描述女人的文章

关于女人的抒情散文_描写女人的抒情散文
篇一:描述女人的文章

　　如果女人像散文一样，那么她一定是安详和美丽的，读起来也能娓娓动听。

　　女人如花，花一样的美丽;女人如花，花一样的坚强;女人如花，花一样的智慧;女人如花，花一样的胸怀;女人如花，花一样的人生。

　　一个女人就是一朵花。花的收放就如同女人的内敛和开放。一个实在的女人，知道自己何时收，何时放，也知道收多少放多少，一个收放自如的女人，一定是一个知足的女人，也一定是一个快乐的女人。掌握收放其中的度，或许就是女人一生的修炼。

　　一个女人就是一朵花。有的女人像水仙花，这样的女人是最适合娶回来放在家里的，她不张扬，也不娇贵;她很安心于小小的环境，并愿意为此开出一片风景。

　　一个女人就是一朵花。有的女人像一朵洁静的莲花，如莲的女人总是用一颗雅致恬静的心去面对纷乱复杂的世界，在美丑、清浊之中寻找安宁。她不为红尘所困，不为世俗所牵。总能于烦恼中觅到一种淡定。要经过长久的历炼，才得这样一朵洁净的莲。

　　一个女人就是一朵花。有的女人像腊梅，花中最有韧劲、最坚强的要数腊梅。腊梅开得那么含蓄，颜色显得有些老土，可她却是真正懂花之人的最爱。如梅的女人是艰难困苦中的中流砥柱。如梅的女人是风雪袭来时的芬芳和温馨。

　　一个女人就是一朵花。有的女人像兰花，尽管每年春天，都会洁白芬芳，然而夜间的一场小雨就会使满树盛开的花朵变了颜色，花瓣破碎不堪。玉兰花矜持而脆弱，骤然开放又骤然凋谢，她的一生只有一次花季，错过一时也就错过一世。

　　一个女人就是一朵花。有的女人如牡丹，牡丹气度高雅，牡丹之美，美在霸气。她天生是花之王，她只存在于彼岸，旁人永远无法到达。

　　女人如花，气质脱俗，清香柔媚，秀外慧中，千万别践踏了花的温柔，让你触目惊心地痛;千万别摧残了花的善良，让你痛心疾首地恨;千万别打击了花的爱意，让你捶胸顿足痛不欲生;千万别玷污了花的纯洁，让你悔恨交加生不如死。

　　世上女人宛如花，幽幽花语藏心间，花若盛开，清风自来。从含苞到绽放，从婷立到凋谢，花开花落，女人永远都是朦胧婉约的画，是悠扬曼妙的歌，是耐人寻味的诗。红尘中，每一位女子都是一朵独一无二的花，燕瘦环肥，花开万千，各有魅力，各有千秋。自古云想衣裳花想容，女人花摇曳在红尘中，花香浮动，暗香盈袖。

　　花有百媚千红，女人有风情万种。人世间美丽无限，最美莫过于女人花，女人有“娴静如同花照水，行为比如风扶柳”的娇柔，有“酥指点唇芙蓉俏，娥首垂项冰肌绡”的妩媚，有“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的嫣然，有“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉”的飒爽。女人花，是江南柔情的烟雨云霞，是北国独特的霜雪冰挂，是惜花人梦里梦外的辗转眷恋。

　　女人，是造物主留给尘世的精妙绝作，是美丽的化身，是天地间的精灵。女人一生，花开是画，花落是诗。女人，是雍容华贵的牡丹也好，是楚楚动人的玫瑰也好，是亭亭玉立的莲花也好，是清丽脱俗的兰花也好，是卓尔不群的梅花也好，是默默无闻的野花也好，女人花，花开不一定倾城，但一定花开美丽。

　　美丽的女人花，身处喧嚣尘世，心在云水之间，无论在何处，都默默吐露着自己的芬芳，许一片明媚于心中，努力开放成自己喜欢的样子。她们，用淡然闲看世间的雪雨风霜、云卷云舒，用洒脱走过流年的秋冬春夏、走过红尘的静寂欢喜。美丽的女人花，心有琴弦，雅意一生，绽放着自己，美丽着世界，任世上风云来去、浮萍聚散，我自悠然娉婷，安之若素，云淡风轻，哪怕迟暮，哪怕凋零，依然从容，依然笑迎。

　　每一朵女人花都有自己的花语，她们把花语写在风里，写在水里，写在尘里。女人花，或柔情，或贞烈、或倾国倾城，或寂寞一生，无论朝暮，无论哪一季，她们都期待着寻芳客的来临，都渴望着怜花者的呵护。女人花，摇曳在红尘一隅，画里画外，风情依依，时时等待与温暖相对，与旖旎相逢，刻刻等待着与知音一起触摸时光的心跳，倾听岁月的丰盈。

　　一念天堂，一念地狱，女人花，不管开在城市街坊，还是开在山野村林、开在广袤沙漠，都应拥有风韵与内涵，拥有优雅与淡定，开出自己的特色，开出独我的风采，不管谁来谁去，不管花开花谢，都要携一丝禅意，将经年的流韵尽收眼底，让过往的尘香入住心间，尽力让自己“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。

　　女人之美，不应单单美在外观，更应美在内心、美在内涵、美在修养、美在气度。女人，应有入海宽阔的胸襟，应有轻风细雨的柔情。女人之美在于懂得，女人，应懂得宽容、懂得知足、懂得感恩，懂得慈悲。女人，要懂得不随波逐流，不人云亦云，懂得“达亦不足贵，穷亦不足悲”，懂得把生活的风风雨雨都撩拨成绕指柔，把生命的百转千回都书写成隽永诗。

　　女人，可以是江南雨巷里的丁香，可以是漫天飞絮的红棉，可以是戈壁滩上的依米，可以是天山峭壁上的雪莲。女人可以是柔情的水，可以是俊秀的山，可以是变幻的风，可以是飘逸的云。她们，一路编织着幽梦，一路摇曳着万般风情，她们凝情于指尖，拨弄着季风的琴弦，幽悠诉说着如烟世事。天地间，每朵女人花都是珍贵的存在，因了女人花的开放，艳素各异，花香浮动，这世界才精彩纷呈，风光无限。女人，永远是人世间最靓丽的风景线，哪里有女人，哪里就有浪漫风情;哪里有女人，那里就有欢歌笑语;哪里有女人，哪里就有花香四溢。

　　列夫托尔斯泰曾说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”。其实，女人不一定要闭月羞花、沉鱼落雁，不一定要琴棋书画样样精通，女人只要有气定神闲的优雅，只要有善良纯净的心灵，只要有一低头的温柔，在素白年华里以最美的姿态绽放，那么，纵然红颜弹指，芳华逝去，她依然是受万千世物宠爱的花朵。

　　风过无痕，花开有音，女人当纯，女人当慧，女人当雅，女人当媚，内外兼修才是美的统一，才是美的极致，优雅妩媚的女人花永远是天地间最美的画卷。悠悠岁月，描不了的是女人花的千娇百媚，诉不尽的是女人花的涓涓心事，书不完的是女人花的痴情绝恋，女人如花，亦如画;女人如花，亦如诗。

　　人生未来无法预见，女人花期不可挽留，滚滚红尘中，没有永不凋零的花，也无永不老去的红颜。一生来去，女人若懂得自立、自强、自尊、自爱，懂得用微笑作笔，懂得为枯山描绿，懂得为忧伤筑堤，懂得面朝暖阳，懂得删繁从简，如此，就一定能把每一个平凡的日子都梳理成浪漫、诗意。

　　山一程，水一程，人生一半温暖、一半薄凉，一半明媚、一半忧伤、就让烦事束之高阁，让愁情入土为安，你来或者不来，我都会在这里。此生，一片冰心在玉壶，不张扬，不喧哗，不媚俗，途经四季冷暖，安然与时光对坐，守着自己的烟火，与日月把酒，与风云倾杯，与经年言欢，心不染尘，情不染殇，花开优雅，花谢留香。

　　“世上没有丑女人”!

　　女人都是向往美丽的，青春还在时，女孩们骄傲得像个公主。红颜易老，每个人都不可能永远笑面桃花。在脸上下的功夫不如用在心上。爱，才是我们美丽的源泉，会爱，让美丽这一股清泉永不枯竭。我们在爱里洗濯性灵，与岁月缠缠绵绵，那不老，也就不只是个神话罢了。

　　每个女人都有自己独特的美，所以我们要善于发现美、挖掘美，学会了解自己、欣赏自己、热爱自己。爱生活从爱自己开始，爱他人，施爱，承传爱，用爱装扮自己，装扮生活，这样，美丽的女人无处不在。

　　“美”没有特定的标准，也很难界定，俗话说“各花入各眼”。“美貌”是天生的，对于“美貌”的标准不同的地域也有不同审美标准，东西方国家对“美女”界定差别更大。“美”的标准的确是很难统一。“美貌”每个人心中都有一杆称。林青霞是公认的美女，但分开每一个五官，都没有独特之处，组合起来，就恰到好处，再加上高雅的举止，独特的个性，自信的笑脸，举手投足都充满一个气质女性的魅力与美丽。

　　拥有善良、有爱、有教养、有内涵、有自信的女人，就能将所有的美丽集于一身。自己长得如何是不能改变的，但要相信自己是这个世界上独一无二的，而独一无二就是“美”。“天生我才必有用”，不是这个“用”，就是那个“用”，俗话说“人尽其才，物尽其用”，只要发挥自己所长，不愧对人生，不妄自菲薄，就是值得称道的，也是女人的天才所现。

　　女人“美”主要表现在：

　　有内涵的女人最美

　　有内涵的女人是女人中的极品，犹如花中的牡丹，贵气逼人，艳光十色，光彩夺目。有内涵的女人，不会因岁月的流失，老去的青春一样变的暗淡无光，而更加的让人回味。有内涵的女人，知道提升自己的品位，铸就自己成为一个优雅的女人。内涵的美是一种升华过后的美，是一种极致的美，无与伦比，妙不可言。女人不经意间流露出来的优雅内涵，会让男人折服，会让女人佩服，会让长辈爱惜，会让晚辈尊重，让自己更具有女人的魅力。有内涵的女人才会拥有优雅的气质和独特的品位。内涵是知识的积淀，学识的积累，懂得礼仪廉耻，贤良淑德，是父母的好女儿，老公的好妻子，孩子的好母亲。女人只有不断充实自己，不断提升自己的修养，才会成为一个真正的优雅女人，让男人爱慕的女人，在渐行渐远的岁月中永不褪色，呈现出流光溢彩的美丽。

　　天真的女人最美丽

　　天真并不是无知，是单纯可爱，没有心计，没有坏心眼的表现。天真的人对别人真诚，表里如一，从不考虑回报。使人对你以诚相待，放心交往。没有私心杂念所带来的种种焦虑，如同朗朗的晴空中没有丝毫的乌云。

　　天真会把你变成一泓泉水，清澈透明，你的目光也会因此而变得晶莹透彻，顾盼流连如同涓涓溪水。在你的世界里，美好将是生命的主旋律，而这一旋律将给你和你的朋友们带来纯洁无瑕的友谊和快乐。天真的女人如水晶般纯洁透亮，让人爱不惜手。漂亮的女人不一定可爱，天真可爱的女人就一定漂亮美丽。

　　成熟的女人最美丽

　　成熟的气质并不排斥天真，但成熟可以使你明白，什么时候应该纯情似水，什么时候应该含而不露。成熟的女人是天真女人的升华，因此成熟的女人便常常在不经意间流露出智慧的光芒。

　　成熟的女人经风雨，见世面，处事恰如其分，待人接物驾轻就熟，举手投足得体大方，出言谦顺礼貌，是懂孝道的孩子，知心的姐姐，善解人意的妻子，知冷知热的母亲，嘘寒问暖的朋友。

　　成熟了，你就懂得，付出真诚未必就能收获真心，献出友谊也许得到的却是伤心的泪滴。然而由于你成熟了，所以你不会因此而气馁，因为你明白人生的道路不可能平坦，生活的意义就在于不断地去克服困难和战胜自己。

　　成熟了，面对挫折，你会淡定、坚强、无畏、不惧，不以物喜，不以己悲。遇事从容不迫，不急不躁。经历一场风雨，实际上就是见一次世面，在那之后所感觉到的快乐将不亚于经过艰苦跋涉而登上一个顶峰，在那里所领略到的风光也将是你前所未见甚至闻所未闻的。

　　心智成熟的女人，是智慧的结晶，是履历的磨砺，是生活的沉淀，是春光的焕发，春雨的滋养，永远是寒冬傲雪中的笑梅，美俏的傲骨，是美丽女人中的极品!

　　快乐的女人最美丽

　　展露一个你快乐的微笑便可改变你、我、他的心情。快乐并微笑着，就是天使。那怕没有翅膀，心灵也要飞翔。

　　快乐伴随着笑声。爽朗的笑声，既不费力气，也不浪费时间。但可以传替很多快乐的信息。感染他人，让身边的人快乐。快乐就是幸福的感觉。幸福了自己，快乐了别人，你就是快乐的使者。

　　人生多磨难，及时将昨日的悲伤遗忘，想想未来的希望，静静的，静静的，找到前行的方向。成长的艰辛，生存的不易，加上种种违反天性却又不得不遵守的规矩，构成了人生的严酷与无奈。

　　快乐的女人懂得吃苦是最好的锻炼，接受挑战是真正的勇者。享受生活之美，那怕是苦涩的都还有美，苦瓜是苦涩的，但能够养心。黄连与猪胆是苦的，但都能够清热解毒。真正理解生活的情趣，生命的宝贵，学会快乐地享受生活，珍惜人生。

　　快乐的女人还会成为一个快乐的源泉，面对的是火海，她会微笑着想办法跨过去，面对翻卷的滔滔风浪，她会找到那怕是一根朽木，一根救命稻草，也能够漂泊到安全的彼岸。泰山压不弯，困难拖不跨!她的挚爱，长辈，孩子，亲朋好友，她周围的人也会因她的感染，而感觉到生活的美好。快乐的女人永远是怒放的鲜花，美妙的弦律，令人陶醉。

　　撒娇的女人最美

　　撒娇并不是矫情，是女人温柔的自然流露。会撒娇女人受人疼，让人爱，特别让男人有保护她的欲望。举手投足之间，特别突显出女人味。让男人为之心动不已。女人的撒娇是生活的调味品，也是女人征服男人的杀手锏，更能激发一个男人全部的爱。男人面对爱撒娇的妻子特别有自豪感、满足感、成就感，感觉自身无比的强大。谁一眼都看得穿，却又心甘被俘虏，这就是撒娇的杀伤力。

　　会撒娇的女人是清水芙蓉，散发出淡淡芳香;会撒娇的女人是水，柔情绵绵;会撒娇的女人是书，值得一生品读;会撒娇的女人是风景，令人流连忘返;会撒娇的女人是港湾，温馨可靠;女人会撒娇，是男人的幸福，男人的骄傲，男人的自信，男人的满足，男人的人生将更加有成就感。会撒娇的女人善于处理家庭关系，化解各种矛盾，一对冷战的中的夫妻，因妻子一个小小的撒娇，夫妻间的问题迎刃而解。与长辈的小些矛盾与误会因晚辈的一个撒娇，问题也会烟消云散。撒娇有无比的亲和力，会深得长辈的疼爱，同辈的珍惜，晚辈的依互。撒娇的女人是智者的体现，柔情的美丽。

　　有激情的女人最美丽

　　有激情女人生活每一天都是新的。激情不是放荡，激情是最美的化妆品。有激情的女人永远都有接受新事物的冲动、对任何事情都有激情。还有发自内心的和谐。激情的女人可以甘于过平常的日子，但不会忍受生活始终平庸。激情的女人能认可故事结局平淡，但会去苛求每一个细节变得生动。激情的女人喜欢热闹的pt，美丽的鲜花，闪闪的繁星。激情女人爱好多多，生活丰富多彩。热爱生活，永远浪漫，充满新意，把家装扮的井井有条，家里永远充满生机，把生活的每一个地方，那怕是一张办公台都装扮得眼前一亮。把自己装扮的干净利落美丽大方，永远不会邋邋遢遢，举手投足都充满大气，气质与美貌让人赞叹，也就是我们常说的气场与凝聚力。

　　1943年宋美龄在美国的双语演讲，激情洋溢，敲响了自由的钟声，让侵略者的丧钟响彻中国乃至全球。她对生活的热爱，更加令人敬慕。她没有整理好装束不会跨出自家的大门。她的化妆品很简单，旧报纸烧成灰，就是她的眉彩与眼影，天然的植物、牛奶就是她最好的美容护肤品。宋美龄向世人昭示了激情女人的美丽与魅力!激情是热爱生活，装扮生活，让生活绚丽多彩，从而使自己更加美丽。

　　善良的女人最美丽

　　善良的女人处处与人为善，一生对得起天地良心，有苦自己吃，有气自己受，不张扬，得理还忍让，受人恩惠心不安，见人有难冲上前。善良的女人总是想着为他人排忧解难，给人送去温暖。所以，善良的女人也能享受别人对她真心的尊敬、贴心的依赖、诚心的帮助和永远的怀念。

　　在一篇文章里看到这样的描述：二十岁的女人像非洲，一半还是旷野，纯纯的;三十至三十五岁的女人像美国，有了成熟的味道;三十五至四十岁的女人像英国，成熟博学而迷人;四十岁以上的女人像德国，失去了战争却没有失去希望。我说：五十岁的女人像中国，博大渊源持久芬芳。可爱美丽的女人形象跃然纸上，可爱里透着身心的健康，美丽里闪烁着智慧的华彩。

　　有爱的女人最美丽

　　首先要学会爱自己。培养自己爱的能力，自爱才会自强，自强才会自信，自信才会让你的美丽在举手投足间散开去，内敛却迷人。会爱自己的女人是这世间的精灵，支撑着爱又发扬着爱。

　　其次是爱别人。是本能也是责任。爱父母、爱人、孩子、朋友，世间精灵与万物，让别人在被爱里体味生命的温暖，爱是包容与慈悲，也是宽容与感恩。爱别人不是为别人活，而是让自己活得更洒脱更真彩。

　　会爱别人的女人是人间的天使，创造着爱又成全着爱。有爱的人，也许有委屈但不会留遗憾，也许有分离但不会有仇怨，也许有伤害但不会留暗渠，也许有阴霾但终会有晴天。有爱的女人骨子里是善良的。善良造就爱心，爱心彰显善良的品格，有爱的人传递爱，发扬爱，让爱温暖人间。有爱的女人就是美丽的天使，就像小悦悦事件中最美丽的拾荒阿姨。

　　真诚的女人最美丽

　　她不必特别地去做什么，只要流露出一点点真情，真诚的对别人，对人生的、对世界的、对人的、对恋人的，对朋友的……做一个真诚的使者，不欺骗，不虚伪，她就是永远值得爱的女人。真理经得起事实的检验，欺骗与虚伪永远站不住脚，没有永远的秘密，只有永恒的真理。欺骗爱人没有幸福，欺骗亲人缺失亲情，欺骗朋友没有友谊，欺骗没有诚信，最终会受到良心的谴责，社会的唾弃，道德的审判。

　　漫漫人生路，给人一点真爱，给自己一点爱，给人一点宽容，给自己一点空间，你就是一名魅力永存的美丽女人!女人的美丽来源于爱，爱是内心的表现，爱由心灵塑造，爱由行为美化。一个女人的美不能够单纯以外表来评价，美貌和魅力永远无法画等号，有爱的女人永远是最美的，最有魅力的!

　　自信的女人最美丽

　　“谁笑到最后，谁才是最好”。古往今来，自信女人就像一颗颗闪闪的明星，照亮着大地，震撼着我们的心灵。放眼世界，居里夫人因了对科学精神的自信，赢得了全天下的敬仰;南丁格尔因了对护理工作的信任，成就了人间最高尚的事业;特雷莎修女因了对爱的自信，成了人们眼中替神行善的圣母;我们熟悉的主持人杨澜，用她自己的话来说，就是用自信和口才“主持”着自己的人生……

　　自信女人，能够扬起自信的风帆，大胆活出真我的风采!

　　自信的女人最美丽，自信的女人穿着打扮自有一套，自信的女人用自信照亮爱情之路，自信的女人深谙婚姻幸福的秘诀，自信的女人是职场上一道亮丽的风景，自信的女人是交际场上盛开的奇葩，自信的女人懂得内涵的魅力。

　　自信的女人用微笑面对人生，散发自己独特的魅力，让自己成为五彩缤纷世界里那一道靓丽的风景线。女同胞们，不要被你不足所吓倒，不要被社会现实所困惑，不要再在自己设置的桎梏里打转!大胆自信地扬起你那高贵的头颅，充满激情地向本真的自我大声喝彩吧!也许你不够完美，但世上哪有真正的完美?中国古代的四大美女，不是矮小，就是肥胖。坦然地接受自己，充实自己，武装自己，自信起来，把自卑丢进垃圾桶吧!把自己的本色发挥到淋漓尽致，微笑的面对红世，勇敢接受生活的挑战，让生活中的每一天都充满灿烂阳光，让自己的人生五彩缤纷，让世界因你而绚丽多彩!

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篇二:描述女人的文章

　　 正所谓爱美之心人皆有之，特别对于女人为了追求美，使出浑身解数，有的甚至不惜伤害自己，达到一种病态的程度。

　　一天，偶尔见到二十几年前的熟人胡女士。在我的记忆中，小胡年轻时如花似玉，纯洁活泼，有如出水芙蓉，天然去雕饰，穿着打扮朴实无华，给人一种自然美、朴素美，充满青春的活力。如今，四十几岁了，风韵犹存，依然那么秀丽迷人，洋溢着中年女性的成熟美。我开玩笑说：“小胡，这两年你怎么越活越年轻，越漂亮了?”小胡扑哧一笑，坦诚地说：”哪儿呀，我不过去美容院做了几次皮肤护理，才显得年轻了些。”

　　前几年，孩子小，受拖累，女士们白天忙工作，晚上忙家务，车轱辘转似地忙碌，哪有时间和精力去美容呀!有的自嘲说自己快成“小老太婆”了。后来，孩子大了，经济也宽裕了，她们就抽空光顾美容院。当美容师在她们的双颊、额头轻柔地按摩时，全身的紧张疲劳一下子化解开来，松弛下来，说不出的舒适惬意浮上心头。当她们走出美容院时，不仅换了一副好容貌，更换了一副好心情。

　　爱美是女人的本性，世上哪个女人不爱美?为适应女人爱美的需求，在首府乌鲁木齐美容院、美发厅、时装店如雨后春笋，遍布大街小巷。

　　凡是有条件的女人，尤其是那些上班忙事业、下班忙家务，心力交瘁的职业女性，都应该抽空去美容院做一下皮肤护理;去美发厅做个发型;约知心朋友去逛逛商店，选购一两件称心的时装.买两瓶喜欢的化妆品……我认为这不算过分，更谈不上奢侈。作为男人，作为丈夫，不必干涉，更不要为此说三道四，风言冷语。“女为悦己者容”。她这样美容、打扮自己，还不是为了增强魅力，讨你喜欢?

　　爱美之心人皆有之，无可非议。然而，女人的美不仪在外貌、衣服和发式，更在于她的内心，一颗纯洁、善良的爱心。外貌美只能取悦一时，心灵美方能经久不衰。

　　我认识的一位姓赵的医疗美容师曾这样说过，作为一个女性，谁都希望永远年轻，永远美丽。但是，美的根源决不仅仅是化妆或衣饰。严格要求自己，不断追求上进，自强自立自信，对未来充满希望，充实快乐地度过每一天——这是生命永远年轻的捷径，也是永葆美丽的秘诀。

　　这种精神修养、美好心灵充溢于外表的一种朴素典雅、端庄大方的风度，是一种不怕红颜衰退，可以穿越岁月磨蚀的圣洁之美，是一种永远的美丽。由此我想起托尔斯泰的一句名言：“人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。”

　　女人爱美，没有原因，是天性。喜欢穿漂亮、时尚的衣服，喜欢做一头时尚的发型，喜欢用高档化装品美容，或直接到美容院护理皮肤。身心健康的女性，只要有条件，都会有这种向往。

　　年轻女性爱美，中老年女性一样爱美。现在已经很难以分辨出一个美丽、漂亮的女人究竟是40岁还是30岁。爱美，让人年轻。一些老年女性染发、烫发的也不少，在穿着上似乎越老越花哨，常见到衣着漂亮鲜艳，发型美观，气质不凡的老年朋友出入街头或商店。女性爱美，不分年龄。

　　女人追求美是要具备一定条件的。首先要有一定的时间保证。每天早晨，当身边的丈夫还床上睡懒觉时，妻子早在梳妆台前忙开了。早晨至少要有半小时用在梳洗打扮上。要是去美容院，一个星期最少要有两个半天的时间才能有效果。其次要有一定的经济实力，要舍得花钱投资。低档便宜的化妆品不但起不到美容的作用，弄不好还会伤害皮肤。要想保持青春白嫩的肌肤，就得用高档的化妆品，或者直接去美容院做美容。这样一年少则3—4千，多则5—6千，或者上万，当然这是一般爱美女性的消费，那些靠脸蛋吃饭的特殊女人远远不止这个数。再有就是要有点美学知识，在穿衣服上颜色的搭配要谐调，一套衣服的颜色不能过多、过乱;要与肤色相宜，肤色对服装颜色的深浅、冷暖是有要求的;还要与季节和谐。面部化装要浓淡合适，恰到好处。总之，在穿衣和化装上要美观、自然、大方，符合审美要求，不然会弄巧成拙，东施效颦。

　　女人追求美是要付出辛苦的，有时简直就是受罪。比如穿高跟鞋就比穿平底鞋辛苦，穿高跟鞋走路多了或站得时间长了，脚、腿就会很累、很痛。所以出门旅游或运动时，为了便于行走，不至于太累，是不能穿高跟鞋的，只能穿旅游鞋或运动鞋。但在有些场合明知要多走路、多活动，也得穿高跟鞋。比如逛街，很少见到年轻女性穿一双平底鞋在街上行走，大多数女性都是脚登高跟鞋，嘎噔——-嘎噔，神气十足地走在街上。在一些活动多、行走多的公共场合或社交场合，比如参加各种晚会，除了在衣着和化装上要讲究外，为了保持女性应有的外在美，一定要穿上高跟鞋。穿高跟鞋和穿平底鞋的效果完全不一样，穿高跟鞋走起路来，腰自然地直了，头自然地抬高了，胸自然地挺起了，人精神多了，从外表看，也有了气质，女人有气质，那就是一种美，即使受罪，也在所不惜。

　　有时，女人为了追求美还要冒一定的风险。有的女性隆胸、剌双眼皮，腹部吸脂。做这些美容手术，风险很大，弄不好，就会感染，甚至损害健康。但就有为了美不要命的风狂女性，当然这是少数女性的所为。我们从媒体上已经见到过这样的案例。对这种女性来说，为了美，受罪、冒险又何妨?

　　女性在追求外在美的同时，不要忘记用知识武装自己，更不要忘一个人必须具备高尚的道德情操。学识和道德修养是一个人的内在美的体现，女人只有在内在美和外在美的和谐统一下，才能达到真正的美。

　　我是生活在现实中的女人，从年轻时到现在，虽然有着爱美的天性，对美，也始终有一种向往，但是迫于时间和经济条件所限，却是心有余而力不足。没有穿过特别时尚的服装，没有用过高档化装品，也不去美容院，只在年轻时烫过发，到现在已有7、8年没烫发了。回首以往，确实没有做到让美来相伴自己的生活。就目前的状况，更是离美越来越远了。唯有没有间断过学习知识，时刻注意自己的人品和修养。现在很想把自己打扮得美一些，实在不忍心带着遗憾老去。打算在近期烫烫头发，买一套漂亮、时尚的服服，再给自己买一套高档化妆品，也让自也美一回。

　　向往美，就应该用美来装点和完善自己的生活，只要能承受，只要合理，即使付出代价，也应该用行动去追求美。

　　让美相伴生活，让生活因美而快乐幸福!

　　没有哪一个女人会说：我就是喜欢丑。

　　东施因为效颦而成为千年的笑柄。但谁能真正的了解一个女人因为爱美要付出多大的努力，要受到多少人的嘲笑，所以东施没有错，错的是她走错了自己爱美的方向。

　　钟无艳也很丑，但她在世人的心中是最美的，她用自己的行动见证了另一种美丽。也许，钟无艳曾经为自己的丑而苦恼过，但人丑没有办法，心丑的话就无可救药了。正是她自身的努力，学得一身的本领，成为了历史上有名的才女，进而成为历史上有名的丑女皇后。但有多少人会厌恶她的丑?甚至没有人吧!至今留在人们心中的都是人们假想话了并不丑的“美女”钟无艳吧。

　　所以一个女人可以丑，但追求美的心一定要有。

　　钟无艳正是有一颗积极向上进取的心，所以才会以自己旷世的才能在众多的美女中熠熠生辉。

　　所以但凡活在这个世上，有点梦想的女人，没有不爱美的。不管她是穷还是富;不管她是美还是丑;不管她是好还是坏。爱美没有罪，不爱美才奇怪。

　　一个生活比较贫穷的女人，上天却无法剥夺她爱美的天性。上天也无法改变她或许有一张绝美的容颜。是璞玉早晚有一天会绽放它的绮丽。贫穷并不可怕，因为贫穷而变得庸俗才最令人心寒。

　　所以即使贫穷，我们也要用真心追求最平淡的美丽。

　　一个富裕无比的女人，她拥有别的女人所没有、甚至是一生都梦寐以求的东西。所以她华贵，她庄重，甚至是一身傲气。她无论走到哪里，哪里都是一身高贵的香气。也许有些人会对她嗤之以鼻;也许有些人会对她加以唾弃;但更多的人应是对她艳羡无比。这种女人你不能说她不美丽;这种女人你不能说她庸俗至极;这种女人就是比别人多了一点儿富贵脾气。但归根结底我们还是会说：女人再穷再富，依然会爱美丽。

　　所以富裕的女人往往会让人嫉妒她的华贵美丽。但她没有罪，谁让女人天生就爱美丽?

　　有时女人爱美也有原因。

　　一个蛇蝎心肠的女人，往往长着一副桃花般的艳丽容颜。但她仍旧每天把自己打扮得花枝招展。

　　一个心地善良的姑娘，即使平淡如水，但她依然会把自己整装的得体大方。

　　这正是每个女人在要面对另一个人时，总是想着把自己最美的一面展示在别人面前。所以总会在出门前用心的打扮一番。或许她并不美，但她的内心有美好的希望。所以会竭力的做到尽善尽美。

　　女人天生就爱美。

　　无论她出于什么目的，无论她怎样打扮自己，都是希望把最美的自己留在别人的心里。更不要说当一个女人准备见自己心仪的人时，那种打扮才是竭尽全力。不是有句话“女为悦己者容”吗?

　　相信每个人都会明白：女人的这种爱美，是因为发自内心的喜欢。

　　所以爱美没有罪。怕的是你连爱美的心都没有。关于女人的抒情散文_描写女人的抒情散文

　　一个爱美的女人，心是快乐的，美好的。

　　一个爱美的女人，心中总是阳光满满的。

　　一个爱美的女人，最重要的是心中总是扬起希望的风帆。

　　因为爱美，一个并不美的女人变得可爱淡然。关于女人的抒情散文_描写女人的抒情散文

　　因为爱美，一个美丽的女人变得端庄淑贤。

　　女人天生就爱美。

　　没有人会因此而轻视你，相反会更欣赏你。

　　女人天生就爱美。

　　一个爱美的女人，就是一个会装点生活的人,平淡的生活，会因你而变得精彩纷呈;一个爱美的女人，就是一个会织梦的仙女，平凡的梦境，会因你而变得绚丽奇幻。

　　女人天生就爱美。天性使然，无法改变。

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怎样写景抒情散文
篇三:描述女人的文章

怎样写好写景游记散文

写景游记散文重在描写游览过程中看到的自然

景观和人文景观。写好这类散文，不仅可以记录下自己游历山水时的所见所闻、定格亲近自然的美好时光，更能拓宽视野，陶冶情操，提升人生的品位。那么怎样才能写好这一类型的散文呢？首先在总体上要注意：一是把景物写清楚，二是把游览的过程写明白，三是要有情感的渗透。具体操作如下：

1、抓住景物的特征

游览的对象无论是山川风景还是城乡面貌，它

们都有不同于其他地方的形态、布局、格调、氛围等等，我们要在仔细观察的基础上，在比较中抓住该处景物所独有的、他处景物不会有或者不会跟它全然相同的特征，只有这样，才能给人留下鲜明深刻的印象。例如郁达夫的《故都的秋》一文，紧紧扣住“清、静、悲凉”的特征，以细腻的笔触写出了特定时间（20世纪30年代）、特定地点（故都北平）、特定季节（秋）的特色景观。

2、掌握写景的方法

写景的方法有多种多样，没有固定的格式，我

们应根据文章内容和表达的需要，恰当地选用某种方法。常见的方法有：

（1）定点观察，移步换景 观察景物时，观

察点如果是固定的，我们可仰视，也可俯瞰；可近观，也可远眺，把站在同一位置上看到的景观记录

下来，这就是定点观察。观察点如果是变换的，可以边走边看，把在不同地方看到的不同景观依次描写下来，这是移步换景的写法。对于同一景物，我们还可以从高低、远近、前后、左右等不同角度去观察，这样可以多侧面、多层次地去反映景物的形貌地势，给人以立体感，从而更好地突出景物的特征。

（2）粗笔勾勒，工笔细描 要把看到的景观描摹下来，可以从大处着笔，就像画家写生一样，勾画出景观的大致轮廓，让人对景观有个整体的感受和印象；也可以对某一具体的景象，从形、声、色等多个方面进行生动细致的描绘，以便让人更好地了解这个地方的特色。

（3）动静结合，虚实相间 在行文过程中，可以如实地记录下自己在游览过程中听到的声音、看到的实景。为了增强形象可感性，可将动景写成静景；为了增强描写的生动性，可以把景物的静止状态写成动态，化静为动，写出景物的生机和活力。为了唤起读者的联想和想象，可以由眼前的景观写到记忆中的类似景观，写到自己想象中的景观，可以将虚像写成实景，将实景写成虚像，自然会将读者带入一种美妙的境界。

3、合理安排写作内容

写景游记散文，一般按照游踪来组织材料，便于写清楚方位和沿途的具体景观，给人一目了然之

感，文章也显得井然有序。同时写景要有详有略，详略处理可根据内容的需要而定，一般地说，主要景点或有特色的景物应详写，次要景点或感受不深的景物可以略写或者干脆不写。

4、融注自己的情感

游览不是科学考察，它是一种文化娱乐活动，因此在此过程中，必然要渗透某种情愫，是喜是惊，是爱是怜，要写出你的感受，你的情感，以及它在游览过程中的波动、陡转和变化。没有情感渗透和灌注的风景只是一幅没有生气的呆板的画面。有情，景才会生动，才会有声有色；有景，情才能有所依附，有所寄托。写此类文章时应做到景中含情，情中有景，情景交融，浑然一体。登山则情满于山，观海则意溢于海，同时这种情感还要贯穿全文，成为一条隐于文中的感情线索，这样的文章才能焕发出人性的光辉和艺术的魅力。

5、处理好文章的语言

这类散文要力求通过你的描述，给人带来身临其境之感。在描写景物时，语言要生动、恰当并且简练，多用一些形象可感的词语，灵活运用比喻、拟人、象征、衬托等多种手法，可以增强表达效果。也可以阅读一些名家的写景游记散文名篇，从他们那里借鉴和吸收好的语言。 总之，写好写景游记散文，不仅需要仔细观察，反复揣摩，更重要的是要深入景观、用心体悟，然后运用切实可行的描

写方法，写出一片真正具有自己个性特征和独特情感的明丽的风景，这才是这类散文写作的最大成功。

在

周庄闲游

“江南好，风景旧曾谙”，大概是这样一句话，勾起我对江南的无限遐思。“小桥流水人家”的景色又引起了我对江南的无限向往。终于，我去了苏州，没有去虎丘，没有去狮子林，而是径直去了周庄。在周庄闲游，感受到它不仅是自然与历史的杰作，更是水乡风情的代表。

古镇周庄四面环水，镇内河道呈“井”字形，民居依河筑屋，依水成街，河道上横跨的14座古桥，更是稀世文明的瑰宝。在周庄闲游，沿着依河而建的街道，踏着百年的石板，一旁是几百年的白屋黑瓦，一面是曲折的河道和偶尔几棵垂柳，柳枝拂着船只，也拂着我的心。

街道上有“轿从门前进，船自家中过”的张厅，有沈万三后裔所建的“七进五门楼”的沈厅。有西晋文学家张翰鲈思归的南湖园……吴冠中撰文说：“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美。” 大概是睹物思人吧，路上看到的这些，竟使我想起了那么多：唐伯虎戏秋香、西施浣纱、东坡咏叹……这些痕迹，应该是特定的文化效应吧!

在周庄闲游，不免要写到周庄的人。我见过双桥上唱民歌的老太太，黑甬道中做工艺品的男人们，

富安桥上奔跑嬉戏的儿童，水边浣衣的女人……真美!这感觉从我心底生出。其实平凡的生活也是美，我陶醉了。脑中蓦地闪出辛弃疾的词：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?”周庄就是这样的意境，让人回味无穷。写周庄不免要写它的小吃，那是闻名中外的。大财主沈万三就是在这里做出了万三蹄。苏州的小吃使陆文夫写出了美食家之梦，而苏州的精华小吃大概也聚于周庄了。 我想这绝非偶然。历史的沉淀可以产生文化，几百年下来，百姓也可以创造美食，毕竟我们的人民是伟大的。现在吃着这么多美食，竟吃了长达900年积攒下的精华，这何尝不让人心动呢?

在周庄闲游，似乎是一件很轻松的事，不过是走走停停，实则还要背上一个“文化”。它那么沉重，会永远地沉下去；它又是清新的，如同这周庄，令人赏心悦目，是寄托情怀遐想的地方。

似乎只闲游了一通，做了个游山玩水的公子，游完后却生出了这么多遐想。回忆起水乡古镇秀美的风光，不免还是要为之陶醉缠绵啊!

当我再次以客人的身份叩响周庄张府和沈府的门环，我感受到的是古朴原生态的周庄也变得开放摩登了，双桥的石板上似乎还响着我初次拜访的足印，灰黄的河水边黑瓦白墙的民居，那的确是画家入画的素材，怪不得陈逸飞画了双桥，有根深蒂固的故乡情结，更是周庄的水、周庄的桥、周庄的民居催

传统女性写作的守护者
篇四:描述女人的文章

内容摘要:本文结合琦君的散文观重新审视琦君的散文创作,从主题的多样性、人生信仰与写作姿态、文体与表现方式等方面展开论述,对琦君研究中存在的一些“误解”和“误读”进行了探讨与纠正。琦君的散文创作代表了台湾女性写作的第一阶段,承袭了“五四”以来女性写作的精神立场,彰显了东方女性幽雅高华的精神风貌。

关键词:琦君 思乡怀人 回忆性叙事文体 散文观

琦君先生在《我对散文的看法》一文中,首先从一个“散”字着眼,认为从形式上来说,散文是“自由自在,自自然然地写出来的,不讲求格律,更不需韵脚”,是一种“非常艺术化的文体”;从内容上来说,散文是“无所不包”的――“大至国家民族的感慨,小至一棵小草的发芽孳长,都可以发为文章”。[1]王国维《人间词话》有云:“词之为体,要眇宜修,能言诗之所不能言,而不能尽言诗之所能言。”琦君用之来比喻散文与小说戏剧的差异:“小说戏剧的文调也是‘要眇宜修’,能写出散文所不能表现的,但又不能明白表现出散文所能表现的”――这是因为散文“可以直接写出你对世情事物的感想和批评”,小说戏剧“却必须托诸故事,透过人物,把你的感想与批评暗示出来”,是“隐藏的艺术”。[2]由此,琦君认为要把散文写好,必须具备两个条件:其一是“要涵咏诗的气质,也就是说,要有诗的韵味,诗的精简,诗的含蓄美”,其二是“要有小说戏剧鲜明的形象化、立体感”[3]。而要在散文创作中树立起自己的风格,琦君则归结为“亲”、“新”二字。反观琦君的散文创作,不正是对其散文观的“身体力行”吗?

一

“乡愁是台湾文学的一个时代主题,乡愁文学是当代台湾文学的时代文体。”[4]相比余光中、郑愁予等男性作家的那种“直接在这种政治文化背景下书写人生的迁徙与命运的转折”

[5]的“乡愁”书写,以琦君、林海音为代表的女性作家则更多在以闺阁、身边琐事为主的女性书写中注入了新的主题内涵,使她们的作品更多了一些人文、历史关怀。魂牵梦萦的故乡情,缤纷秀媚的童年梦,润物无声的师长情,缠缠绕绕,长逝无回;而其中,辽阔绵远的母爱,更是一道极美的风景,虽历经数十年风雨侵蚀,却犹如千年不褪的景致,已然化作了作者内心无价的珍藏:《母亲新婚时》《、母亲那个时代》《、母亲的偏方》《、母亲的手艺》《母亲的教导》、《髻》、„„极不平凡的母亲,总是用慈悲深广的爱心看待万事万物,也滋养了琦君散文宽宏博爱的情感基调。

林非先生在《中国当代散文史》序言中关于“散文”有这样的论断:散文“应该是强烈的意识到自己存在的意义与价值的人们,从内心深处所迸发出来的一种自由自在的宣泄,渴望着能够表达出自己对于宇宙与人生的说不尽的印象与体验,倾诉着许多藏在自己胸膛里的令人关怀和憧憬的情思,跟多少热忱的朋友们平等地进行交心和对话,从而就产生了这种满含着真情实感”[6]的作品。琦君忘不了故乡的风俗、山水,更忘不了故乡的人。早年围绕在琦君生活里的诸多人物,都被她纳入了散文中:德高望重的桥头阿公、善心慈爱的姨婆、教授地理的房老师、帮佣的阿荣伯伯和阿标叔叔,透过作者细腻而饱含深情的笔触,他们的一言一行、性情思想跃然纸上,如见如闻。

尽管“思乡怀人”题材的作品在琦君的散文创作中占据了很大比重,但是,“乡愁”决不是琦君散文的唯一主题。关怀伦理学的奠基人、美国著名心理学家卡罗尔?吉利根认为,女性是一个天然的“关怀者”,她们的创作里始终流露着人道主义的同情心。[7]琦君散文在对自己童年生活的回忆和对当下生活的叙述中,无不是在传达一种爱的思想以及对美的渴望和对美好人性的追求。此外,《髻》、《衣不如故》中有对女性命运的关注和省思;《西湖忆旧》、《三更有梦书当枕》在描写故乡风土人情的同时,无不传达着作家的人世感念。

二

琦君的散文里不仅渗透着基督教的博爱哲学(《圣诞夜》中的韦先生的影响)、佛家的慈悲情怀(母亲和外祖父的言传身教),更有道家的超然物外的精神特质(恩师夏承焘的人格感化):“在从童年到青年的成长期中,她受到过中国传统道德的熏陶,也刻下了佛家、基督教‘爱’的哲学的印记。无论她所接受的这些思想是进步或

描述女人的文章

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