郑伯克段于鄢 整理教案
篇一:形容暗中蓄力
郑伯克段于鄢
【教学目的】
1.通过课文的研讨，认识儒家一贯提倡的伦理道德在春秋时代贵族统治阶级内部争权夺利的矛盾斗争中的尴尬地位，认识到它的虚伪性。
2.通过研讨，鉴赏本文在戏剧性矛盾冲突中表现人物的方法。
3.通过课文研讨，鉴赏本文以个性化的人物语言刻画人物性格的塑造方法。
【教学重难点】
1.人物塑造，特别是分析郑庄公的人物性格。
2.如何认识作者的褒贬程度
【教学课时】两课时
【教学过程】
一、作品介绍
司马迁在《报任安书》里说过：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。” 其中“文王拘而演周易，仲尼厄而作《春秋》”，意思是周文王被商纣王关起来后，能在牢里作《周易》一书，孔子在周游列国时，曾在陈蔡两个小国之间遭到围困，但他在这种环境下，依然写出了《春秋》一书。“春秋”是鲁国的编年史，这种编年史周王朝和诸侯各国都有，虽然内容不同，一般都称为《春秋》。现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的，极其简括地记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件。起于隐公元年，终于哀公14年(前722-481)，记事特别简单，类似新闻标题。孔子为了维护周王朝的奴隶制统治，主张尊王攘夷，正名定分，巩固最高奴隶主政权，使“大一统”局面恢复安定。他的这种政治主张，通过《春秋》的谨严笔法表现出来。
，是配合《春秋》的编年史。“传”：注释或解释经义的文字，就是“传”。古人认为是注释孔子的《春秋》。前人多说《左传》不传《春秋》，因为《左传》的文笔富艳浮夸，其详载历史的本末及有关佚闻琐事，太过细致，有如文学作品中的小说，违背了“春秋大义”。《左传》的作者，司马迁、班固都说作者是比孔子稍后的鲁国太史左丘明。班固并说左丘明是鲁左史，大多人认可这个说法。《左传》是我国第一部叙事详备的编年体历史著作。它按照鲁国先后l2个国君在位的年代编年记事，起于鲁隐公元年（前722），止于鲁哀公二十七年（前468），共254年。比《春秋》多十三年。它比较全面地反映了从奴隶制向封建制社会转变过程中，各诸侯国的内政、外交、军事、文化等情况，以及一些代表人物活动的事迹，具有很高的史学价值。《左传》又是一部有很高文学价值的历史散文著作。它善于叙事，能把历史的真实性、倾向的鲜明性和表达的形象性结合起来，通过叙写具体的人物活动去展现历
史画面，并富有故事性。它叙写战争尤为出色，总是围绕战争的起因和性质，把军事和政治结合起来写。《左传》还善于在叙事中写人，能通过人物的语言和行动表现人物的性格。《左传》的语言，简练而丰润，含蕴而畅达，曲折而尽情，极富表现力。尤其是外交辞令，十分委婉，富有情趣。《左传》的这些叙事方法、人物刻画技巧和精美纯熟的语言，都为后世史传文学和小说创作提供了艺术借鉴，有着深远的影响。《左传》反映的是儒家思想，既有民本、爱国等进步思想，也包含封建伦理观念，正统等级观念等在今天看来落后的思想。《左传》叙事详细完整，故事性强，善于用极少的笔墨来刻画人物的细微动作和内心活动，使人物个性化。
二、 解题及文章层次
解题
本文选自《左转》鲁隐公元年（前722）。史学、文学的经典名篇，《左传》的首篇，《古文观止》的首篇。文中记叙了郑庄公同其胞弟共叔段之间为了夺国君君权位而进行的一场你死我活的斗争。春秋时期，周王室逐渐衰微，各诸侯国之间开始了互相兼并的战争，各国内部统治者之间争夺权势的斗争也加剧起来。为了争夺王位，骨肉至亲成为殊死仇敌。本文放映了这一社会现实。
“郑伯克段于鄢（yān）”，本是孔子《春秋》中的一句话。关于这句话的含意，本文原有一段被编者删去了的说明。这个说明是：书（指《春秋》）曰：‘郑伯克段于鄢。’段不弟（不像弟弟），故不言弟；如二君（像两个国君相战），故曰：‘克’；称‘郑伯’（称爵不称兄），讥失教也（兄本有教弟之责，但庄公不教弟，反而养成其恶）。谓之郑志（说这是郑庄公的本意）。不言出奔，难之也。（“出奔”是有罪之词。如果不说“郑伯克段于鄢”而说“段出奔共”，那就只能归罪叔段了；其实庄公也有罪，难于下笔，所以“不言出奔”。）
郑伯，指郑庄公，郑庄公是郑国的第三代国君。郑属伯爵，故称郑伯。郑国是姬姓。与周天子同姓； “克”，《说文解字》：“肩也，象屋下刻木之形。”徐锴曰：“肩，任也，负何之名也，与人肩膊之义通。能胜此物谓之克。”战胜，今有“攻克”、战无不胜，攻无不克等用法。克，又有“能”义，盖由此而引申。
“段”，指文中的共叔段，即郑庄公的弟弟。共叔段三个字，表示了三个意思。一、共(gōng)，是共叔段失败以后出奔的地方，共，国名，在今河南辉县。二、叔，是指排行。古代的排行，不象今天一样用“一、二、三、四”来表示，而是用“伯、仲、叔、季”来表示，或者是用“孟、仲、叔、季”来表示。三、段，是名。“于鄢”，介词结构，这里用做补语。这是与现代汉语不尽一致的，现代汉语常把这种用法用在状语的位置上。
鄢，郑国地名，为郑武公所灭，其地在今河南省鄢陵县境内。
层次：
1.（“初，—— 公弗许。”）第一段为第一部分，写武姜恶郑庄公、爱共叔段。这是日后兄弟相残的起因，是矛盾的产生。
2.（“及庄公即位，—— 公曰：‘不义不暱，厚将崩。’”） 以上三段为第二部分，写姜氏为叔段“请制”“请京”，叔段毫无顾忌地扩张势力范围，庄公则有意地养成其恶。这是矛盾的发展。
“公曰：多行不义必自毙，子姑待之”
闵公元年，仲孙子湫论庆父日：“难不已，将自毙，君其待之。”
定公六年，公叔文子谏卫侯曰：“天将多阳虎之罪以毙之，君姑待之，若何？”
《韩非子·说林》下：有与悍者邻，欲卖宅避之，人曰：“是其贯将满矣，子姑待之”。
“待”之时义大矣哉。“待”者，待恶贯之满盈时机之成熟也，故本节下文云：“公闻其期，曰‘可矣’”。
《北齐书·陆法和传》法和曰：“凡人取果，宜待熟时，不撩自落，檀越但待侯景熟。”
3.（“大叔完聚， ——遂为母子如初。”） 以上三段为第三部分，是矛盾的高潮和结局，写庄公先发制人，一举把叔段赶出郑国，绝除后患；并把母亲姜氏逐出宫廷。后来天性复萌，在颍考叔的帮助下，“遂为母子如初”。其中“《书》曰：“郑伯克段于鄢。段不弟，故不言弟。如二君，故曰克。称郑伯，讥失教也，谓之郑志。不言出奔，难之也。”这一段是《左传》引《春秋》原文后加以的评价。《书》，这里指《春秋》。不弟，不象一个当弟弟的。弟兄二人就象两个国君一样，所以用了一个“克”字。称庄公为"郑伯"，是批评他放弃了教育弟弟的责任，灭掉共叔段是庄公处心积虑、千方百计要达到的目标，这种阴险的做法一般的人叫做"郑志"。不说"出奔"，含有责难庄公的意思。”
“不义不暱，厚将崩。”
杜注：不义于君，不亲于兄，非众所附，虽厚必崩。不暱谓众不亲附叔段，非谓叔段不亲于兄，其语紧承“厚众”而驳之，遥应“多行不义”而早之，言不义则不得众矣。
4.“君子曰——其是之谓乎！”赞考叔作结，以归罪于庄公。
三、简析
本文记叙了春秋时期发生在郑国的一次争权之争，斗争的焦点是王位继承问题。事情的起因，是郑庄公的母亲武姜，因厌恶庄公，偏爱小儿子共叔段，于是帮助共叔段谋取王位。共叔段暗中积蓄力量，阴谋发动叛乱，夺取君位。郑庄公欲擒故纵，以退为进，等待时机，最后一举打败共叔段，共叔段逃离郑国。这一历史事件，客观上反映了春秋初期，周王室逐渐衰微，各诸侯国内部争夺权势的斗争也加剧起来的社会现实。形容暗中蓄力。
四、写作本特点：
1.人物个性鲜明。郑庄公老谋深算，阴险狡猾。主要表现在对自己的同胞兄弟“纵其欲而使之放，养其恶而使其成”（宋人吕祖谦语，见《东莱博议》），充分暴露共叔段的“不义”。所以当姜氏“请京”，太叔“收贰”时，他都尽量满足，并驳回大臣们的建议。但当共叔段“将袭郑”时，他先发制人，一举把他赶到了“共”，绝除后患。庄公的阴险，还表现在对待母亲明显违反原则的请求（如“请京”），也不劝阻；对待弟弟的越轨行为（如“收贰”等），从不进行教育。他是有意养成共叔段的恶性。
共叔段恃宠恣肆，贪婪愚蠢。他在母亲溺爱下，恣意妄为。在得到京城后，肆意扩大势力范围，并发展到举兵起事，想夺取整个郑国。他的愚蠢表现在他只知“贪”而无一点“谋”。他丝毫不了解庄公已为他不下了天罗地网，让他“自及”，结果只落得“出奔共”的下场。
姜氏这位贵妇人毫无原则观念，任性偏心。生庄公难产，就视若仇人，并且置立嫡立长的宗法制度原则于不顾，想废长立幼；没有达到目的，又为共叔段“请制”“请京”，甚至做共叔段的内应，企图灭掉庄公，与庄公毫无母子之情。
2.叙事线索清晰。作者紧紧抓住以郑庄公为一方，以姜氏、共叔段为另一方的矛盾冲突这一线索，
围绕争夺权利这一焦点安排叙事线索。第一部分（第一段）交代人物和矛盾的起因；第二部分（第二—四段）叙述矛盾冲突的发生和发展；第三部分（第五—六段）写矛盾的高潮和结局。在叙述事件经过时，有以庄公一方为主，省去了许多笔墨，使得文章不但线索清晰，而且文字简洁。
3.写法详略得当。本文详写的地方有二。一是庄公一方商讨对付共叔段。庄公与祭仲、公子吕的对话写得很详，这是为了表示庄公的老谋深算，阴险狡猾；同时也交代了共叔段“举事”的经过。另一处是“掘地见母”，这是作者为了宣扬儒家的“孝”道。（本文最后还有一段话：“君子曰：颍考叔纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”编者删去了这句话）本文略写的地方是姜氏为共叔段“请制”“请京”和共叔段被打败的经过。这样详略安排，有利于突出主题。
五、板书
兄弟至亲却最终兵戎相向，谁之过?
欲立段 偏私
姜氏 为段请制、请京 违礼 为母不慈
将启之（为段谋反作内应） 干政 礼
崩 贬斥 郑庄公 “他邑唯命” 乐
“子姑待之” 坏
“将自及” 纵养其恶 为兄不爱
“厚将崩” 不教
居京 不义不暱
共叔段 收贰 为弟不敬
将袭郑
六、文章总结
孔子是儒家的代表人物，《春秋》里能体现出儒家的观点。孔子又是一个保守的人，以“仁”为核心，一生主张克已复礼，要恢复以前的“礼”，要恢复那“伦理”，对当时道德论表的感慨深恶痛绝。讲究追求“礼”。按儒家的正统伦理道德观念，要求六条，也就是六个字：义、行、慈、孝、爱、敬，即君义臣行，父慈子孝，兄爱弟敬，是处理好君臣、母子、兄弟的伦理关系的准则。恐怕作者是借这事讽刺这里面的人都不遵守“礼义”，这才是孔子的本义。庄公治国要治，要仁治要礼治。
《左传》顺承此意，本文就写了一国君家庭内部的矛盾斗争，再现了当时统治阶级为争权夺利不顾伦理道德的情形。
分析一下本文的人物形象：
《古文观止》选其为第一篇，对庄公的评述很有代表性，从前到后共用了“毒”字用了九次，归结为一句话“残忍之尤”。
“他邑唯命” （四字毒甚） “焉辟害” （毒甚） “多行不义必自毙，子姑待之” （庄公之心愈毒矣） “无庸，将自及” （毒甚） “不义不暱，厚将崩” （更加惨毒矣）
“尔有母遗，衣我独无” （非复前日含毒恶甚） “其乐也融融” （则知其前之阴毒也） “其乐也泄泄” （从前一路刻毒惨伤之心）
古人评左公从儒家的正统理念出发，大多将庄公作反面教材，所以很多人认为 A 阴险狡诈B老谋深算C 心机深藏D心狠手毒
今天的我们应该怎么看待这个人的所作所为。他到底是巨奸还是理智明君？
郑庄公阴险毒辣，杀段是他的夙愿。大臣祭仲、子封等人，都不知道他的阴谋，十分焦急地劝他赶快行动。可见他的确很阴险，而且隐藏内心活动十分成功。“姜氏欲之，焉辟害？”，到“多行不义，必自毙。子姑待之。”再到“无庸，将自及。”，“不义不日匿，厚将崩。”，最后到“可矣。”语义由浅到深，由轻到重。前面几句，是量变，最后的“可矣”是质变。庄公的老谋深算，从这里看得十分清楚。可以这样说：共叔段的野心，完全是庄公有意造成的，这样庄公才有可能找到借口灭段。《左传》中所说的“郑志”就是说的庄公的隐藏内心活动，不露声色。庄公对亲生母亲姜氏丝毫不讲情面，一直到将她放逐在外。最后的“既而悔之”以及“隧而相见”那种乐呵呵的戏剧性场面，到底是人性尚未彻底泯灭呢？还是以此表孝道来迷惑人民、笼络人心呢？或者是《左传》的作者有意不指明，让读者自己去独立思考呢？很难说得清楚。
作者用冷峻的"春秋笔法"，表面看来不置褒贬，实际上却从字里行间十分成功地刻划出庄公的伪善和阴险，也曲折地反映出他的矛盾心理。刻划了姜氏的自私、刁钻、古怪的残缺、扭曲的性格，她对亲生的两个儿子，一个厌恶、一个却偏爱纵容得不得了，她不是一个好妻子，更不是一个好母亲。文中也十分成功地刻划了共叔段的狂妄、贪婪和愚蠢。（历史上的共叔段可能是一个很不错的政治家，这从《诗经》的描写中可以看出来。《诗经·郑风》中的《叔于田》和《大叔于田》都把段作为正面人物来歌颂。）另外，本文还巧妙地刻划了颍考叔的机智和聪明。
《谷梁传·隐公元年》：夏五月，郑伯克段于鄢。克者何？能也。何能也？能杀也。何以不言杀？见段之有徒众也。段，郑伯弟也。何以知其为弟也？杀母子母弟目君，以其目君，知其为弟也。段，弟也，而弗谓弟，公子也，而弗谓公子，贬之也。段失子弟之道矣。贱段而甚郑伯也。何甚乎郑伯？甚郑伯之处心积虑，成于杀也。于鄢，远也。犹曰取之其母之怀中而杀之云尔，甚之也。然则为郑伯者宜奈何？缓追逸贼，亲亲之道也。
高中作文素材
篇二:形容暗中蓄力
一、理想志向
1、毛泽东主席在《沁园春.长沙》中表现他在青年时期就有伟大的理想，“书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”正是他当时的写照。（毛泽东《沁园春.长沙》）
2、马丁.路德.金面对民众，通过激情洋溢的演讲，激发广大黑人同胞争取自由、民主、平等权利的热情。他毕生为追求黑人自由而努力，他最终因此被敌人暗杀了。（马丁.路德.金 《我有一个梦想》）
3、夏渝被捕入狱，但他仍没有放弃革命理想，在狱中劝牢头造反。（鲁迅 《药》）
4、司马迁为了实现他的理想——完成历史巨著《史记》，他勇敢地选择了宫刑而活了下来，最后完成了使命。（司马迁《报任安书》）
二、恒心毅力（逆境成才）
1、当代著名作家史铁生在双腿瘫痪的厄运降临后，他曾彷徨，但最终凭着顽强的毅力战胜了病魔，战胜了自己，成为一名著名作家。（史铁生《我与地坛》）
2、贝多芬能扼住命运的咽喉，在失聪之时，凭着坚强的意志力，最终创作了《生命交响曲》等诸多世界名曲。（罗曼.罗兰 《〈名人传〉序》）
3、越王勾践在失败之后没有丧失信心，而是不忘国耻，卧薪尝胆，暗中积蓄力量，最终打败了吴王夫差，吞并了吴国。（《勾践灭吴》，选自《国语》）
4、“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”（王安石《游褒禅山记》）
5、后唐庄宗李存勖励精图治，取得了一时之盛；但他在兴盛之时，宠幸伶人，骄奢无度，最终身死国灭。（欧阳修《伶官传序》）
6、“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也”，司马迁遭宫刑而成《史记》。（司马迁《报任安书》）
三、爱我中华
1、鲁迅为了救国救民，他选择去日本学医学，又为了疗救民族的灵魂，他最终弃医从文。（鲁迅《〈呐喊〉自序》）
2、屈原忠心爱着自己的国家——楚国，他虽遭楚王的疏远，但他还是不忘为国尽忠而远走他国。（屈原《离骚》）
3、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，最后他们英勇牺牲了。（鲁迅《纪念刘和珍君》）
4、以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（孙犁《荷花淀》）
5、屈原身处放逐之时，但仍心牵怀王，牵挂楚国的安危，当楚国都城郢被攻破时，他忧愤地投入汨罗江。（司马迁《屈原列传》）
6、蔺相如为了国家的利益，他主动避开与廉颇的矛盾，他曾说：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
四、崇高母爱
1、史铁生的母亲在儿子陷入双腿瘫痪的困境时，她承受了最大的心理压力，她凭借伟大的母爱让史铁生重获新生。（《我与地坛》）
2、“儿寒乎？欲食乎？”母爱就表现在生活的细节中。（归有光 《项脊轩志》）
五、以民为本
1、现代诗人穆旦在诗歌《赞美》中写到：“在耻辱里生活的人民，佝偻的人民，我要以带血的手和你们一一拥抱。”这表现他对人民无比热爱。
2、孟子主张“民贵君轻”的思想，他认为统治者应该施行“仁政”，保护老百姓，让百姓能过上好日子。（《寡人之于国也》，选自《孟子》）
3、强秦因不施行“仁义”，失去民心，从而失去天下。（贾谊 《过秦论》）
4、灭六国的不是秦国，而是他们自己不爱护百姓，灭掉秦国的也不是天下人，而是它自己不爱护天下的百姓。（杜牧《阿房宫赋》）
六、学习问题
1、强调“学不可以已”。（《劝学》，选自《荀子》）
2、学习上要不断地反思自己，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”（同上）
3、学习上要重视积累，“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”（同上）
4、学习贵在坚持，“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（同上）
5、老师不分贵贱，不分少长。“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”（韩愈《师说》）
七、胸怀豁达
1、“马克思对别人诽谤、诅咒，毫不在意把它们当做蛛丝一样轻轻拂去。他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”这表现了马克思胸怀宽广。（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）
2、苏轼虽因“乌台诗案”被贬到荒凉的黄州，但他仍唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的词句。（苏轼《念奴娇．赤壁怀古》）
八、博爱情怀
1、史怀哲拥有一颗伟大的博爱之心，他尊重一切生命，并以自己的行动来实践他的这一理想，他试图通过行医来拯救那些受苦首难的非洲人民，把自己的一生都奉献给了赤道非洲。（史怀哲《我的呼吁》）
2、贝多芬在痛苦中即曾祝望他的榜样能支持别的受难者。（罗曼.罗兰 《〈名人传〉序》）
九、仁义英勇
1、烛之武凭借他的智与勇，说退秦军。（《烛之武退秦师》，选自《左传》）
2、以水生嫂为代表的一群妇女他们为了保卫家乡，毫不畏惧，拿起枪杆打击日本鬼子。（孙犁《荷花淀》）
3、刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。（司马迁《鸿门宴》）
4、刘和珍、张静淑、杨德群等能为中国的前途欣然前往政府请愿，在弹雨中相互救助，虽殒身不恤。（鲁迅《纪念刘和珍君》）
5、在明末阉党横行之时，颜佩韦、杨念如等五人激于周公被捕的义愤，而与阉党发生冲突，为了保护其他群众，他们挺身而出，英勇就义。（张溥《五人墓碑记》）
6、柳毅面对不幸的龙女，能伸出自己的援助之手，冒险为龙女走访洞庭龙宫。（李朝威 《柳毅传》）
7、蔺相如面对秦王毫不畏惧，愿与和氏璧共存亡，最后完璧归赵。在渑池之会上，蔺相如以他的机智与英勇保护了赵王的颜面。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
十、追求真爱
1、氓是个始乱终弃、忘恩负义、感情不专一的男子，诗中女子被氓一开始的憨态所迷惑。（《卫风．氓》，选自《诗经》）
2、刘兰芝和焦仲卿用自己的生命来捍卫自己的爱情。（《孔雀东南飞（并序）》，选自《乐府诗集》）
3、罗密欧与朱丽叶他们为自己真爱而献出了珍贵的生命。（莎士比亚 《罗密欧与朱丽叶》）
十一、人格独立
1、屈原忠心爱国，刚正不阿，他不愿同流合污，当理想破灭之时，为保持自己的清白而投进了汨罗江。（屈原《离骚》）
2、陶渊明远离官场，过上隐居生活，得到了心灵的自由，“久在樊笼里，复得返自然。”（陶渊明《归园田居》）
3、李白离开长安以后，投进祖国的大好河山，获得了人格独立，“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开心颜！”（李白《梦游天姥吟留别》）
十二、对旧时代的看法
1、中国旧时代可概括为：
一、想做奴隶而不得的时代；
二、暂时做稳奴隶的时代。（鲁迅 《灯下漫笔》）
2、敦煌莫高窟的文物在清末被西方国家大肆掠夺，愚昧的清政府没有能力保护自己辉煌的文化。（余秋雨《道士塔》）
3、窦娥受到地痞流氓张驴儿和贪赃枉法的陶兀县令的共同迫害，最后冤死，揭示了旧社会的黑暗。（关汉卿《窦娥冤》）
十三、尊老爱老
1、窦娥怕连累婆婆屈招药死公公，她临刑不愿走前街，怕被婆婆看见，让婆婆伤心。（关汉卿《窦娥冤》）
2、李密为照顾年迈的祖母，向朝廷请求辞职。（李密 《陈情表》） 十四、勇于承担错误
1、路瓦栽夫人虽为她的虚荣心而付出了十年青春的代价，但她没有选择逃避，而是通过十年的诚实劳动还清了借款。（莫泊桑《项链》）
2、廉颇知道蔺相如的做法真相后，他主动向他负荆请罪。（司马迁 《廉颇蔺相如列传》）
十五、其他
1、解放思想
我们不能像别里科夫那样让自己的思想套上套子。（契诃夫 《装在套子里的人》）
2、对传统文化的看法
应以“拿来主义”的方法对待中国传统文明和西方文化。（鲁迅 《拿来主义》）
3、做事要果决
项羽妇人之心，错失了在鸿门宴上杀死刘邦的机会，以致最终落得“乌江自刎”的结局。（司马迁《鸿门宴》）
4、培养人才
郭橐驼种树的方法是顺着树自然生长规律，让它的本性得以发展，所以树种锝好。培养人才的道理是一样的。（柳宗元《种树郭橐驼传》）形容暗中蓄力。
5、虚荣心
路瓦栽夫人为一次舞会的荣光而付出了十年青春的代价。（莫泊桑 《项链》）
6、金钱观
金钱让葛朗台迷失了自己，让他放弃了爱情、亲情。（巴尔扎克 《守财奴》）
7、知恩图报
侯赢深得信陵君的恩惠，他知恩图报，在关键时刻，他帮助了信陵君，并以自己的生命来激励信陵君去完成使命。（（司马迁《信陵君窃符救赵》）
8、品行谦虚
马谡因骄傲自大，刚愎自用，以致街亭失守。（罗贯中 《失街亭》）
9、追求真理
苏轼为考证“石钟山”命名的由来，亲自在夜晚作了一番实际考察。（苏轼 《石钟山记》）
揭秘李小龙功夫真相,寸拳威力为何这么大？
篇三:形容暗中蓄力
揭秘李小龙功夫真相，寸拳威力为何这么大？
摔跤迷
07-26 14:36
前几天，也就是在7月20日是李小龙逝世的忌日，李小龙逝世43年以来，人们还没有认识和超越他的功夫。李小龙一身独特功夫的核心是“寸拳”，但李小龙逝世后，人们对“寸拳”的技巧和原理还是没有弄清楚。然而，近年来有这么一位李小龙执着的研究者，另辟新径，从传统武术站桩入手，惊奇地发现了训练“寸拳”的方法。并运用现代体育理论对“寸拳”的原理进行了科学研究，从而破译了李小龙的功夫密码。
为纪念这位世界武术变革的先驱者李小龙逝世43周年，特邀“李小龙研究第一人” 周向前先生推出解密“寸拳”的文章，运用运动生物力学对寸拳进行深度、权威的分析。以揭开李小龙的功夫之谜，还原李小龙不为人知的功夫真相。
序言
43年前的7月20日，一代武学宗师李小龙先生在香港拍摄《死亡游戏》期间，突然逝世。到第二天，香港市民一大早醒来，看到的所有报纸的头版头条都是李小龙暴毙的新闻。一开始，没有人相信这位世界上最强壮的男人在没有任何征兆的情况下会突然死亡，这出乎所有人的预料。随后一个又一个的消息印证了这个噩耗。消息震惊了整个香港，人们都在惋惜李小龙这位功夫巨星英年早逝。
其实，李小龙的突然辞世不但是其个人和亲人以及电影界的损失，还是整个中国武术乃至世界武术的巨大损失。因为跟随宗师逝去和埋葬的还有其不为人知的功夫秘密。这个秘密，直到我研究出传统武术的一种站桩才算重新得到发现，我一直在努力地将这种技术告诉人们。
每当李小龙的逝世纪念日来临之际，我都特别缅怀宗师，总想为他做点什么以表达纪念。今年我想把他的成名绝技“寸拳”的原理详细的写了出来，我认为这是纪念李小龙最有意义的一件事情。为此，我提前了好几个月来写这篇寸拳分析文章。
和其它体育动作一样，宗师的寸拳也在人体机械运动规律的范围之内，故而可以用运动生物力学分析。也许这篇文章面对的读者大都没学过运动生物力学这门课程，更没有读者了解我提出的一些新的理论和技术。
但我已经尽力运用通俗化的语言来写这篇文章，相信不难理解。而我自己的亲身体会，以及我的学生的训练实践体会，我们确信这篇文章是解释李小龙寸拳最权威的分析，也是唯一的可能。
作为一个李小龙功夫真相的挖掘者，深知纪念宗师最好的方式，是挖掘和继承他的功夫，发扬他的功夫和精神。而宗师功夫的核心是“寸拳”，人们认识了寸拳意味着认识了宗师的功夫机密，意味着将来可以踊现出万千个宗师式样的功夫，意味着宗师的功夫即将可以登上擂台和得到超越。从宗师所创的截拳道的整个体系和构架，我相信这些都是宗师生前整个武道生涯的终极追求，只是命运没有让其完成这些伟大的事业。走完宗师没有走完的路，发扬宗师的功夫和精神是我毕生的追求，我会沿着宗师没有走完的道路一直走下去,以告慰宗师的在天之灵。形容暗中蓄力。
解 密 寸 拳
早在半个多世纪前的1964年，李小龙在美国加州长堤“空手道大赛”上表演了一个短距离发力将一名空手道壮汉击出几米之远，令在场的观众叹为观止。李小龙称此为“寸拳”。
从次，寸拳威名大震，人们以为这是咏春的寸劲。李小龙虽然教过很多徒弟，但没有一个能打出像他那样威力强大的寸拳。咏春门人更是无人能打出这种力量。半个多世纪过去了，李小龙的寸拳没有一个权威的分析结论，更没有人能超越李小龙的这个力量。如此精瘦的李小龙，怎么能打出如此巨大的力量咯？这难道是李小龙天赋异禀？还是暗中运用了只其一人所会的独门技术？这已成为国际武术界最大的一个谜团。 作为一个由崇拜李小龙而被引入武术领域，进而研究李小龙和武术，直到发现其中的奥妙。我可以确定李小龙是暗中运用了传统武术中的一项秘传的特殊技术，才使得其能发出这样大的力量，并且这动作是有科学根据的，是可以用运动生物力学原理解释清楚的。
我一直在强调李小龙在青少年时期暗中通过训练传统武术秘传站桩掌握了传统武术中的精华技术——内劲，再结合现代科学的拳击等练出了一身独特的功夫。观看李小龙在公众场合表演的“寸拳”录像，站成一个与戒备势差不多的姿势，手臂呈160°左右、腰回旋、屈膝。突然猛然发力：蹬腿、重心前移、躯干稍前倾、手臂伸直，将受测者击退几米之远。李小龙说这是寸内发劲。
李小龙在《欢乐今宵》上表演寸拳。
的确，从公开的李小龙的寸拳表演录像来看，有几个录像表演的寸拳发力距离确实很短。但有细心的龙迷朋友能发现一个问题，1967年李小龙在加州长堤举办的“空手道大赛”上表演的“寸拳”，那个“寸拳”动作幅度和发力距离都很大，远不止一寸，比另外的几个寸拳表演录像的幅度要大很多，将人也击出比短距离“寸拳”要远。其实这些小寸拳、大寸拳，并不是什么咏春寸劲或日子冲拳。而就是一个前手直拳动作，只是李小龙暗中娴熟地运用了传统武术内劲蓄力出拳而打出很大爆发力，外行人看不懂而已。我发现了内劲的奥妙，并研究出其相关的科学原理。本文用运动生物力学理论分析一下李小龙表演的“大幅度寸拳”。
1967年，长堤“空手道大赛”李小龙表演的寸拳整个动作结构是：
首先测算距离、预演一遍——特定姿势引出弹力反射蓄力——回拉、最大限度蓄力、蓄势待发——鞭打动作发力击中受测者中线——击退几米。
受测者平行站立，身体略微向后仰，置靶于中线。李小龙面对受测者，右手置前，首先测算一下发力距离，看看距离是否合适。再蓄力、出拳预演一遍。确定距离和预演一遍后，李小龙摆一个近乎戒备势的姿势、
12星座4月25日至5月1日塔罗周运
篇四:形容暗中蓄力
白羊座
爱情
本周羊羊们要注意好好照顾自己的情绪。有伴的容易在感情中失去方向感，不知道如何解决两人之间的问题也不知道该如何才能让关系更加亲密，这种不安的情绪容易让你胡思乱想，建议可以和另一半多出去走走，接触一下大自然重新找回心灵的平静。
而单身的羊羊们也会容易因为被家人催促而显得心情烦躁，要相信最好的总在最后出现，安抚亲人的同时先找回你的自信。
财运
本周财运中规中矩，没有巨大的突破，但也不会有什么风浪。值得注意的是，这周部分人会存在沟通的障碍，因为表达出现问题而导致在工作中被领导批评或是不受到重视。但是，这周一定要记得压制住自己的脾气，否则事情会往更糟糕的方向发展哦。
最近你也会遇到一些诱惑，但是尽量提醒自己保持理性，尤其是投资方面，一些上下起伏的局面让你踌躇不定，最好低调观望，不要心乱了哦。 健康
身：这周咩咩们的身体情况良好，整体像一个小太阳发光发热，是一个活力四射的好时机，本周适宜和朋友多聚会欢庆，有些白羊是不是已经都摩拳擦掌了呢，但是要多注意饮食健康，避免饮食上火的情况，小心会有牙龈肿痛的情况，部分小白羊们恐有心：这周的身体情况虽然容易上火，但是却能获得身边朋友的支持和关怀噢，这个时候不妨和朋友们多做一些互动感恩吧！灵：这周适宜付出感恩回馈，不妨多问问身边的人的需求吧，赠人玫瑰，手有余香。
金牛座
爱情
本周对于金牛座来说仿佛一切是新的开始，有伴的金牛们在感情中容易重新尝到爱情的甜蜜，并且和对方的关系进入一个新的阶段，双方心灵的契合度更高，配合也更加默契。本周也很适合用来求婚，成功率会相当高哦。 单身的金牛们也会开始渴望一段新的恋情并且有着美好的憧憬，事实上本周你们也是非常有可能开始一段新的恋情并且发展顺利。而之前就有暧昧对象的金牛本周很适合捅破窗户纸来和对方表白。
财运
本周财运恐怕差强人意，之前的好运气在这周要稍微减弱一些了，因此如果按照以往的趋势给自己制定目标的话，这一周估计难以达成了。部分人会因为社交，公关或者其他亲友聚会的原因而花掉不少钱，但也算是开心钱，今日的投资在日后会有更好的回报。
关于投资，这周金牛座的人可以尝试做与女性相关的生意，或是客户群体主要为女生的买卖，好的包装会对你的财运有很好的帮助。
健康
身：这周的金牛的身心体魄真是顺风顺水，不愧称之为人生赢家呢。平常在身体上的一些小病痛在这周都能得到一个有力的修复，这周简直是打造你梦想小王国的有利时期呢！不过要多注意一下坐姿，别太劳累，容易影响脊椎。 心：这周是你暗中蓄力的好时期，不过这周你忙碌专注于事业中，人际方面恐会有一些失落感。不过鱼和熊掌不可兼得，好好加油！灵：这周适宜追逐梦想，去坚持你的梦想，哪怕风雨兼程，这些都会成为你梦想的助力。
双子座
爱情
本周双子们容易在感情中缺乏安全感，渴望被爱却又得不到关爱。有伴的双子们觉得和另一半缺乏平等的关系，自己的付出总是得不到应有的回报，
使得你在感情中容易失望却又不知道该如何改变这样的状态，尝试把你心里的困扰说出来吧。
单身的双子们其实身边的机会很多，但是往往因为你的要求过高而迟迟找不到自己心仪的对象，试着把自己的心门再打开一些吧。
财运
本周财运正常，你会因为自己的学识，技术获得一些赚钱的机会。有稳定工作的人，在这周会相对比较清闲；至于自己做生意的人，这周则会过的有些忐忑，生意会突然冷清下来，让你有点郁闷。
这周的重点在于内在反思，如果能利用这段时间好好的调整一下自己之前的是非对错，而不是急着继续向前冲的话，你将能获得更多更好的机会。你要相信，你其实是很有智慧的人。
健康
身：这周你需要注意一下肾脏和内分泌方面的健康，注意要水肿噢，这段时间尽量避免熬夜，以避免第二天气色不佳噢，部分双子有意外怀孕的迹象，已孕的双子们这周要格外小心胎位的情况。
心：这周的双子心情恐会有一些小烦恼，从事创意事业的双子宝宝们可能会暂时失去灵感，不要太过焦灼。
灵：你的内在小孩可能有一些焦灼，不妨求助朋友们来给予帮助吧。
巨蟹座
爱情
本周巨蟹座的爱情运很好哦，可谓身心平衡魅力四射。有伴的巨蟹们在感情中一改往日的患得患失变得自信满满，让另一半又被你深深的吸引住。 而单身的巨蟹们本周桃花运也很旺盛，身边莫名的多了很多与你搭讪的人，让你享受被人簇拥的感觉，如果有心仪的对象，这周也很适合表白哦，成功几率会比较大。
财运
之前一直在吃土的你，这周财运可以稍微恢复一些了，你将会获得一些新奇的点子，以及稳健的运气，慢慢在正财和偏财方面都略有上升。但是这周你非常容易和他人引起矛盾，你的一些行为会引起他人的质疑和不认可，虽然你心里非常清楚自己在做什么，他人的言语还是会使你有些不那么舒服。
另外在这一周你会慢慢的清楚心中的期待有一些是不那么真实的，放下它们你将能做得更好。
健康
身：这周的小巨蟹要多注意一下肌肉劳损劳损以及皮肤的问题,快节奏的生活压力会给你带来动力，但对你的整体健康产生影响，上周遗留的一些健康问题没有得到解决，建议不妨在闲暇的时候可以去做做按摩，护理皮肤，或者用灵气治愈一下。
心：这周你可能会觉得身边的人没有太多关注你的情绪，恐会有一些失落感，不要放大这样的情绪。
灵：这个时候可能会有一些意志不坚定，有些懈怠的迹象，但是要明白，在逆境中也不要忘记自我提升，以后的你会感谢现在如此努力的自己。
狮子座
爱情
本周狮子座的爱情运可谓顺风顺水。有伴的狮子们有望和另一半计划讨论结婚事宜，修成正果；异地的情侣也会在本周有更多的机会见面和互动，两人感情急速升温。
单身的狮子们桃花运也是非常旺盛，不管在哪里都是众人的焦点，让狮子的虚荣心得到了进一步的满足。另外也非常适合去旅行，尤其是出国旅行，有机会遇到一段浪漫的异国情缘。
财运
这周你会感受到很多的压力，有些急于求成的你要小心选择错误的执行方式，结果反而欲速则不达了。这周你会感受到非常强烈的竞争感，他人会对你苛责及督促，你自己亦不敢怠慢，因此两方都感受到不那么舒适，却尽力的维持着表面的和谐。
有稳定工作的人这段时间容易被业绩困扰，然而自己做生意的人也会因为大环境及竞争过于激烈而头痛。记住，这段时间遇到问题一定慢慢来，仓促决定会使得你有更多的麻烦。
健康
身：这周的狮子们很富有开创力哦，像骑士一样勇于开拓，虽然会有一些劳累奔波，但你仍能活力四射，精力十足去面对，这个时候多运动是一个很不错的选择呢，但要注意好休息，避免溃疡上火。
心：这周的狮子宝宝们将会得到一个不错的机遇，会有贵人运势相助，但是主要成就是靠自己取得，相信自己的实力！
灵：好好把握时机，你可以为自己开拓一番小天地。
处女座
爱情
本周处女座的感情运一般般，要小心容易陷入三角关系哦。有伴的处处们要格外留意不要被外界的诱惑所动摇，坚守自己对于另一半的承诺。 而单身的处处们也要小心摸清身边接近你的人的背景，不然容易陷入一段不良的关系中。另外部分处处也会收到来自前任的消息，如果他们没有强烈的想要复合的要求，只需要平常心对待就可以了。
财运
你虽然一直很有能力，但是这段时间的你似乎给了自己太多的事情去做，慢慢的让你有些力不从心。此刻如果有至少两个生财途径的人要格外注意了，在接下来的一段时间内，你很难做到两者兼并，因此你需要好好想想，究竟要在哪一个地方投入更多的时间和精力。
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