写尽世间百态的打油诗
篇一:现实生活打油诗自编
写尽世间百态的打油诗
在我国诗歌的海洋中，有一个深受大众喜爱的诗歌流派，叫做打油诗。此类诗歌之所以经久不衰，有极强的生命力，是因为上至饱学之士，下至无知之民均无阅读障碍，都可明了诗中蕴含的思想，并且都还能诌上几句，人人均可“打油”。然而，打油诗自问世以来，却一直未能登上大雅之堂，难望严肃、正统文学之项背。究其原因，大概就是因为打油诗着一个“俗”字。其实，有时“俗”到极至恰恰就是“雅”到极至，大俗便是大雅，用这一标准来评价打油诗应该不算为过。
据说打油诗最早起源于唐朝，是由一个叫张打油的书生开创的一种诗体，他的《雪诗》应为打油诗的滥觞，全诗如下：“江上一笼统，并上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”全诗抓住雪景特点来进行描写，读者仿佛置身于漫天飞舞的雪花之中。前两句由远及近，远处的江面被纷飞的大雪笼罩着，近处只剩下一口水井在人们的视野之中，四周茫茫一片。后两句具体描写近前之物——狗：黄狗已分辨不出原来的颜色，白狗身上的积雪使它臃肿了许多。此诗一出，语惊世人，人们纷纷仿效此诗创作方法、艺术风格，给诗坛增添了一道亮丽的风景。
打油诗的内容丰富多彩，反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现自己的喜怒哀乐。
“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚而鲁，无灾无害到公卿。”（苏东坡《洗儿》）诗中有悖于常情的期待，抒发诗人对朋党相争之祸、摧残人才之行的不平之气和愤懑之情，是对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的社会现实的无声控诉。面对黑暗的社会现实，便是乐观旷达如苏东坡，也流露出无奈之情，他在另一首打油诗中写道：“无事只静坐，一日如两日。若活七十岁，犹如百四十。”几多苦涩，几多辛酸，都蕴含在这种荒唐的计算时间、寿命的方式之中，风趣幽默的背后自是含泪的微笑，诗人用打油诗的艺术形式来表达“士不遇”的大主题。
有一被朝廷招安的海寇郑广，因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：“郑广有诗上众官，文武看来都一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”快人快语，直斥道貌岸然的假正经之流，那些不蒙“强盗”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的“相群相党，上下为蟊贼”之辈才是真正的强人。这首诗以力透纸背、入木三分的语言揭露了封建社会中官场的腐朽与黑暗。
打油诗既可言志，也可抒怀。大才子唐伯虎因生活困顿不堪，到了除夕年货还没置办齐全，唐伯虎作诗以咏其事：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”这种安于贫穷、闲适自乐的情怀，是儒家思想所提倡的“安贫乐道”思想的承继，但我们仍能从那个林中漫步的背影中读出落魄、失意的灵魂。张、吴两家为界墙之事争执起来，张家写信求在朝为官的文华殿大学士张英出面干预。张英得知后，写诗一首寄给家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的豁达大度和明于事理，自然让斤斤计较、鼠目寸光之辈汗颜。于是，张、吴两家各向后退让三尺，才有了后人津津乐道的“六尺巷”，足见这首打油诗的魅力。
有一首极为有趣的打油诗不能不提，这就是明代解缙写的《解嘲诗》：“春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑坏一群牛。”据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解尴尬处境。
在新时期，人们也用这种喜闻乐见的诗歌样式来反映现实生活。在上世纪五六十年代和七八十年代，领导干部都下乡深入基层，但所作所为已大不相同，民间的打油诗给作了形象的描绘：五六十年代是“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床”，七八十年代是“下乡坐吉普，小肚吃溜鼓。啥事都不办，一天三块五”。对比鲜明，高下自见。 打油诗的艺术形式和思想内容是极为丰富的，而后人必将会发挥、光大这一诗歌传统，使之步入文学大雅之殿堂。
写尽世间百态的打油诗
篇二:现实生活打油诗自编
写尽世间百态的打油诗
——打油诗例说
在我国诗歌的海洋中，有一个深受大众喜爱的诗歌流派，叫作打油诗。此类诗歌之所以经久不衰，有极强的生命力，是因为上至饱学之士，下至无知之民均无阅读障碍，都可明了诗中蕴含的思想，并且都还能诌上几句，人人均可“打油”。然而，打油诗自问世以来，却一直未能登上大雅之堂，难望严肃、正统文学之项背。究其原因，大概就是因为打油诗着一个“俗”字。其实，有时“俗”到极至恰恰就是“雅”到极至，大俗便是大雅，用这一标准来评价打油诗应该不算为过。
据说打油诗最早起源于唐朝，是由一个叫张打油的书生开创的一种诗体，他的《雪诗》应为打油诗的滥觞，全诗如下：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”全诗抓住雪景特点来进行描写，读者仿佛置身于漫天飞舞的雪花之中。前两句由远及近，远处的江面被纷飞的大雪笼罩着，近处只剩下一口水井在人们的视野之中，四周茫茫一片，大有“千山鸟飞绝，万径人踪灭”1之意境。后两句具体描写近前之物——狗：黄狗已分辨不出原来的颜色，白狗身上的积雪使它臃肿了许多。此诗一出，语惊世人，人们纷纷仿效此诗创作方法、艺术风格，给诗坛增添了一道亮丽的风景。
打油诗的内容丰富多彩，反映了极其广泛的社会生活；语言大都运用俚俗口语，用明白如话的语言来表现自己的喜怒哀乐。
“人家养子爱聪明，我为聪明误一生。但愿生儿愚而鲁，无灾无害到公卿。” （苏东坡《洗儿》）诗中有悖于常情的期待，抒发诗人对朋党相争之祸、摧残人才之行的不平之气和愤懑之情，是对黄钟毁弃、瓦釜雷鸣的社会现实的无声控诉。面对黑暗的社会现实，便是乐观旷达如苏东坡，也难免不流露出无奈之情，他在另一首打油诗中写道：“无事只静坐，一日如两日。若活七十岁，犹如百四
十。” 几多苦涩，几多辛酸，都蕴含在这种荒唐的计算时间、寿命的方式之中，风趣幽默的背后自是含泪的微笑，诗人用打油诗的艺术形式来表达“士不遇”的大主题。现实生活打油诗自编。
有一被朝廷招安的海寇郑广，因同僚不甚礼遇，于是当众作诗曰：“郑广有诗上众官，文武看来都一般。众官做官却做贼，郑广做贼却做官。”快人快语，1 出自柳宗元的《江雪》。
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直斥道貌岸然的假正经之流，此诗和唐代诗人李涉《井栏砂宿遇夜客》2诗有异曲同工之妙，那些不蒙“强盗”之名而所作所为却比“盗贼”更甚的“相群相党，上下为蟊贼”之辈才是真正的强人。这两首诗同样都是以力透纸背、入木三分的语言揭露了封建社会中官场的腐朽与黑暗。
打油诗既可言志，也可抒怀。大才子唐伯虎因生活困顿不堪，到了除夕年货还没置办齐全，唐伯虎作诗以咏其事：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清闲无一事，竹量寺里看梅花。”这种安于贫穷、闲适自乐的情怀，是儒家思想所提倡的“安贫乐道”思想的承继，但我们仍能从那个林中漫步的背影中读出落魄、失意的灵魂。张、吴两家为界墙之事争执起来，张家写信求在朝为官的张英3出面干预。张英得知后，写诗一首寄给家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的豁达大度和明于事理，自然让斤斤计较、鼠目寸光之辈汗颜。于是，张、吴两家各向后退让三尺，才有了后人津津乐道的“六尺巷”，足见这首打油诗的魅力。
有两首极为有趣的打油诗不能不提，一首是明代解缙写的《解嘲诗》：“春雨贵如油，下得满街流。跌倒解学士，笑坏一群牛。”据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解尴尬处境；另一首是新嫁娘写的《逐客诗》：“谢天谢地谢诸君，我本无才哪会吟。曾记唐人诗一句，春宵一刻值千金4。”新婚之夜，闹洞房的宾客不肯散去，让文才出众的新娘子赋诗。夜阑更深，新娘无奈，遂以诗代逐客之令，巧用双关之语，含蓄委婉，众人听罢乐不可支，轰然而散。
在新时期，人们也用这种喜闻乐见的诗歌样式来反映现实生活。在上世纪五六十年代和七八十年代，领导干部都下乡深入基层，但所作所为已大不相同，民间的打油诗给作了形象的描绘：五六十年代是“下乡背干粮，干活光脊梁。早上挑满缸，晚睡硬板床”，七八十年代是“下乡坐吉普，小肚吃溜鼓。啥事都不办，一天三块五5。对比鲜明，高下自见。
打油诗的艺术形式和思想内容是极为丰富的，而后人必将会发挥、光大这一诗歌传统，使之步入文学大雅之殿堂。 2李涉《井栏砂宿遇夜客》：“暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。他时不用逃名姓，世上如今半是君。”
3张英， 清代康熙年间任文华殿大学士。
4这句诗出自宋代苏轼的《春宵》，此系民间流传之误。
5一块五，是当时干部下乡的补贴款。
2
人生、婚姻打油诗
篇三:现实生活打油诗自编
一、.婚姻十大元凶 2012年7月3日编
家务劳动之纷争， 女孕导致淡漠情， 父母干预矛盾胜， 嘲讽辱骂致撞碰，
钱财分歧瞪眼睛，情感问题冷漠痛， 孩子教育摩擦声， 情冶障碍抵触呈，
夫妻暴力激化惊， 一方外遇凉如冰。人生切记要学好， 谁也别坏谁家庭。
二、嫁给啥男人不后悔
（1）.嫁给有钱的男人，食有鱼，出有车，豪华别墅日子过；
锦衣丽服、珠围翠绕有依托； 老公忙于应付是权责，商人头脑总奔波。得不到柔情和温馨，冷落女人是苦涩，整天憋气又窝火。
（2）嫁给悠闲的男人 每天都能陪伴着，纪念日子都记得，陪逛商场做好菜，教育孩子很负责。他能力有闲钱不多，你要帮忙才获得。本来年轻受折磨，老的满脸都皱摺。
（3）嫁给甜言蜜语的男人：心情格外是舒畅，因为对你总夸奖，感觉陶醉被欣赏，不晓他美人一大帮，外面竖起他彩旗，内心耻辱和悔伤。
（4）嫁给朴实平顺的男人 忠心耿耿无二心，这种男人很迟钝， 缺乏情趣把他训，扁屁不放像肉筋，嫁给谁都不后悔，因我也是缺点人。
三、当今找情人现状 2012.7.7编写
（一）1. 男人追求有热衷，包位二奶家里宠，
常找小姐情不重，养个情妇度一生。
2；虽然违背老传统，乐此不疲来寻梦，
男人好色最流行，寻欢作乐装聪明。
3；男是家里不倒翁，外面女人去认领，
老伴有的还不觉，有的老伴是朦胧。
4；有的露馅闹离婚，有的接受不透明，
儿女着实看不惯，生活没有好心情
（二）5；一方愿给，一方愿受；各得其所，不愿分手； 女的图财，原配厌旧；碰到意外，伤害难受。
6. 情人结局，迥然必究；一是败露，妻子离走；
情人单身，改变依旧；无聊圆满，孩子忧愁。
7；二是倒霉，有离有守；离者财空，难愈伤口；
得不偿失，阴影存留；后悔莫及，还算凑苟。
8； 三是所需，有钱足够；床上作秀，感慨怀旧；
私密空间，唯恐败露；孤注一掷，也有情仇。
9； 四是蜕变，老伴追究；鸡飞狗跳，暴力不休；
叫苦不迭，仍了枕头；老伴寻情，另找自由。现实生活打油诗自编。
10；五是双陪，默许温柔；忍气吞声，情人包宿；
滑稽场面，选择轮流，压力之大，自作自受。
四、人生像什么（诗十四首）2012.、7、12编
1， 人生像在天枰坐，平衡时少失衡多；不能平衡怨天平，
没有道理竟胡扯！
2：人生就像一条河，有上中下游之说；似童中老年贴切，
分别形容不为过。
（1） 童年宛是美溪波，清澈见底奔腾着；
（2） 中游瀑布有暗礁，也有流畅有曲折；
（3） 下游沉淀有浑浊，回归大海静辽阔。
3： 人生不离小溪水，水下暗礁总绊腿。人生又像漫长路， 到了终点很短乎！
4： 人生就像浪上舟，舟上艄公要优秀。人生就像江水流， 一去不归水还有。
5：人生如浪浪接浪，这样前进衔接上；逆水行舟搏击流， 险滩密布都避让。
6：人生如山不论谁，高低起伏才壮美；就像一道风景线， 霜雪路上行不累。
7： 人生如钟准报时，这样奏响有价值。人生如棋见卓识， 才能胜利当如是。
8：人生好像大舞台，要当主角显赫来；无闻配角到处在， 演绎人生独特哉。
9：人生就像一束火，胡乱使用就惹祸；严禁使用最愚蠢， 我要说你是白活！
10人生就像一支歌， 高亢声音是喜悦，低旋声音是沉郁， 唱出情感要把握。
11.人生就像一本书，聪明人是细阅读，草草翻过是愚蠢， 自己不懂为何物？
12.人生像是一首诗，也有残酷的现实；甜美浪漫才最佳， 都夸你会过日子。
13.人生就像爬楼梯，加把劲儿告自己。人生就像在弈棋， 一步失误全盘弃。
14人生就像汽火车，行驶每站油水喝。人生就像月圆缺， 神州揽月国人乐！
趣谈打油诗
篇四:现实生活打油诗自编
在我国诗歌的海洋中，有一个深受大众喜爱的诗歌流派，叫作打油诗。此类诗歌之所以经久不衰，有极强的生命力，是因为上至饱学之士，下至无知之民均无 阅读障碍，都可明了诗中蕴含的思想，并且都还能诌上几句，人人均可“打油”。然而，打油诗自问世以来，却一直未能登上大雅之堂，难望严肃、正统文学之项 背。究其原因，大概就是因为打油诗着一个“俗”字。中国是个诗歌大国，诗歌历史悠久，源远流长，但在广阔的诗歌园地，“打油”诗似乎是个空白。本文将为您 介绍打油诗的来历，带您一起去赏析历史上流传下来的一些著名的打油诗，领悟打油诗作者幽默、豁达的精神境界。
说起打油诗的来历，背后还真有一个有趣的故事。据说，唐代有一位叫张打油的人，喜欢作诗。他不过是一般的读书人，有人说他是个农民，总之是个无名小 卒。一天天下大雪，他诗兴大发，随口吟道：“江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿”。应该说这是一首写雪而没有一个雪字的好诗，对雪景刻划得 贴切，逼真；远景，动物，静物都写到了，一个“肿”更为形象。该诗遣词用字，十分贴切、生动、传神。用语俚俗，本色拙朴，风致别然。格调诙谐幽默，轻松悦 人，广为传播，无不叫绝。此诗一鸣惊人，开创了一个崭新的打油诗体，也令张打油名垂千古。除此之外，张打油还有其他的诗歌流传后世。有一次，他在一衙门的 墙上写了一首诗：“六出飘飘降九霄，衙前街后尽琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。”县官一见大怒，立刻派人把张打油抓来，张打油说他还 可以写更好的诗。县官便以当时南阳被围为题，命其作诗，张打油随即吟道：“天兵百万下南阳，”县官一听，大喜道：“有气魄！”张打油接着吟道：“也无援救 也无粮，有朝一日城破了，哭爷的哭爷，哭娘的哭娘。” 诗的格调同前一首一样诙谐幽默。县官听了捧腹大笑，不但没有给他治罪，反而把他放走了，从此张打油也就出名了。后来人们就把像张打油写的那样通俗、诙谐、 幽默的诗叫“打油诗”。现实生活打油诗自编。
张打油一不小心就为诗坛繁荣昌盛、百花齐放，开辟了另一新天地。到了宋、元、明清，乃至民国及其之后，打油诗不断发展，表现出活跃的生命力，如今依然盛行不衰，为广大老百姓喜闻乐见。
宋代广东有一为夫送饭的老妇，是个道地的下里巴人。但她面对苏东坡挑逗性的诗句戏弄，应对自如，反唇相讥，出口成诗，尤为得体。苏东坡诗云：“蓬发 星星两乳乌，朝朝送饭去寻夫”；老妇人一听，马上接了一句：“是非只为多开口，记否朝廷贬汝无？”，要知道，当时大名鼎鼎的苏东坡谪贬广东后，几乎家喻户 晓，无人不知。显然，老妇人这两句打油诗是针对苏东坡的人生坎坷的，它揭了苏东坡的老底、疮疤，戳到了他的痛处。清代有个新嫁娘，众宾客酒足饭饱之后，开 始大闹新房，欢声笑语，热浪阵阵，直至深夜，还逼新娘吟诗一首，表达新婚之夜的感受，这真是强人所难。新娘无奈，只好挤出一句打油诗：“谢天谢地谢诸君， 我本无才哪会吟？曾记唐人诗一句，‘春宵一刻值千金’。”可是这一吟，非同小可，立刻产生轰动效应。众宾客哗然大笑，乐不可支，都说“好，好！”有的 说：“新娘急了，时间宝贵！”说着乘欢而散。此诗妙在末句，虽为引语，但此时此地，别有新意，个中奥妙，当可意会而不可言传，当可神通而不可语达。
打油诗不是民间诗人的专利，自张打油开创这一诗体之后，因其有广泛的群众基础，盛传不衰，一些文人学士、文武百官也闲不住了，甚至皇帝都开始“打油”了。 刘骥是苏洵的友人。苏洵２６岁时，其妻生第二胎女儿，邀请刘骥赴宴。刘骥醉后吟了一首“弄瓦”诗：“去岁相邀因弄瓦，今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄瓦，令 正莫非一瓦窑？”，在这里，弄瓦是生女儿的意思。刘骥因友人之妻生第二胎女儿，就借机对其戏谑和调侃，反映了他重男
轻女的封建思想，这是不可取的，但诗中 浓厚的生活情趣，足以博人一笑。冯彻是明代的朝廷御史，因直言劝谏，得罪了皇上，被发配至辽东。他申诉无门，便埋怨起读书来了。于是忆起北宋汪洙的一首 《劝学诗》：“少小须勤学，文章可立身。满朝朱紫贵，尽是读书人。”遂一反其意，做了一首剥皮打油诗：“少小休勤学，文章误了身。辽东三万里，尽是读书 人。”他把现实中荒谬的世相展示给人们，把是与非、美与丑完全翻了个，让人们在阅读中产生奇趣，由对诗中荒唐的说教感到滑稽可笑，再到有所启悟，从而认识 诗中更深层次的内涵，令人感慨官场的黑暗和皇上的昏庸。说到打油诗，还不得不提到明代的解缙，他曾写过一首《解嘲诗》：“春雨贵如油，下得满街流。跌倒解 学士，笑坏一群牛。”据说是诗人四五岁时，雨天路滑不慎跌倒，惹得周围人大笑，于是“打油”一首，回击众人以解尴尬处境。
在历史上写打油诗的大臣也并不鲜见。清代有位宰相叫张英，其老家宅前有块空地，与吴姓为邻。吴家盖房越界侵占时，家人飞书到京城，想让张英出面干预。可是 这位“宰相肚里能撑船”，写了四句打油诗寄回。诗云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见诗，遂拟让三尺。吴氏 感其义，亦退让三尺。留下的这六尺地，后人称之为“六尺巷”，至今犹存，传为美谈。
在人们的心目中，总以为写诗作文是文人的事，不与武人相干，其实不然，武人写打油诗者亦不少见。清代陕甘总督杨遇春，一日游卧佛寺，就吟了一首上品的打油 诗：“你倒睡得好，一睡万事了。我若陪你睡，江山谁人保。”此诗格调颇高，诗意甚好。明朝开国之君朱元璋，别看他出身贫寒，识字不多，是个老粗，但他在登 基称帝时，却心窍大开，才思奔涌，吟出一首令群臣大惊的《金鸡报晓》诗：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。”这是一首 十分可笑而又气魄不凡的打油诗。它反映出作者对新的一天的企盼、信心和喜悦之情。清朝的康熙是一个颇有文化素养的皇帝。据说他在一次出游中，因一翰林学士 把路旁一尊名曰“翁仲”的石人像说成“仲翁”，回宫之后，就因此写了一首反语打油诗：“翁仲如何读仲翁，想必当年少夫功。从今不得为林翰，贬尔江南做判 通。”此诗妙在将错就错，以讹反讹。翰林学士把“翁仲”读作“仲翁”，他就在诗中故意把“功夫”、“翰林”、“通判”三词统统来个颠倒，用这一连串的反语 冷嘲热讽，奚落戏弄，十分辛辣，而且机智俏皮，幽默风趣，读来可笑而又感有一种含蓄之美。
打油诗到了现代，更成为许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，而且在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明 的时代特点，但打油诗的艺术风格没有改变。如1927年以后，蒋介石建立了蒋家王朝，收罗了各路诸侯，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角， 各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：“大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。”揭露国民党的内部摩擦，对他们伪装正经的行为 进行辛辣的讽刺。解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏国民党纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：“跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞， 擦擦屁股满合适。”这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，反映国民党的经济危机和政治黑暗。语言风趣逗人，俚俗可笑。
打油诗是作者对现实社会、现实生活假丑恶的感应，当然也有对真善美的感应。任何社会、任何时代，只要有可笑可恨之事，就会有幽默风趣、冷嘲热讽的打 油诗应运而生。毛泽东13岁时上课偷看《水浒传》塾师发现后，命他到天井旁罚站，并要他以“天井”为题作诗，毛泽东即吟打油诗一首：“天井四方方，周围是 高墙。清清见卵石，小鱼围中央。只喝井里水，永远养不长。”塾师见毛泽东文思敏捷，让他回到了座位。陈毅元帅，郭沫若等老诗人文坛泰斗也都有打油诗流传于 世。一代武将许世友在文革期间不满“四人帮”对邓小平的迫害，也曾吟诗：“娘们秀才莫猖狂，三起三落理应当。谁敢杀我诸葛亮，老子还他三百枪。”，还有
一 首：“戴眼镜，夹皮包；会总结，会提高；论思想，一团糟；打起仗来往后跑。”在改革开放中，曾经一度有些人借考察学习之名，行公款旅游玩乐之实，于是有人 写了一首“公款歌舞”的打油诗云：“山外青山楼外楼，公款歌舞几时休？香风薰得“诸公”醉，九州处处作杭州。”讽刺那些肆意挥霍人民财富的所谓公仆们。
打油诗是典型的俗文学。也许正因为这“俗”，一些“正统”文人才把它视为旁门。但有时候，思想文艺上的旁门往往比正统更有意思，因为更有勇气和生 命，所以，许多精彩的打油诗确实比好多正统的诗歌更有意思。打油诗的魅力在于它的趣味性、知识性和故事性，还有就是通俗性。不但诗本身有趣、幽默、俚俗， 暗含讥讽，包容文史知识，体现名人的个性、爱好、轶事和思想，而且很多与诗有关的故事也很生动有趣，实在是中国文化中耐人寻味的一个现象。
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