佛家经典语录

佛家经典语录【一】

十大佛学经典语录

　　佛家十大经典语录

　　经典一：一切皆为虚幻。

　　语出金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的!梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫: 竟然一个是神话，一个是童话。

　　《泰坦尼克》沉没了，《魂断蓝桥》陨落了，《乱世佳人》在飘摇，《人鬼情未了》也已经离逝了!可是虚幻的爱情却也是最美的!如坠梦中，近在眼前，却触摸不到;遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解。真正的最美，在于人心所营造的幻境。这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。

　　经典二：不可说。

　　很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要你自己去悟，去修心，如果什么都依靠别人告诉你，那么你就达不到自己修行开悟的目的了!佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!所以“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!之所以佛陀有这么多经书，这么多语录是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

　　看了再多的爱情电影，再经典的爱情小说也只是惘然，爱情是只有自己体会了才会明白!因为爱情也是不可说的。陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受，如人饮水，冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说!

　　经典三：色即是空，空即是色。

　　色不异空，空不异色。出自般若波罗密多心经!全经260字，短小精悍博大精深，唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。” 这里的“色”和大家平常想的是两个概念，佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，大概就是指物质的表象!拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!

　　经典四：人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤。如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱-惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱-惑。否则就会痛苦绕身。充满诱-惑的尘世间，爱情是否真的那么牢固呢?爱，是一种容易凋谢的花朵!而你，是清晨风中最让人无可奈何的那朵玫瑰。当新的诱-惑出现的时候，心中的欲望开始萌动!原来，爱情也是一种原罪。可是，偷食禁果之后的惩罚呢?迷失的人儿早已经沉迷而无法自拔!也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧!

　　经典五：一花一世界，一佛一如来。

　　语出《佛典》，昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐。从一朵花中便能悟出整个世界，得升-天堂，佛祖就是佛祖，谁人能有这样的境界?!佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开!这是真正的爱情吗?也许会有人说爱情和面包的理论!可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。

　　我也相信：真正爱一个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱!爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界!当面对自己心爱的人，不管身在何处，也如沐春风。记得天龙八部里，西夏选驸马。当问到:平生之中，在什么地方最逍遥快乐?段誉答到：枯井底，污泥处。为什么呢?因为他在那里得到了真爱!

　　经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

　　经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：I am tired。爱情不一定是轰轰烈烈的，只有平平淡淡才是真!最羡慕那些黄昏下，互相搀扶的老夫妻，他们一起回家，即使没有说一句情话，可是只是一个微笑也已经胜过前言万语!他们做到了“执子之手，与子谐老”的爱情境界，只是在这平静的画面中!

　　经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　这是佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。语出宋·释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。

　　看完故事，我掩卷长叹。如此一雄一雌，与世间男女无异。现实生活中的男人，常常说自己喜新不厌旧，他们就像贪玩的孩子，总会瞅准一个空偷着出去玩玩，玩累了他们自然会回家。在外，他们可以风流快活;在家，他们也想做好丈夫好父亲。他们脑子中的界限分得十分清楚，老婆和情人，最好是一举两得。他们中有些人即使曾失足变心，但在现实利弊轻重的权衡之下，在结发之妻眼泪的攻势之下，在亲朋好友群起而攻之的严峻形势下，大多能改邪归正、痛改前非，正所谓浪子回头金不换。而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。

　　经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

　　五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接-班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，也就是佛经中说的四大皆空,但是又不执着于空!前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道，反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性，重在修心和意，而不是外在的!还记得冯巩相声里说到：女人一辈子也听不够的是“我爱你”三个字，《过把瘾》里的杜梅拿刀架在方言的脖子上就是为了听他说这三个字!没错，很多女性都很爱听这三个字，而且是百听不厌。

　　每个女人都希望有人爱她，但是其实这些只是形式而已!真正的爱往往都是很深沉的，是把爱放在心里的!这种爱，是沉静;是一种内蕴深厚，隽永深沉的爱。它没有昙花一现的惊艳，没有“山无棱，天地绝，乃敢与君绝”的壮烈誓言。这是一种真真切切，实实在在的爱;是携手一起慢慢变老，共守日落日出从容的爱。这种爱，是流泻指间清逸舒缓的琴音，涤荡浮躁的灵魂，舒展纷乱的心情，梳理出沉静平和的人生。太热烈奔放的爱总是易于枝头凋落，而平和沉静的爱却是暗香持久，心香永恒。当火焰般燃烧的爱情化为灰烬，当爱情的潮水慢慢消去，守望在那里的，依然是一颗宽大博爱的心，包容接受抚慰着那颗伤痕累累的心。当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。

　　似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。

　　经典十：我不入地狱，谁入地狱

　　当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。记得木村演的一部电影里曾经这样诠释“爱”，说爱一个人就是当他幸福的时候你比他更幸福，当他痛苦的时候你比他更痛苦……其实给别人幸福，被别人需要着，是一件能给自己带来很大满足与快乐的事情，至少我会很享受别人对自己的依恋，也同时依恋着别人，这是我与外部世界对话的方式，也愿意相信这样活着才算是完整而纯粹的人生吧。

　　看完了《宫》，很喜欢里面的律。他从小就什么都没有，失去了父亲，失去了皇太子之位，失去了宫。但是14年以后，虽然经过母亲的一番明争暗斗，他原本可以获得王位，但是为了保全自己爱的人，为了自己的良心，他毅然选择了牺牲自我的方法。他顶替了信的莫须有的罪名，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室虽然恢复了太平，众人皆大欢喜，然而律，还是一无所有地离开了皇宫，甚至是伤透了心地离开。彩京的不接受，恐怕是他心头最大的伤痛。总觉得他的眼神充满忧郁，脸上充满了若有所思的神态。但是，也许他是感觉幸福的，因为他是为爱牺牲的，他成全了那么多的人。

　　佛学经典语录及解释

　　经典一：一切皆为虚幻。

　　一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观

　　经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

　　眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒

　　经典三：色即是空，空即是色。

　　空色不二 性相不二

　　经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　叫我们不要胡思乱想 现量见物

　　经典五：一花一世界，一佛一如来。

　　空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义

　　经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

　　因果循环 六道轮回

　　经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　无相为体 相用无穷

　　经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　迷者为苦 觉者成佛

　　经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

　　空性为体

　　经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。

　　地藏法门 诸佛之师

　　人类文明的发展汹涌澎湃，在文明的思潮中保留下了许多真知灼见的名言，这些都是智者留下的宝贵财富，那么你知道佛学中的经典语录有哪些呢?下面就跟随小编来看一下佛学经典语录吧。

　　佛学经典语录(一)

　　当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　佛学经典语录(二)

　　多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　与人相处之道，在于无限的容忍。

　　不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　人生的真理，只是藏在平淡之中。

　　佛学经典语录(三)

　　不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　　佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　你要感谢告诉你缺点的人。

　　能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　佛学经典语录(四)

　　如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　　原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　　你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　拓展阅读：佛学的介绍

　　佛学;对释迦牟尼与佛陀学说的研究，主要集中在对于佛教经典的整理与注疏上。它有时被等同于现代的佛教研究，但通常使用在较传统的研究方法上。在不同佛教传统中，产生许多不同的学派。

　　1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

　　2、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

　　3、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

　　4、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

　　5、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

　　6、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

　　7、与人相处之道，在于无限的容忍。

　　8、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

　　9、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　10、人生的真理，只是藏在平淡之中。

　　11、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

　　12、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。

　　13、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。

　　14、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

　　15、你要感谢告诉你缺点的人。

　　16、能为别人设想的人，永远不寂寞。

　　17、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

　　18、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

　　19、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!

　　20、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

　　21、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

　　22、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

　　23、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

　　24、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

　　25、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

　　26、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

　　27、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

　　28、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

　　29、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

　　30、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

　　31、沈默是毁谤最好的答覆。

　　32、对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　33、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

　　34、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

　　35、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

　　36、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

　　37、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

　　38、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

　　39、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

　　40、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　41、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

　　42、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

　　43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

　　44、慈悲是你最好的武器。

　　45、只有面对现实，你才能超越现实。

　　46、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

　　47、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　48、学佛就是在学做人而已。

　　49、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　50、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?

　　51、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

　　52、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

　　53、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　54、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

　　55、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。

　　56、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

　　57、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。

　　58、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

　　59、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

　　60、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

　　61、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

　　62、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

　　63、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

　　64、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

　　65、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

　　66、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。

　　67、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

　　68、若能一切随他去，便是世间自在人。

　　69、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

　　70、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

　　71、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

　　72、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。

　　73、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

　　74、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。

　　75、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

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佛家经典语录【二】

佛家十大经典语录

　　下面是有为大家整理佛家十大经典语录，欢迎大家阅读。

　　经典一：

　　菩提本无树，明镜亦非台，

　　本来无一物，何处惹尘埃。

　　"菩提本无树"是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

　　经典二：

　　我不入地狱，谁入地狱?

　　源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

　　这句话也可以这样说“众生度尽、方证菩提，地狱未空、誓不成佛，天道无情、众生皆苦，红尘六欲、我甘沉浮!当年我曾在佛祖面前立下大愿，为罪苦六道众生广设方便，令其解脱、离苦得乐”这是大愿地藏王菩萨发下的弘誓大愿，这是大慈悲的境界。

　　经典三：

　　一切皆为虚幻

　　出自金刚经：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。在佛法中谈“虚”字，应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。佛家说：一切皆为虚幻，人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

　　世界是波动的，在时间的调和下，一切都是对也都是错。 一切既是波顶也是波谷。因为矛盾而又真实同时存在，所以正负抵消。一切皆为虚幻!

　　经典四：

　　佛曰：不可说也

　　很多的东西都是“只可意会不可言传”的!

　　佛教强调悟，一切成佛的法门都是开悟，无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的，因为“万法空相”，只有不执着于明确的“相”才能“开悟”。而如果用语言说出“法”来，那就是着了“相”了，就不是法的本来面目了。

　　所以佛祖要“拈花微笑”，只能启示而不能明说。

　　经典五：

　　色即是空，空即是色

　　观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

　　舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。

　　舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

　　是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。

　　经典六：

　　一花一世界，一佛一如来

　　出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐 从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

　　佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。

　　这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛。

　　经典七：

　　前世五百年的回眸

　　才换得今世的擦肩而过

　　佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。

　　今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

　　经典八：佛家经典语录。

　　大悲无泪，大悟无言，大笑无声

　　大悲无泪,是因为你心里不悲,或是哀莫大于心死.

　　大悟无言,因为无声胜有声,明白大悟后是无法用拙劣的言语可以表达出来的.

　　大笑无声,是因为真正的欢乐未及你的心底,或是喜极难以表露.

　　年龄越长，对于这句的体会就越深刻。

　　经典九：

　　苦海无边，回头是岸，

　　放下屠刀，立地成佛。

　　这是佛家劝人改恶从善的话语。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

　　儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和。

　　禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

　　经典十：

　　人生在世如身处荆棘之中，

　　心不动，人不妄动，不动则不伤;

　　如心动则人妄动，伤其身痛其骨，

　　于是体会到世间诸般痛苦。

　　人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑否则就会痛苦绕身。

　　心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。

佛家经典语录【三】

佛家经典语录

　　佛家大家都很熟悉，对于佛家的人生智慧，又了解多少呢?下面的小编给大家带来佛家的一些经典语录，希望大家喜欢。

　　佛家经典语录

　　1. 没有新观念，不会有进步;没有大格局，不会有远见。

　　2. 事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责;人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。

　　3. 依附得人，可获终身快乐;投靠非类，将造一生之殃。

　　4. 受社会教育，为一家谋生;受心灵教育，为万众化导。

　　5. 以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。

　　6. 幸运，总是垂青于勇敢的人;福报，总是降临于厚道的人。

　　7. 在贫困中，要有忠心志气;在危难中，要有信心勇气;在富贵中，要有善心义气;在修持中，要有正心道气。

　　8. 所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益;所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。

　　9. 法无善恶，善恶是法;境无损益，损益在人。

　　10. 佛法就是我们生活的方法，轻松自在完美的活法叫佛法。

　　11. 真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

　　12. 面对任何人任何事任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

　　13. 要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

　　14. 当你把自己放在最低处时，实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时，实际上你是在最低处。

　　15. 真正的慈悲在于爱别人，不是爱自己。

　　16. 念佛持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

　　17. 愚者为自己，因此烦恼痛苦。智者为别人，因此幸福快乐。

　　18. 要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。

　　19. 看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

　　20. 不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

　　21. 别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

　　22. 看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。

　　23. 什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

　　24. 福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。

　　25. 心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

　　26. 智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

　　27. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了办法。只要认真修，坚持修，就一定会解脱，一定能成佛。

　　28. 只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

　　29. 真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

　　30. 欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。

　　31. 一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

　　32. 如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。

　　33. 一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

　　34. 你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

　　35. 寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

　　36. 真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。

　　37. 能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

　　38. 除了你自己的心，哪里有净土呀!心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。

　　39. 内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。

　　40. 弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。

　　41. 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。

　　42. 自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。

　　43. 佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行住坐卧都是修行，工作学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。

　　44. 不依止善知识，就不能成就，没有上师就没有佛，一切诸佛都是依止上师而成佛的。

　　45. 不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。佛家经典语录。

　　46. 修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

　　47. 真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

　　48. 很多人因得不到而痛苦。得到了，又失去，还是痛苦。痛苦的原因，害怕得不到，害怕失去。你想得到就能得到吗?你不想失去就不失去吗?不攀任何缘，就能顺其自然，放下了不是没有，放下了才有。

　　49. 为什么活得累?是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。

　　50. 整个宇宙是我家，所有的众生都是我的家人。

　　51. 慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

　　52. 菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

　　53. 无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的?

　　54. 慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。

　　55. 发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。

　　56. 缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗?把自己的心管好，不要执着这些。

　　57. 只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

　　58. 有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。

　　59. 金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘;金钱可以买得到群众，但买不到人心;金钱可以买得到鱼肉，但买不到食慾;金钱可以买得到高楼，但买不到自在;金钱可以买得到美服，但买不到气质;金钱可以买得到股票，但买不到满足;金钱可以买得到书籍，但买不到智慧;金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。

　　60. 生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。

　　61. 用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。

　　62. 用智慧确定方向，方向必到;用意志克服困难，困难必解。

　　63. 用感情换取他人的信仰，无法长久;用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

　　64. 由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进;由『无我』，可知性真性实，必得自在。

　　65. 目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清淨和谐多，心中有佛欢喜多。

　　66. 在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。

　　67. 养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少;处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。

　　68. 自我观照，反求诸己;自我更新，不断淨化;自我实践，不向外求;自我离相，不计内外。

　　69. 有田不种，必无收成;有钱不用，必空积聚。

　　70. 有为法虽假，弃之则佛道难成;无为法虽真，执之则慧光不朗。

　　71. 有道之书尽读，明事之书多读，閒杂之书少读，邪妄之书不读。

　　72. 死，要死得有价值;死有重如泰山，有轻如鸿毛;活，要活得有尊严;活有流芳百世，有遗臭万年。

　　73. 为人父母，要心甘情愿养育子女;为人师长，要心甘情愿作育英才;为人学生，要心甘情愿承受教诲;为人子女，要心甘情愿孝养父母。

　　74. 求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。

　　75. 有能力的人，处处给人方便;无能力的人，处处给人为难。

　　76. 自己不学好，别人帮不了;自己要学好，谁也挡不了。

　　77. 勇气须从一念中求，仁慈须从行仪裡找。

　　78. 生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。

　　79. 坐姿如钟，必须稳重;站立如松，必须正直;容貌如镜，必须明淨;行止如法，必须合仪;思想如流，必须清澄。

　　80. 作家在稿纸上耕耘，农夫在土地上耕耘，教师在黑板上耕耘，禅者在心地上耕耘。

　　【佛家经典名言思想之一】：

　　人生最大的财富是健康。此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事，试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情，视为人生的最高追求，却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个爱财如命的财迷，进了一座黄金山，山内皆是黄金珠宝，大喜若狂。但因贪得无厌，终于陷入黄金山而无法出来，于是黄金山中留下几根白骨，岂不悲哉?由此可见，健康是最宝贵的，也是人生最大的财富。

　　【佛家经典名言思想之二】：

　　人生最可怜的是嫉妒。嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中;庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。李斯、庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中;相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。

　　【佛家经典名言思想之三】：

　　人生最大的敌人是自己。此话最为重要。人的一生总会遇到一些敌人，如流氓、无赖、小人，此等衣冠禽兽之徒可恶之极，但看穿了，也无非是一堆垃圾。人最大的敌人，还是人自己。一个人能战胜自己，也就攻无不克、战无不胜了。怕的是自己患了病，茫然不知，处事犹豫不决，或过高地估价自己，由此而自大;或过分地崇拜他人，由此而自卑。一旦战胜自己，也就在思想上有了一个飞跃，人生会打开新的一页。

　　【佛家经典名言思想之四】：

　　人生最大的幸福是放得下。一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、鼓掌，有处世经验的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，这便是一种极高的境界。既来之，则安之，便是一种超脱，但这种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。

　　仅以上四条佛家佛家经典名言思想，我以为足够每个人受用终生。归纳起来说，便是拥有健康、抛弃嫉妒、战胜自己、脚踏实地。这样做人，便不会有烦恼，不会疾病滋生。人的疾病，既有病理方面，也有心理方面的，后者对人的健康更为重要。心理上有了受逆境的能力，有了病，也能正确对待，坦然处之，变有病为无病。佛家妙语，精诚之言，给我们凡夫俗子多少可贵的启示。

　　【编后语】：诸法无常，放空一切，对于生活中的事情，多一些佛家的智慧，你会发现生活是另一个样子。

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佛家经典语录

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