终于有人把O2O、C2C、B2B、B2C的区别讲透了!
篇一:《艺术家》的结尾为什么让所有人物都终于发出声音了
终于有人把O2O、C2C、B2B、B2C的区别讲透了！ 一.O2O、C2C、B2B、B2C的区别在哪里？
O2O是online to offline分为四种运营模式：
1.online to offline是线上交易到线下消费体验
2.offline to online是线下营销到线上交易
3.offline to online to offline是线下营销到线上交易再到线下消费体验
4.online to offline to online是线上交易或营销到线下消费体验再到线上消费体验
比如:保险直购O2O,苏宁易购O2O,大众点评O2O等
C2C是consumer to consumer就是个人对个人的，比如淘宝的小店铺。 B2C是business to consumer是商家对个人，这个就很多了卓越、当当、京东等等都是。
B2C、C2C很重要的一点是都运用了物流。
B2B是business to business是企业间的，比如阿里巴巴。
二、举例通俗说明一下就是：
C2C就是我卖东西你来买
B2C就是我成立个公司卖东西，你来买
O2O就是我成立个公司卖东西你来买但是要你自己来拿 B2B就是你也成立了公司买我公司的东西
电子商务知识口诀
B2B有三宝：企业、中介、沟通好
B2C有三宝：品牌、渠道、销售好
C2C有三宝：你开、我买、支付宝
O2O有三宝：线上、线下、一起搞
LBS有三宝：签到、优惠、位置找
NFC有三宝：近场、支付、安全好
SEO有三宝：内容、外链、权重屌 EDM有三宝：内容、受众、分析好 CPA有三宝：行动、转化、站长恼 CPS有三宝：佣金、销量、效果好 CPC有三宝：点击、引导、作弊少 CPM有三宝：展示、千人、不可靠 PHP有三宝：开放、高效、成本少]
三、电子商务模式
B2B(经济组织对经济组织) B2C(经济组织对消费者)
B2B2C(企业对企业对消费者) C2B(T)(消费者集合竞价-团购) C2C(消费者对消费者)
B2F(企业对家庭)
O2O(网上与网下相结合) SaaS(软件服务)
PaaS(平台服务)
IaaS(基础服务)
M-B(移动电子商务)
B2G(政府采购)
G2B(政府抛售)
B2M(面向市场营销的电子商务企业) M2C(生产厂商对消费者)
SoLoMo(社交+本地化+移动) ABC(代理商-商家-消费者) BAB(企业-联盟-企业)
P2C(生活服务平台)
P2P(点对点、渠道对渠道) SNS-EC(社会化网络电子商务) B2S(分享式商务，或体验式商务)
草原的声音,我终于听懂了观《蓝色的七星湖》有感
篇二:《艺术家》的结尾为什么让所有人物都终于发出声音了
草原的声音，我终于听懂了
———观《蓝色的七星湖》有感
午井中心小学六年级(2)班李一卓
看有看的感觉，听有听的感觉。这是《蓝色的七星湖》中高沙老
师的话。是的，有些东西是用眼睛看出来的，有些东西却必须用心去
聆听。看了这部影片，让我受益无穷。草原的声音是孩子们渴望学习
知识的心声；是高沙老师远离城市喧嚣，追求草原宁静的大爱之声；
是七星湖畔人们求真、求善、求美的世代欢歌。这声音让我深受感动；
这声音让我倍感幸福；这声音催我勤奋学习。
这部影片的基本剧情是借富家小姐王乐泓的视角向我们讲述了
高沙老师在业余时间帮助乌日力格、格日勒图、朝乐蒙三个不能上学
的孩子补习功课的故事。
乌日力格是个爱唱歌的女孩，她的梦想就是成为一名草原音乐
家。她虽然很爱唱歌，却对学习不敢兴趣。高沙老师在和她父亲的交
谈下，最终她父亲答应了让乌日力格继续去学校读书。
格日勒图是个爱学习的孩子。因为他爸爸认为学习没有用，钱才
是最重要的，所以就不让格日勒图去上学。高沙老师试图想去说服他
爸爸。可他爸爸提出一个苛刻的要求，就是要和高沙老师进行摔跤比
赛，如果高沙老师赢了他，格日勒图才能去上学。高沙老师用尽全力，
最终战胜了格日勒图的爸爸。他爸爸只好让格日勒图再去上学。
朝乐蒙再一次放羊中失去了右臂，从此，他对生活就失去了信心。
在高沙老师的帮助下，朝乐蒙又重拾了信心。
高沙老师是奋斗在边远地区的老师，因为有他，三个草原上的孩子都将改变自己的命运。在我们身边，不也有许多为我们默默无私奉献的老师吗？他们清贫，却有一颗崇高的心。他们为了孩子能够读好书，有一个好的前途，不辞劳苦，不烦口舌，他们有时不为家长理解，甚至遭到家长的白眼，但是他们却像高沙老师一样，给孩子知识的大漠带来蓝色的七星湖。用他们的付出弹奏出草原最美妙的声音。他们是我们最美的良师益友。
《再塑生命的人》--王德贵 2
篇三:《艺术家》的结尾为什么让所有人物都终于发出声音了
《 再 塑 生 命 的人》
游戏规则：全班都不要发出声音，1、3、5、8组同学闭上眼睛，邻桌同学在其手上书写，
让其辨认，并书写到纸上。请学生回答。
要写的字是：坚强？
作者介绍：
海伦·凯勒（1880-1968），美国作家、演讲家、教育家、社会活动家。她出生后19个月，就
丧失了视力和听力，而且变成哑巴。在莎莉文老师协助下，海伦10岁时，学会了说话，后
来在剑桥女校求学。1900年读大学，1904年6月，以优异成绩从大学毕业，并和莎莉文老
师合作撰写自传《我的一生》。此书一出，轰动文坛，她的故事不但感动和激励着千百万残
疾人，也使无数的正常人为之震憾，使他们重新思考生命的意义。
她被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。
盲人海伦·凯勒是怎样成为作家的？
海伦·凯勒一岁半的时候，她不幸染上疾病，致使双目失明、双耳失聪，使她陷入了漫漫
的黑夜之中。她好动、淘气、顽皮，而且脾气倔强，从不向困难低头。在什么也听不见、什《艺术家》的结尾为什么让所有人物都终于发出声音了。
么也看不见的情况下，她靠用手触摸老师的嘴唇和喉部，学会了发音。开始连个别音节都发
不清，但到后来，“即使是莎士比亚剧本中扣人心弦的诗句也能表达自如。”她拼命地学习，
用盲文写文、作文。因为她懂得“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧。”
在老师的帮助下，她奇迹般地考进了美国第一流的高等学府——哈佛大学，并以优异的成
绩从大学毕业，还掌握了英、法、德、拉丁和希腊五种文字。她说：“我要把别人眼睛所看
见的光明当作我的太阳，别人耳朵听见的音乐当作我的交响乐，别人嘴角的微笑当作我的幸
福。”经过坚韧不拔的努力，海伦·凯勒终于成为著名作家。她的自传体著作《生活的故事》
被认为是“世界文学上无与伦比的杰作”。
美国著名作家马克·吐温说，十九世纪出了两个杰出的人物：一个是拿破仑；一个是海伦·凯
勒。
好学、坚毅、敏察、极高的悟性以及丰富的情感是海伦的突出特点，她在心灵深处大
睁着一双好奇的眼睛。她靠着自己不懈的努力，考进哈佛大学拉德克利夫女子学院。大学期
间，在师长的鼓励下，她开始写作。在以优异成绩毕业后，她把自己的一生献给了盲人福利
和教育事业，并在繁忙的工作中先后完成了14部具有世界影响的著作。最著名的是其自传
《假如给我三天光明》。
海伦所创造的奇迹与她自身的努力密不可分，但她能走出心灵障碍，重塑生命，却
不能不归功于她伟大的老师——安妮·莎莉文女士。
她的教授方法是：将字母按入海伦掌心，教她物件的名称。
海伦在她的名作《假如给我三天光明》一文中深情地抒发她对莎利文老师的爱：“假如给
我三天光明，我第一眼想看的就是我亲爱的老师。”
解题
1、“再塑生命的人”指的是的生命。
2、课文节选自《假如给我三天光明》一书，由《再塑生命》、《关于“爱”的含义》两篇文
章合编在一起，分别是哪几段？
1-13 14-25
观看课本剧，结合课文第一部分，思考并回答
1、在莎莉文老师到来之前，海伦的生命的原貌是什么样子的？请用原文回答。
我，经过数个星期的愤怒、苦恼，已经疲倦不堪了。
我正像大雾中的航船，既没有指南针也没有探测仪，无从知道海港已经非常临近。我
心里无声地呼喊着：“光明！光明！快给我光明！”
没有爱。在我的那个寂静而又黑暗的世界里，根本就不会有温柔和同情。
2、莎莉文老师给海伦带来了什么，她都教会了海伦什么？海伦学会后她的感受如何？
1)一个人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。我似乎能感觉得到，她就是那个来对我启
示世间的真理、给我深切的爱的人，——安妮·莎莉文老师。
2) 原来宇宙万物都各有名称，回到屋里，碰到的东西似乎都有了生命。
3）水唤醒了我的灵魂，并给
予我光明、希望、快乐和自由。
4、安妮·莎莉文是一位怎样的老师？
莎莉文老师是一个爱心与耐心，又有教学技巧的人。
海伦·凯勒对莎莉文老师有什么样的情感？
首先，我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮?莎莉文?麦西夫人的脸，当我还在孩稚
时．她就来到我家，是她给我打开了外部世界。我不仅要看她的脸部的轮廓，为了将她牢牢
地放进我的记忆，还要仔细研究那张脸，并从中找出同情的温柔和耐心的生动的形迹，她就
是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任务。我要从她的眼睛里出那使她能坚定地面对困难的
坚强毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心。
文章的纲领句：
“我似乎能感觉得到，她就是那个来对我启示世间的真理、给我深切的爱的人——安妮·莎利
文老师。”
1、看看文章里主要写了哪几件事。
写了三件事：
1）莎莉文老师教“我”认识具体事物（doll、water、cup等）；
2）莎莉文老师教我走进大自然（慈爱可亲、危险恐怖等）；
3）莎莉文老师教我认识“爱”这种抽象事物。
莎莉文老师是怎样教育“我”认识具体事物的?
文中写莎莉文老师教“我”认识事物的文字很多，如莎莉文作为一个陌生人第一次搂抱“我” ，
有意识地给“我”玩具，教“我”拼写洋娃娃“doll”。还教“我”学会了拼写“针”(pin)、“杯子”(cup)
以及“坐”(sit)、“站”(stand)、“行”(walk)这些词。特别具体写了一件事，莎莉文老师让“我”一
只手接触水流，在“我”另一只手手心里写出“水”这个字，使“我”终于领悟到“水”这个字就是
我手上流过的清凉而奇妙的东西。从此， “我”开始大量认识具体事物。
2、这件事表现了作者怎样的生活经历？表达了作者怎样的感情？
这几件事表现了作者求知的热望，以及艰辛而愉快的生活经历，更表达了作者对莎莉文老师
无比的敬爱和感激，
“再塑生命”的含义是什么？表达了作者怎样的思想感情？
“再塑生命”从字面意思看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思。但在本文中，再塑生
命是指：（1）“爱的光明照到了我的身上”，本来，“我在那个寂静而又黑暗的世界里，根本
就不会有温柔和同情。”但是，在莎莉文老师的教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有“光明、
希望、快乐和自由”（这里的“光明”一词是用其喻义）。（2）是莎莉文老师让“我”又回到自然，
理解自然。（3）莎莉文老师还教“我”懂得“什么是爱”。正如作者自己所言：“她就是那个来
对我启示世间的真理、给我深切的爱的人。”从这个意义上说，莎莉文老师是“再塑生命的人”，
用中国通俗的话说，就是“再生父母”。“再塑生命”一词表达了作者对莎莉文老师的无比敬爱
和感激之情。《艺术家》的结尾为什么让所有人物都终于发出声音了。
读完本文，海伦·凯勒对莎莉文老师有什么的情感？
通过这几件事表现了作者求知的的热望及艰辛而愉快的生活经历。
敬爱和感激之情
海伦?凯勒在《假如给我三天光明》中倾诉了她对生活的礼赞。其中假定自己获得视力后
第一天凝视莎莉文的情节就充分表现了她的感念和尊敬。文中说：啊，如果我有三天视力的
话，我该看些什么东西呢? 第一天，我要看到那些好心的、温和的、友好的、使我的生活变
得有价值的人们。首先，我想长时间地凝视着我亲爱的教师安妮?莎莉文?麦西夫人的脸，当
我还在孩稚时．她就来到我家，是她给我打开了外部世界。我不仅要看她的脸部的轮廓，为
了将她牢牢地放进我的记忆，还要仔细研究那张脸，并从中找出同情的温柔和耐心的生动的
形迹，她就是靠温柔与耐心来完成教育我的困难任务。我要从她的眼睛里看出那使她能坚定
地面对困难的坚强毅力和她那经常向我显示出的对于人类的同情心。
你觉得莎莉文是一位怎样的老师？
莎莉文老师：爱海伦，讲究教育的方法艺术，做到因势利导，循循善诱，而且善于抓住教育
时机，开启海伦的思维、智慧和情感。可以说是一位出色的教育艺术家
作者为什么说，井房的经历“唤醒了我的灵魂，并给予我光明、快乐和自由”？
因为学会水字后，是作者理解了语言跟宇宙的万物对应联系，都有其独特的生命内容，互相
不可代替。这不仅激起她的求知欲，而且使他明白了对任何事物都要有爱心，这是他思想的
一个大飞跃。所以他有这样的自我评价。
迅速浏览课文，再次来见证“重塑生命”的历程。
①生命的原貌：我的生命 像大雾中的航船
②光辉的起点：相识
成长的浪花：
生命中拥有了__大自然__
生命的升华：
生命中拥有了__爱_
想一想：海伦·凯勒为什么能创造奇迹，重塑生命？
海伦·凯勒所创造的奇迹与沙莉文老师的教育分不开。
探究文章
我们一起见证了成功的再塑生命的历程， 那么，“再塑生命”的含义是什么？表达了作者
怎样的思想感情？
从字面上看，是“重新塑造生命、重新获得生命”的意思
文中是指“爱的光明照到了我的身上,我拥有了光明、希望、快乐和自由的新生活。”
在莎莉文老师教育下，“我”的灵魂被唤醒，再次拥有了“光明、希望、快乐和自由”。老师
让“我”又回到自然，理解自然，教“我”懂得什么是“爱”。从这个意义上说，莎莉文老
师是“再塑生命的人”，从而表达了作者对莎莉文老师无比的敬爱和感激。
海伦最终战胜困难，完成了生命的再生。同学们你认为一个人要再塑生命需要具备那些因
素呢？
毅力：小海伦没有对认识文字放弃。
灵感：小海伦通过水受到了启发。
好老师：莎莉文小姐富有爱心且教学技巧高超。
莎莉文老师教会海伦许多东西，为什么海伦只写了“认识文字、了解大自然、理解爱”三
件事呢？
文字是人类沟通的桥梁，是走出黑暗的希望。
自然是生活的根基
爱是人类的灵魂
爱是什么？”《艺术家》的结尾为什么让所有人物都终于发出声音了。
“爱是花的香味吗？”──在海伦看来，爱是给人带来愉快而美好感受的东西。
“爱是不是太阳？”──在海伦看来，“世界上没有比太阳更好的东西了， 它的热力使万物茁壮生长。”爱能给人光和热，能使万物茁壮成长。显然，小海伦对爱又深
入了一步。
爱有点儿像太阳没出来以前天空中的云彩。你摸不到云彩，但你能感觉到雨
水。你也知道，在经过一天酷热日晒之后，要是花和大地能得到雨水会是多么高兴呀!爱也
是摸不着的，但你却能感到她带来的甜蜜。没有爱，你就不快活，也不想玩了。”──爱是
看不见摸不着的，但它总是出现在你最需要的时候，有了它，你就快乐，生活就变得美好，没有它，一切都变得索然无味了。
课文小结
莎莉文老师将人世间美好的思想情操，隽永深沉的爱心，像春天的种子深深植于海伦·凯勒的生命，以无私的爱重塑了她的生命。海伦深深地感激自己的老师，她说：假如给我三天光明，我首先要长久地凝视我的老师。希望同学们也能关爱他人，让生命得到升华。
本文是美国盲聋哑作家海伦·凯勒的作品。这篇课文，既表现了一位富有爱心的老师莎莉文高超的教育艺术，也展示了一个盲聋哑女孩的精神追求。学习这篇课文，我们在向莎莉文老师投去敬佩目光的同时，为这位聋哑女孩好学敏思、坚韧不拔、热爱生活的精神品格所感动。同时，文章文笔优美，充满诗情画意，很值得我们好好品读。
1．海伦·凯勒在什么时间，怎样认识了安妮·莎莉文老师?这位老师对她有什么影响? 1887年3月3日的下午，正值美好的春天。海伦·凯勒从母亲的手势以及家人匆匆忙忙的样子，猜想一定有什么不寻常的事情要发生。她站在台阶上等待。后来，“一个陌生人握住了我的手，把我紧紧地抱在怀中。我似乎能感觉得到，她就是那个来对我启示世间的真理，给我深切的爱的人——安妮·莎莉文老师。”
3．当我“杯”“水”不分时，莎莉文老师用什么方法来引导我认识水的？当时我的感受如何？
明确：
带我到井房让我亲身感受水。我的感受从文中划出。
试列举古今中外那些付出艰辛努力而成功的残疾人的事迹：
A、奥斯特洛夫斯基写《钢铁是怎样炼成的》；
25岁全身瘫痪 双目失明……以顽强的意志创作了长篇小说《钢铁是怎样炼成的》
B、贝多芬谱写《命运交响曲》；
贝多芬德国伟大的作曲家26岁时听觉衰退35岁时完全耳聋……
——世界不给他欢乐 他却创造了欢乐给与世界
C、民间艺人阿炳奏响《二泉映月》；
二十多岁时患眼疾双眼相继失明……
二胡作品《二泉映月》获二十世纪华人经典音乐作品奖
D、司马迁身受宫刑，完成《史记》；
E、富兰克林·罗斯福 美国连任四届的总统、
美国政治家二次大战英雄罗斯福从小患小儿麻痹症；41岁时因患脊髓灰质炎 下肢瘫痪……是美国历史上唯一蝉联四届的总统
谈谈中国女权主义艺术的状况
篇四:《艺术家》的结尾为什么让所有人物都终于发出声音了
中 国 地 质 大 学
研究生课程论文封面
课程名称 艺术原理
教师姓名 李梦 老师
研究生姓名 朱翠云
研究生学号 120101379
研究生专业 平面设计
所在院系 艺术与传媒学院
类别:
日期: 2011 年5 月12 日
谈谈中国女权主义艺术的状况
上世纪90年代以来，中国当代艺术中一个令人瞩目的现象是女性主义艺术的崛起。现代意义上的中国女性艺术既区别于中国以往女性艺术而凸现出鲜明的女性特征，且在思想和形式上又区别于西方女权运动艺术而包含中国文化特色。她们的作品风格各异，但都具有一个最大的共同点——从女性的角度来阐释世界，因此当代女性艺术家们显现出一种不同于男性艺术家的独特视角。她们不再用男人的标准和男人创造的程式去画画，开始建立起一种对自身性别认同的自觉意识，开始从性别差异中发现自己的价值。 关键词：艺术 女权主义 女权主义艺术
出现于90年代的中国女性艺术，一个最显著的特征就是从男性话语中分离出来，转向对自我价值的探寻。而女性话语的建立也正是从这种自我探寻中开始，从独特的女性视角和由此而产生的新颖形式开始；从高度的个人经验和潜隐的心灵事件开始；从对生命的敏锐感悟和多重的情感体验开始;从身边琐事和平凡生活的细枝末节开始，用他们特有的直觉和生存本能，去体悟每一个生命的、情感的抑或充满人生意味的事实。而在这每一个事实或事件中，都有着明确的性别身份“性别”，在这里己构成个人经验的基本范畴。
九十年代中期女性艺术的作品吸收较多的西方女性艺术的观念和样式，她们很快摆脱了传统艺术的习惯。一些女性艺术家都在一定程度上反映出艺术家在现存世界中的某种特有的身心感受:陌生感、紧张感、距离感、恐惧感、不安全感与不协调感等等。也正是在这些独特而细腻的感觉中，女性艺术家找到了自己的“语源”。她们的作品是在讲述着一个又一个心灵体验。在这方面，隐秘、知、怪诞，充满对生活的恐惧感与不适应。这种内心世界与外间世界的冲突与隔膜，更为集中地表现在那些男性形象之中。身处于这样一个贪欲者无处不在的世界，一种无处藏身的精神不安，便成为对男权社会中女人的生存状态的一种富有意味的把握。但这种具有普遍意义的感受，仍是从个人经验出发并以表达自我为归宿的。
当今中国的女权问题随着共产党领导的民主革命的成功而告结束。在建国后的三十年间，中国妇女不仅在政治上获得解放，而且政治权利和社会地位都得到空前的提高。新政权提倡新艺术，提倡男女平等，也培养出一大批有才能的女性艺术家。但无差别的男女平等理论却遮蔽了女性对自身的特质与潜能的发挥，因此，这一时期的女性艺术家又是最缺少女性自我意识和女性集体意识的。从而使这一时期成为一个艺术上的“无性别”时代。即女性艺术家的创作和男性艺术家的创作从内容到形式都没有什么不同。无论性别，男女艺术家都是以歌颂新生活、歌颂革命历史为主题，而艺术为政治服务的功利目的和女性以男性为楷模的审美趣味，更成为这一个时代的艺术共性。
如今，当女性曾经为之追求的权利慢慢都得以实现时，女性在法律中得到更多的保护，她们拥有了受教育权和选举权后，似乎激烈的反抗状态已不合适宜，所以女性主义艺术到今天似乎也失去了最初的活力。许多女性艺术家也开始厌倦这种女性艺术家的身份，当对抗已经缓解时继续采取对抗的态度是一种无知。同时也使共同面临的问题成为共同课题成为可能。
女艺术家的艺术一般被认为是一种特殊的，非正统的，因而是较低层次的艺术。它常被描述为具有脂粉气、美丽、妩媚、温柔、细腻、琐碎、亲昵、温馨、感性、幻想、肤浅，以及手工的、不确定的、神经质的等等品质。相对与男性艺术的英雄气概、豪情、激情、雄强、悲壮、苦涩、庄严、神圣、严谨、理性、冷静、深刻，有表现力的，有洞察力的，有分寸感的??被认为是真正经典艺术的品质。极少数女艺术家的作品之所以被留存在书籍或博物馆里，原因之一是因为她改变了她的不完美而效法了他的完美。另一个原因是以她的不完美来陪衬他的完美。在人类历史进程中，男性的中心地位，使她们成为女性的代名词，她们不仅使女性处于一种缺席的状态，也使女性处于沉默状态，特别是在文化生活中，她们没有发言权。当历史进入现代时段，女性开始觉悟到缺席的事实，便要发出声音，于是有了我们的声音和形象。
我认为，女权主义艺术的最大价值和终极价值，在于它终于觉察到女权中心主义的潜在威胁；在于她仅仅期望在自己的文化中自由的言说、自由地阐释、自由地建构自己和形成自己，最后以最自然地方式实现向社会，包含
男人的社会的融合；在于她大度地超越性别、种族、种类、国家，追求人与自然、社会高度和谐一致的生态学智慧。如果我们估价女权主义时，过多地依赖男性世界对女权主义本身的反应，反而忽视女性对自身命运和遭际的觉知和觉醒的范围和程度，忽视女性对自身的重新塑造和定位的渴求的强度，忽视女性把自身和宇宙进行协调统一的考量的博大胸襟，其结果只能造成对女权主义理解的迷障。
但是，必须看到，女权主义艺术本身的努力也好，种族主义和其他弱势群体的共同努力也好，虽然确实对西方性别政治起到了比较大的推动作用，但是，要想在短期内，从体制上和思想意识上根本扭转西方传统的性别政治格局，是相当困难的。从单纯的、散兵游勇式的女性叛逆者到多元理论的、综合的利益集团和审美共同体；从单纯的身体寓言和性别叙事，到多元的政治叙事和生态叙事；从革命的颠覆式反叛诉求到改革式的纠偏策略。女性主义艺术家意识到跳出主奴置换的循环圈和性别对转的循环圈的紧迫性和重要性，因此，时至今天，女权主义艺术思维仍然是主导西方创作的最活跃的动力之一，正如女权主义批评仍然是西方文化批评中最活跃的动力一样。
总之，今天的女性艺术已远非传统女性艺术家所表现出来的那种纤细含蓄、清丽婉约的单一风格，在她们的作品中我们既可以看到与传统的审美意识相联系的艺术风格类型，也可以看到无论在造型力度上还是视觉强度上都不亚于男性的具有扩张感的风格类型。无论是诗意的、抒情的、浪漫的、唯美的，还是神秘的、富有思想锐气的、直面现实的等类型，当代女性艺术家
http://m.myl5520.com/lizhi/109945.html