，黑旋风展浪里白条。《_______》

　　②八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿。 《_______》

　　16、周瑜，字____，东吴_____(官名)，有勇有谋，有儒将风度，但与诸葛亮较量却屡屡失败，故死时长叹“_______，_______。”

　　17、《三国演义》中主要人物中被称“三绝”的分别是：“奸绝”是_______，“智绝”是_________，“义绝”是___________。

　　18、请结合《三国演义》。说出诸葛亮与周瑜联手指挥的一场著名的以少胜多地战例，是______________;再说诸葛亮挥泪斩马谡是因为______________一事。

　　19、《三国演义》中有这样两段话：“譬犹驽马并麒麟，寒鸦配鸾凤耳”，“无异周得吕望，汉得张良”，说此话者是__________，被赞誉的人是____________。

　　20、在《水浒传》中，绰号为“智多星”的人是________，也被称为“赛诸葛”。他与一伙好汉在“黄冈泥上巧施功”，干了一件大事是______________。

　　21、梁山一百单八将中第一个出场的是____，他的绰号是____。

　　22、《水浒传》的作者__,朝代___,它是我国第一部_____小说。

　　23、《水浒传》中共有_____将,天罡是____人,地煞星_____人。

　　24、《水浒传》中冒充李逵拦路打劫,后被李逵一刀打翻在地的人是_____________。

　　25、补全回目：

　　(1)、史大郎夜走华阴县,______拳打镇关西

　　(2)、梁山泊______落草,汴京城______卖刀

　　26、孙悟空的第一个师傅是_________,它的兵器原是大禹治水的__________,又唤______________,大闹天宫后被如来佛祖压在__________。后皈依佛门,唐僧为他取名___________。

　　27、“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦?情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：_______，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死;_______，终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门;_______，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。

　　28、《红楼梦》中有一个女子，她模样标致，语言爽利，心机极深细，但“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，这个人是_ ;还有一个女子，她寄人篱下，渴望真挚的爱情，但在森严冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，这个就是____________。

　　29、最具叛逆性格的丫鬟是__________，涉及到她的情节有____________。最卑躬屈膝的丫鬟是____________。书中还刻画了一个善良风趣的农村老妇人，她就是__________。

　　30、贾府的“四春”分别是：孤独的________、懦弱的_______、精明的______、孤僻的_______，取“___________”之意。

　　31、《红楼梦》第六十六回，“情小妹痴情归地府，冷二郎冷入空门”中的情小妹是________，冷二郎是__________。

　　32、下列贾宝玉在太虚幻境看到的判词，请指出这些判词分别预示了哪个女子的命运。(1)可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。( )

　　(2)根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。 ( )

　　(3)凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。( )

　　33、《水浒》主要人物有及时雨_____，行者___，花和尚____。

　　34、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤_______，善射的是小李广________，善行的是神行太保_________。

　　35、武松在血油鸳鸯楼，杀死西门庆等人后，在墙上写下了哪八个字_____________。

　　36、《红楼梦》又称《_______》、《_________》、《_________》、《___________》。

　　37、宝玉梦游太虚幻境时，饮的仙茶叫______，品的酒叫_____，听的歌曲名叫_____________。

　　38、《红楼梦》中最长的一首诗是_____写的____________。

　　39、《红楼梦》中最热闹的情节是_____________，最有趣的情节是____________，最凄惨的情节是_______________。

　　40、贾宝玉佩戴的玉叫__________，薛宝钗佩戴的是____，史湘云佩戴的是______。

　　41、冰心原名________，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“__________”、“__________”。

　　43、《朝花夕拾》原名《_________》，是鲁迅的回忆性散文集，请简介一下其中的一篇(课内学过的除外)的主要内容：

　　________________________________________。

　　44、巴金“激流三部曲”是：《______》、《____》、《_______》。

　　45、巴金“爱情三部曲”是：《_____》、《_______》、《________》。

　　53、鲁迅认为我国晚清有四大遣责小说时：

　　李宝嘉《____________ _》、吴研人《____________》、

　　刘鹗《______________》和曾朴《________________》。

　　55、“假如生活欺骗了你，______________，________________!忧郁的日子里须要镇静 ，_________________________” 这是被尊称“俄罗斯诗歌的太阳“”世界文学巨匠”______(人物名)的诗句。

　　57、____(人物名)被列宁称为“无产阶级艺术的最杰出的代表”的作家，他的自传体三部曲是《童年》、《__________》、《__________》。

　　58、《童年》刻画了许多性格鲜明的人物形象，比如，勇敢正直的______，善良乐观的_______，自私残暴的_________，贪婪恶毒的________以及快乐的“小茨冈”和执着的“好事情”。

　　59、《童年》中塑造了________的形象是俄国千百万劳动者走向革命，走向新生活的具有普遍意义的艺术典型。

　　60、《童年》最基本的主题之一是：阿廖沙的成长。_________是作者创作这部作品的第一主题。

　　61、人们提出“在新时代，要作保尔还是比尔”的新命题。人们把他和比尔·盖茨相提并论的保尔，就是苏联作家奥斯特洛夫斯基《___________________》中的主人公___________，他受______、________等人物影响很大，经过艰苦的锻炼，成为共产主义战士。

　　62、保尔以自己的毕生精力，实践了自己的生活原则：“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过：_____________________，________________________，_____________________________;这样，在临死的时候他就能够说：„我的整个生命和全部的精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争，”‟这是保尔战斗一生的真实写照，。也是他革命乐观主义的深刻概括。

　　63、莎士比亚，文艺复兴时期英国杰出的戏剧家、诗人，主要作品有《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等，其中《________》是他最著名的一部悲剧，《________》是他最著名的一部喜剧。

　　64、莎士比亚的“四大悲剧”是：《哈姆雷特》、《_________》、《________》和《麦克白》。

　　65、哈姆雷特形象高大，但他决非“完人”。几个世纪以来人们对他的性格和命运作出各种各样的评论和分析，于是就有“_______________________________”的说法。

　　67、有这么一个真实故事：1704年苏格兰水手塞尔柯克在海上与船长争吵，被船长遗弃在荒岛上，四年后被救回英国。这一故事引起轰动，也引起作家们的关注。其中一位叫___________的作家据此为原型创作了一部小说《________________》。

　　68、小说的主人公是鲁宾逊把被救的土人取名为“_________”，后来，这一土人成为他的忠实的仆人和朋友。小说中的描写

　　___________________________________是全书的精华。

　　69、《鲁滨逊漂流记》是一部成功的_________小说，小说主人公鲁滨逊也因此成为欧洲文学史上的一个著名的文学形象。

　　70、鲁滨逊在荒岛上生活了______年，高度浓缩地体现着人的本质和人类进步的历程，他成了一位独自创造文明的英雄。

　　71、《格列佛游记》作者是___________，主人公是___________。

　　72、《格列佛游记》用“______”“_______”(国名)抨击英国18世纪的资本主义统治，颇具_____________________的色彩。

　　73、千百万人熟知的“雅虎”网站，原名“Yahoo”，在《格列佛游记》的第四卷“___________”中提到的怪物“雅虎”，现已成为因特网世界最令人熟悉的名词之一。

　　83、英国著名作家笛福代表作品是《鲁滨孙飘流记》。请你用简洁的语言写出这部小说的内容提要(80字左右)。

　　__________________________

　　84、根据下面画线句子的特点，再仿写两个句子。

　　课外阅读是提高语文水平的重要途径，可以使我们获得很多有益的启示，充实我们的生活。读《三国演义》，我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采;读《钢铁是怎样炼成的》，我们能领悟到人生的真谛和生命的意义;

　　______________ _____;________________________。

　　85、请根据提供的信息，分别说出对应的人物或作品。

　　示例：潇湘馆 丫环紫鹃 葬花 《红楼梦》人物：林黛玉

　　① 赤兔马 单刀赴会 败走麦城 《三国演义》人物：___

　　② 日本仙台 医学教授 修改讲义 鲁迅作品：___________。

　　③ 海滩 岛 “星期五” 英国历险小说主人公：____

　　86、名著往往是“经过时间检验和沉淀”的“磨脑子”的书。请从下列名著中任选一部，简要地写出你熟悉的一个情节，并说说对这一情节的体验和感悟。

　　名著：《水浒》、《西游记》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨孙漂流记》、《童年》

　　答：情节： 体验和感悟：

　　87、分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

　　88、下面人物分别是谁?用两三个词概括其主要性格特点。

　　(1)、纶巾羽扇，身衣鹤氅，素履皂绦，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身长八尺，飘飘然有神仙之概。

　　人物：_________，性格特点：______ ______

　　(2)、头戴三叉束发紫金冠，体挂四川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带;引箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。

　　人物：_________，性格特点：_________ ______

　　89、杜牧《赤壁》诗中：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”写的是哪一场战役?涉及的两个主要人物是谁?

　　90、“独行千里报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”，称赞的是何人?所报答的“主”指谁?“义释”的是谁?

　　91、用简练语言说出《水浒传》中英雄好汉们性格的共同特征?

　　92、《水浒传》中三位女将是谁 ? 她们的绰号是什么?

　　93、列举《西游记》唐僧师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

　　94、《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?

　　95、《三国演义》中哪两位人物青梅煮酒论英雄,他们各自的内心是怎样?

　　96、《红楼梦》中提到的“金陵十二钗”正册里都有谁?

　　97、世界名著的四大吝啬鬼形象出自哪国的哪位作家的什么作品?吝啬鬼的姓名各是什么?

　　98、我们生活在这样的一个年代，可以从保尔身上汲取到什么精神?

　　99、有人认为《格列佛游记》是对《鲁滨逊漂流记》的全面模拟，你对这种观点有何看法?

　　100、根据《水浒传》1-40回的内容，完成下面题目。(答案字数不超过150字)。

　　杨志在汴梁买刀时不堪牛二的撩拨将他杀了，后怕连累他人主动去官府自首;鲁智深替金氏父女打抱不平，三拳打死镇关西后用智逃脱。你怎么评价这两位英雄好汉的做法?

　　参考答案

　　1、《论语》、 仁 、儒家学派

　　2、圣人、四十而不惑、五十而知天命。

　　3、义、《三国演义》 4、关羽

　　5、误走妖魔、魂聚蓼儿。 6、武松、林冲

　　7、《水浒传》、《庄子》、《离骚》 8、毛泽东

　　9、晁盖、孙悟空

　　10、大闹天宫、唐僧、唐僧师徒取经途中历经81难和师徒终成正果，带经回东土大唐

　　11、浪漫主义、“花果山福地，水帘洞洞天”

　　12、 唐僧——旃檀功德佛;孙悟空——斗战圣佛;猪八戒——净坛使者;沙僧——金身罗汉;白龙马——八部天龙马

　　13、猪八戒、孙悟空、沙和尚、唐僧

　　14、《西游记》、大闹天宫等 15、《水浒传》、《西游记》

　　16、公瑾、水陆大都督、“既生瑜，何生亮”

　　17、曹操、诸葛亮、关羽

　　18、赤壁之战、失街亭 19、徐庶、诸葛亮

　　20、吴用、智取生辰纲(花石纲) 21、史进、九纹龙

　　22、施耐庵、元末明初、章回体长篇白话

　　23、一百零八、三十六、七十二 24、李鬼

　　25、⑪ 鲁提辖、(2)林冲、杨志

　　26、菩提祖师、定海神针、如意金箍棒、五行山、孙行者

　　27、林黛玉、贾宝玉、薛宝钗

　　28、王熙凤、林黛玉

　　29、晴雯、撕扇子作千金一笑、袭人、刘姥姥

　　30、元春、迎春、探春、惜春;“原应叹息”

　　31、尤三姐、柳湘莲

　　32、林黛玉和薛宝钗、香菱、王熙凤

　　33、宋江、武松、鲁智深

　　34、时迁、花荣、戴宗 35、杀人者，打虎武松也。

　　36、《石头记》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《宝玉缘》

　　37、千红一窟、万艳同杯、红楼梦 38、贾宝玉《芙蓉诔》

　　39、元妃省亲、刘姥姥进大观园、黛玉焚稿

　　40、通灵宝玉、金锁、玉麒麟 41、谢婉莹、繁星格、春水体、

　　43、《旧事重提》、示例：《二十四孝图》主要内容：童年时代的我和我的伙伴实在没有什么好画册

　　可看。我拥有的最早一本画图本子只是《二十四孝图》。其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

　　44、《家》、《春》、《秋》 45、《雾》、《雨》、《电》

　　53、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、

　　《孽海花》

　　55、 不要悲伤，不要心急、忧郁的日子里须要镇静 、请相信，快乐的日子将会来临、普希金

　　56、奥涅金、达吉亚娜

　　57、高尔基、《在人间》、《我的大学》

　　58、“我”(阿廖沙)、 外祖母 、外祖父 、舅舅们

　　59、阿廖沙、 60、鞭挞俄国国民的小市民习气。

　　61、《钢铁是怎样炼成》、保尔·柯察金、朱赫来、冬妮娅

　　62、当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。

　　63、《哈姆雷特》《威尼斯商人》 64、《奥赛罗》、《李尔王》

　　65、有一千个读者就有一千个哈姆雷特

　　67、丹尼尔·笛福、《鲁滨逊飘流记》

　　68、星期五、 鲁滨逊在荒岛上的经历。 69、现实主义

　　70、28年 71、斯威夫特、格列佛

　　72、大人国、小人国、讽刺色彩 73、“智马国游记”

　　84、示例：读《西游记》，我们能学到孙悟空的嫉恶如仇;读《红楼梦》，我们能体会到封建社会大家庭衰落的必然性;读《格列佛游记》，我们了解了当时英国统治阶级的腐朽与罪恶;读《童年》，我们体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难;读《水浒》，我们感受到什么是义薄云天。

　　85、关羽、《朝花夕拾》或《藤野先生》、鲁滨逊

　　86、开放性题目，能简要写出一个情节，写出与情节有关的体验和感悟，并言之成理。

　　87、沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律。

　　八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。

　　88、(1)诸葛亮;足智多谋、忠心耿耿。(2)吕布;没有主见、目光短浅、见利忘义。

　　89、赤壁之战;曹操、周瑜。 90、关羽、刘备、曹操

　　91、爱打抱不平，重友情，讲义气。

　　92、(1).扈三娘、一丈青(2).孙二娘、母夜叉(3).顾大嫂、母大虫

　　93、黑松林遇黄袍老怪;黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算;牛魔王之子红孩儿抢走唐僧;平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精等。94、昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

　　95、曹操：故意试探刘备，看他是否能成大业，胸怀大志。

　　刘备：生怕自己被曹操看出破绽，竭力掩盖，内心恐慌。

　　96、元春、迎春、探春、惜春、林黛玉、薛宝钗、史湘云、王熙凤、李纨、秦可卿、巧姐、妙玉。

　　97、法国、巴乐扎克、《欧也妮·葛朗台》、葛朗台; 英国、

　　莎士比亚《威尼斯商人》、夏洛克;法国 、莫里哀《吝啬鬼》、阿巴贡;俄国、果戈里《死魂灵》、泼留希金。

　　98、保尔身上体现出他敢于向命运挑战，有一种自强不息、奋发向上的精神，保尔崇高的革命思想、高尚的道德情操、忘我的献身精神、坚强的斗争意志、乐观的生活的态度以及明确的人生目标的精神是值得我们学习的。

　　99、我们可能会发现格列佛的经历与鲁滨逊的游历经过有好多相识之处，但他们的旅程却造就了不一样的结果。《格列佛游记》把人性的反思提高到了一定的高度，他对人性的反思可能并不睿智，甚至可能偏激，但我们仍能从字里行间感受到斯威夫特对人性的洞察的深刻，他的讽刺艺术永远是第一流的，令人叹为观止、无法企及。

　　100、言之有理即可。例如：我赞美鲁智深的做法，他深深知道封建官府的黑暗与腐败，如果投案自首，等于自投罗网，绝没好下场。我也佩服杨志的为人，敢作敢当，不连累他人才称得起真正的英雄好汉。
 

八卦红楼【二】

《笠翁对韵》全文

　　《笠翁对韵》作者：李渔(1611-1680年)，原名仙侣，号天征，后改名渔，字笠翁，一字笠鸿、谪凡。李渔祖籍在浙江兰溪下李村，生于雉皋(即今江苏如皋)。李渔是明末清初一位杰出的戏曲和小说作家，他仿照《声律启蒙》写的旨在作诗的韵书因此叫《笠翁对韵》。

　　卷 一

　　一　东

　　天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

　　《左传•昭元年》载，传说高辛氏有二子，长阏伯，季实沉。兄弟不睦，日寻戈矛。帝迁阏于商丘，主辰;迁沉于大夏，主参，使之永不相遇。斗：北斗七星。戍旅：守边塞的兵卒。

　　河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈曚。腊屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

　　叆叇：浓云蔽日之状。曈曚：日初出将明未明之状。蜡屐：晋代阮孚好蜡屐，谢灵运亦有登山蜡屐。藕花风：夏天荷花开放时的凉风。元王恽诗：“人立藕花风”。八卦红楼。

　　山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

　　三公：星名。《晋书•天文志上》：“三公在北三星曰九卿内坐，主治万事。”清暑殿：三国孙吴有避暑宫，夏日无暑气。兆飞熊：商末吕望钓于渭滨，周文王将狩猎，卜卦：“非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。”果遇吕望于渭阳。

　　二　冬

　　晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨擅宠起边风。

　　下饷：下午。高舂：傍晚时分。《淮南子•天文》：“(日)至于渊虞，是谓高舂;至于连石，是谓下舂。”注：“高舂，……民碓舂时也。”三元及第：封建科举考试，乡试、会试、殿试都是第一名，叫三元，即解元、会元、状元。一品当朝：古代宰相为一品官爵。　花萼楼：唐明皇在兴庆宫建花萼楼，兄弟五人宴乐于其间。仙李：指诗人李白，人称谪仙人。沉香亭：在兴庆宫内。唐明皇曾诏李白于此题赏牡丹花《清平调》三首。娇杨：即杨贵妃杨玉环。唐明皇宠之而致安史之乱。“边风”指此。

　　清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

　　繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草茸茸。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

　　 君子竹：古人谓竹劲节虚心有君子德，晋王子猷喜种之，曰：“何可一日无此君!”大夫松：秦始皇登泰山，避雨松下，封松为五大夫。三杰：指萧何、韩信、张良。四凶：指共工、驩兜、三苗、鲧四人。殛，诛杀。

　　三　江

　　奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。兴汉推马武，谏夏著龙逄。四收列国群王服，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。

　　颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁笔，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艎。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微酣琼杳颊，香尘漫印玉莲双。诗写丹枫，韩女幽怀流御水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湘江。

　　四　支

　　泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞；一犁膏雨，农夫村外尽乘时。

　　菹对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。

　　箴对赞，缶对卮。萤炤对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。

　　流涕策：西汉贾谊《陈政事疏》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”云中：汉代北方有云中郡。垂橘柚：唐杜甫《禹庙》诗：“荒庭垂橘柚，古屋画龙蛇。”茅茨：以土为阶，以茅为屋。《韩非子•五蠹》：“尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斫。”

　　争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。专诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闲来，赋乞茂陵题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。

　　五　微

　　贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。

　　戈对甲，幄对帷。荡荡对巍巍。严滩对邵圃，靖菊对夷薇。占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗。心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。

　　严滩：浙江富春江的严陵濑，汉代隐士严子陵钓鱼处。邵圃：秦代东陵侯邵平弃官种瓜，名东陵瓜。靖菊：陶潜采菊东篱下，谥“靖节”。夷薇：商代末伯夷叔齐，耻食周粟，隐于首阳山，采薇而食。高皇：指汉高祖刘邦。走狗死：《史记•淮阴侯列传》载，汉高祖擒韩信，信曰：“狡兔死，走狗烹。”

　　衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，谪仙狂兴换银龟。

　　六　鱼

　　羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。玉屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。

　　芙蕖：荷花的别名。周有若：东周时人，孔子弟子，有若貌似孔子，曾一度奉以为师。和靖：宋林逋(字和靖)种梅于杭州西湖之孤山，其咏梅名句有：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”

　　吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙女，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。

　　欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高土吟梁父，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。

　　七　虞

　　红对白，有对无。布谷对提壶。毛锥对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆糜终创汉，莼羹鲈鲙竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。

　　罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对冰壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无。

　　宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。觇合璧，颂联珠。提瓮对当垆。仰高红日近，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。

　　合璧联珠：指日、月、五星合聚。后用以表示会集精华之意。歆向：西汉刘向、刘歆，父子读书于二酉山。机云：晋陆机、陆云，兄弟名重三吴。

　　君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

　　梅花数：古占法。相传为宋代邵雍所作。附会人事，以断吉凶。竹叶符：即竹使符。汉代分与郡国守相的信符，右留京师，左留郡国。以竹箭五枚刻字制成。山呼：古代臣民对皇帝举行颂祝仪式，叩头高呼万岁三次，叫做山呼。八阵：三国诸葛亮作八阵图。八阵图乃行军阵法。紫荆：汉京兆田真、田庆、田广兄弟欲分家，堂下紫荆树忽然枯萎，田家受感动，决定不分家，荆树亦即复生。青柏：传说晋王裒父死攀墓柏号哭，柏树忽枯。羝乳：西汉苏武出使匈奴被扣，使牧羝羊(公羊)，谓羝羊有乳方可放归。马角：《燕丹子》载，战国时燕太子丹为质于秦，秦王曰：马生角始可放归。太子悲啼，马果生角。

　　八　齐

　　鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旄倪。颁竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔能穿三穴隐，鹪鹩权借一枝栖。甪里先生，策杖垂绅扶少主；於陵仲子，辟纑织履赖贤妻。

　　鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。

　　越对赵，楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户，画阁对香闺。修月斧，上天梯。螮蝀对虹霓。行乐游春圃，工谀病夏畦。李广不封空射虎，魏明得立为存麑。按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临泾名震止儿啼。

　　湘子，幼有仙迹，出外数年不返，韩公寿，湘忽至，书一联于壁上曰：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”未几，韩公谏迎佛骨上表，遭贬至潮州，果经蓝关。

　　九　佳

　　门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延馀庆，万里风云入壮怀。能辨名伦，死矣野哉悲季路；不由径窦，生乎愚也有高柴。

　　挥麈：挥动拂尘。晋代人常挥麈清谈。子犯：春秋时晋臣。《左传•僖二十二年》载，晋重耳乞食于野人，野人与之块，公子怒，欲鞭之，子犯曰：“天赐也。”夫差：春秋时吴国国君。季路：孔子门人。《论语•子路》：子曰：“野哉由也。”高柴：孔子门人。遇卫难不径不窦(既不走小路，又不走孔道，不知变通)。《论语•先进》：子曰：“柴也愚。”

　　冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅，六市对三街。陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良朋集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三径萧疏，彭泽高风怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。 勤对俭，巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕，漏箭对更牌。寒翠袖，贵荆钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁，花溪月影筛。携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋。江海孤踪，云浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀。

　　携囊：见前李贺系囊贮诗之注释。荷锄：晋刘伶，好酒。尝荷锄自随曰：“醉死便可埋我。”

　　杞对梓，桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。风入袂，月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐，羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。

　　马融：西汉马融堂前教授生徒，后设绛纱帐，置女乐。羊侃：南朝梁羊侃，好奢侈，结舟为斋，亭馆皆备，日事游宴。黉宫：古代学校名。拾芥：捡取地上的草芥。比喻取之极易。《汉书•夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术。经术苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。’”岱畤：岱，泰山。畤，古代祭天地五帝之处。燔柴：烧柴，祭天之礼。《礼•祭法》：“燔柴于泰坛，祭天地。”

　　十　灰

　　春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉橘冰桃，王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来。

　　朝对暮，去对来。庶矣对康哉。马肝对鸡肋，杏眼对桃腮。佳兴适，好怀开。朔雪对春雷。云移鳷鹊观，日晒凤凰台。河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅。柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀。

　　马肝：马肝味劣、喻烦粹之意。鸡肋：《三国志•魏书•魏武帝纪》载，曹操攻汉中欲还，出口令曰：鸡肋。杨修曰：“鸡肋弃之可惜，食之无味，示欲还也!”落梅：汉应劭《风俗通》：“五月有落梅风，江淮以为信风。

　　忠对信，博对赅。忖度对疑猜。香消对烛暗，鹊喜对蛩哀。金花报，玉镜台。倒斝对衔杯。岩巅横老树，石磴覆苍苔。雪满山中高士卧，月明林下美人来。绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧桃满观，尽是刘郎去后栽。

　　金花报：古代状元寄家信报喜，称为金花报。玉镜台：晋温峤娶其姑之女，以玉镜台为聘礼。高士卧：《后汉书•袁安传》载，袁安遇雪天在家高卧不出，人以为贤，举为孝廉。美人来：隋赵师雄游罗浮山，日暮见一美人邀共饮，雄不觉醉卧。醒来在梅花树下，翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅不已。苏子：苏轼守杭州，令西湖沿堤种桃柳，人号苏公堤，简称苏堤。

　　十一　真

　　莲对菊，凤对麟。浊富对清贫。渔庄对佛舍，松盖对花茵。萝月叟，葛天民。国宝对家珍。草迎金埒马，花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。

　　萝月：萝藤间的月色。南齐孔稚珪《北山移文》：“秋桂遗风，春萝罢月。”唐李白《赠王判官》诗：“何处我思君，天台绿萝月。”葛天民：晋陶潜《五柳先生传》：“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”葛天氏，传说为远古帝号。古人认为是理想中的自然、淳朴之世。金埒：清王武有马癖，编钱为金埒。尝乘马不渡水，曰：“是必惜锦障泥。”去之，马乃渡水。作砺：《史记•高祖功臣侯者年表•序》：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若砺。国以永宁，爰及苗裔。”砺，磨刀石。扬尘：犹言沧海桑田。

　　兄对弟，吏对民。父子对君臣。勾丁对甫甲，赴卯对同寅。折桂客，簪花人。四皓对三仁。王乔云外鸟，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士有贤妻备五伦。文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。 八卦红楼。

　　申对午，侃对訚。阿魏对茵陈。楚兰对湘芷，碧柳对青筠。花馥馥，叶蓁蓁。粉颈对朱唇。曹公奸似鬼，尧帝智如神。南阮才郎差北富，东邻丑女效西颦。色艳北堂，草号忘忧忧甚事；香浓南国，花名含笑笑何人。

　　奸似鬼：三国时曹操奸伪，人称奸鬼。南阮：晋代洛阳阮氏，处北者富，处南者贫而多才。忘忧：萱草也名忘忧草。含笑：花名。

　　十二　文

　　忧对喜，戚对欣。五典对三坟。佛经对仙语，夏耨对春耘。烹早韭，剪春芹。暮雨对朝云。竹间斜白接，花下醉红裙。掌握灵符五岳篆，腰悬宝剑七星纹。金锁未开，上相趋听宫漏永；珠帘半卷，群僚仰对御炉熏。

　　五典、三坟：相传为远古之书。白接：古代毡巾名。晋代山涛醉后巾帽欹斜。古诗云：“山公斜著白接罹。”五岳箓：道教符箓。

　　词对赋，懒对勤。类聚对群分。鸾箫对凤笛，带草对香芸。燕许笔，韩柳文。旧话对新闻。赫赫周南仲，翮翮晋右军。六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡。

　　言对笑，绩对勋。鹿豕对羊羵。星冠对月扇，把袂对书裙。汤事葛，说兴殷。萝月对松云。西池青鸟使，北塞黑鸦军。文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君。

　　十三　元

　　卑对长，季对昆。永巷对长门。山亭对水阁，旅舍对军屯。扬子渡，谢公墩。德重对年尊。承乾对出震，叠坎对重坤。志士报君思犬马，仁王养老察鸡豚。远水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜风细雨，何人携榼杏花村。

　　承乾、出震、叠坎、重坤：指八卦中乾、震、坎、坤四卦符号的形象特点。杏花村：唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”后因以杏花村指卖酒之处。

　　君对相，祖对孙。夕照对朝曛。兰台对桂殿，海岛对山村。碑堕泪，赋招魂。报怨对怀恩。陵埋金吐气，田种玉生根。相府珠帘垂白昼，边城画角对黄昏。枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨花满地，夜来风雨不开门。

　　碑堕泪：晋羊祜死后，襄阳人在岘山建碑纪念，见者莫不堕泪，故称堕泪碑。赋招魂：《楚辞》中有宋玉所作《招魂》篇，以招屈原之魂。金吐气：秦王埋金于金陵(今南京)钟山，以镇王气。故称金陵。玉生根：《搜神记》载，晋杨伯雍汲水于岭上供过客饮用，三年后有一人饮后赠石一斗，谓种之可生玉。不开门：唐刘方平《春怨》诗：“寂寞空庭春欲晓，梨花满地不开门。”

　　十四　寒

　　家对国，治对安。地主对天官。坎男对离女，周诰对殷盘。三三暖，九九寒。杜撰对包弹。古壁蛩声匝，闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊。池柳烟飘，日夕郎归青琐闼；砌花雨过，月明人倚玉栏干。

　　周诰、殷盘：《尚书•周书》有大诰、康诰、酒诰、召诰诸篇。《尚书•商书》中有盘庚上、中、下篇。杜撰：凭空捏造之事。唐代杜举好为不经之谈，人谓之为杜撰。包弹：宋代包拯为御史中丞，不避权贵，人谓之包弹。夕郎：黄门侍郎的别称。汉应劭《汉宫仪》：“黄门郎日暮入，对青琐门拜，名曰夕郎。”

　　肥对瘦，窄对宽。黄犬对青鸾。指环对腰带，洗钵对投竿。诛佞剑，进贤冠。画栋对雕栏。双垂白玉箸，九转紫金丹。陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘。

　　诛佞剑：汉朱云求赐上方剑斩一佞臣，皇帝问为谁?答为张禹。帝怒令斩之。云攀殿槛以免。进贤冠：唐杜甫诗：“良相头上进贤冠。”白玉箸：释家得道，临终有白玉气出鼻孔，双垂如双玉箸。紫金丹：道家所炼金丹，须九次，谓之九转金丹。召伯：周公、召公分理天下，以陕为分界，陕以西召伯主之。召公有德政，曾在棠树下理事，后人怀念召伯，不忍伐其树。潘安：晋潘安为河阳令，栽花满县，人称花县。

　　行对卧，听对看。鹿洞对鱼滩。蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠。风凛凛，雪漫漫。手辣对心酸。莺莺对燕燕，小小对端端。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七衮舞斑襕。

　　十五　删

　　林对坞，岭对峦。昼永对春闲。谋深对望重，任大对投艰。裙袅袅，佩珊珊。守塞对当关。密云千里合，新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸，重华父母是嚚顽。名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。

　　叔宝：南朝陈后主，名叔宝。重华：虞舜名。《书•舜典》：“曰若稽古帝舜，曰重华，协于帝。”嚚顽：蠢而顽固。《书•尧典》：“父顽母嚚”。日下：京城。

　　临对仿，吝对悭。讨逆对平蛮。忠肝对义胆，雾鬓对云鬟。埋笔冢，烂柯山。月貌对天颜。龙潜终得跃，鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿，池筠密处鹧鸪斑。秋露横江，苏子月明游赤壁；冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关。

　　卷二

　　一　先

　　寒对暑，日对年。蹴踘对秋千。丹山对碧水，淡雨对覃烟。歌宛转，貌婵娟。雪鼓对云笺。荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接□倒着杏花天。

　　洗耳：尧时有颖水箕山高人曰巢父、许由，尧欲以天下让许由，巢父以为污耳，就池水洗之。池主怒曰：“何污我水?”折腰：晋陶潜为彭泽令，有督邮至，潜曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人耶!”遂辞官，作《归去来辞》。折角：折角巾。见上卷[十一真]“郭泰雨中巾”注释。接□(罒+离)：毡巾。见上卷[十二文]“白接”注释。

　　轻对重，肥对坚。碧玉对青钱。郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙。依玉树，步金莲。凿井对耕田。杜甫清宵立，边韶白昼眠。豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天。斗草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿。

　　郊寒岛瘦：宋苏轼《祭柳子玉文》：“元轻白俗，郊寒岛瘦”。因孟郊、贾岛之诗，清峭瘦硬，好作苦语，故此称之。玉树：《世说新语.容止》：魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐。时入谓之“兼葭倚玉树”。金莲：《南史.齐东昏侯妃》载，南朝齐东昏侯以金为莲花贴地，令潘妃行其上，曰：“步步生莲花也。”后以金莲指女子纤足。清宵立：唐杜甫诗：“思家步月清宵立。”白昼眠：东汉边韶常昼眠，弟子嘲之曰：“边孝先，腹便便，懒读书，昼贪眠。”

　　吟对咏，授对传。乐矣对凄然。风鹏对雪雁，董杏对周莲。春九十，岁三千。钟鼓对管弦。入山逢宰相，无事即神仙。霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。七碗月团，啜罢清风生腋下；三杯云液，饮馀红雨晕腮边。

　　中对外，后对先。树下对花前。玉柱对金屋，叠嶂对平川。孙子策，祖生鞭。盛席对华筵。解醉知茶力，消愁识酒权。丝剪芰荷开东沼，锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。

　　二　箫

　　琴对管，斧对瓢。水怪对花妖。秋声对春色，白缣对红绡。臣五代，事三朝。斗柄对弓腰。醉客歌金缕，佳人品玉箫。风定落花闲不扫，霜馀残叶湿难烧。千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮。

　　臣五代：冯道历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周五朝。　事三朝：沈约事南朝宋、齐、梁三朝。　尚父：周初姜尚被周武王尊为尚父。　射江潮：吴越王钱镠，作御潮铁柱于江中，未成而潮至。王命万弩射之，潮果退。筑土一升者偿钱一升，故名之曰钱塘。

　　荣对悴，夕对朝。露地对云霄。商彝对周鼎，殷濩对虞韶。樊素口，小蛮腰。六诏对三苗。朝天车奕奕，出塞马萧萧。公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳。潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉。

　　樊素、小蛮：唐白居易之二妾名。白有诗云：“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。”六诏：唐时，我国西南部的少数民族称王为诏，当时有越析、蒙舍等六诏。其地在今云南及四川西南部。吟蟋蟀：晋潘岳《秋兴赋》：“熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏。”画芭蕉：唐王维作画不论四时，尝画雪中芭蕉。

　　耕对读，牧对樵。琥珀对琼瑶。兔毫对鸿爪，桂楫对兰桡。鱼潜藻，鹿藏蕉。水远对山遥。湘灵能鼓瑟，赢女解吹箫。雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆平桥。月牖通宵，绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消。

　　鹿藏蕉：《列子.周穆王》：“郑人有薪者，遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者取之，归告室人曰：‘薪者梦得鹿，不知其处，我今得之，彼真在梦中矣。’湘灵：湘水之神。《楚辞.远游》：“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷。”嬴女：秦穆公女弄玉，吹箫引凤。秦穆公，姓嬴。篆：焚香而起的烟，弯曲如篆字。

　　三　肴

　　诗对礼，卦对爻。燕引对莺调。晨钟对暮鼓，野馔对山肴。雉方乳，鹊始巢。猛虎对神獒。疏星浮荇叶，皓月上松梢。为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲。管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉有隙，终对刎颈死生交。

　　歌对舞，笑对嘲。耳语对神交。焉乌对亥豕，獭髓对鸾胶。宜久敬，莫轻抛。一气对同胞。祭遵甘布被，张禄念绨袍。花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲。夜雨园中，一颗不雕王子柰；秋风江上，三重曾卷杜公茅。

　　衙对舍，廪对庖。玉磬对金铙。竹林对梅岭，起凤对腾蛟。鲛绡帐，兽锦袍。露果对风梢。扬州输橘柚，荆土贡菁茅。断蛇埋地称孙叔，渡蚁作桥识宋郊。好梦难成，蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐。

　　鲛绡：传说南海有鲛人，水居如人，不废绩织，其所织之绡，称为鲛绡。兽锦：集鳞豹毳，织为文绮，称兽锦。菁茅：草名。孙叔：孙叔敖。战国时楚国人，幼时见两头蛇，杀而埋之，恐后有人见而致死。　宋郊：传说宋郊见蚂蚁为雨所溺，渡而活之，后为状元。

　　四　豪

　　茭对茨，荻对蒿。山麓对江皋。莺簧对蝶板，麦浪对桃涛。骐骥足，凤凰毛。美誉对嘉褒。文人窥蠹简，学士书兔毫。马援南征载薏苡，张骞西使进葡萄。辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔。

　　梅对杏，李对桃。棫朴对旌旄。酒仙对诗史，德泽对恩膏。悬一榻，梦三刀。拙逸对贵劳。玉堂花烛绕，金殿月轮高。孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。

　　台对省，署对曹。分袂对同胞。鸣琴对击剑，返辙对回艚。良借箸，操提刀。香茗对醇醪。滴泉归海大，篑土积山高。石室客来煎雀吞，画堂宾至饮羊羔。被谪贾生，湘水凄凉吟鹏鸟；遭谗屈子，江潭憔悴著离骚。

　　借箸：汉初张良遇高祖进食时，即席借箸(筷子)画策。提刀：《三国志.魏武纪》：“北使见魏王，操捉刀立旁，使出曰：‘魏王亦复平常，捉刀人乃真英雄耳!’”“篑土”句：《尚书.旅獒》：“为山九仞，功亏一篑。”篑，盛土的竹筐。雀舌：茶名。羊羔：酒名。《事物绀珠》：“羊羔酒出汾州，色白莹，饶风味。”吟鹏鸟：西汉贾谊作《鹏鸟赋》。

　　五　歌

　　微对巨，少对多。直干对平柯。蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑。眉淡扫，面微酡。妙舞对清歌。轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭。

　　李靖：唐初功臣，三定朔方，位兼将相。霸王杂用：霸业与王业交替使用。儒家称以力假仁者为霸，以德行仁政者为王。

　　慈对善，虐对苛。缥缈对婆娑。长杨对细柳，嫩蕊对寒莎。追风马，挽日戈。玉液对金波。紫诏衔丹凤，黄庭换白鹅。画阁江城梅作调，兰舟野渡竹为歌。门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响，误疑天半落银河。

　　松对竹，荇对荷。薜荔对藤萝。梯云对步月，樵唱对渔歌。升鼎雉，听经鹅。北海对东坡。吴郎哀废宅，邵子乐行窝。丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨。雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波。

　　升鼎：商时有雉，升庙鼎而鸣。听经：传说僧志违养鹅，能听经说法。北海：汉孔融为北海令，人称孔北海。哀废宅：唐吴融有《废宅》诗：“风飘碧瓦雨摧垣，却有邻人与锁门。”乐行窝：宋邵雍名其居为安乐窝。

　　笼对槛，巢对窝。及第对登科。冰清对玉润，地利对人和。韩擒虎，荣驾鹅。青女对素娥。破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。

　　冰清玉润：《晋书.卫玠传》：“玠妻父乐广，有海内重名，议者以为：‘妇公冰清，女婿玉润。’”喻人品高洁。韩擒虎：隋代大将，屡立战功。荣驾鹅：春秋时鲁昭公之大臣。青女：神话中的霜神。素娥：月中女神名嫦娥。月色白，故又称素娥。唐李商隐《霜月》诗：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗蝉娟。”　朱泚：唐代大臣，欲窃皇位，被段秀实以笏击破其头。谢鲲梭：《晋书.谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”

　　六　麻

　　清对浊，美对嘉。鄙吝对矜夸。花须对柳眼，屋角对檐牙。志和宅，博望槎。秋实对春华。乾炉烹白雪，坤鼎炼丹砂。深宵望冷沙场月，边塞听残野戍笳。满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家。

　　博望槎：汉张骞封博望侯。《荆楚岁时记》：“汉武帝令张骞使大夏，寻河源。乘槎经月，而至一处，见城郭和州府，室内有一女织，又见一丈夫牵牛饮河。骞问曰：‘此星何处?’答曰：‘可问严君平。’织女取搘机石与骞而还。”始知已到牛郎、织女星。

　　雷对电，雾对霞。蚁阵对蜂衙。寄梅对怀橘，酿酒对烹茶。宜男草，益母花。杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇，蔡琰泣胡笳。舞榭歌楼千万尺，竹篱茅舍两三家。珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯。

　　寄梅：南朝宋范晔在长安，陆凯自江南寄梅花一枝。诗曰：“江南无所有，聊赠一枝春。”怀橘：陆绩怀橘，见前注。宜男草：即萱草。益母花：中药名。

　　圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟。沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。尧仁敷率土，舜德被流沙。桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。

　　疏对密，朴对华。义鹘对慈鸦。鹤群对雁阵，白苎对黄麻。读三到，吟八叉。肃静对喧哗。围棋兼把钓，沉李并浮瓜。羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛融雪啜团茶。

　　义鹘：唐杜甫有《义鹘诗》。吟八叉：唐温庭筠八叉其手而八韵诗成。可见才思敏捷。煮石：传说仙人煮石为饭。蒸沙：佛经云：“狐禅如蒸沙，千劫不能成饭。”“党尉”四句：《事文类聚》载，宋陶谷得党太尉家姬，偶烹雪茶。陶曰：“党家有此味否?”姬曰：“彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美洒，浅斟低唱而已。”

　　七　阳

　　台对阁，沼对塘。朝雨对夕阳。游人对隐士，谢女对秋娘。三寸舌，九回肠。玉液对琼浆。秦皇照胆镜，徐肇返魂香。青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床。元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。

　　红对白，绿对黄。昼永对更长。龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。云弁使，雪衣娘。故国对他乡。雄文能徙鳄，艳曲为求凰。九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。僧占名山，云绕茂林藏古殿；客栖胜地，风飘落叶响空廊。

　　云弁使：即蜻蜓。雪衣娘：即白鹦鹉。徙鳄：唐代潮州有鳄鱼为害，韩愈为守，作《祭鳄鱼文》，鳄乃去。落帽：晋孟嘉为桓温之参军，重阳节宴集龙山，风吹落帽。流觞：晋王羲之等一批名士，在农历三月初三，在山阴兰亭之水边嬉游采兰，曲水流觞，赋诗以娱，以消除不祥，称为修禊。

　　衰对壮，弱对强。艳饰对新妆。御龙对司马，破竹对穿杨。读班马，识求羊。水色对山光。仙棋藏绿橘，客枕梦黄梁。池草入诗因有梦，海棠带恨为无香。风起画堂，帘箔影翻青荇沼；月斜金井，辘轳声度碧梧墙。 臣对子，帝对王。日月对风霜。乌台对紫府，雪牖对云房。香山社，昼锦堂。莭屋对岩廊。芬椒涂内壁，文杏饰高梁。贫女幸分东壁影，幽心高卧北窗凉。绣阁探春，丽日半笼青镜色；水亭醉夏，薰风常透碧筒香。

　　八　庚

　　形对貌，色对声。夏邑对周京。江云对涧树，玉磬对银筝。人老老，我卿卿。晓燕对春莺。玄霜舂玉杵，白露贮金茎。贾客君山秋弄笛，仙人缑岭夜吹笙。帝业独兴，尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括善知兵。

　　功对业，性对情。月上对云行。乘龙对附骥，阆苑对蓬瀛。春秋笔，月旦评。东作对西成。隋珠光照乘，和璧价连城。三箭三人唐将勇，一琴一鹤赵公清。汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；宋廷优老，年尊洛社重耆英。

　　昏对旦，晦对明。久雨对新晴。蓼湾对花港，竹友对梅兄。黄石叟，丹丘生。犬吠对鸡鸣。暮山云外断，新水月中平。半榻清风宜午梦，一犁好雨趁春耕。王旦登庸，误我十年迟作相；刘蕡不第，愧他多士早成名。

　　黄石叟：即汉初张良所遇仙人黄石公。丹丘生：仙人。丹丘，神话中神仙之地，昼夜长明。王旦：《宋史.王旦传》载，宋王旦柄权十八年，死后，王钦若继为宰相。王钦若语人曰：“为王公迟我十年作宰相。”

　　九　青

　　庚对甲，巳对丁。魏阙对彤庭。梅妻对鹤子，珠箔对银屏。鸳浴沼，鹭飞汀。鸿雁对鹡鴒。人间寿者相，天上老人星。八月好修攀桂斧，三春须系护花铃。江阁凭临，一水净连天际碧；石栏闲倚，群山秀向雨馀青。

　　梅妻鹤子：宋林逋，隐居杭州西湖孤山，终生不娶，以梅、鹤自娱，人称其“梅妻鹤子”。“八月”句：旧时以科举登第为攀柱。考试时间一般定在八月，称“秋闱”。护花铃：明代宁王爱花，尝作护花铃，蜂、鸟至则牵铃惊之。

　　危对乱，泰对宁。纳陛对趋庭。金盘对玉箸，泛梗对浮萍。群玉圃，众芳亭。旧典对新型。骑牛闲读史，牧豕自横经。秋首田中禾颖重，春馀园内菜花馨。旅次凄凉，塞月江风皆惨淡；筵前欢笑，燕歌赵舞独娉婷。

　　泛梗浮萍：浮动在水面的树梗和萍草。比喻飘荡无主。唐徐夤《别》诗：“酒尽欲终问后期，泛萍浮梗不胜悲。”骑牛：隋末李密骑牛读《汉书》，常挂书卷于牛角之上。牧豕：汉公孙弘少为人牧豕(猪)，勤于学，常带经卷而读，年五十位至丞相。

　　十　蒸

　　苹对蓼，莆对菱。雁弋对鱼罾。齐纨对鲁绮，蜀绵对吴绫。星渐没，日初升。九聘对三征。萧何曾作吏，贾岛昔为僧。贤人视履循规矩，大斧挥斤校准绳。野渡春风，人喜乘潮移酒舫；江天暮雨，客愁隔岸对渔灯。

　　九聘：多次聘请。出典未详。三征：朝廷三次征召。《后汉书.杨伦传》：“伦前后三征，皆以直谏不合。”

　　谈对吐，谓对称。冉闵对颜曾。侯嬴对伯嚭，祖逖对孙登。抛白纻，宴红绫。胜友对良朋。争名如逐鹿，谋利似趋蝇。仁杰姨惭周不仕，王陵母识汉方兴。句写穷愁，浣花寄迹传工部；诗吟变乱，凝碧伤心叹右丞。

　　十一　尤

　　荣对辱，喜对忧。缱绻对绸缪。吴娃对越女，野马对沙鸥。茶解渴，酒消愁。白眼对苍头。马迁修史记，孔子作春秋。莘野耕夫闲举耜，渭滨渔父晚垂钩。龙马游河，羲帝因图而画卦；神龟出洛，禹王取法以明畴。

　　苍头：以青巾裹头的士卒。《战国策.魏策》：“今窃闻大王之卒，武力二十余万，苍头二十万。”莘野耕夫：《孟子.万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。”渭滨渔父：指商代末年的姜尚。

　　冠对履，舄对裘。院小对庭幽。面墙对膝地，错智对良筹。孤嶂耸，大江流。芳泽对园丘。花潭来越唱，柳屿起吴讴。莺懒燕忙三月雨，蛩摧蝉退一天秋。钟子听琴，荒径入林山寂寂；谪仙捉月，洪涛接岸水悠悠。

　　错智：汉晁错多智，人称智囊。良筹：汉初张良借箸筹画政事。谪仙捉月：传说唐李白在采石矶，醉后下江捉月而溺死。

　　鱼对鸟，鹡对鸠。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。

　　十二　侵

　　歌对曲，啸对吟。往古对来今。山头对水面，远浦对遥岑。勤三上，惜寸阴。茂树对平林。卞和三献玉，杨震四知金。青皇风暖催芳草，白帝城高急暮砧。绣虎雕龙，才子窗前挥彩笔；描鸾刺凤，佳人帘下度金针。

　　登对眺，涉对临。瑞雪对甘霖。主欢对民乐，交浅对言深。耻三战，乐七擒。顾曲对知音。大车行槛槛，驷马聚骎骎。紫电青虹腾剑气，高山流水识琴心。屈子怀君，极浦吟风悲泽畔；王郎忆友，扁舟卧雪访山阴。

　　三战：《史记.平原君虞卿列传》：“毛遂谓楚王曰：白起小竖子耳!一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，而王不知耻焉!”七擒：三国时诸葛亮征孟获，七纵七擒。顾曲：《三国志.周瑜传》载，三国吴周瑜善审音律，曲有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：“曲有误，周郎顾。”王郎：《世说新语.任诞》载，晋王子猷雪夜访山阴戴逵，经宿方至，造门不入而返，人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。”

　　十三　覃

　　宫对阙，座对龛。水北对天南。蜃楼对蚁郡，伟论对高谈。遴杞梓，树楩楠。得一对函三。八宝珊瑚枕，双珠玳瑁簪。萧王待士心惟赤，卢相欺君面独蓝。贾岛诗狂，手拟敲门行处想；张颠草圣，头能濡墨写时酣。

　　蚁郡：《南柯太守传》传奇，淳于棼梦入槐下蚁国，蚁王纳为婿，封南柯郡。得一：《老子本义.下篇》：“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵……”萧王：更始二年，刘玄遣侍御史持节立光武为萧王。卢相：唐代奸相卢杞，貌蓝而心险，人称蓝面鬼。濡墨：唐张旭善草书，醉后以头濡墨作狂草。人称其为张颠。

　　闻对见，解对谙。三橘对双柑。黄童对白叟，静女对奇男。秋七七，径三三。海色对山岚。鸾声何哕哕，虎视正眈眈。仪封疆吏知尼父，函谷关人识老聃。江相归池，止水自盟真是止；吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪。

　　十四　盐

　　宽对猛，冷对炎。清直对尊严。云头对雨脚，鹤发对龙髯。风台谏，肃堂廉。保泰对鸣谦。五湖归范蠡，三径隐陶潜。一剑成功堪佩印，百钱满卦便垂帘。浊酒停杯，容我半酣愁际饮；好花傍座，看他微笑悟时拈。

　　风台谏：风，厉也。台，台省。谏，谏臣。肃堂廉：廉，阶陛之侧隅也。西汉贾谊《治安策》：“人主如堂，人臣如陛，众庶如地。”一剑：战国时苏秦尝佩一剑，说六国连横，终佩六国相印。百钱：汉严遵，字君平，卖卜成都，每日得百钱，即闭户垂帘收市。微笑：释迦佛拈花示众，独迦叶一人微笑，世尊乃付以正法。

　　连对断，减对添。淡泊对安恬。回头对极目，水底对山尖。腰袅袅，手纤纤。凤卜对鸾占。开田多种粟，煮海尽成盐。居同九世张公艺，恩给千人范仲淹。箫弄凤来，秦女有缘能跨羽；鼎成龙去，轩臣无计得攀髯。

　　张公：唐张公艺，九世同堂而居。高宗幸其第，问何以能如此?公书百“忍”字以进之。攀髯：传说轩辕皇帝铸鼎成，龙降，骑之上升。其臣攀龙髯欲随之升天，未得。

　　人对己，爱对嫌。举止对观瞻。四知对三语，义正对辞严。勤雪案，课风檐。漏箭对书笺。文繁归獭祭，体艳别香奁。昨夜题诗更一字，早春来燕卷重帘。诗以史名，愁里悲歌怀杜甫；笔经人索，梦中显晦老江淹。

　　三语：晋王戎问阮瞻，老子、孔子之道若何?曰：“将无同。”时人谓之三语掾。獭祭：唐李商隐作诗文，多拣阅书册，左右鳞次，号为獭祭鱼。香奁：唐韩偓好作艳诗，诗集名《香奁集》。人称香奁体。更一字：唐僧齐己题梅花诗曰：“昨夜数枝开”。郑谷改为“一枝开”，时人称为一字师。笔索：《南史.江淹传》载，江淹尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：“吾有笔在卿处多年，可以见还。”淹乃探怀中得五色笔一以授之。此后文思枯竭，人谓江郎才尽。

　　十五　咸

　　栽对植，剃对芟。二伯对三监。朝臣对国老，职事对官衔。鹿麌麌，兔毚毚。启牍对开缄。绿杨莺睍睆，红杏燕呢喃。半篱白酒娱陶令，一枕黄粱度吕岩。九夏炎飙，长日风亭留客骑；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆。 麌麌：兽群聚集貌。《诗经.小雅.吉日》：“兽之所同，麀麀麌麌。”兔毚毚：《诗经.小雅.巧言》：“跃跃毚兔，遇犬护之。”注：毚兔，狡兔也，喻谗人。

　　梧对杞，柏对杉。夏濩对韶咸。涧瀍对溱洧，巩洛对崤函。藏书洞，避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚，正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯，佐唐藩将重浑瑊。邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫。

　　袍对笏，履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂，刻划对镌镵。星北拱，日西衔。卮漏对鼎馋。江边生桂若，海外树都咸。但得恢恢存利刃，何须咄咄达空函。彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄。

　　利刃：《庄子.养生主》：“庖丁为文惠君解牛。……恢恢乎其于游刃必有余地矣。”此即为“庖丁解牛”和“游刃有余”二成语之出典。　空函：《世说新语.黜免》载，晋代殷浩被废，在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之。窃视，惟作“咄咄怪事”四字而已。　九奏：奏乐九曲。《书.益稷》：“箫韶九成，凤凰来仪。”注：“备乐九奏而致凤凰”。　三缄：三缄其口，见前注。

　　编后语：《笠翁对韵》是从前人们学习写作近体诗、词，用来熟悉对仗、用韵、组织词语的启蒙读物。作者李渔，字笠翁，因此叫《笠翁对韵》。全书分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其他全用三言、四言句式更见韵味。

　　笠翁对韵是没有译文的，因为它本来就是教如何对偶的，译了就不是对偶了，所以不能译成现代文。

　　实际上，笠翁对韵是在讲一般的对偶法则，不过只是一些范例而已，如“天对地，雨对风”只是讲天可以与地相对，雨可以与风相对，并不是绝对的，从这一点上来说，它也不好译成现代文。

　　实际上，笠翁对韵(或声律启蒙等对仗范文)的出现，只是让孩子形成一些对仗的基本感觉，本身是没有意义的，我们现在让小孩学习这个，也只是让孩子感受古文的韵律美，从这点上来说，将这些韵律美破坏，而追求毫无意义的现代译文，是很得不偿失的。

八卦红楼【三】

初中初二作文1000字：吟咏华夏

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八卦红楼【四】

我的精神家园读后感

　　为您呈现我的精神家园读后感系列，欢迎阅读。

　　我的精神家园读后感(一)

　　自从跟着集体忙活着让全国人民都去喝茶的事，我已经很久没读书，也没写什么东西了。安古人的说法我早就变俗了，可我老师安慰我说劳动不俗，劳动很雅，只有劳动过读的书才会被真正吸收。我想读读《金瓶梅词话》不知道会不会吸收的很好，但不能读马老的《资本论》，否则老想着找自己的剩余价值。

　　这些混帐玩笑话都是劳动之后读了王小波杂文“吸收”良好的后遗症。

　　五一节匆匆忙忙赶到宁波，没偷到预料中的闲情，另外几个城市的人照样跟踪操控。即使这样我居然还是能够读完一本随手抄到的《我的精神家园》，这都要感谢女友无边无际的加班。

　　实际上这本书的名字只是其中一篇小杂文的名字而已，看上去很严肃，实际上全不是那么回事——小波是少有的幽默智慧的作家。一部分杂文是讲电影的，一部分杂文是讲他在国外的一些片段，一部分杂文谈到了关于“尊严”的问题。喜欢王小波的原因是他一点也不“文艺腔”，全是俏皮话，你一看就乐了，乐完了你觉得他怪损的，连你也骂了，接着你就反思了。

　　现在这书不在我手上，我凭印象记得他说好莱坞电影说的很妙。大概是这样的观点：1、美国有好的文艺片。2、美国电影人为了赚钱太能不厌其烦的把一个路数拍烂。就像《镜花缘》里有个“直肠国”，吃下去什么拉出来的还这样，于是加点作料再吃，反复吃几遍拉出来的东西终于像拉出来的了这才完。这不是好莱坞电影吗?我一想《诸神之战》不就是吃了《阿凡达》拉出的吗?我可不做直肠国的食客。

　　我原来读小波的小说，一直觉得他最喜欢的作品应该是奥威尔的《1984》。实际上他热爱的是王道乾等翻译家的语言，他喜欢现代文学，无比推崇玛格丽特·杜拉斯的《情人》，还有图尼埃。他对小说创作的很多感受跟我这样的普通人很相近，你看过现代文学之后你很害怕，那些语言每一句都是无可挑剔的，但你就是再怎么有才华，一辈子也就能出一两个。

　　他还很推崇卡尔维诺，卡尔维诺对新千年文学做过演讲，他想写8个讲稿，完成5个就死了。现在剩下轻、快、精确、形象、繁复，恰好我的老师最近也在看卡尔维诺的这些讲稿，她现在对精确十分着迷，并迫使我也要精确。我下一本要读的书估计就是这个。

　　我的精神家园读后感(二)

　　如今，《红楼梦》已被翻拍了许多回，看看电视上鲜艳的画面，动人的情节，但总觉得少了一些什么，不禁让我梦回红楼，重回我的精神家园。

　　依稀记得，当我还是小学生时，抱着《红楼梦》，看着书上的插图，津津乐道。总认为林黛玉是个傻姑娘，小心眼，犹是讨厌。可曾想，现在我读起《红楼梦》来，另有一番滋味，如同身临其境。

　　当初我厌烦的林妹妹，现在我不禁打心眼里喜欢。曾记否，林姑娘只身进京都时那份胆怯与不安，俏语谑娇音桃花 黛玉泣残红时那份忧愁：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”这些隐隐约约浮现脑海，我知道林妹妹乃是美貌与才华的代名词。她忧郁，她不开朗，这又如何，人非完美，那温婉充满伤感的眼神让人们诉说她苦难的命运以及他对宝哥哥坚贞不渝的爱恋。又曾记得当生命已经到了尽头，林妹妹独守空房，心中充满了不舍与眷恋，她不得不离开。惊天地，泣鬼神，黛玉香魂依旧。殊不知，当我十年后再次品读林妹妹时，心中有何触感，我想有的只是对生命的珍惜，对生活的期待。

　　《红楼梦》亦是如此，我常常用心去斟酌何为精神家园。

　　我读过名著，读过小说，也读过传记，连一些花边小文章我也浏览过，我不知道它们能否建造我的精神家园。我只知道闲来无趣，信手掂来。

　　我还记得曾经为了一本书，整日废寝忘食。我如饥饿似渴的读着它，于是我的精神世界多了一束阳光，少了一点阴霾。从那一刻起，我打下了家园的地基，接下来要做的事就是往上建造。

　　王小波在《我的精神家园》里说过：井底之蛙也拥有一片天空，十三岁的孩子也可以有一片精神家园。这个家园里外观不美丽，房间不够多，没有庭院，没有苗圃，但可以有无尽的快乐，无尽的幸福。

　　我不理解那些文人骚客的精神家园，我也做不到那种炉火纯青的境界。但是随着年龄的增长，阅历的丰富，我会有新的看法，就如当时我读《红楼梦》一样。

　　回顾十几年来的读书生涯，当年的《水浒传》《繁星·春水》《唐诗三百首》《史记》等等，我仍觉得那么亲切，它们都是我的家园中不可或缺的一部分，但是为了更美好的家园，我要不停的加工，如果沦落到屋漏偏逢连夜雨，那就不好了!

　　精神家园，我的家园!

　　我的精神家园读后感(三)

　　我对本文很有感触。当今社会处于浮躁的氛围中，精神被物欲所蒙蔽，拜金主义已经占到合情合理更合法的地步。网络充斥着八卦、黄色和暴力。现代社会的美常被视为昔日的丑恶，还美其名曰：审丑视角。

　　其中很重要的原因之一是速度的迸发。我们的生活节奏日益加快，信息速传和交通便利把原有的自然享受磨灭。但是我们的工作学习之繁忙不足以被悠缓的享受所抵消，所以出现了卡拉ok，电视，电脑，网络，psp，mp3……甚至连手机都方便我们“及时行乐”，直到再也离不开速食文学，在线视频，网页游戏……曾几何时我们已经失去了享受的幸福感。

　　另一个原因，我认为可以从生理上来阐述。由于现代娱乐设施多以辐射环绕，人的身体机能难免受到影响。辐射的危险度据说可以再来回1米间反复10万次后煮熟一颗鸡蛋。而人脑作为人身体最脆弱的部分，成为对辐射神经高度敏感的区域。人的心理紧张可能有很大一部分源自于辐射的增加。但是反观越发不能摆脱高级设备的社会人，文明人，其实不自觉地加速了精神紧绷，导致衰退。

　　或许有些骇人听闻，但是我们必须予以重视，自觉地有意识地让自己有一定的空间远离过快发展的新式技术。就好比艾略特所著的《荒原》，如果人类灭亡归咎于自然的不可抗力，那么人类的精神毁灭一定是源自人的自杀，而且是上瘾般的毒杀。我认为这本书能够警醒我们青年一代，把握自己的生活，重新获得幸福的真谛。

　　我的精神家园读后感(四)

　　第一次读《我的精神家园》，有一些语言，不懂。

　　再一次读。觉得《我的精神家园》是一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。有人曾这样说过:“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。”

　　在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足;不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同性恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同性恋存在的合理性，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学精神，而不是情绪化的，不理智的。在《有关“给点气氛“》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我觉得他主要想阐述的是自重，女性穿着要大方得体，也从男女平等角度上说明了女性自重的重要性，行为举止应与身份符合。其中也说到西方年轻的小姐鲜有化妆，因为青春靓丽，中年人化淡妆，这样大家都漂亮。而中国年轻的女孩们化妆，而中老年人却破罐子破摔，这样使得差距更大。我们的民族还是应该采取些措施来组织这种马太效应的，无论你是贫富差距，还是精神方面的。

　　在写到王小波自己对小说艺术无止境的追求和探索，我最欣赏的就是他那句“用一生的时间来追求艺术。”记得他在《沉默的大多数》中提到过“最后我发现还是我在家里面写小说最适合我。”他认为真正的好小说都是精心设计的，无论怎样去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，从第一句到最后一句，无一不精。

　　作为一个中国人，爱党爱国爱人民。当今社会中，我们的国家经济是发展了，可是精神上呢，是贫瘠的，很多人却不愿意面对现实，是的，社会存在决定的，如果我们都想改变的话，也不是多么难的事吧!就像鲁迅先生说的那句话，唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

　　我的精神家园读后感(五)

　　本来是想拟一个主题的，想了很久，却不知道该把重点放在哪上面，也就放弃了。高中时就知道王小波，从同学的书中看到几篇他的文章，当时就很喜欢。可能是他们认为我还小，当时不愿意给我看。这本书是我一直想看的，从图书馆借出来两次，第三次借的是类似于全集的文化笔记，也包括我的精神家园这一部。读了好几遍，仍然觉得津津有味。上面说的这和其中的一篇《摆脱童稚状态》有联系了。就是关于作者应该写什么样的书。毕竟读者从书中得到的东西还是靠自己的意识决定的，而作者只要写出真正优秀的作品。很高兴的一点就是他一直站在艺术的角度，而不是装作艺术家。我一直相信艺术是源于生活，写文章也是，没必要搞得太严肃，也不用把文章写的晦涩难懂故作高深来显示自己多内涵。虽然王小波把小说看得比杂文重要，但这并不影响他的杂文质量。李银河说王小波就像是皇帝的新装里面那个诚实的小孩，对自己、对他人、对社会，他都是诚实的凭良心说话的，有什么说什么，和一些文人有很大的差距，这一点我是非常认同的。

　　现在入正题，书中也有关于杂文的文章。其中提到了杂文就是讲道理的，然而讲道理也是一门艺术。好的杂文就是把道理讲明讲透，看完后会让人酣畅淋漓，大呼过瘾，给人启发让人痛快。我相信我的精神家园就是这么一本杂文集。书中的每一篇文章都值得深思，风格却又是黑色幽默的，让人一边笑一边思考，这并不代表抛弃了严肃，话题是严肃的，只是用了不同的方式来叙述而已。王小波说过，他喜欢有趣的东西，所以他书中的人物始终都是笑着的，这是一种黑色幽默，可是他喜欢。我也喜欢。

　　这本书收集了多年来王小波在各类杂志上刊登的文章，我也相信，只有一天天生活的累积才能写出这么多精品。并不是在夸耀这本书怎样怎样，而是这本书包括了一个人不同阶段对不同事物的态。，如果让一个人一直写，想写出这种东西是不可能的，这是一段生活又一段生活的感悟。所以我们从这本书上也可以了解王小波是个怎样的人，追求智慧的、追求美的、理性的、追求自由平等的、有趣的、思想独立的、乐观的人。当然这些远不够形容他。

　　按照我的理解，我把本书分成四大区域。第一部分就是主要阐述了自己的女性观和两性观，对男同性恋的看法，传统中国婚姻观的影响和社会学的研究方式，以及一些关于社会现象的分析。而第二部分，则是写自己对小说写作的态度，当然包括写作方法、形式上的创新。他主张真正的好小说是经得起推敲的。第三部分是站在一个文化工作者的位置上主要针对传媒方面的想法，对一些中外电影手法和思想的评价，对其影响的分析和主题的看法。其中体现出了社会的浮躁等现象，当然提到的不仅仅是电影艺术。在这一点他主张欣赏文艺要用一种推己及人的态度。第四部分是站在一个普通公民的角度上去谈我国的社会现在，中西方思想文化的差异，这主要属于社会文化的范围。也写了一些域外杂谈系列，通过对中国留学生的描写体现整个民族的习性，也反映了他对这种差异的看法。虽然我知道对于这本书，分开描述会使得很多观点不容易安家，因为他的价值观、人生观、世界观是贯穿整本书的，这只能等到详述后，在各段中提取了。

　　先说第一部分，我认为其中主要体现的平等自由、互相尊重、和理智这些观点，其在《我是哪一种女权主义》中重点提到了男女平等，是从心里尊重他们，而不是当成弱势群体来进行所谓的关怀照顾，现在我国的男女平等虽然进步了很多，但还是有很大不足;不可否认，这一点西方国家比我们做的好。这一点在后面几篇关于同性恋的文章，也提倡大家对弱势群体改善以前践踏的态度，也指明了现在国人一种对不想看见的事物采取忽略的心理。而且说出了男同性恋存在的合理性，这个群体的困扰，其在研究中也保持站在一个科学研究者的方位，用科学的态度科学的方法调查分析这种现象。这也体现了作者坚持了科学精神，而不是情绪化的，不理智的。在《有关“给点气氛“》《我看老三届》《驴和人的新寓言》《愚人节有感》几篇文章主要是呼吁大家保持理智，尤其是后两篇，用一种笑话的方式来嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事迹，他是真正站在马克思主义实事求是的观点上的，这并不是套话，这几篇文章里的闹剧让人发笑，但当它成为现实，我们才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我觉得他主要想阐述的是自重，女性穿着要大方得体，也从男女平等角度上说明了女性自重的重要性，行为举止应与身份符合。其中也说到西方年轻的小姐鲜有化妆，因为青春靓丽，中年人化淡妆，这样大家都漂亮。而中国年轻的女孩们化妆，而中老年人却破罐子破摔，这样使得差距更大。我们的民族还是应该采取些措施来组织这种马太效应的，无论你是贫富差距，还是精神方面的。

　　第二部分，王小波主要是写了他对小说艺术无止境的追求和探索，我最喜欢的就是他那句“用一生的时间来追求艺术。”记得他在《沉默的大多数》中提到过“最后我发现还是我在家里面写小说最适合我。”他认为真正的好小说都是精心设计的，无论怎样去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，从第一句到最后一句，无一不精。当然他也意识到一个人一辈子能写一部真正伟大的小说就很不容易了，写一部好的小说是真的呕心沥血，并举了很多例子。很多人最优秀的作品就是成名作。还提及了自己的《黄金时代》，这也是一部好小说，有人说他的小说有些不正派，我觉得恐怕是这批读者的思想有些污点吧。我认为读书的时候，尤其是小说这种虚构的文学艺术，能不能不要把意识形态，政治因素这些乱七八糟的东西加上去，只是单纯的去欣赏小说的本身，才是简单的快乐的事情。再说到他对写作形式以及方法的不断求索，不创追求创新。在这里面王小波提到过很多次卡尔维诺，而且非常赞同他的不断改变和创新。这让我想起来一句话，“只有变化是不变的”。后面还提到了幽闭型小说，讽刺了这种小说一贯顾影自怜的风格，提倡大家从生活中学习，只有生活经历才能够让一个人成熟，才能让一个人写出来好的作品，期期艾艾的反倒让人生厌。就好比现在很多人，年纪轻轻的天天搞得像心灵多么千疮百孔一样，真的让人很无语。又没有真的怎样，装给自己看，装给别人看，最终害得还是自己。最让人无语的还是一些人以把文学读者群体标准定低了，书中以林白的《一个人的战争》引发的争论为例。就像第一段说的，有些人可能不适合读一些书，是不是文学就不要发展，是有弱势群体，可是如果我们把弱势群体当作我们工作的标准，那文学还要发展吗?很多名著也都成了禁书了吧，难道我们还活在清朝吗?如果社会的一切领域都以弱势群体为标准，还谈发展干什么?这种谬论，不能看，看了真是够惹人生气。不过这确实应该引起我们的思考，中国的很多文化领域都没有层次，总体来说，我们国家现在的文化只有两种，一种是从小孩子到老人都能接触的，另一种就是国内人都不能接触的(除了部分精英人士)。这样既容易误导不成熟人的价值取向，也不能够满足成熟理性的人深层次人的需求。思想的火花有碰撞才有创新，大家都一样，是不行的。

　　对于第三部分，我想说的话就多了。这一部分主要是关于发表在《演艺圈》上的，讨论的方面也比较多，像是格调、媚雅、电影内容，追星癫狂等等。属于“狭隘文化”范畴。其中让我记忆最深的当属推己及人的思维方式了，我想，王小波如果还活在这个世界，会怎样看待现在的娱乐圈。所谓推己及人就是站在不同人的角度，从不同人的利益点出发，我认为这也是一种很好的为人处世的方法。增加相处双方理解，让大家更加宽容。事实证明这确实是极难实现的。先从电影说起，如《霸王别姬》《红高粱》等电影，都是挺好的片子，可是为什么这个剁了一根手指头，那个扒了一张皮，导演是和人体有仇吗?我明白这是一种表现方式，但是一定要这样吗?当然这和我国的人民有关，人家要求的是：让我笑吧，让我哭吧，让我感动吧，我们要求的却是让我受教育吧!从电影里读到什么还是靠观众自己的三观决定的。所以说片子的格调还是靠观众决定(前提当然是编剧和导演是认真的做了)。在《都市言情教育里的爱情》中王小波也说出了对待都市言情剧的态度，只能当作消遣，切忌推敲。这里面我还想提起推己及人，不知道从什么时候，我发现我不太能看偶像剧了，偶尔看了几集也是把自己所有幼稚的东西，少女梦啊之类的全都翻出来，然后才能像个傻叉一样的让自己相信这狗血的剧情，现实中不可能发生的事情，也在这爱幻想，或者爱妄想的脑袋里一一成真了，也就相信了，可是看了几集之后却实在坚持不下去了。其实现在的偶像剧和一些言情剧就是把人的思维带入那一个圈子，观众就按照这种思维方式来思考，我并不是在批判这些言情剧，毕竟给一些人梦想还是好的，如果没有一点调料，生活都是些现实的东西，大部分人还是无法忍受的吧!就像有些人可能不需要理想，可是不能离了幻想妄想。当然我偶尔也会看一些脑残剧来放松一下自己。很多时候情绪是可以蒙蔽理智的，当然，这就是所谓理性中的感性。后面的明星与癫狂中会提到。我记得我小时候认为幼稚是个好词，甚至把之与单纯相等，现在想起来当时蠢的还真不轻，庆幸的是我已经意识到自己曾经是个傻叉。可能现在我仍然是，那要等以后我才能知道。当然现在我可以理解我八岁的大侄女为什么鄙视我三岁的小侄女。接下来谈谈关于格调的问题，有时候我觉得我国人民对于某些方面还是较敏感的，就像《茶花女》在某些人的眼里就是一个妓女和一个坏东西的故事，还看什么看呀，把孩子带坏了。这就是放重点的问题。再说关于文体的事情，现在流行的是咆哮体，它还有羊羔体，凡客体，知音体等前辈。都只是一时笑料，还有一些网络红人，其实这是一种社会的浮躁，人们需要可以娱乐的东西，需要有人和事物让自己崇拜或者嘲弄，所以这些就应运而生。所以我们不能批判什么，也不想批判什么，更没资格批判什么。也正如我们不能说偶像剧幼稚一样，因为有人需要它，否则它是没有生命力的。这只是价值观的问题。说到人们对于娱乐的需要就要车上《明星与癫狂》了，我也相信大家其实都知道自己在干什么，以及自己所做的事的性质，区别就是有人能控制住自己，放松后癫狂后该干什么干什么，有的人不能而已，事实上，大部分人还是属于前者的。大家都明白自己是消费者，所以明星癫狂是一种假象，可是大家是因为信仰缺失才会这样，找一个顺眼的人或者较为欣赏的人来追星，所以这又不算是个假象。我都被自己搞糊涂了。

　　第三部分扯的有些多，倒显得像个话痨，现在说第四部分，第四部分主要就是中西方的差异，但到这又不好直说，我挺佩服王小波的，什么都敢说，相比较，我可就太低级了，只能在心里嘀咕两句。有时候我都觉得很可笑，就像文中王小波楼下那个卖废纸的大爷，为了让纸重一点，浇水然后看着它发霉。门口弄得又脏又乱，臭气冲天，也只为了卖多一点钱。我们可能会觉得现在这样的事应该不会发生了，这可说不好，有可能同样的事还在发生，更不要说相同类型的事情了。#p#副标题#e#有多少人在做对社会有大害，对自己有小利的事呢。偷电缆的人，生产质量极差的衣服，装作高档货出口骗取退税，货物运到国外再成船销毁的人。数不胜数了吧!退一步说，你就生产稍微好一点的货，卖了不也赚钱吗?可人家不这样想呀!再说说环境保护，本书中有一篇文章专门提及了环保问题，我在这里就把它和历史文化保护放在一起。书中说，除了脏一点乱一点，北京城和所有的美国城市都一样，现代建筑遍地都是，看不到北京的文化，欧洲的城市却能够让人一眼识别出来。如果我们把重点放在脏一点乱一点，为什么我们的比较脏比较乱，我们可以说北京城现在已经干净多了，但这是个洗脸和洗澡的问题，北京是我们的脸，我们现在把脸洗干净了，可是脖子上的灰怎么办?身上的又怎么办?身上脏了时间长了，心就脏了，上次在家里电解我们家的水，看完我都快受不了了，墨绿色的沉淀物，水全部黑了，都发臭了。是的，现在有卖净水机的，可是我们连破坏后修复的程度都没到，只是破坏后求自保，这就是我们民族的精神吗?没错的话，多数小城市的垃圾还都是露天倾倒或者填埋吧。说白了，这是生活模式的问题，越是穷，越去损害长远利益，能过好才怪呢。现在很多人啊，他们眼中的利益就是钱，真是悲剧。

　　第四部分还包括两个类似专题的系列，一个是“尊严”，另一个是“域外杂谈”。在尊严系列中，我把中心放在君子、自重和责任上上，尊严有两种含义，一个是别人把你当成人，这个前提是你的尊重人家，其次就是自己把自己当成人，做人该做的事，不做人不该做的事。事在人为啊。还有一个致命的因素就是中国人的自私，罗素说“中国文化里只重家族内的私德，不重社会的公德公益，这一点造成了很要命的景象”很多人都只是在家或者在自己那狭小的圈子中负责任，所以在外面就毫无顾忌，只要符合自己的利益就行。就比如很多的人家里都很干净，出了门的走廊都没法看。公共场合的卫生和秩序更是不能说。正是因为大家都逃避责任，每个人都是这样所以大家在别人的眼里就是“那男的”“那女的”怎样怎样，而我们也这样看别人，从没有人把责任放在自己身上。大家不要对所谓的三聚氰胺奶，毒大米，瘦肉精别搞得像多恐慌似的，可能你就卖过假冒伪劣产品，我就卖过放了一年的枣，卖给人家结婚的人缝在被子里，寓意为“枣生贵子”，现在想起来还真是极品。文中一直认为传统的“君子观”是有问题的，君子不言利、君子独善其身、君子动口不动手，如果是这样做君子的话，人就没办法活了，当别人侵犯自己的利益的时候，忍吗?算了，还是去死比较容易，君子是站在平等基础上的，权益是自己捍卫的，什么事情都要看情况。不过现在的人也没有这么傻，现在缺的是真君子，遇到事情能站出来的真君子。最后说域外杂谈系列，其中包括衣、食、住、行、盗贼、农场、中国餐馆。其实我认为《门前空地》《打工经历》应该划入域外杂谈中门前空地主要是通过不同民族地域的人对门前空地的利用来体现不同人的价值观，而《打工经历》中王小波他们却是闹了大笑话，那句“你们是艺术家”意思是干活就不像个干活样。这侧面反映出了中国和外国的社会分工和价值意识，我们不要求专业，有利益就行，那个中国雇主身上也能看出来。在域外杂谈中虽然是写一些生活琐事，实则说的是两国人不同的精神面貌。就拿房子来说，人家要求自然，我们要求现代化。在行上，人民快航便捷便宜服务态度好，我们国家的航空公司还是只会说，这个方面不归我管，你打电话给某某机构。还有着装方面，为什么一眼就能看出谁是大陆来的?“盗贼”疑问则是一种不明显的讽刺，一开始以为华人都有武功，不敢抢劫，后来却发现我们是个习惯于投降和顺从的群体，最后竟然有十二三岁的黑人小孩子去抢劫王小波，还好他不算糊涂。中国餐馆更是典型，大厨二厨各自的人生，价值目标，都直接的反

　　映出传统中国人的思想和价值取向，房子后面是垃圾堆，前面照旧是餐馆。我不想说这是中华民族的劣根性，那我该怎么讲呢?

　　我是一个中国人，爱党爱国爱人民。我敢保证这话一个字都不假，我们的国家经济是发展了，可是精神上呢，是有多贫瘠，很多人却不愿意面对现实，是的，社会存在决定的，如果我们都想改变的话，也不是多么难的事吧!关于这篇读后感，还是看着目录完成的，有些还是查了一下书，所以觉得很愧疚。书中还有很多观点没有一一论述，只是挑了一部分，很多观点也仅代表个人想法，可能有些偏激有些还不够尖锐，本来想了好多，写到这却不知该怎么写了。

　　对于王小波，我不知道该用喜欢、崇拜还是欣赏来形容。好像都不贴切，还是应该说他是我的精神标榜呢。喜欢王小波，有很多原因，除了在开始说的有趣、智慧之类的还有一个很大的因素是因为他去过很多地方，懂得很多东西。我相信只有经历过不同生活的人才有精彩的人生，虽然他的人生短暂，却是精彩无比的。他在沉默的大多数中说过“我有一点傻瓜，也有一点笨蛋，从某一方面说，我是个有点善良的傻瓜，而另一方面，我就是嘴皮子伤人的坏蛋”。这一句话，我非常喜欢。王小波的很多书都很有意思，包括剧本。他独特的黑色幽默让人在开怀大笑的时候不忘思考，最欣赏的还是他的思想，甚至在《爱你等于爱生命》这种所谓“情书”中都有探讨很多问题，让我感到他真的是一个不断追求智慧的人。有人说他愤世嫉俗，崇洋媚外，我只能对此表示沉默。这种人，是不值得和他争论的，忠言逆耳，良药苦口，有些人连接受自己缺点的胸襟都没有，那还有什么好说的。

　　虽然我们国家的领导团体还是理智的，无奈事务太多，慢慢来吧!我们更需要的是民众的觉醒。需要大家一起来改变。就像鲁迅先生说的那句话，唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。

　　我的精神家园读后感(六)

　　《我的精神家园》一书话题大多涉及文化状态与知识分子命运。有人曾这样说过:“《我的精神家园》是一个充满睿智的诗意的世界，一个自由思想家的精神家园，是使人忧伤的幽默。”读完全书后，我印象最深刻的是：“知识分子的不幸”这一部分内容。我从中得到了这样一个感悟：不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

　　书中写道：“什么是知识分子最害怕的事?”答案就是“知识分子最怕活在不理智的年代。”是的，社会环境对一个人的成长成才是十分重要的。毋庸置疑，好的社会环境更有利于一个人实现理想和目标。同时，我认为虽然社会环境对一个人的成长成才是十分重要，但并不起绝对作用。我坚信个人的努力是一个人走向成功之路的必不可少的一部分。一个人只有不断地学习和追求，才能不断提升自身能力，才能活得更有价值。不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

　　王小波说，人应该记住自己做过的聪明事，更该记得自己做的那些傻事。这是提醒人们应该具备时时反醒的精神吧，我这样理解。 俗话说：“金无足赤，人无完人。”一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到多多少少的失误。这就需要我们要有反醒的精神，努力做到时时刻刻自省，不断改正错误。

　　古语有云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”一个知识分子，在不断地学习和追求的过程中，必然会遇到许许多多的困难。王小波还说，虽然人生在世会有种种不如意，但你仍可以在幸福与不幸中做选择。选择幸福，实现理想，我们必须要有坚定的信念和意志。

　　一个知识分子，不断地学习和追求的过程中，有宏大的志向后，还有博大的胸怀。这就需要我们要学会多向他人学习了。毛泽东曾经豪迈地写到：“天若有情天亦老，人间正道正沧桑。”其中抒发的正是一代伟人豁达的胸襟和壮志豪情啊!他对这一事物的认识也正是与他的宏大的志向和博大的胸怀联系在一起。

　　在现实社会中，在自己的人生旅途中，我们往往会摔跟斗。但是，命运就在我们的手中。作为知识分子的我们要掌握自己的命运，就要不断地学习和追求，使自己的各方面能力不断得到提高，从而找到自己的成功之路。

　　其实，不断地学习和追求，这可是人生在世最有趣的事。

　　我的精神家园读后感(七)

　　呈现在我们面前的是一道思想的盛宴。以经验主义和自由主义为其思想渊源，王小波站在平民的视角，用平民的写作方式，以犀利的批判意识，为我们展示了一个纯粹的精神家园，给这个世界带来了一道闪电，照亮了许多人的心。我们在他的精神家里中穿行着，感受着他对思想、对自己、对写作的真诚、徜徉其中，我们分明听见了他从天堂里发出的笑声和他充满机智妙趣的耳语。

　　我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我愿，我的一生就算成功。为此也要去论是非，否则道理不给你明白，有趣的事也不让你遇到。我开始得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的态度。实际上，人只要争得了论是蜚的权力，他就已经不战而胜了。

　　王小波在我心目中，小波是一位浪漫骑士，一位行吟诗人，一位自由思想者。

　　有人说，在我们这样的社会中，只出理论家、权威理论的阐释者和意识形态专家，不出思想家，而在我看来，小波是一个例外，它是一位自由思想家。自由人文主义的立场贯穿在他的整个人格和思想之中。

八卦红楼

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