四上句子排序练习
篇一:不要骄傲的唯美句子
四上句子排序练习
1 （ ）碧溪河从村前流过。
（ ）村后是一望无际的桑园。
（ ）我家住在碧溪河边，这是江南水乡的小村庄。
（ ）河里一群小鱼在水中游来游去，水面上不时溅起朵朵水花。 （ ）春天，桑树抽出新芽，整个桑园就像绿色的海洋。
2 （ ）一些不知名的小花，长在绿草中，像蓝天上缀着的星星。 （ ）小花园在教室的左边，长八米，宽四米。
（ ）花园里四周的道路上都长满了青草，好象铺了一层绿毯。 （ ）它紧靠短墙，由一排横、两排竖的篱笆和这面短墙围起来。
（ ）花是老师精心栽培的，有的长在地上，有的长在盆里，构成了一个个图案。 （ ）到了夏天，大的、小的、圆的、长的、各种形状的绿叶，托着红的、黄的、蓝的、白的各色各样的花儿，美丽极了！
3 （ ）王红同学真值得我们学习。
（ ）今天，老天爷一直紧绷着脸，阴沉沉的，好象跟谁生气似的。 （ ）就在这个时候，我看见一个女同学飞快地朝操场奔去。 （ ）天突然下起雨来。
（ ）啊！那是三年级（4）班的王红。
（ ）下午放学的时候，同学们背起书包正准备回家。
（ ）原来，她是冒雨去降国旗的。
（ ）红领巾在她胸前飘动，就像一束跳动的火苗。
4 （ ）找到字典“部首目录”那页。从2画中找到“讠”，看看后面的页码。
（ ）老师让我们用部首查字法查出“诚”字。
（ ）再数一数除去部首还有6画。
（ ）我翻到有“讠”的那一页，从6画中找到“诚”字，根据页码就可以查到“诚”字。
（ ）我先确定“诚”的部首是“讠”，共2画。
5 ( )他让一束阳光从窗户上的小孔射进来。
( )于是他断定，明亮的太阳并不是单一的白色，而是由七种颜色组成的。
( )1665年的一天，英国大科学家牛顿在一间暗室里做实验。
( )牛顿又做了许多次试验，出现的都是这种情景。
( )当光束从一块玻璃制的三棱镜上通过时，这束光折射在墙上，映出了一条美丽的七色光带，依次是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色，同天上的彩虹完全一样。
6 ( )小溪的一边是果园。春天，花香弥漫；秋天，硕果累累。
( )田野的尽头，连绵起伏的山峰犹如大海里起伏的波涛。
( )溪水是那么清澈、明净，水里的小鱼无忧无虑地游来游去。
( )山腰的公路，像一条银灰色的带子飘向远方。
( )一条小溪从我们村里流过。
( )小溪的另一边是田野。如今沉甸甸的麦穗，正点着头报告丰收的喜讯。
7 （ ）相传，有一次，孔子带领他的学生到春秋五霸之一的齐桓公的庙堂朝拜。
（ ）他吩咐学生拿水来注入欹(qī)器实验，果然和他说的一样。
（ ）久而久之，欹(qī)器逐渐被一些催人奋进、戒骄戒躁的话语所代替，而且也不只局限于放在座位的右侧了。
（ ）庙堂里陈列了许多祭器，其中有一种祭器学生不认识，就问孔子，孔子说：“这是欹器，是用来盛酒的。当它空腹时，是倾斜的；当倒满酒时，它就会倒下，酒全部流出来。当年齐桓公把它放在座位右侧来警戒自己不要骄傲自满。”
（ ）最初的座右铭，是一种叫做欹(qī)器的祭器。
（ ）后来，孔子也请人做了一个欹(qī)器置于座位右侧，用来提醒自己要谦逊，不骄傲，不自满。
8 （ ）一阵风吹过树梢，树叶哗啦啦响，似乎老槐树也和我们一起在欢笑。 （ ）那笔直的树干撑起巨大的树冠，活像一把张开的绿色大伞。 （ ）校园里有一棵老槐树，高大、粗壮。
（ ）说它粗壮，确实够惊人的，他那树干，两个小朋友也合抱不过来。 （ ）说它高大，一点儿也不过分，它的树梢快碰到三层楼的窗台了。
9 ( )球场上正进行着激烈的足球赛。
( )这是为什么呢？全场观众呆住了。
( )这时，球滚到了荣志行的脚下。
( )这掌声比进任何一个球都要更响亮，更热烈。
( )可是他没有射门，却轻轻一踩，停住了脚。
( )顿时，“呼啦”一片掌声响起来。
( )接着，观众看到荣志行弯下身去扶那个倒在地上的后卫。
老子经典语录
篇二:不要骄傲的唯美句子
老子名言
1、“道可道，非常道；名可名，非常名”––––––意思是，可以说出的道理，不是永恒的道理；可以叫出的名称，不是永恒的名称。中国人的真理只可意会不可言传，是不能用语言表达的。这种态度不利于科学的发展。
2、“知足不辱，知止不殆”，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”–––––––现代科学技术的发展来源于人的永不满足的探索与创造精神，倘若象小农社会“小富即安”，满足于“三分地，一头牛，老婆孩子热炕头”，进取精神没了，那么民族的前景也就堪忧了。
3、“金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道”“良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚”––––––––在人治社会，人权、个人财产权皆不受保护，灾祸不期而至，所以，智者劝戒世人韬光养晦，功成身退。
4、“夫唯不争，故天下莫能与之争”–––––它一方面表现了国人的不竞争心理，另一方面不争小利而得大便宜，表现了国人的狡猾谋略。
5、“玄之又玄，众妙之门”–––––––中国的学问多是“玄学”，不是科学。
6、“知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其荣，守其辱”–––––此话意即：知道雄大的一面，但自己谨守雌弱的一面；知道光彩的一面，但自己安于暗昧的一面；知道荣耀的一面，但自己宁守卑辱的一面。中国人以柔克刚，太富有计谋了。
7、“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华”––––––人治社会，注定了人际关系复杂，注定了修身处世学问深厚。
8、“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”––––––人治社会一切无保障，为了保护自己，不为天下先，可以理解；但在现代文明社会，中国人就应当有敢为天下先的勇气。
9、“知我者希，则我者贵，是以圣人被褐怀玉”–––––––老子此话的意思是，了解我的人太少了，能效法我的人更难遇到。因此，圣人往往是穿着粗衣，却怀揣着美玉，有货不能为人所识。的确，老子提出以柔克刚、无为而治，很少有人能理解，尤其是接近于自由主义、市场经济的无为而治思想仅为统治者暴政过后的与民休息政策的依据。
10、“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”–––––––意即挫掉锐气，超脱纠纷，含敛光耀，混同尘俗。昏昏噩噩的中国社会把人的生气、个性、菱角和创造性全要磨灭、消解。
11、“以智治国，国之贼；不以智治国，国之福”–––––––中国人有点小聪明，于是统治者竭尽心智折腾老百姓，何知摒弃个人智能，发挥法治、市场的作用？
12、“欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之”––––––––意思是，要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利
益之后。可见，封建统治者总是在利用人民、欺骗人民。
13、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”–––––––中国乃战争之国，伏尸千里，流血成河，成为每一朝代兴起、每一次接班人之争的必然。中国人几千年悟不出如何使政权平稳过渡的办法，这是我们的智力的缺陷。
14、“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上”–––––––中国历来兵权最重要，“枪杆子里出政权”，而不是“选票箱里出政权”。有了枪杆子，统治者则应自觉克制不滥杀，恬淡为上，因为没有法制约束。
15、“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”––––––此类似于市场经济的思想可惜很少有人能理解，历代统治者只知扰民，只知私欲膨胀，老百姓怎么能富裕、朴素呢？不要骄傲的唯美句子。
16、“为之于未有，治之于未乱”–––––––中国人于琐事有防患于未然的本领，但于防止政治侵害、腐败，保护自己的人权方面却没有这样的智慧。
17、“治大国，若烹小鲜”–––––––意思是，治理大国的道理，与炸一条小鱼的道理一样贵静，不可折腾。“文革”中有人却说，天下大乱，越乱越好，怪哉。
18、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”––––––人治社会一切随人的喜怒哀乐变化无常，祸福不测。
19、“无名，天地之始（开始）；有名，万物之母（根本）”––––––有人说，“无名”是宇宙大爆炸前潜在的物质，“有名”是原始的物质，大爆炸后形成万物。中国人天才地揭示了宇宙生成论。不过，中国的学问都是原始的、模糊的、坯胎状的，几千年都没有发展。
20、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事）–––––––老子憧憬的是人们不辩美丑、善恶的浑沌之世，这是倒退的思想。
21“是以圣人处无为之事，行不言之教”（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）––––––––无为成为绝对的准则，就不对了。人文科学新定律：现代社会既要无为（市场经济），又要有为（实行法治）。
22、“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”（生养了万物，但不居为己有；做了事情，但不恃功自傲；大功告成，但不坐享自居；正因为不居功，所以功绩不会失去）––––––––功成身退，是中国人的保身之道。说明人治社会是多么的凶险和莫测。
23、“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”（不推重有贤才的人，免得人民竞争；不看重难得的货物，也就无人偷盗；不使人看见可以引起欲的东西，民心也就不会被搅乱）–––––––老子消除纷争的办法不是制定规则，
进行引导，而是消除人们的欲望，返回蒙昧时代。
24、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望）––––––这种愚民的理论在孔子、庄子、韩非子、孙子那儿都能看到。
25、“为无为，则无不治”（按无为的原则办事，没有不成功的）–––––––君无为，臣民有为，所以“无不治”。老子真是高明、诡秘的人啊！
26、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”（天地不重视仁义，听任万物自生自灭；圣人不重视仁义，听任百姓自生自灭）–––––––现代社会是，既要尊重人民的自由权利，又要维护人民的利益，建立社会保障制度，而不是听任百姓自生自灭。
27、“是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私”（所以说，圣人不为天下先，反而能占先；将生命置之度外，反而能生存。不正是由于他表现出大公无私吗？反而能成就其私欲）–––––––以后为先，伪装成无私，老子的大智慧中表现了中国人的狡猾。难怪人们常说，中国人与西方人处事，一对一，对方肯定不是我们的对手。
28、“居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时”（居住要善于择地，心灵要深沉如渊，交友要表现出仁善，语言要令人信服，施政要无为而治，办事要沿用窍门，行为要待机而动）–––––––中国的学问皆是谋略学。
29、“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨”（缤纷的彩色，使人眼花缭乱；动听的音乐，使人沉溺迷惑；丰美的食物，使人口伤厌食；驰骋打猎，使人心发狂；稀缺的财货，使人行为不轨）–––––––老子要求摒弃文明，返璞归真，同时也是走向浑沌无知。
30、“宠辱若惊，„贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”（受宠若惊，受辱若惊，„只有将自己身体看得贵于天下的人，才可以担当治理天下的重任；只有爱自身胜过爱天下的人，才可以托付于天下给他）––––––爱惜自身，不烦忧劳作，无为而治，才能托付天下。无为也反映了南方楚国小农经济的轻松自在。
31、“古之善为士者，微妙玄通，深不可识”（古代思想境界高的人，微妙、幽玄而通达，深邃到无人可以琢摩）–––––––高深莫测，在中国是褒义词，在西方却是贬义词。
32、“知常曰明。不知常，妄作，凶”（知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶）–––––––所谓“常”，就是“道”，就是欲取先予，欲张反敛，以反达正等谋略，老子深为谙之。
33、“太上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”（最高明的统治，百姓仅仅知道有它的存在；第二等高明的统治，百姓喜欢和歌颂它；稍差的统治，百姓畏惧它；
最差的统治，百姓咒骂它）–––––––这里的意思是，最高明的统治，是道家的无为而治，第二等的，是儒家的教化、礼治，稍差和最差的，是法家之暴政。可惜的是，历代统治者用得最多的是法家之术，其次是儒家之术，最少的是道家之术。
34、“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”（人间真理被废弃，才会出现仁义道德；民智得以开启，罪恶也就产生了）–––––––仁义道德是乱世的产物，罪恶是智慧的产物，这种说法虽然有道理，但现代文明之世也还是需要道德、智慧，只不过需要的是自主的道德、人性的道德，是大的治国智慧，而不是封建的道德，小的阴谋诡计的智慧。
35、“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有”（抛弃圣明和智慧，对人民有百利而无一害；抛弃仁义道德，人民自然的感情才能回归；抛弃技巧机关和物质利益，盗贼才能绝迹）–––––––人民昏昏噩噩，统治者愚民愚己，中国所以落后。
36、“见素抱朴，少私寡欲”（表现出单纯，执着于朴素，减少私心，去除欲望）––––––中国人对“私”、“欲”斩尽杀绝，西方人对“私”、“欲”正确引导，建立起市场经济。
37、“绝学无忧”（不读书，则没有忧愁）–––––––老子主张“不学”，“不智”，以便忘却忧愁，顺从世道。
38、“我独异于人”（只有我，不肯与世人相同）–––––––像老子这样有个性的中国人何其少也！
39、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”（不只是用自己的眼睛看，所以明察秋毫；不自以为是，所以是非昭彰；不自我夸耀，所以功勋不没；不自高自大，所以成为民众之长）––––––这里说的也是保身之道。中国的智慧就是生存的智慧。没有西方人的对自然的探索智慧。
40、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在中国，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
41、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）–––––––中国人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。
42、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，中国人的大智慧。
43、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。中国的思想主要是阴阳辩证的思想。
44、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，
必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––中国的战争异常残酷，完全是为了政治上的夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。
45、“善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老”（只要很好地达到了目的就算了，不要以兵来逞强。达道了目的不要自高自大，达到了目的不要自我夸耀，达到了目的不要骄傲，达到了目的而要认为这是迫不得已，达到了目的不要逞强。事物壮大了，必然走向衰亡）–––––––老子看到了物壮则老，物极必反的道理，所以，主张果而勿强，可现实中几个军阀能做到？
46、“胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可以得志于天下矣”（胜利了，不要自以为了不起。自以为了不起，是以杀人为快乐。以杀人为快乐的人，不可以得志于天下）–––––––中国的现实问题是，乐杀人者，如朱元璋反而能得志于天下。
47、“知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强”（了解别人的人有智慧，了解自己的人有洞察力；战胜别人的人有力量，战胜自己的人才是强者）–––––––有自知之明的统治者太少了，所以秦始皇、隋炀帝、武则天、朱元璋皆以逞强治天下，败局已定。
48、“将欲翕（合上）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”（将要收起它，必须暂且张开它；将要削弱它，必须暂且增强它；将要废弃它，必须暂且兴起它；将要剥夺它，必须暂且给出它）–––––––以柔克刚，欲取反予，这是典型的中国智慧。一方面表现了我们的聪明，另一方面又表现了国民的狡诈。
49、“柔弱胜刚强”（柔弱能战胜刚强）–––––––柔术、柔道虽传之日本，但根在中国。中国人具有以柔克刚的智慧。
50、“国之利器，不可以示人”（一国之武器及祭器，不可以随便拿出来给人看）––––––现代经营管理，也要有保密意识。所以，利器不应当只是古代的祭器等。
51、“道常无为而无不为”（世上的真理是：无所作为却能大有可为）–––––––君主神秘莫测，看似无所作为，却暗中操纵，做成一切。
52、“贵以贱为本，高以下为基”（置身低贱才能变得高贵，深入下层才能高高在上）––––––朱元璋之流最懂得利用人民，深入下层。
53、“反者道之动，弱者道之用”（朝相反方向变化，是道的运动。事物的柔弱之处正是道发挥作用的地方）––––––这是老子总结出的宇宙间最根本的规律，中国智慧是反者、弱者的智慧。
54、“大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形”（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）–––––––老子最懂得辩证地看事物，“大象无形”，使得中国思想有时陷入神秘主义。
五年级句子练习
篇三:不要骄傲的唯美句子
五年级句子练习
班级： 姓名：
一、改正下面句子中用得不恰当的关联词语，用横线画出，并把正确答案写在括号里。
1、 即使我们取得很大的成绩，就不要骄傲。（ ）
2、 他不但教育战士们要艰苦朴素，可是自己带头这样做。（ ）
3、 桂花虽然有诱人的芬芳，但是有很多用途。（ ）
4、 因此夏天来了，人们所以逐渐开始纳凉了。（ ）
5、 如果学校条件再好，也还需要靠自己努力。（ ）
6、 这道题或者是你做得对，或者是他做得对呢？（ ）
二．把下列两句话合成一句话
1、妈妈看电视。妈妈打毛衣。_________________________________________
2、谢彬学习成绩很好。谢彬一点也不骄______________________ _________________
3、这碗鱼汤没有加作料。我们觉得没有比这鱼汤更鲜美的了。
_________________________________________
4、他经常看课外书。 他的阅读写作水平提高较快。
_________________________________________ 5、 同学们努力学习。同学们取得了好成绩。
三、将下列句子改成把字句或被字句。
1、 有一年，苏轼被朝庭派往密州去做官。
____________________________________________________
2、一股热流流遍了我的全身，我被她的纯真感动了。
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3、 我把一束鲜花献给了尊敬的老师。
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4、老师把摔倒的小红扶起了。
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5、普罗米修斯悄悄地把茴香树的枝条插进太阳车的烈焰中。
____________________________________________________
四、将下列句子改成拟人句。
1、池塘里的荷叶在微风中摇动着。
1 傲。不要骄傲的唯美句子。不要骄傲的唯美句子。
____________________________________________________
2、春天里，河边的杨柳枝条挂下来。 ____________________________________________________
3、清晨，小鸟在枝头上鸣叫着 ____________________________________________________
4、春天里，燕子停歇在电线上。 ____________________________________________________
5、山坡上，桃花盛开着。
____________________________________________________ 五、将下列句子改成比喻句。
1、秋天到了，柿子红了。
____________________________________________________
2、中秋，明亮的圆月高高地挂在天上。
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3、草地上，老牛呵护着牛犊。
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4、老师精心教育我们。
___________________________________________________
六．将下面句子改为夸张句。
1.考场上静得很。
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2. 寒风吹到脸上很疼。
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3.天安门广场可大了。
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4.小溪里的水清得很。
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5.大海里的鱼非常多。
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6.我们村口有一口古井占了村口很小一块地方。
___________________________________________________
2
七．把下面的肯定句,改成双重否定句。
1.星期天,我们必须去看排球赛。_________________________________
2.学校里只给每人发一张票,这真叫人为难。______________________________
3.红四团的战士必须抢在敌人前面赶到泸定桥。
______________________________________________________________
4.这件事是事实。_____________________________________________
八、将下列句子改成反问句或陈述句。
1、 台湾是我国的神圣领土。
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2、 这么大的雾，曹操不敢派兵出来。
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3、 我们决不辜负党和国家对青少年的期望。
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4、 在远古时代，世界上就有苍蝇和蜘蛛。
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6、 这是多么大胆而富有诗意的想像啊！
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7. 那奔驰的列车不是我们祖国奋勇前进的象征吗？
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8. 说出的话难道可以不算数？
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9. 都是你自己找的，我怎么帮得了你的忙？
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10. 毒刑拷打算得了什么？死亡也无法叫我开口。 _______________________________________________
九．把下面各句改写成不用引号，而直接叙述的句子。
(1)老师傅对王明说：“好吧，我把你收下了。”
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(2)他轻轻地说：“我买不起，先生，我的钱不够。”
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(4)父亲说：“我早已不管他了。”
3
（5）爸爸说：“小甜病了，我会不知道吗？”
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（6）桑娜对渔夫说:"咱们的邻居西蒙死了,她死得很惨."
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（7）我问外公：“这不是您最宝贵的画吗？”
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十、用修改符号改正下面的病句。
1、 我们必须讲究卫生的习惯。
2、 经过努力，小明的学习有了很大提高。
3、 只有讲卫生，同学们的健康和疾病才有保障。
4、 宋强在县小学生足球赛中，为学校争得了名誉。
5、 今天开家长会，各位家长们都到齐了。
6、 老师经常三番五次地对我说：“你要遵守纪律。”
7、 两位语文、数学老师都很关心我们。
8、 小组会上，大家互相作了自我批评。 9、 万里长城，故宫博物院和东方明珠电视塔是中外游客向往的古迹。10 .爸爸对我说，我小时候，没钱读书。
11 我的抽屉里堆满了许多获奖证书。
12、我即使这么用功，但成绩还是不如你。
13 在“文明小天使”活动中，使我受到了很大的教育。
14 .雷锋叔叔为人民服务永远激励着我们前进。
15、 小红在会议室里各抒己见。
16. 詹天佑是一位热爱祖国的爱国主义者。
17. 大队部小记者了解到许多小明的先进事迹。
18．我们在山上种下银杏、松、杉、菊花等树苗。
19.、中华人民共和国的主权不容侵占。
20、我们一定要紧密勾结，互相帮组。
十一．.照样子把句子写完整。
例：海洋大得很，一眼望不到边。
今年夏天可真热呀，（ 教室里安静得很，（ 今天晚上可真黑呀，（ 超市里的商品真多，（ 4 ） ）。 ）。 ）。
稻盛和夫 语录
篇四:不要骄傲的唯美句子
《干法》语录
‚劳动‛是‚医治百病的良药‛；工作能够克服人生的磨难，让你的命运获得转机！
工作能够锻炼人性、磨练心志，工作是人生最尊贵、最重要、最有用的价值行为。
即使在苦难当中，只要拼命工作，就能带来不可思议的好运。
全神贯注于自己的工作，只要做到这一点，就可以磨练自己的灵魂，铸就美好的心灵。有了美好的心灵，就会很自然地去想好事，做好事，为社会、为他人着想，并落实在行动中，你的命运就一定会向好的方向转变。
‚无论遇到什么事情都要感谢！‛
我们必须用理性把这句话灌输进自己的头脑中。即使感情冒不出来，也要说服自己。也就是说，随时都准备说一声‚谢谢
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