秦朝历代君主

秦朝历代君主【一】

秦朝皇帝列表

　　秦朝，我国历史上建立的第一个封建制国家，他结束了春秋战国长期的分裂局面。是我国历史上第一个统一的、多民族的、以皇帝为核心的中央集权制度的封建国家。但秦朝的暴政也引起了阶级矛盾与社会的动荡不安，导致中国历史上第一次大规模的农民起义。所以秦朝又是一个短命王朝。从秦始皇算起不过传承了三代。下面的小编给大家盘点一下秦朝的历代皇帝们。

秦朝皇帝列表

　　秦始皇帝嬴政

　　秦始皇嬴政(前259～前210)，出生于赵国，又称赵政，秦庄襄王之子。庄襄王死后继秦王位，后灭六国，统一中国，称始皇帝，是秦王朝的开国皇帝。在王位25年，帝位12年，病死，终年49岁。葬于郦邑。

　　秦始皇嬴政是中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成中国统一的第一位皇帝，秦庄襄王之子，十三岁即王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。秦始皇建立皇帝制度，中央实施三公九卿，地方废除分封制，代以郡县制，书同文，车同轨，统一度量衡，北击匈奴，南征百越，修筑万里长城。把中国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面，对中国和世界历史产生了深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局。他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

　　【延伸小阅读】：秦始皇的功与过

　　功：确立了中央集权的体制;.统一文字，使其成为一个民族的基础，并延用至今;废分封，立郡县，成为以后中国统一后管理的标准模式，历时数千年之久;统一货币和度量衡，在商业上大大便利国内交流;车同轨，道同距，修建秦直道大大便利国内交通;修建灵渠，加强了对珠江流域的控制，并使该地区永远成为中国的版图;修建长城，抵御北方胡族侵略的重要防线，长城长期成为国界;开拓疆土，南征南越，将福建、浙江、两广纳入中国版图。北击匈奴，夺回河套地区，并使该地区永远成为中国的版图。至此奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本格局。修建郑国渠，西引泾水东注洛水，长达300余里，改造了盐碱地4万余顷，使土地贫瘠的关中地区迅速富庶起来。

　　过：焚书坑儒――秦始皇烧尽民间藏书，坑杀大批无辜的士人学者，严重摧残了我国古代文化，这是一种政治暴行;徭役太重，不恤民力。秦始皇在灭六国之后，应立即实行轻徭薄赋政策，给人民以“休养生息”的机会。可是他却好大喜功，内则大兴土木，外则劳师远征，使广大人民群众苦不堪言。

　　秦二世皇帝嬴胡亥

　　秦二世，名胡亥(公元前230至前207年)，秦始皇第十八子，从中车府令赵高学习狱法。太子嬴扶苏的弟弟秦始皇出游南方病死途中时，在赵高与李斯的帮助下，杀害哥哥扶苏并伪造遗诏继位，当上秦朝的二世皇帝。在位时间前209年—前207年，在位3年，又被赵高逼迫自刎而死，终年24岁。葬于杜南宜春苑。

　　胡亥死时只有二十四岁，皇帝也仅仅当了三年，后来以黔首(即百姓，因为秦朝崇尚穿黑衣)的礼节埋葬了他，墓地在杜南(今西安西南)的宜春苑中。秦二世胡亥和始皇帝嬴政一样没有后来皇帝的谥号和庙号，这是因为秦朝实行中央集权制，维护君主的绝对权威，禁止臣下对君主议论评价，到了汉朝，随着治国思想由法家变成儒家，谥号和庙号也就出现了。

　　秦三世皇帝嬴子婴

　　秦王子婴(? - 前206年)，姓嬴，名子婴。身世不详，胡亥自刎后继位，在位47天，秦朝最后一个统治者。后为项羽杀死于咸阳。子婴性格仁爱，有节制。秦二世胡亥被弑后。赵高迎立子婴，扶苏的儿子(又说子婴是秦始皇的弟弟或侄子，是秦始皇侄子，即成蟜之子更可靠)，胡亥死的时候才23岁，即皇帝位。其后不久，子婴依赵高建议，废帝号，称秦王。

　　子婴即位五天后，赵高企图招引起义军到咸阳并承诺杀死全部秦朝宗室，子婴知道后先下手把他杀死，并诛杀赵高三族。四十余日后，刘邦首先进入关中，到达灞上后劝子婴投降，并得到子婴的同意。子婴用绳绑缚自己，并携同皇帝御用的玉玺和兵符等，亲自到刘邦军投降。秦朝在子婴投降的一刻正式结束。刘邦没有处死子婴，而是把他交给随行的吏员看管。不久，项羽亦率领大军到达关中。刘邦因无力抗争而撤退。项羽进入咸阳城后，立即杀死子婴，并进行了大屠杀，秦朝历代之积至此一炬而尽。

　　更多秦国历史可参考书目

　　《王立群读史记之秦始皇》，王立群著

　　《赫逊河畔谈中国历史》黄仁宇著

　　《品读春秋战国》王宇著

　　《中国大历史》黄仁宇著

　　推荐阅读：秦朝历代君主。

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　　中国古代各个朝代的皇帝列表

秦朝历代君主【二】

历代皇帝为何自称“朕”

　　中国古代的皇后为什么都自称“哀家”？

　　哀家一词应该是太后用的，而且是皇帝已死情况下，其皇后也就是后来的皇太后用的，意思是未亡人，哀痛先皇。

　　皇后自称哀家应该是个笑话，否则岂不是诅咒皇帝?那可是死罪。

　　“哀”隐含先帝去世之意，称“哀家”的只能是太后、太妃，电视里的玩意儿不能够当真的。

　　皇帝称谓的由来

　　历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。

　　在此之前，中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。

　　春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。

　　公元前221年，秦王赢政灭掉六国，平定天下。

　　赢政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的“丰功伟绩”。

　　李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”。

　　秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以显示自己的尊贵。

　　另一种说法：

　　秦灭六国后，秦王政觉得自己的功绩超过三皇五帝，如果不改名号，显不出他的伟大，更不能让后代明白他的豊高德厚，於是他招集了李斯和博士们商议改帝号之事。

　　丞相王绾禀奏：“三皇五帝的名称，是天下共主，实际上本身所占有的领土，不过方圆千里，而自商周称王后，才真正拥有天下，而且周维持了八百年的朝代，所以臣认为王的称号最好。”

　　秦王政不悦的说：“我不要商朝七百年或周朝八百年的天下，而是要万世永传的朝代。”

　　李斯上奏道：“陛下平定天下，如今海内都已成为郡县，法令由中央统一，这是自古以来从未有的事，所以陛下的功业为三皇五帝所不及。臣认为古有天皇、地皇、泰皇，而泰皇最尊贵，臣建议称泰皇。”

　　秦王政一听，高兴的说：“泰皇仍与以前分别不出来，我看，去「泰」留「皇」，采上古「帝」号，称「皇帝」。我称始皇帝，后世以数计，二世、三世、直至万世，传之无穷。另追尊庄襄王为太上。”

　　就这样，赢政被称为“秦始皇帝”，通称“秦始皇”。

　　皇帝为何自称“朕”？

　　在秦始皇以前，朕只是一个普通的字，谁都可以用的，并非国君专有。

　　此前国君专有的是孤和寡人，意思是寡德之人，谦称。

　　自秦始皇开始，只有皇帝才可以用朕。

　　孤归了王爷以下的贵族，例如侯爵，孙权致书曹操，“足下不死，孤不得安”，当时他只是吴侯。寡人就没人用了，反正也不需要再谦虚了。

　　皇帝为何自称“寡人”？

　　寡人，寡德之人。

　　这个词的用法比“孤”复杂些。古代王侯可自谦为寡人，《左传》：“请子奉之以主社稷，寡人虽死亦无悔焉。”

　　《廉颇蔺相如列传》：“秦王以十五城请易寡人之璧，可予不?”《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。’”

　　古代士大夫也有自称为“寡人”的。

　　《世说新语》：“晋王衍诸婿大会，郭家与衍婿裴遐谈，衍谓诸人曰：‘君辈勿为尔，将受困寡人女婿。’”

　　古代诸侯夫人也有自称寡人的，《诗.邶风》：“先君之恩，以勖寡人。”

　　这是卫庄公夫人庄姜自称。唐以后唯皇帝得称寡人。

　　“陛下”的由来

　　人们在文艺作品中，经常会看到臣民把皇帝称为“陛下”的情况。

　　为什么把皇帝称为“陛下”呢?

　　“陛下”是封建时代臣民对皇帝的称谓。

　　“陛下”本来是指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。

　　皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。秦朝历代君主。

　　群臣常常不能直接对皇帝说话，而要由站在“陛下”的侍卫者转达，以示皇权的崇高。

　　“陛下”这一称呼最早见于司马迁的《史记》。

　　《史记·秦始皇本纪》中有这样的记载：“今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。”

　　后来，人们就用“陛下”作为对皇帝的直接称呼，表示自己虽然是在对皇帝说话，但在礼仪上不敢忘记自己本来无此资格。

　　“太上皇”的由来

　　秦朝末年，楚汉争霸，汉高祖刘邦最终取得了胜利。

　　汉王五年(公元前202年)十二月，项羽被刘邦十面埋伏，围于垓下(今安徽灵璧县东南)。

　　项羽突围不成，自刎于乌江(今安徽和县东北的乌江浦)。汉高祖刘邦当上皇帝后，每天都去参拜自己的老父亲。

　　谁知有一天当他又去参拜父亲刘太公时，却见父亲穿着一件旧袄，手拿扫帚，毕恭毕敬地迎接他。

　　刘邦大吃一惊，急忙上前搀扶父亲，而刘太公却连连后退。

　　刘太公说：“您贵为天子，谁敢不敬?我虽然是您的父亲，也只是一个平头百姓，平头百姓不敬皇帝，是要被杀头的。我也不想为这事坏了天下的法纪。”

　　汉高祖犯了愁，对于怎样才能不失礼度地对待自己的父亲，他一直想不出个好办法。

　　后来，有个大臣说秦始皇曾尊去世的父亲为太上皇，建议封刘太公为“太上皇”。

　　刘邦听了这话大喜过望，马上举行大典，将刘太公扶上太上皇位。皇帝的父亲从此就被称为“太上皇”，这一叫法历代沿袭下来。

　　鲁智深为何自称“洒家”?

　　《辞海》修订本说：“洒”是“宋元时关西方言‘洒家’的略语，犹咱”。

　　“宋元时关西一带人自称为‘洒家’。”

　　《辞源》修订本则说：“洒”,,音zá,,与“咱”“喒”同，“洒家”即“咱家”。

　　这在一定程度上是受了陆澹安的影响，陆著《小说词语汇释》说：“关西人自称为‘洒家’。‘洒’即‘咱’之转音。”

　　古代官服颜色的由来

　　我国古代官服的颜色从唐朝开始就已经有了区别：三品以上为紫袍，佩金鱼袋;五品以上为绯袍，佩银龟袋;六品以下为绿袍，佩五鱼袋。

　　如果官吏职务高而品级低，仍按照品级服色。如任宰相而不到三品的，其官衔中必带“赐紫金鱼袋”的字样;

　　州的长官刺史，则不拘品级，都穿绯袍。清代官服原则上都是蓝色，只在庆典时可用绛色;外褂在平时都是红青色，素服时改用黑色。

　　清朝的官服上绣有各种鸟兽图案，代表了官阶的高低。

　　文官官服上绣鸟类：一品绣鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸿鹄，八品绣鹌鹑，九品绣练鹊。

　　武官官服上绣兽类：一品绣麒麟，二品绣狮，三品绣豹，四品绣虎，五品绣熊，六品绣彪，七品和八品绣犀牛，九品绣海马。

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