宋词-辛弃疾9首
篇一:辛弃疾诗词
【作者简介】
辛弃疾:（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济
南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南
宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积
极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民
生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析
当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力
的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建
议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山
一带。晚年韩□（tuo1）胄当政，一 度起用，不久病卒。其词抒写力图恢
复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈
辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，
而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
《破阵子·为陈 同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水
龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨 蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品
也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有 《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
【主要词作】
贺新郎(老大那堪说)
木兰花慢(可怜今夕月)
永遇乐(千古江山)
祝英台近(宝钗分)
菩萨蛮(郁孤台下清江水)
西江月(明月别枝惊鹊) 水龙吟(举头西北浮云) 摸鱼儿(更能消) 清平乐(茅檐低小)
贺新郎
【宋】辛弃疾
同父见和，再用韵答之
老大那堪说，似而今、元龙臭味，孟公瓜葛。
我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪。
笑富贵、千钧如发。
硬语盘空谁来听？
记当年、只有西窗月。
重进酒，换鸣瑟。事无两样人心别。
问渠侬：神州毕竟，几番离合？
汗血盐车无人顾，千里空收骏骨。
正目断、关河路绝。
我最怜君中宵舞，道"男儿到死心如铁"。
看试手，补天裂。
【简析】
宋孝宗淳熙十五年（1188）冬，陈亮自浙江东阳来江西上饶北郊带湖访问作者。作者和陈亮纵谈天下大事，议论抗金复国，极为投契。陈亮在带湖住了十天，又同游鹅湖（山名，在江西铅山县东北）。后来，陈亮因朱熹失约未来紫溪（地名，在江西铅山县南），匆匆别去。辛弃疾思念陈亮．曾先写《贺新郎》一首寄给陈亮。陈亮很快就和了一首《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》。辛弃疾见到陈亮的和词以后，再次回忆他们相会时的情景而写下了这首词。从时间上看，这首词可能作于淳熙十六年（1189）春天。
上片写友情。前四句以陈登、陈遵作比，说明作者与陈亮思想一致、情投意合的深厚友谊。中三句写他们旷达的胸怀与不慕富贵荣华的高尚情操。后四句写他们为国事担忧而发的恢宏议论以及因无人响应而产生的牢骚。下片论国事。前四句从抗战派与投降派的尖锐矛盾出发，提出了为什么祖国遭受分裂这一严重问题。实际上是?quot;南北分裂，已成定势"这一投降主义谬论的批判。中四句，通过千里马的遭遇，摆出了人材不得重用却又高喊搜罗人材以致堵塞了收复中原的通路这一严酷现实，揭露了投降派坚持屈辱求和打击抗战派的反动政策。最后四句，通过"男儿到死心如铁"和"补天裂"这样铿锵有力的语言，表达了他们争取祖国统一的决心。 这首词形象地反映了作者和陈亮在思想一致的基础上所结成的战斗友谊，抒发了他们坚持抗战，志在统一的壮志豪情。
这是一首唱和词，但与一般酬答往来的庸俗之作大不相同，它写得感情饱满，痛快淋漓，内容丰富，形象鲜明。值得提出的是，这首词始终注意描绘和歌颂陈亮这一胸怀大志的人物形象。就全词来看，作者的笔墨主要集中在以下三个方面；一是通过历史人物来赞美陈亮的宽阔胸怀与远大理想；二是通过对时政的抨击和对"富贵"的蔑视来突出陈亮的高尚品格；三是通过陈亮的言论"男儿到死心如铁"来歌
颂陈亮为国牺牲的决心和坚定立场。词中把写景、抒情、用典、使事结合在一起，具有浓厚的浪漫主义气息。
木兰花慢
辛弃疾
中秋饮酒将旦，客谓前人诗词有赋待月，无送月 者，因用《天问》体赋。
可怜今夕月，向何处，去悠悠？
是别有人间，那边才见，光景东头？
是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？
谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？
【简析】
这是一首具有浪漫主义特色的词篇。作者在小序中明白提示，这首词有两个特点：一是构思与前人不同，"前人诗词有赋待月，无送月者"，而这首却写的是月亮西沉以后的情景；二是自觉地学习屈原，运"用《天问》体"形式。
咏月，是古代诗词中常见的主题之一。仅以唐宋诗词而论，张若虚的《春江花月夜》以"月"为线索，组织全篇，提出了某些带有哲理意味的问题："江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？"李白《把酒问月》："但见宵从海上来，宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，姮娥孤栖与谁邻？"苏轼《水调歌头》："明月几时有？把酒问青天?quot;看，这些不同的诗词都在向"天"提问，故此也都与屈原的《天问》有千丝万缕的联系。这首《木兰花慢》实际上是继上述诸诗词之后，在歌咏明月这一题材上的新的发展。其特点可归纳为下述三个方面。
一是构思有新意。作者不写待月，而是从月亮落去之后起笔，并由此展开想象的翅翼，一会儿飞向广阔的太空，一会儿沉入深幽的海底。最令人惊异的是，生活在八百年前的辛弃疾，竟然在词中接触到月亮绕地球旋转这一科学现象："是别有人间，那边才见，光景东头？"在作者心目中还有了西半球（"那边"、"别有人 间"），当我们这里月亮西沉后，那边才看见月亮东升?quot;光景东头"）。王国维在《人间词话》中禁不住赞叹说："直悟月轮绕地之 理，……可谓神悟。"这的确是难能可贵的。
二是巧妙安排神话传说。词中把有关月亮的神话传说集中起来，经过选择、加以编排，使之成为统一整体，创造出带有浪漫色彩的神话形象。词中神话的安排主要按三个焦点加以集中：一是人间（"是别有人间…"）二是天外（"是天外，空汗漫"）；三是海底（"谓经海底问无由"）。三是全篇设问。词是学《天问》，故保留《天问》形式上的特点，但因词的字句可长可短，所以节奏上比《天问》更加生动活泼。
本篇是辛词中别具一格的作品．
辛弃疾诗文赏析
篇二:辛弃疾诗词
永遇乐 京口北固亭怀古辛弃疾诗词。
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛(bì）狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
大家早上好：
今天我来为大家上一堂语文课，上课之前，给大家讲一个故事，作为引子。 相传，在古代寒冬时节，鹅毛大雪铺天盖地，纷纷扬扬下了三天，第四天，雪依旧下着，皇上来到城楼上，放眼望去，千里冰封、万里雪飘、银装素裹的山川河流，感慨到江山的分外妖娆，不觉来了来了兴致，于是大宴群臣，（为什么在第四天设宴呢！别以为只有西方人对数字有讲究，他们讨厌13和“星期五“，在中国古代卦象和卦辞中就有“三凶四吉五平安“这么一说，）酒过三巡菜过五味，皇上喝到兴起，不免诗兴大发：赋诗道：大雪纷纷落地。
一大臣赶忙接上：正是皇家瑞气。
有一大臣仓皇接上：下它三年何妨。
一老农正在城楼下扫雪，听到这诗，他娘的，这不是不让老子活了吗！ 随口道：放你娘的狗屁。
紧接着是死一般的静„„
皇上召来老农，不知是龙颜大怒，还是龙颜大悦
预知后事如何，且听下回分解
历朝历代免不了有两种人辅佐在君王左右，一种是：不为帝王唱赞歌，只为苍生说人活的正义之臣，就如刚才故事中仗义执言的老农，一种是“卮酒向人时，和气先倾倒。最要然然可可，万事称好”苟且投机之臣。也如方才讲到得那两位善拍马屁的大臣。
今天我为大家介绍的这个人就是一位勇冠三军、能征善战、熟稔军事、刚直不阿的南宋爱国大臣，
壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。 燕兵夜娖银胡簶，汉箭朝飞金仆姑。
登高望远，指画山河（见《稼轩长短句》。题为“登建康赏心亭”。宋高宗绍兴三十二年（1162），二十三岁的辛弃疾，以中原义军将领的身份，由已沦陷的故乡山东投归南宋。不久，向孝宗献奏《美芹十论》，畅论抗金大计，朝廷不纳。乾道五年（1169）辛充疾被任命为建康通判，登赏心亭，面对大好江山，想到收复中原的事业一筹莫展，百感交集而作此词。）
君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。题为“元夕”从词的内容推测可能作于作者在临安任职之时，确年无可考。内容描写京城中元宵节之夜满城灯火，游人如云，彻夜歌舞的热闹场面，在此繁华场面中，却另有一人，不
逐繁华，独立在灯火阑珊之处，这正是作者千百度寻求才突然出现的意中人。作者借所谓的意中人，寄托怀抱，表明自己宁愿遭受冷遇也不肯同流合污的高尚志趣。
最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬（清平乐）。稻花香里说丰年，听取蛙声一片（西江月） 辛弃疾历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。在此期间他写过不少反映田园生活的词，此即其一。此词以农家生活为题材，反映江南农村淳朴宁静的风貌。作者运用素描的手法，通俗的语言，把农家老小五人各自不同的语言、行动和神态描写得生动如画，反映了喜爱村居生活的恬淡心情和幽雅情趣，体现了辛词朴素平易的另一种风格。
我最怜君中宵舞，道“男儿到死心如铁”。看试手，补天裂。
1188年秋天，陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约到铅山紫溪商讨统一大计。但后来，朱熹因故推辞了这次铅山之会。这年冬，到了相约之期，辛弃疾正染病在床，于瓢泉养息等待陈亮。傍晚，雪后初晴，夕照辉映白雪皑皑的大地，辛弃疾在瓢泉别墅扶栏远眺，一眼看见期思村前驿道上骑着大红马而来的陈亮，大喜过望，病痛消散，下楼策马相迎。两人在村前石桥上久别重逢，感慨万端；伫立石桥，沐浴着雪后初晴的夕阳，纵谈国事，为金瓯残缺而痛心疾首，爱国之情汹涌澎湃于胸，拔剑斩坐骑，盟誓为统一祖国奋斗不止。辛弃疾在与陈亮别后写的《贺新郎·同父见和，再用韵答之》中发出“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的呐喊，正是这种豪情壮志的写照。词中斥责宋之软弱，表露出慷慨昂扬的爱国之志。
追往事，叹今吾，春风不染白髭须。 却将万字平戎策，换得东家种树书。
：“有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作”。宋高宗三十一年（1161），作者在济南金占领区，率起义队伍二千余人，投义军耿京部任掌书记。次年，受耿京委派至建康谒宋高宗，归途至海州，闻耿京被判徒张安国所害，作者率义兵五十余人直趋济州（今山东巨野）张安国驻地，将判徒擒获，突围渡江，至临安献俘。此词上片即追念少年时这一壮举。写义军声威之盛以及与金人战斗之激烈，豪情洋溢。下片突然低沉，从往事想到眼前功业无成，鬓发已白，用对比手法表现抚今思昔的主题。表现出作者报国无门而被投闲置散的苦闷以及对南宋朝廷的不满。
凡一代有一代之文学，楚之骚、汉之赋、六朝之骈语、唐之诗、宋之词，皆所谓一代之文学，而后世莫能继嫣者也。
——王国维《宋元戏曲考序》
“大声镗鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生所未见”。 辛弃疾，南宋爱国词人。字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
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（1）京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长江口而得名。
（2）孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝，临死前对孙权说“内事不决问张昭，外事不决问周瑜”。孙权继位为江东之主。
（3）寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。
（4）“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。
（5）“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。
（6）“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。
（7）佛（bì）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。
（8）神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。
（9）廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通假字，即屎）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。
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辛弃疾的诗及赏析
篇三:辛弃疾诗词
辛弃疾（１１４０－１２０７）
南宋词人。字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。出生时，山东已为金兵所占。二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。一生坚决主张抗金。在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。晚年韩□（ｔｕｏ１）胄当政，一度起用，不久病卒。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。艺术风格多样，而以豪放为主。热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。有《稼轩长短句》。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。（《辞海》１９８９年版）
【年代】：宋
【作者】：辛弃疾——《丑奴儿》
【内容】：
少年不识愁滋味，
爱上层楼，爱上层楼，
为赋新词强说愁。
而今识得愁滋味，辛弃疾诗词。
欲说还休，欲说还休，
却道天凉好个秋。
【注释】：
丑奴儿：即《采桑子》。
层楼：高楼。
【赏析】：
这首词是作者带湖闲居时的作品。通篇言愁。通过“少年”时与“而今”的对比，表现了作者受压抑、遭排挤、报国无路的痛苦，也是对南宋朝廷的讽刺与不满。上片写少年不识
愁滋味。下片写而今历尽艰辛，“识尽愁滋味”。全词构思新巧，平易浅近。浓愁淡写，重语轻说。寓激情于婉约之中。含蓄蕴藉，语浅意深。别具一种耐人寻味的情韵。
夏承焘《唐宋词欣赏》：他这首词外表虽则婉约，而骨子里却是包含着忧郁、沉闷不满的情绪。„„用“却道天凉好个秋”这样一句闲淡的话，来结束全篇，用这样一句闲淡话来写自己胸中的悲愤，也是一种高妙的抒情法。
深沉的感情用平淡的语言来表达，有时更耐人寻味。
张碧波《辛弃疾词选读》：这首词写得委婉蕴藉，含而不露，别具一格。
【年代】：宋
【作者】：辛弃疾——《蝶恋花·戊申元日立春席间作》
【内容】
谁向椒盘簪彩胜？
整整韶华，争上春风鬓。
往日不堪重记省，为花长把新春恨。
春未来时先借问，晚恨开迟，早又飘零近。
今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。
【鉴赏】:
这首词作于宋孝宗淳熙十五年戊申（1188）正月初一这一天，刚好是立春。在这样的节日，人们忙着庆贺这个双喜的日子。尤其是年轻人，更是天真烂漫，兴高采烈，欢呼新春的到来。但是，这样的节日场景，对于长期削职闲居，壮志难酬的辛弃疾来说，无疑是别有一番滋味，眼看着这一派歌舞升平的气象，却怎么也乐不起来。自然界的节候推移，触发了他满腔的忧国之情。这一年他已四十九岁，屈指一算，他渡江归宋已经整整二十七个年头了。二十七年来，他无时不盼望恢复大业成功，可是无情的现实却使他一次又次地失望了。于是，他在春节的宴席上挥毫写下这首小词，借春天花期没定准的自然现象，含蓄地表达了自己对国事与人生的忧虑。这也是辛词善于以比兴之体寄托政治感慨的一个特点。
这首词的开篇通过节日里众人热闹而自己索然无味的对比描写，表达了自己与众不同的感伤情怀。“谁向椒盘簪彩胜？整整韶华，争上春风鬓”，说的是当时民间春节风俗。旧俗，正月初一日各家以盘盛椒进献家长，号为椒盘。彩胜，即幡胜。宋代士大夫家多于立春之日剪彩绸为春幡，或悬于家人之头，或缀于花枝之下，或剪为春蝶、春钱、春胜等以为戏。整整是辛弃疾所宠爱的一位吹笛婢，这里举以代表他家中的年轻人。正当美好年华的整整等人，
争着从椒盘中取出春幡，插上两鬓，春风吹拂着她们头上的幡胜，十分好看。这里通过描写节日里不知忧愁为何物的年轻人们的欢乐，来反衬自己“忧愁风雨”的老年怀抱。接下来两句：“往日不堪重记省，为花长把新春恨。”笔锋一转，说明自己并非不喜欢春天，不热爱生活，而是痛感无忧无虑的生活对于自己早已成为“往日”的遥远回忆。并且，其不爱春天热闹的原因还有更深的意义。在过去的岁月里，作者岁岁苦盼春来花开，可年复一年，春天虽来了，“花”的开落却无凭准，这就使人常把新春怨恨，再没有春天一来就高兴的旧态了。显然这里一个“恨”字，已不是简单地恨自然界的春天了。
接下来，作者从一个“恨”字出发，着重写了自己对“花期”的担忧和不信任。字里行间，充满了怨恨之情。这种恨，是爱极盼极所生之恨。“春未来时先借问，晚恨开迟，早又飘零近。今岁花期消息定，只愁风雨无凭准。”作者急切盼望春来，盼望“花”开，还在隆冬就探询“花期”；但花期总是短暂的，开晚了让人等得不耐烦，开早了又让人担心它很快凋谢；今年是元日立春，花期似乎可定，从他平时言行我们不难了解，可是开春之后风风雨雨尚难预料，谁知今年的花开能否如人意？作者在这里写的虽是自然界的变化，实际上是在曲折地表达了对理想中的事物又盼望、又怀疑、又担忧，最终还是热切盼望的矛盾复杂心情。作者之所以会有如此缠绵反复、坚凝执着的心理呢？就是因为他心中有抗金复国这一项大事业！
所谓“花期”，即是作者时时盼望的南宋朝廷改变偏安政策，决定北伐中原的日期。就在他写此词前两个月，太上皇赵构死了，这对于恢复大业也许是一个转机。如果宋孝宗此后善作决断，改变偏安路线，则抗金的“春天”必将到来。可是锐气已衰的孝宗此时已无心于事业，赵构刚死，他就下令皇太子赵悙“参决国事”，准备效法他老子传位于太子，自己当太上皇享清福了。由此看来，“花期”仍无定准，“风雨”也难预料。上饶离临安不远，作者想必已听到这一消息。而他在词中所感叹的“花期”无定、“风雨”难料，也是由此而发。通篇此词，作者比兴结合，含而不露，十分自然地表达了他政治上的感受和个人遭遇的愁苦复杂的心情。
【年代】：宋
【作者】：辛弃疾——《千年调》
【内容】
蔗庵小阁名曰“卮言”，作此词以嘲之
卮酒向人时，和气先倾倒。
最要然然可可，万事称好。
滑稽坐上，更对鸱夷笑。
寒与热，总随人，甘国老。
少年使酒，出口人嫌拗。
此个和合道理，近日方晓。
学人言语，未会十会巧。
看他们，得人怜，秦吉了。
【鉴赏】:
宋孝宗淳熙十二年（1185），辛弃疾经历了他人生中的第一次被罢官的痛苦生活，这一年，他被免职后居住在江西上饶，这首词就是作者在这一时期写作的。由于他的好友郑汝谐（字舜举）的居所有一个小阁楼名叫“卮言”，由此，作者产生了写这首词的想法。
这首词最大的艺术特点，就是选取某些特征相似的事物，来尽情描绘，多方比喻，辛辣讽刺，鞭挞世俗，达到了畅快淋漓的境地。词人于讽刺中又表现自己的节操和态度，故它不仅仅止于讽刺，自己的形象也显露了出来，起到了对比作用。这首词由于比喻生动、贴切，不仅增加了词的含蓄性，给人更多的联想，而且也增强了词的形象性与幽默性，于幽默、嘲讽之中，透露出作者的愤激之情与鄙夷之色。
【年代】：宋
【作者】：辛弃疾——《永遇乐》
【内容】
戏赋辛字，送茂嘉十二弟赴调
烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱。
得姓何年，细参辛字，一笑君听取。
艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦。
更十分、向人辛辣，椒桂捣残堪吐。
世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户。
比着儿曹，锳锳却有，金印光垂组。
付君此事，从今直上，休忆对床风雨。
但赢得、靴纹绉面，记余戏语。
【鉴赏】:
唐宋八大家之一的苏轼由作诗转为填词，到了辛弃疾时，则更进一步以词代文，表情达意，这首《永遇乐》，就是这一方面的成功之作。茂嘉，辛弃疾的族弟，因他在家中排行第十二。稼轩词中有两首送别茂嘉之作，一首《虞美人》，作于茂嘉远谪广西之时。
这首《永遇乐》是送茂嘉赴调。根据宋代的有关规定，地方官吏任期届满，都要进京听候调遣，如果没有特殊原因，另予调遣时，都会升官使用。所以这是一件喜事，是一次愉快的分别。因为这是送同族兄弟出去做官，稼轩颇有感触，便说起他们辛家门的“千载家谱”。“戏赋辛字”，从自己姓辛这一点大发感慨与议论，以妙趣横生的戏语出之，而又意味深长。 “烈日秋霜，忠肝义胆，千载家谱”，词的一开头就掮出家谱，说辛家门先辈们都是具有忠肝义胆的人物，而且他们都禀性刚直严肃，如“烈日秋霜”，令人可畏而又可敬。“烈日秋霜”，比喻风节刚直，如《新唐书·段秀实传赞》：“虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉。”词的开头三句“自报家门”，倒不是虚夸，而是有史为证的。辛氏是一个古老家族，传说夏启封支子于莘，莘、辛声相近，后为辛氏。商有辛甲，一代名臣，屡谏纣王，直言无畏。
全词就象在写兄弟二人在聊家常，气氛亲切、坦诚，语言风趣优美，从开头到结尾都在围绕姓氏谈天说地，把“辛”这一普通姓氏解说得淋漓尽致，寓化于谐，明显地表现出作者通过填词来抒发感情，发表议论的这一进步倾向，这对于传统的词作来说，有点格格不入。但无论从思想内容还是艺术表现手法，都不失为值得肯定的尝试。
【年代】：宋
【作者】：辛弃疾——《虞美人·别茂嘉十二弟》
【内容】
绿树听鹈鴂，更那堪、鹧鸪声住，杜鹃声切。
啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。
算未抵、人间离别。
马上琵琶关塞黑，更长门翠辇辞金阙。
辛弃疾的诗词 婉约豪放？
篇四:辛弃疾诗词
辛弃疾的那些情
摸鱼儿
辛弃疾
淳熙己亥，自湖北漕移湖南。同官王正之置酒小山亭，为赋。 更能消、几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。 长门事，准拟佳期又误。娥眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞。君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
课本上的这首词，只读了一遍，就爱上了，词中勾画出的伤春怨春之情，细腻温婉。娥眉买赋，其情其景，令人唏嘘。辛弃疾，并不陌生的名字，从小到大，学过他很多的诗词，或婉约或豪放，或悲切或激昂，或低吟或高唱。可是仔细想来，对他本人的认识少之又少，只知他是南宋的诗人，只知他经历了血雨腥风的岁月。书中的评析，有这样一段“从表面看这首词极具婉约的宫怨词风„„然而婉约中寓含刚健，词作充斥着强烈的时间意识和对英雄生命徒然流逝的惋惜怨恨，充满了对昏聩朝廷的愤懑与棒喝，以及对国家命运的无限忠诚与担忧。作者旨在抒写个人在政治上的失意与哀思„„正所谓‘寓刚健于婀娜之中，行遒劲于婉媚之内’”。为什么会有这样的评析，看似描写宫怨的一首词，真的蕴含了如此深刻的内容吗？辛弃疾其人，又是怎样的呢？
辛弃疾其人
绍兴十年（1140），中原大地战火弥漫，就在这一年的五月十一日，济南府辛府大院里传出婴儿呱呱落地的啼哭声。一个新生命顺利诞生了，辛府上下一片欢腾。祖父辛赞给孩子取名为“弃疾”。弃疾，去病也。辛赞希望这个孩子能像西汉名将霍去病一样，能征善战，保家卫国。生在那血和泪交织的年代，注定了他一生的悲剧命运，也造就了一朵诗坛中的奇葩。
辛弃疾确是没有辜负祖父的期待。年纪轻轻，他曾倾其家产，聚众两千余人，北上参加起义抗金，还曾深入敌营，智擒叛徒张安国。他是文人，但英勇不让铁军猛将。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。”就算是晚年，他仍深深记得当年的刀光剑影，塞外角声。何其豪迈，壮气激雷霆。
但是南宋高宗一心求和，没有朝廷的支持，起义军还是失败了。辛弃疾南归，步入仕途。
孝宗乾道四年，辛弃疾由广德军通判调任健康府通判。他经常登上赏心亭，“我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙盘何处是？只有兴旺满目。”深沉的兴亡之思和对现实的感慨从纸中溢出，孝宗淳熙元年春天，辛弃疾再次来到健康，登上赏心亭，故地重游，他不禁抚今追昔，感慨万千，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此，倩何人。唤取红巾翠袖，搵英雄泪！” 潜气内转，悲愤满纸。为官为人，他坦坦荡荡；满腹经纶，一心为国为民。
在滁州任职的两年时间里，辛弃疾全心投入抗金事业，惨淡经营淮中这一片抗金基地，他甚至断言：“仇虏六十年灭亡，虏亡则中国之忧方大。”
造化弄人，朝廷无能，恢复事业终是遥遥无期，而人已白发苍苍，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”开禧元年（1207）九月，辛弃疾与世长辞，其时，宋金之间的议和正处于胶着状态。辛弃疾收复失地的愿望，未了。
68年坎坷曲折而又轰轰烈烈的人生，他志存恢复，心无芥蒂，鞠躬尽瘁，死而后已。他是诗人，亦是战士。
仿佛置身于如水的月色，星汉灿烂，梧桐树在秋风中沙沙作响，有人拔剑起舞，一身素服，目光如炬，石桌上是他挥毫写下的词句，力透纸背的全是对国家的爱恋。“抒父君不共戴天之愤！”他记得，亦力行。
婀娜中的刚健
了解了辛弃疾的人生，我想已经不难感觉到《摸鱼儿》这首词中蕴含的刚健与遒劲。伤春之情中，必是蕴含了诗人忧国之情与身世之叹。春意阑珊，实兼指国势渐衰。美人迟暮，则是抒不得志之情。这样想来，确实在哀婉叹息中，读出了壮志激昂，愤懑满腔。看来把其诗与其人结合，方能真正品出诗中的意蕴。
还有一首辛弃疾的词，同样的哀婉缱绻，也同样带给我豪气内敛的感觉。
菩萨蛮
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
梁启超曾评价这首词 ：“《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。”（《艺蘅馆词选》）是啊，这首词岁不是直抒胸臆，一意迅驰之作，可给人的感觉，完全可以用大声镗鞳来形容。国耻未雪的满腔悲愤，朝廷无能的一怀愁苦，满纸忠愤之情。
另外还有一首他的《蝶恋花》，同样的幽怨哀婉。
蝶恋花·月下醉书雨岩石浪
辛弃疾
九畹芳菲兰佩好。空谷无人，自怨蛾眉巧。宝瑟泠泠千古调，朱丝弦断知音少。 冉冉年华吾自老。水满汀洲，何处寻芳草？唤起湘累歌未了，石龙舞罢松风晓。
和《摸鱼儿》一样，同样是用女子的眼光写出了孤寂哀怨，也把诗人自己的感受融入其中，不得志受排挤的无奈，人已迟暮的伤感，一丝丝的怨念，紧扣人心，哀婉曲折之中，不忘表己之忠心。这样的词，不能单纯用哀婉来形容，它里面蕴含的感情，豪迈大气。
我的感受
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