乐山大佛西南方向，一百五十公里的乌蒙山中，翠竹叠嶂，漫山遍野，在竹的世界里，绿意盎然。山谷间的清澈小溪哗啦啦欢快的奔跑，一抬眼，它仿佛来自遥远的天河。山谷半山腰的竹林深处零星的散布着几点青瓦小院，绿竹环绕，云烟袅袅，难道那里有神仙栖驻？饱含“宁可食无肉，不可居无竹”的闲情雅致。此等境况，只应天上有，人间何处寻？我的思绪恍惚迷离中进入一种神秘的状态。
边城映入眼帘的时候，是在一个峡谷尽头，盆地的显现，豁然开阔。一条小河将边城分隔成两片，各式的桥将它们默默连接，河堤边的垂柳迎风摇曳，欢快的姿态在春风里轻歌曼舞。小河里有边鱼跃出水面，很快又隐入水下，泛起的浪花跳跃游动，翻飞着消失了。
边城的小型广场绿意融融，沿河堤上的空地零星而建，到处都洋溢着彝族的民族特色，铜质的或石质的雕像是主题，有托腮沉思的老人，也有怀抱胡琴的阿黑哥，更有腰缠铜鼓的阿诗玛，黝黑的眼眶，眉目传情。
边城的小河河面不宽，水流也不算湍急，夏日的傍晚，两岸的河边人头攒动。摆一套桌椅在水中，淹没桌椅腿三五厘米，褪去鞋袜，挽起裤脚，赤脚入水，三五人围坐，品茶侃天，亦或来几份小菜，啤酒侍候，夏日的凉爽沁入肌骨，惬意自然。夜渐深，人渐少，水面也渐渐的平静下来，月亮在水中晃来晃去又聚合起来，像一枚古镜。水在向西流，月亮在往东游。边城的夏夜在轻声细语中走向寂静并悄然流逝，小河的柔水和边城的凉风一直相伴，未曾走远。
高山绿水清幽之中，总会有寺庙道观的存在或踪迹。这是否与佛教道教所追求的精神境界有关，远离喧嚣，为了让信众可以在走向宁静中反思自我，提升修为吧。我对佛的教义是无比虔诚的，教人向善、唯有慈悲的菩萨心肠应该是人类的终极方向。
边城的明王寺里供奉着原始图腾宗教和儒教、佛教以及道教四教的神祗，这是极其少有的状况，不同的教义在这里同生共明，普渡苍生。原始图腾宗教的石佛，悬托在两米多高的梁架上的半空中，仰视良久方能看清楚，石佛光光的头顶前半部分环绕着彝族人民信仰供奉的“天菩萨”，赤脚踩祥云，似行走状，奔跑状，腾飞状，目光注视前方，深邃而虔诚。
明王寺从风雨飘摇中走来，虔诚的各类信徒，双手合什的，手捧贡品的，三跪九叩的，这些身影，像是在神像前、石阶边，亦或在灵池旁伫立或膜拜，一眨眼，就消失在灵池绿幽幽的水花里。灵池中有仙鱼，闪了一下，又不见了。金戈铁马的呼喊声、厮杀声不知从哪里飘来，又飘远了。青青绿草间那些残垣断石在低声呢喃，似有若无的听不清什么。
荍坝河其实是一条小溪流，清幽深远，水雾缭绕，给山谷批上了一层薄纱，若隐若现。站在天然景观穿牛鼻的石梁上四下观望，有滔滔江水激流而来，又渐行渐远了。溪边光滑圆润的巨石，还有石崖上的印痕在诉说远古的沧海桑田。荍坝河流水潺潺，把一座笔直挺拔且形状怪异的山峰与群山齐整整的隔断，使其鬼斧神工般矗立在山涧，流水环绕，碧绿的树叶和争奇斗艳的花草在微风中飘忽不定，相映成趣。
黑龙潭是青幽而细小的荍坝河突然的变身，聚合成一个硕大的不规则的长方形湖泊，潭水幽蓝，深不可测，天然形成的深潭让人惊惧，使我再次感受到了美妙大自然的无限神奇幻化。相传每逢地壳有所剧烈运动之前，潭内的蛟龙就会在水面来回激烈的游动，灰色的云团有闪电裂过，蛟龙翻滚着冲向天际，一圈水雾升腾，很快又消散了。
站在烟遮山的山顶，可以看见近处的远处的云雾缭绕，云端有神仙，一手合什，一手执佛尘，左右俩仙童，飘飘然恍恍然。若在冬天去观看，更为壮观，连云雾流动的速度都清晰可辨。
三国古战场遗迹石仗空，悬崖绝壁上，唯有一条小道，狭窄难行，深感“一夫当关，万夫莫开”的险峻。遥望山顶，旌旗飘飘。人影攒动中，一人端坐，面如冠玉，头戴纶巾，身批鹤氅，手摇羽扇，挥手间，喊杀声响彻山谷，刀光枪影中，岁月在静静的变迁。岩石上，石阶边的碑文记载，剥蚀残缺，一些文字的精灵，袅袅然消散在水雾中阳光里。
荍坝古镇的吊角楼，全为木头榫卯穿合而成，木雕的花纹，正方形，菱形，三角形，花瓣形，应有尽有。古镇街道为整齐的青石板铺成，经过岁月的磨砺和风雨的洗涤，历史的印痕清晰可见。一位穿着粗布衣服的白须老者，牵着一匹驮着袋子的黑马，悠然的向古镇走来，又走远了，石板上的马蹄印在默默的歌吟，清脆的马蹄声在古镇的上空盘旋回响。
一个叫汪京的湖北襄阳人于明朝万历年间曾经在这里留驻过，汪公时任边城彼时的县令般官员——同知。他励精图治，以身作则，带头捐俸，修筑了一条宽三尺约350华里的石板大道，时称“叙马驿道”，使当时地势险峻、交通闭塞的边城，有了一条通往内地和联结大小凉山的通衢大道。为了铭记汪公的巨大功绩，边城百姓将“叙马驿道”尊称为“汪公路”，并自发于明万历二十一年（1593）孟冬在靛蓝坝境内的岩壁上雕刻“汪公路”三个大字，以示永久纪念。汪京发现这处雕刻后，为边城百姓对他个人功绩如此夸大深感不安，当即要求铲除，却遭到当地百姓的坚决反对。经思忖再三后汪京题写了“永赖同功”四个大字，意为修建“叙马驿道”不是我汪京一个人的功绩，而是永林军（当时边城驻军）与赖因寨（边城县城）人民共同创建的历史奇功。并派人用糯米煮熟捣烂之后加上石灰水，书写在马边与屏山联界的火烧岩绝壁上，以表达对“汪公路”岩刻的谦逊。
远远的凝神注视着岩石书法“永赖同功”，旁有一人，乌纱帽，团领衫，束带在腰，云雁绯袍，衣袂飘飘，他慈眉善目，正遥望着远方。我想对他说些什么，可不知从何说起。
边城的美食颇多，麻鱼汤的鱼儿是穿城而过的小河里飞上来的，王五鸡汤的鸡公鸡婆们是从云山雾水里进城来看稀奇的，彝家放牧的牛羊也偷跑出来，爬上餐桌的碗盘了。边城的面条和抄手别具风味，抄手的面皮很薄，似馄饨，辣椒的调料里有油渣在浮动，香而不腻，滚动的面汤里，怎会有汪公的笑靥时隐时现？
我说的边城，是乐山、宜宾和凉山三地的结合部，小凉山区的马边彝族自治县。
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