爱的艺术读后感
篇一:听话的艺术的读后感
爱的种类分为很多种，有的爱热烈而奔放；有的爱深邃而久远；有的爱平静如止水；有
的爱细腻而寻味…….爱是一种能力，又是一门艺术。
本案例中提及到了几个当今社会中，一个孩子从小到大，父母陪吃，陪行，陪读，陪练，
直到陪葬的一个过程。看似一个很普遍的问题，可是问题后面却隐藏着巨大的隐患：这种爱是正确的吗，
父爱如山，宽容、仁厚。从我呱呱落地便开始享受这无私的父爱。从小喜欢父亲背我来
散步，觉得父亲的双肩是那么的充实，安全。大一些喜欢父亲拉着我给我讲通话故事，觉得父亲的大手是那么的有力，踏实。随着步入青春时代，叛逆的内心充斥我的一言一行，乖巧听话的我已经远去，我和父亲争吵的情景频现，到现在我才明白此时的父爱是叹息后的原谅，是低声下气为别人道歉。此时此刻我更加明白，父爱就在我身边。
爱情不是花阴下的甜言，不是桃源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱
情是建立在共同了解的基础上的。”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的，甜蜜的。
爱心如日，温暖、明亮。我们温馨的生活在祖国的大家庭中，时刻享受着同胞们的关爱。
最近几年，我们的神州大地灾难频现，但是拥有爱心的我们众志成城，用爱心呵护家园。从最早的南方冻雨到汶川地震再到最近的北京洪灾，无一不体现着我们人间的真爱，这些真爱可能是巨资的捐款，也可能就是一条棉被，但是它们在爱的天平上是等重的，因为它们都能使受灾的人民感到温暖。此刻我们都明白，爱就在身边。
爱情不是索取，而是给予。不是梦想，也不是痴望。它是善良，是荣誉，是和睦与纯洁
的生活。爱情不需要圈留彼此的空间，需要给彼此留下自由。当一个人过于侵入对方的空间时，那层层的迷瘴不仅遮掩了彼此探询的双眼，心的宽度也仅在一片氤氲的牢笼中已绚烂的七彩在湮灭成灰前闪现最后一片光华。
随心所欲的工作艺术读后感
篇二:听话的艺术的读后感
随心所欲的工作艺术读后感
工商大类二班 吴坤蔚1144024012
最近拜读了克劳士比老师的大作《随心所欲的工作艺术》，收获良多。 首先，我想借书中的两句话，对“随心所欲”做一个诠释。这两句是“人其实并不复杂，他们只希望 能够得到和平与宁静，希望能够随心所欲。”以及“随心所欲就意味着做自己想做的事情，并使所有人都因为一切顺利而感到愉快。”我觉得这两句话对我的帮助很 大，我明白了为什么上大学三个月以来，自己会感觉这么不好，那是因为我失去了情感和归属，而情感和归属的需求在马斯洛需求层次中只是第三层的需求。从原来对第五层需求的追求 过程中忽然下降到对第三层次需求的寻觅，所以会感觉到很压抑。我们不能把“随心所欲”片面的理解成无限制的满足自己过度膨胀的欲望，而是理解成我们能够控 制自己生存的环境和有限的时间，满足自己合理的生理和心理需求。
接着谈到情景。在日常生活和工作中，我们都要面对各种情景，而我们要努力成为出色的情景管理 者。不管你是面对家庭问题还是工作中的难题，只要按照合理的程序，就可以随心所欲、冷静而理智地、不动声色地影响关键的其他人，达到解决问题的目的，并且 使这些人也产生一种希望达到随心所欲境界的愿望。 这些程序包括“克劳士比十大情景管理法则”、“意识—评价—行动”的情景管理三步骤和针对情景 预防的三问题等。书中花了很多篇幅象写小说一样的从这些程序来解决家庭以及工作中面临的各种情景，如果你有时间，也从生活中找到几个实际的情景（最好是实 际就面对的问题），然后按这些程序来剖析解决，一定会很有收获。
再我谈一下读完这本书感觉印象最深的几个关键点，与你分享：
第一，人永远比事物更重要：要解决问题，最需要解决的是人的问题。人最需要的就是成就感，人最需要被人欣赏。欣赏可以产生忠诚，这是成本最低而且是最有效的方式；要做好一件事，你需要努力营造参与感；给人予限制不如给人予挑战。
第二，要认识核心问题并且第一次就把事做对：很少有人会花时间去了解问题的真正核心，大多数人都喜欢在表面打转；我们似乎永远都没有时间把事情一开始就做正确，但是我们永远都有时间为这些没有做正确的事情进行修修补补的工作；第一次就把事做对是一种成本最低效率最高的做事方式。
在别人发现出现的问题之前，先向他们介绍自己的解决方法。这是我经常使用的方法，通常也很有效，这里得到克劳士比老师的印证，甚感得意，偷偷乐一下。
第三，管理工作主要关注的是生存的问题。要生存就必须控制自己的生存环境，必须脑子里装着自己功成名就的样子，同时还必须避免发生无所谓的冲突。你必须学会鉴别那些可能将你的世界打乱的人，然后对其进行分析，并尽快对其进行妥善处理，做到干净利落。你必须为自己留出一些余地，给自己多找几个同样可行的选择，否则，你就会发现自己毫无退路。重要的是最后的成效，而不只是形式。
第四，信息的精确度和完整性与接受者的组织定位成反比。你的工作越重要，你对同事的生活和发展前途的影响就越大，你所收到的未经过滤的信息就越少。他们可能会过滤掉对他们自己不利的信息，或者他们会认为你比他们清楚得多，下意识地省略了事情的某些重要细节。如果你问的问题本身不正确，那么就不可能得到正确的答案。
第五，任何项目的最终成果都取决于相关人员参与程度的高低要想以最小的代价，最高的效率不断取得成功的话，唯一的途径就是让所有涉及此事的人都感觉到自己是该项事业的一个重要参与者。简而言之，成功的管理者知道如何轻而易举地营造一种参与感。特别指导、集体讨论，以及严密的培训则是导致参与感不足的原因所在。
第六，决策者所得到的系统支持越少，作出的决策就越正确。请求指示数量越少的管理者成绩越好。对于那些做出错误决策的人，应当让他们真真实实的接受失败，没什么比失败更能让人头脑清醒的了。
第七，一项工作成功的程度取决于对该工作进行评估的具体指标。所有任务都应该有一个明确的目标，并且应当确定一个可行的业绩衡量标准。至少应该具备其中之一，否则必将对你自己，并对相关的人造成伤害。
第八，进步和提高是管理工作中唯一现实的目标。作为情景管理者，如果我们总想谋求生存和成功，就必须学会关注每一点进步，无论总体效果究竟如何。并非所有人都能够清楚地看到自己身边的进步。因此当出现某种倒退时，人们也同样不一定看得出来。
第九没有人真正懂得倾听。许多书籍中都收录了先人的智慧，但是人们还是必须自己亲身经历，然后从中得到经验教训。这正是造成一代人与另一代人永远存在着亘古不变的“代沟”的原因。人们之所以不听话，原因有二：第一他们认为眼下讨论的话题不会对自己产生任何影响；或者他们认为自己的判断力比说话者更胜一筹。如果希望人们理解什么的话，就必须不辞辛苦地进行解释，而且必须坚信自己一定能够达到目的。不能仅仅把自己的智慧火花随意扔到世界上，想当然地以为人们自然能够理解他们的意义，并且迅速铭记于心。听话的艺术的读后感。
如果你我够管理好自己，管理好家庭，管理好业余团队，那么将来我也可以管理好企业。换个角度想，管理好一个企业同管理好自己和自己的家庭相比，你也很难说哪个更重要，不是吗？所 以，从现在开始努力做一个优秀的情景管理者，努力做到随心所欲的工作和生活！
读后感
篇三:听话的艺术的读后感
读《孩子，这不是你的错：一名后进生的转化》有感
夏家军 钟杰老师是全国知名的班主任，更是班级自主化管理实验的领军人物。著名德育特级教师张万祥曾赞誉她的“德育预设”为“班主任领域的一大发明”。她的教育贯穿着以学生为主的教育理念：以学生为本，用爱心、耐心来教育学生，关注学生的健康发展、长远发展。
《孩子，这不是你的错：一名后进生的转化》全书由“师生故事连连看”和“师生心灵对对碰”两部分组成，第一部分叙述了善良、真诚的钟杰老师与后进生卓新民之间的精彩故事，第二部分是11封钟杰老师与卓新民的来往书信。本书的叙事笔法清新活泼，案例真实鲜活，饱含着对后进生的真切关心和殷殷叮嘱，充满着教育智慧，在转化后进生的教育理念上值得广大班主任借鉴。
书中的卓新民是一个常年累月得不到父母之爱的孩子，他性格暴躁、多疑、敏感、脆弱、反复、缺乏自信，攻击性强。所有这些问题的产生与他的家庭生活有很大的关系，父亲长期在外打工，得不到父爱，母亲很早就与他父亲离了婚，缺乏母爱，可以说卓新民是个可爱可伶又可恨的孩子。面对这样的孩子钟老师从心灵深处发出“孩子，这不是你的错的”呼唤。从卓新民身上我们看到了很多后进生的问题，这些问题的产生本身并不是孩子的错，更多的因素来自于外界，家庭、社会、周围的环境等等，如果这些方方面面都是负面的话，长期施加在孩子的身上，不断累积，那么就产生了像卓新民这样的后进生。但是，卓新民是幸运的，如果，没有遇到钟老师这样的老师，那么，可想而知，卓新民走向社会，后果不堪设想。钟老师之所以能把卓新民这样一个孩子教育好，就根本的原因是：他真心对学生好。他用他的爱心温暖着卓新民，用耐心鼓励着卓新民，让卓新民那颗冰冷的心逐渐温暖，逐渐生根发芽，结出硕果。从钟老师这个教育案例中，我认识到：
1．爱心、耐心，架起师生心灵沟通的桥梁：听话的艺术的读后感。
教师要用爱心开启学生心灵的窗户。所有学生，无论是智商高的还是智商低的，无论是家庭条件好的还是家庭条件差的，无论是安静听话的还是调皮捣蛋的，都十分需要老师的爱。老师的爱与尊重是照亮学生心灵窗户的盏盏烛光。著名瑞士教育家裴斯泰洛奇说过这样一段话，我至今想起仍颇为感动。他说：“从早到晚我一直生活在他们中间，我的手牵着他们的手，我的眼睛注视他们的眼睛。我随着他们流泪而流泪，我随着他们微笑而微笑。”美好的人生是为爱所唤起，并为知识所引导的。从这一角度讲，学生的美好人生的开始掌握在我们教师手中。孔子对学生的体贴入微、关怀备至至今仍传为佳话。贫穷的，他多方接济；有病的，他去看望。在与所有学生的交往中，他态度谦和，平易近人，敞开心扉。教师对待学生，要像父母对待子女，医生对待病人一样，用真心实意和深情融化他们心灵上久积而成的坚冰。苏联教育家捷尔任斯基说得好：“谁爱孩子，孩子就爱他。只有爱孩子的人，他才能教育孩子。” 没有爱，就没有教育。从这个 义上，卓新民的改变不正是源于钟老师真心的师爱么？
2．真诚、信任，筑起师生平等交流的平台：
苏联教育家鲁普斯卡娅说过：“对儿童来说，教师的思想和品德是分不开的，一个深受学生爱戴的老师所说的话，比一个与他们格格不入的受他们鄙视的人所说的话，他们接受起来是完全不同的；从后者口中说出来的即使是崇高的思想，也会变成可憎恨的东西。”
我们也经常可以听到学生的议论，说他们喜欢某位老师，而不喜欢某位老师，也经常可以看到，某位老师布置的任务，学生一丝不苟地完成，而某位老师布置的任务，学生过耳即忘，学生与教师之间的诚信桥梁出现了问题。因此，建立彼此间诚信的桥梁是非常重要的。如果要完善诚信桥梁，首要的是，教师要树立起自己的人格魅力。教师的人格魅力来源于渊博的学识和教书育人的能力，来源于善良和慈爱，来源于对学生的信任和宽容，来源于对事业的忠诚和从不满足的执着精神。钟老师的诚信为本，教书育人， 处处可见。当卓新民与同学、老师发生矛盾时，钟老师的信任和帮助，让卓找回了尊严和自信，这对卓新民的后期成长至关重要。
3．用心、关心，构建学生健康成长的通道：
教育无大事，处处是小事。但教育也无小事，事事皆大事。教育学生不像国家军政大事、经济大事、外交大事、刑事案件等，众人瞩目，教师从事的都是小事，学生的吃喝拉撒、学生的嬉笑怒骂、学生的谈天说地、学生的交友聊天、学生的洒扫做操、学生的缺勤迟到、学生的上网旷课等等，都是学生生活中的点点滴滴的小事。但这些小事，也可谓大事。因为处理不当，可能要出大问题的。比如，学生上课睡觉了，教师体罚，结果出现学生受伤住院，家长闹不闹，我就不说了。但这件事情的处理本身就是问题。再比如，学生早恋，我们的处理要不当的话，可能问题更严重。钟老师在处理卓新民早恋问题上，采用了下列方法：①给卓支招，让他塑造自身形象：外塑形象，内强素质，修正性格——改变自己，才能拯救自己；②然后让学生和他谈心，让卓主导找老师道歉；给卓出主意，“优秀男士修炼秘籍”；让贝贝评价卓并提修身要求——每个人都有一个心灵空间，得自己经营；老缠着别人，会伤害别人；③告诫卓不要每天都黏着别人，引导卓转移兴趣点，学会如何交友——不要做感情勒索者；④师生书信交流，告诫卓：爱她，就不要伤害她；再爱也不能失去尊严；要做最好的自己；守住做人的底线；爱她就放过她等——谆谆教诲，终有所获。而我们很多老师面对早恋，处理的方法就略显不足。比如我校某班就发生这种情况，事情是这样的：
在一个早自习上课时（补课），刚要分发试卷进行阶段性检测，该班一男生（姓名隐去）走上讲台问我：“老师，讲台能否借我用三分钟？”我当时正在分发试卷，于是就说：“可以，你用吧。”于是，我就听到该同学说到：“我首先要向××同学道歉，„„，由于我的年少轻狂，草率，向她表白（我的爱恋），吓哭了她，我很对不起。„„，虽然我失败了，但是我要告诉那些还在犹豫的同学，不要犹豫，要敢于行动，‘人不轻狂枉少年’！”
听着该同学的道歉，我有点惊讶，更多的是生气：这哪里是道歉，简直就是宣言！于是，我想直接批评该同学，“道歉诚意不足，更多的是油嘴滑舌”，更令人生气的是他还发出呼号“人不轻狂枉少年”，而这种轻狂竟然得到大多数同学的鼓掌喝彩（包括许多女生）。
可我忍住没有批评他，我知道这是他的班主任批评后，授意他进行自我批评并道歉的。但我知道，该班主任对此道歉内容并不完全了解，对学生早恋情况的处理也显得很不到位，缺失了某些环节。其次，如果我们告诉学生：爱一个人就要让她幸福，你做好让她幸福的准备了么？你在物质生活方面能让她感受到生活的幸福美好、衣食无忧了么？你在精神生活方面能让她感受到未来的美好、前程的远大了么？如果没有做好这些，那你有什么资格说“人不轻狂枉少年”？你还是踏踏实实地学习，力争提升自己的文化素养和生活技能，当你具备了这些条件时，再说“人不轻狂枉少年”也不晚呀。这样的教育效果，是不是要好的多呢？学生还会有“人不轻狂枉少年”的不当言论么？
温家宝总理说，教师的日常工作既平凡又不平凡，教师不是雕塑家，却塑造着世界上最珍贵的艺术品。广大教师应当成为善良的使者、挚爱的化身，真心实意地做好自己的工作。唯有教师人格的高尚，才可能有学生心灵的纯洁。
4．希望，期待，静候学生破茧成蝶的时刻：
满怀希望，静静期待，不论学生以前的表现怎么让人不满意，但我们要相信学生以后的表现，要满怀希望期待学生的成功。我这里所说的成功，并不一定要出人头地、封将做官，或者成为经济界、文艺界、教育界、体育界等方面的拔尖人才或知名人士。我想说的成功，是该学生与过去决裂，走在正常的人生之路上。我记得钟杰老师对卓新民的期望也是这样：只要卓新民与过去决裂，拥有健康的身体、健全的人格，有一门过硬的技术，遵纪守法，娶妻生子过着平静幸福的生活，他就是成功了！
我们要满怀希望，静静等待，要给每个后进生转变的机会。钟老师说过：“每个坏孩子其实都是受害者”， 在每一个刺猬一样的孩子的心里，都有一处伤痕，或许是自尊或许是他所珍视的小小世界或许就是因为最简单的，他们渴望关爱，更渴望成功，渴望与众不同。钟老师给了卓新民等后进生以机会，比如：引导卓打扫卫生，给卓五一节时读书要求《中学生使用羊皮卷》；返校后卓写了书信给老师，咨询如何获得真知的友谊。钟杰老师用书信回复交往须知，并推荐《一生中要学会处理的50件事情》摘录，推荐给全体学生；让学生和他谈心，让卓主动找老师道歉；给卓出主意，“优秀男士修炼秘籍”；让贝贝评价卓并提修身要求。等等，在钟老师的肯定和欣赏中，卓新民最终逐渐改变了自己的不良嗜好，逐渐进入正常人的生活状态。这不就是卓新民的成功么？这也不正是钟老师的成功么？
在当前社会变革的大潮之中，面对四面八方各种观念的巨大冲击，教师队伍也在经历严峻考验。一方面，面对拜金主义、享乐主义、个人主义等不良风气的侵蚀，有些人价值天平发生了倾斜，职业信念开始动摇，奉献意识淡化了，“爱岗敬业”成为仅仅挂在嘴边的一句口号；另一方面，无论是在发达的都市，还是在偏远的山村，依然有成千上万的教师怀着不变的信念，以自己的热情、智慧和才能，以自己日常工作中的一言一行，为学生展示着中华民族的优良道德风范和高尚人格，滋润和培育着青少年的心灵。我们有足够的理由，努力通过贯彻落实《中小学教师行为规范》，将师德教育推向持久和深入，从而使我们的每一位老师都能担当得起“教书育人”、“为人师表”的职业责任。
还是温总理说的好：教育是心灵与心灵的沟通，灵魂和灵魂的交融，人格与人格的对话。广大教师要自觉加强师德修养，坚持以德立身、自律自尊，要以自己高尚的情操和良好的思想道德风范教育和感染学生，要以自身的人格魅力和卓有成效的工作来赢得社会的尊重。
读后感
篇四:听话的艺术的读后感
《最牛的教师》读后感 作为教师，我们很多的时候，都是在忙碌地进行着教育教学工作，而真正去进行思考和提高自己教育思想的时间不多。随着时代的变迁，教育方法也必将不断发生改变。教学经验获得最快最有效的方式就是汲取其他优秀教师的长处，让自己有更大快的进步。那么，利用暑假读书就是在一个捷径。读一些教育书籍，更新思想，才能找到教育灵魂的归宿，教育思想的着落点！
我读了赵国忠主编《最牛的教师》这本书，给我提供了一些非常好的教育见解与思路。它给我列举的许多活生生的例子，让我不再为单一的教育理论而感到枯燥与无从下手。通过这本书，让我感到境界、个性与执著成就了“牛气”之教师。今日中国，需要这样“牛气”之教师；今日中国教师，需要拥有“牛气”的情怀与视野。这样，我们的教育才有生机、活力，我们的教育才能真正发展、创新。
一、“牛气”源于境界——有感于魏书生的教学民主化
教师之境界当是秉承光大文化之精神，开阔视野，陶冶情操，不断学习充实自我，乐读书、善读书，以“书”之精华夯实自然之道，以“德”之品行涵养浩然之气，以广博的知识从教，以宽厚的胸襟育人；教师之境界当是拨开迷雾见青天，站高一点，望远一些，以大气的理念经营大气的课堂，装点大气的教育风景。
1. 树立为学生服务的思想。
魏书生在谈到他连续七八年接手的全是由学校专门挑出来初中毕业班的差班，学生对学习根本不感兴趣。于是，他在教七言绝句时，不讲写作背景，不讲作者介绍，更不讲诗的意思、表现用法„„只是先领着学生朗读，学生会读以后，再进行朗读比赛，调动学生兴趣，最后在熟读的基础上进行了一分钟背诵比赛„„结果，许多已经对学习绝望的学生惊奇的发现：学习原来这么简单！ 清明节时，魏书生让从烈士陵园扫墓归来的学生写作文，学生都说没写过作文，不会写。魏老师就拿出自己准备好的下水作文自己念，让学生听写。可是，有的学生不会写字，甚至连拼音也不会，魏老师就让他们画圈代替。于是，很多学生就这样写出了平生的第一篇文章。
回想自己的教学，我能像魏老师那样善待学困生、树立为学生服务的思想
吗？魏老师说过，“一般的班级都有一个两个爱打架的，三个四个学习差的，五个六个不听话的，如果我们与学生对立，那么一届一届的学生与我们进行车轮大战，什么时间才能战斗到头？学生到校是学习的，不是听老师训的。去医院看病，有哪个医生对病人的病来气的？我们教师为什么不能向医生学习，耐心的善待每一位有毛病的学生？”或许要是我接手像魏老师接的这样的差班，也许早就认为不可救药而放弃了他们吧！平时的教学里，我对待学困生的要求总是过高，用对待优等生的标准去要求他们，总怕他们少背诵一段，少做一个题，少写会一个字，甚至还不停的责怪他们太懒、太笨，回想起我对待学困生的心总是很贪婪的，总想把所有的知识统统装进学生的脑子里，忽视了积水成渊，集腋成裘，由易到难的教学规律，以致对他们施加更大的学习压力而丧失学习的动力。听话的艺术的读后感。
2. 树立互动的师生关系。
在班务管理和课堂教学中，魏老师让每一个学生都有事可干：卫生、纪律、学习等方面，都任务细化，要求具体的承包到每一个学生身上。包括老师延堂、说闲话、发火，都由学生承包分管。对于顽皮的学生，魏老师认为最好的办法就是不搭理他们，假装不知道学生的情况，找优点，忽视他们的毛病，忘记他们的错误。难怪魏老师会得意的说：“我有那么多学生帮我教书，你能说我不轻松，能不快乐吗？如果把学生都当成自己的对手（敌人），那不是自己在找罪吗？”
闲聊中，一些班主任总是叫苦叫累，可又有谁能做到魏书生这样呢？不大胆的向学生放权，让更多的学生参与班级或学习管理，而事事都由教师自己操办，又怎能不感到累呢？有时我们往往又被一些顽皮的学生所困扰。对待这样的学生我们又有谁能像魏老师那样去忽视他们的毛病，忘记他们的错误，想方设法寻找优点？而我们对待这样的学生是用放大镜去放大学生的缺点，而不能用显微镜去发现学生的优点。一味的盯住他们的毛病不放，其结果，挑起了他们缺点那根敏感的神经，只能使他们与老师斗智斗勇，最终只能提高他们顽皮的水平和能力。
二、“牛气”源于个性——讲台上的幽默大师林语堂
独特之个性魅力或如野山花那样的豪放，或如红玫瑰那样的热烈，或如兰花草那样的含蓄。即使是看似平常的相貌，静时，你能感受其涵蕴；动时，更能称
道其光彩。独特之个性魅力就像一盆美丽馨香的鲜花，闻者欲趋，视者欲近。任何真正的成功者，身上都散发着与众不同的独特魅力。
1.考试绝活———“相面打分”
林语堂有一种绝活，就是“相面打分”。他的英文课从不举行任何形式的考试。每当学期结束前，要评定学生的成绩了，他便坐在讲台上，拿一本学生名册，轮流唱名，唱到的学生依次站起，他则像一个相面先生一样，略为朝站起的学生一相，就定下分数。难得有几位他吃不准，心中没十分把握，便请他们到讲台前，略为谈上几句，他便测知端详，然后定分。
他说：“倘使我只在大学讲堂演讲，一班56个学生，多半见面而不知名，少半连面都认不得，到了学期终叫我出10个考题给他们考，而凭这10个考题，定他们及格不及格，打死我我也不肯。”于是他反其道而行之。他的记性特好，一个班的学生，几节课下来，他便能直呼其名了。他在课堂上总是随时指认学生起立回答问题，未及学期结束，每位学生的学力和程度，他已有了一个清晰的轮廓和印象了，这就是他敢于“相面打分”的秘诀。据他的学生们回忆，林语堂“相面”打下的分数，其公正程度，远超过一般以笔试命题计分的方法，同学们心中无不服贴。
2. 天生口才———把讲台变舞台
林语堂从小便有了登上讲台的愿望。很小的时候有人问他长大之后要入哪一种行业，他的回答是：一、做一个英文教员；二、做一个物理教员；三、开一个“辩论商店”。所谓开一个“辩论商店”是漳州当地的一种说法，而不是指一个真正的行业。通常说你开一个商店，参加论战的一边，向对方挑战，像称一件白东西为黑，或称一件黑东西为白，这样向人挑战，同人辩论。林语堂从小便以辩才著称，兄弟姊妹们都称他为“论争顾客”，退避三舍。
林语堂的口才在读大学的时候终于发展成熟。在上海圣约翰大学读二年级的时候，他领导了一支讲演队参加比赛，击败了不少对手而获银杯。他登台领奖，令全校轰动。那一次他一人独得了三种奖章，还有讲演队的银杯。
3.第一节课———请吃长生果
林语堂在东吴大学法学院兼英文课的时候，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首，望眼欲穿。林先生终于来了，而且夹了一个皮
包。皮包里的东西装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而弄得迟到了。谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。
他将花生分送给学生享用，课堂变成了茶馆。但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里卖的到底是什么药。林先生开始讲课，操一口简洁流畅的英语，开宗明义，大讲其吃花生之道。他说：“吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”说到这里，他将话锋一转，说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老!以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”学生们哄堂大笑。林语堂微笑着招呼学生：“请吃!请吃!”教室里响起了剥花生壳的声音。林语堂宣布下课，夹起皮包飘然而去。林语堂痛恨上课点名，但他的学生却从不缺课，不像其他课，老师点名后，居然还有人乘机溜课。他上课时，教室里总是挤得满满的，座无虚席，甚至连别班别校的学生，也往往会赶来旁听。一则因为他的名气响，他编了《开明英文读本》和《开明英文文法》等，俨然是一位英语教学的权威专家。再则他的课讲得确实有水平，德国莱比锡大学毕业的语言学博士算是货真价实的。
学生来不来，悉听尊便；上课讲什么，怎样讲，则悉听林语堂之便了。他从不要求学生死记硬背，上课用的课本也不固定，大多是从报章杂志上选来的，谓之《新闻文选》，生动有趣，实用易懂。他也不逐句讲解，而是挑几个似同而异的单词比较。比如他举中文的“笑”为例，引出英文的“大笑”、“微笑”、“假笑”、“痴笑”、“苦笑”等以作比较。学生触类旁通，受益无穷，大感兴趣。他的脑子里似乎也没有多少师道尊严，不像有的先生摆出一副俨然神圣的架势，装腔拿调，他则笑颜常开，笑语连篇。他是一个闲不住的人，从不正襟危坐，他说太累，他受不了。他滔滔不绝、口若悬河地讲着。在讲台上踱来踱去，有时就靠在讲台前讲。讲着讲着，一屁股就坐到了讲台上；有时也坐在椅子上讲，讲得兴浓，得意忘形，情不自禁，居然会像家居那样，将两只穿着皮鞋的脚架到讲台上。学生们先是大愣，后来也就习惯了。
由此我想到，在我们的某些课堂中，学生不注意听讲，不积极参与到课堂中来，我们常会对此心生怨恨甚至大为光火。可回头想想，我们的课是否能吸引
学生?学生爱听吗?我们是否关注学生、注重“生成”?我们的引导得法吗?在教学中如何唤起学生的学习情绪，把学生的注意力引导到教学目标的实施上来，使学生的思维尽快达到最佳水平，已成为新课改的一个重要课题。课堂需要幽默，需要活跃的氛围，教学幽默可以助教师一臂之力。教学幽默的目的是为了使学生在轻松愉快的课堂气氛中激发兴趣、获取知识，增长智慧，陶冶情操，修养德性。缺乏幽默的课堂，宛如一潭死水；缺乏幽默的老师，宛如一尊雕像。在数学教学中，教师若能恰如其分、别具匠心地运用幽默，可使教师的讲课变得风趣、诙谐、睿智，具有一定的艺术魅力，同时，也能使师生关系倍加融洽，使教学达到事半功倍的效果。
《最牛的老师》里还有一些让我难以忘怀的教师：有身为校长而继续不停研究学问的陈垣老师，他的学习精神与不断的反思值得我们学习；有能让一个被众多老师拒绝、家长放弃、自己堕落沉沦、成绩全部倒数第一的学生考上北京大学的高考战神王金战老师；有班主任中的军事家万玮；有以爱心和民主著称的李镇西„„有太多的教师值得我们去学习，值得我们去细细推敲最后运用到我们的工作中来。
读完这本书，看看教育大师们的故事，仿佛进行了一次精神洗礼。读这本书带给我的收获，让我感受到作为教师，我们真的需要读书。只有读书，我们才能拥有源头活水，滋润学生求知若渴的心田；只有读书，我们才能生成新的信息，与学生进行心灵的沟通与传递；只有读书，我们才能引领学生读书；只有读书，我们才能促进学生发展。
让我们都捧起书来，汲取越来越多的知识营养，获取越来越多的精神财富；阅读经典，丰富人生，让生命在阅读中更加精彩。 热爱读书的人，知识不会老化，善于读书的人，才思不会枯竭。
留一点时间给阅读，陶冶我们因繁杂生活而麻木了的性情；找一点时间给阅读，矫正我们因忙忙碌碌而迷失了的方向；挤一点时间给阅读，开启我们因机械工作而遮掩了的心扉。
作为一名教师，就是要多一些书生气，多一些书卷气，多一些书香气；多一些天之浩气，多一些地之灵气。读懂社会，读懂教育，读懂学生，读懂自己。
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