书籍装订方式简略
篇一:古籍装订方式有哪些
书籍装订方式简略
来源： 汪劼的日志
第一部分
古书装订方式分类：
编简
卷子装
旋风装
梵夹装
经折装
蝴蝶装
包背装
线装
西藏贝叶经
【珍藏圖書區】宋版書裝訂方式
◎卷軸裝：這是紙本書最早的裝訂形式，把若干紙張黏接成橫幅長卷，在卷末附一棒為軸，以便由左而右捲起收藏。約興於漢，盛於隋唐。
◎經摺裝：又名「摺子裝」。其形式是將若干紙張黏成長幅，按一定行數而左右連續摺疊，裱以硬紙成冊。
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◎蝴蝶裝：把書葉依中縫魚尾為準，將印有文字的一面朝裡對折，再將各葉的折縫處對齊黏在包背的紙上，翻閱時，有如蝴蝶展翅。
装订常识
篇二:古籍装订方式有哪些
装订
装订（bookbinding）指将印好的书页、书帖加工成册，或把单据、票证等整理配套，订成册本等印后加工的总称。
装订将印页加工成册的工艺总称。将印页按设计的开本规格折成书帖，用各种不同方法将书帖顺序订连起来叫“订”，配上封面或其他装潢叫“装”，故名“装订”。现代装订工艺从装订方法来分，主要有骑马订、铁丝平订、无线胶订、锁线订等；从产品形式来分，主要有平装、精装、线装、活页装等四大类。中国古籍的装订，方法与形式也很多，有经折装、卷轴装、蝴蝶装、龟背装、旋风装等。装订质量的优劣，直接关系互出版物的阅读效果和艺术效果。装订周期的长短又直接影响到出书的速度。装订的工艺程序很多，主要有裁切、折大同小异、配页、订本、包封面、切书和检查包装等。
目前装订方法可分为四种：机械装订、无线胶订、骑马装订及锁线装订等。 常用的书籍装订方法有6种:
骑马订。书页仅仅依靠2个铁丝钉联结，因铁
丝易生锈，所以牢度较差。适合订6个印张以
下的书刊。
平订。因铁丝易锈蚀以致书页松散，现已少用。
再者，平订须占用一定宽度的订口，使书页只
能呈“不完全打开”形态，书册太厚则不容易翻
阅，一般适用于400页以下的书刊。
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锁线订。又叫串线订，书芯虽然比较牢固，但
由于书背上订线较多，导致平整度较差。
无线胶黏订。也叫胶背订、胶黏装订。由于其
平整度很好，目前，大量书刊都采用这种装订
方式。但由于热熔胶质量没有相应的行业标准
或国家标准，使用方法还不规范，故胶黏订书
籍的质量尚没有达到令人满意的程度。
锁线胶背订。又叫锁线胶黏订，装订时将各个
书帖先锁线再上胶，上胶时不再铣背。这种装
订方法装出的书结实且平整，目前使用这种方
法的书籍也比较多。
塑料线烫订。这是一种比较先进的装订方法，
其特点是书芯中的书帖经过2次黏结，第一次
黏结的作用是将塑料线订脚与书帖纸张黏合，
使书帖中的书页得以固定；第二次黏结是通过
无线胶黏订将塑料线烫订的书芯黏结成书芯，
这种办法订成的书芯非常牢固，并且由于不用
铣背打毛，减少了胶质不良对装订质量的影响。
塑料线烫订早在20世纪70年代中期就由德国
(前东德)引入我国，由于种种原因未能在内地
推广应用。但在世界其他国家，这种装订技术
应用较多。
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机械装订及活页装订 机械装订中，常使用金属塑料丝等将各单页固定起来，做成书籍和小册子，之后，再另外加入一个书脊。机械装订这种叫法容易引起误解，因为它是目前机械化程度最低的一种装订方法。但在过去，大多数书籍都使用手工装订，半自动化式的机械装订出现也算是一个突破。
现在，机械装订的范围已经扩大到了活页装订。活页装订使得使用者可以根据自己的情况加入或拿出个别页面。一些采用活页装订的出版物，边部往往打上一些圆、方或长方形的小孔，然后通过它们将书页装订起来。
这两种装订在打孔、装订之前，都要进行书页整理、配帖及四面裁切工作。使用机械配帖还是手工操作取决于工作量的大小。在机械装订中，分开的双张封皮可与内页一起配页，而单张包皮封面则需单独处理。在活页装订中，活页都装订在耐久的活页夹中。这两种装订的好处在于页面能完全展开且表现平坦，书脊处不易损伤。
金属丝和塑料杆机械装订：它的方法就是用金属丝或塑料杆进行螺旋式装订，机器将它们螺旋穿过印刷材料边部的小钻孔，然后把金属丝或塑料杆穿过，后在头部打结，把印刷物固定在一起。市售的耐用金属丝有多种规格；耐用不易折断的塑料杆也很容易得到。
闭环及塑料条钉装订是另外两种机械装订方法。闭环式装订由多个平行的金属丝构成，穿过印品边沿的钻孔后自动锁紧，然后将印刷品固定在一起。使用塑料条钉装订时，连在塑料条上的塑料钉要穿过印品边沿的钻孔，在下面 3
被另一个用塑料条连在一起。使用这两种装订方法后，页面就不能随意添加或取下了。
活页装订：最简单的活页装订是使用塑料夹，把印品放在里面，附上一个透明封面后，利用压力将印刷品固定好。其他活页装订也不外乎以下两种方法的一种或两种：即弹圈或螺柱式装订。使用弹簧圈装订也是利用了压力将印品边沿夹住，但这种情况下，它们的封面都非常坚固并且都与封面装订在一起。 只要打开弹簧圈或爪钩后，就可直接更换页面了。螺柱式装订，优点是可以扩展，夹装很厚的活页书籍没有一点问题，但缺点是增加或取出页面时，必须全部拆开。
活页装订适用于工业产品手册、目录、说明书、财务报表及其它一些经常需用更换的印刷品。因为更换个别页面时，其成本要远远低于更换整个文本文件的费用。
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无线胶订
无线胶订是用胶水将印品的各页固定在书脊上的一种装订方式。这种方法尤其适用厚度在2英寸（51毫米）左右的书籍或杂志。一本无线胶订的书籍通常有一个笔挺的书脊，柔软而厚实的封面。封面可与书芯一起粘在书脊上。尽管各种线订会用到粘胶，但胶订工作决不会包含线订的方式。无线胶订只使用粘胶装订。
使用无线胶订最多的是书籍印刷商以及生产软封面、平装本以及包皮书的装订商们。电话本及目录册也经常使用软封面无线胶订。
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无线胶订：一般用在在线装订线上，与配页机、铣背机、打毛、上胶、上封面及修边机等一起工作。因为修边机要在多种装订中用到，故此在以后的章节中将对它有单独的讨论。
配帖机：配帖就是将各个书贴按顺序一个压一个放在一起。配帖机可与卷筒纸相连，可以在线加工折叠传过来的书帖，也可以处理直接从折页机上传来的书帖。在配帖机上，每个书帖都有一个专用的上料装置。根据组成书刊书帖数目的不同，配帖机上料装置的数目可以由十个不到增加到三十二个以上。配帖机的喂料系统设计多样，有旋转轮盘式及摆臂式系统等。配帖后，已好的书帖（即书芯）将被传送到铣背及打毛工序。
铣背及打毛：书芯沿着螺旋式轨道前进，由水平摆放变为直立状态。书芯直立着进入胶订机后，被一个台钳紧紧夹住。这时书册会在下端露出大约1/8英寸（3毫米）的书脊，这一露出的部分将被打磨并打毛，为上胶做好准备。多余的书帖折页部分被刀或锯砍掉后，所有的纸张就都开始准备吸收胶水了。 铣背及打毛的替代方法：刻槽或划口可不通过铣背打毛工序增加书脊对胶水的吸收，它去掉了书帖折页，延长了印刷制品的使用寿命。
使用这种方法时，在书背上切一个大凹槽，去掉大约1/4英寸（6毫米）的一块。这块凹槽被灌进胶水，将各页面与书脊粘在一起。
划口法是指用装在印刷机或单机折页机上的打孔装置，将书籍边沿部分打孔，使胶水进入孔中从而加强将纸张粘结力的一种方法。冲孔法与划口法相似，它在书脊上裁一条缝，只留下最后一张折页，从而使书脊处形成一个缺口，方便了胶液侵入。这两种方法都比较好。
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中国书籍装帧装订形式
篇三:古籍装订方式有哪些
中国书籍装帧装订形式的历史演进
装订（bookding），是把零散的书页、纸张或书画等加工成册或画卷等形式的工艺技术归属於印後加工工序，它虽非书籍所专有，但主要用於书籍，故自古以来人们总是把它和书籍紧紧地联繫在一起，给人们留下了只有书籍才用装订之印象。只有将这些半成品用各种不同的方法连接起来，再采用不同的装帧方式，使书刊杂志加工成便于阅读、便于保存的印刷品，才能成为书籍、画册等，供读者阅读。
装订和书籍密不可分装订与文字的传播方式 又息息相关
综观中国文字的传播史 自甲骨文至今其传播方式历经了甲骨、青铜、竹木、缣帛、雕石拓印、手抄和印刷等多种形式，其中，甲骨、青铜和雕石，历史上虽曾起过档案勉强些，也可说它是书籍的作用，但它毕竟不是书籍，实无装订可言。究其源除甲骨之中的牛肩胛骨上曾发现有穿孔，可作为用绳串连起来，似有装订之意的证据之外。别无其他痕迹可寻，真正的装订之始，当以简策装为最早。
一、简策装
简策，是由写或刻有文字的一根根长条形竹(或木)片用绳连结起来形成一篇著作的竹木书籍其中有字的单根竹片谓之简用绳编连起来的简谓之策通常称作“简策”，编简成策的绳子谓之“编”。策的含意与现今的“册”相似。策便成为我国最早的书籍装订形式(图1) 。
图1
图2古籍装订方式有哪些。
二、卷轴装
卷轴装这种装订形式应用时间最久，它始於周，盛行於纸本书初期的隋唐。一直沿用至今。以前写在丝绸织物上的书，称为缣帛或“帛书”，帛书上可以依文章的长短剪载下来。卷成一卷，称为卷装，或把上下两边粘在木轴的表面，卷成一卷，就成为一篇完整的文章或图面，称为卷轴装，收藏时卷起来，阅读时可将挂线扣在墙上，轴拉着帛书摊平。如文章很长，可以分成多卷，现在有的书籍称“上卷”、“第一卷”等是由卷轴装延伸出来的，卷轴装具有我国民族独特的艺术风格(如图2)。
三、旋风装
旋风装是由经折装演变而来的，经折装帧是前面一页和最后一页分开的，如果把经折装的首页与末页粘连在一起，阅读时翻开，遇风时中间的纸页飞起，犹如旋风，保存时合拢，成为一本书。现存故宫博物院的唐朝吴彩鸾手写的唐韵用的就是这种装订形式(图 10-4)。
图3
四、经折装
卷轴装帧的文章，在阅读和加工，保存时不太方便，便产生了折本形式。经折装帧就是将一张长幅的书页按一定的规格，向左右反复折叠成一个长方形的册子，再在其前后两面裱上硬纸板作为封面和封底，阅读时只要把它拉开。就成为一本书的形式。这种装帧最初用于佛教经典，故叫经“折装”（图4）。图4
五、蝴蝶装
蝴蝶装，简称“蝶装”，又称“粘页”是早期的册页装，蝴蝶装出现在经折装之後 由经折装演化而来，人们在长期翻阅经折装书籍的过程中 经折装书籍的折缝处常常断裂，而断裂之後就出现了一版一页的情况这给人以启示，逐渐出434古代篇现了以书页成册的装订制度 而最先出现的册页书籍就是“蝴蝶装”（图5）。
图5
六 册页装及其发展
书籍装订发展到蝴蝶装，步入了中国书籍装订的“册页装”时期，随後进化到“包背装”，包背装的出现，标誌着中国书籍装订形式已日益成熟 包背装之後出现的是线装，线装书为後世各代广泛使用，一直沿用至今，中国现存古籍多为线装，只是到了近世，才在线装书的基础上(或受西方装订形式之影响) 衍生出铁丝订、无线装订等多种方法及精装、平装、骑马订等多种形式。
1、和合装
和合装的特点是内芯和封壳可以分开，内芯可以调换，而封壳硬而耐用。在封壳里层的上下接槽处各相连着一条供串线订本用的订条，一般与内芯订口的宽度相同，上面打孔2～3个（图6）。装配使用时，将对折或单页组成的内芯，在订口部位根据订条上的孔距位置相应打上孔洞，然后用带子或罗钉与订口条串起来扎紧，这种装订方式称为和合装。图6
图7 2、包背装
把印好的书页白面朝里，图文朝外对折，然后配页后，将书页折缝边撞齐、压平。再把折缝对面的级边，粘着千供包背的纸页上，包上封面，使其成为一整本书。这样的装订方式称为包背装（图7）。包背装实是线装本的前身。古籍装订方式有哪些。
3、线装本
将单面印好的书页白面向里，图文朝外地对折，经配页排好书码后，朝折缝边撞齐，使书边标记整齐，并切齐打洞、用纸捻串牢，再用线按不同的格式穿起来，最后在封面上贴以签条，印好书根字（即书名），成为线装书（图8）。
4、 三眼订
折好书页，配好页，码撞齐相邻的两边，用重物压住书页，手工打眼，穿线打结后，就成为一本书籍的书芯，最后包上封面，再裁切，就成为一本平装书籍（图8）。
5、铁丝平钉
将书帖按三眼钉同样的操作方法，配成书芯后，用铰丝订书机将铁丝穿过订口的书芯，并在书芯的背后弯曲，把书芯订牢，再包上封面，三边切光，就成为书籍（图9）。这种装订方式称为铁丝平订（writ side-stitching)。用铁丝订书籍，因铁丝容易生锈，故容易损坏书籍。
中国古代的装订形式是随着古代书籍的发展变化而变化的，它经历了简策装、卷轴装、旋风装、经折装、蝴蝶装、包背装和线装等漫长的发展历程。为中国古代社会、文化事业的发展和繁荣作出了重要贡献。
图8
图9古籍装订方式有哪些。
古籍版式术语及图鉴
篇四:古籍装订方式有哪些
古籍版式术语及图鉴
图一：古籍版式术语对照总图
版面
指单张书叶的印刷面。
版框
又称「边栏」，指围成版面四周的直线，主要分单边和双边两种形式。此外，少数版本的边栏以图案构成，总称花边。 单边
书版四周俱以一道直线围成者，大抵为粗线。
双边
书版四周俱以两道直线围成者，分左右双边，四周双边两种形式。大抵一粗一细，外粗里细，俗又称为文武边栏。 版框高广
凡著录古书的大小，大抵量度版框的高度和宽度，以半叶为准，高度记在前面，而宽度系自右边栏至书叶正中，记在后面。计算单位为厘米。
界行
又称「界格」「行线」或「行栏」，唐代称作「边准」、宋代称作「解行」。指版框内字行之间分界线。印本书的界行是从古写本演变而来。后世抄写的书，边栏和界行有以所印颜色区分者，如乌丝栏（墨格）、朱丝栏（红格）、蓝格、绿格等。
乌丝栏
原指古代帛书上面画有或织有黑色的边栏、界行。因为初期的纸本仿自帛书，故此一称谓又延用于抄写的纸本书。后世又称墨格。
图二：宋版书版式图
朱丝栏
原指古代帛书上面画有或织有红色的边栏、界行。因为初期的纸本仿自帛书，故此一称谓又延用于抄写的纸本书。后世又称红格。
蓝格
指描写的纸本书所印边栏、界行为蓝色者。
绿格
指抄写的纸本书所印边栏、界行为绿色者。
行款
又称「行格」。指书中正文的行数以及每行字数。古书的行款，通常以半页为准。著录时，多记每半页若干行，行若干字。清江标撰有《宋元本书目行格表》，可用来考证版本。
版心
也叫「中缝」。亦即包背装和线装书的书口，指每张书叶的正中折缝处，某些版本在此刻有书名、卷次、叶次、字数和刻工姓名。
象鼻
版心下边栏至上下鱼尾间的两个部份、或称作象鼻。因其中印有黑线与否而出现白口、黑口、花口等称谓。大约宋版书多白口或小黑口；元版书多大黑口。
白口
版心上下两端正中间未印有黑线者称为白口
黑口
上下两端正中间印有黑线者称为黑口、是折迭书叶的标记。又，黑线粗的叫大黑口；黑线细的叫小黑口。
花口
版心上边栏至上鱼尾间的正中央刻有文字者称为花口。
图三：宋版书中的几种鱼尾
鱼尾
在版心中，距上边约四分之一处印有一像鱼尾巴似的标志，以便折迭书叶，称为鱼尾。有时版心下半也有一鱼尾，如没有，则印一横线。以数量区分，有单鱼尾、双鱼尾、三鱼尾；以方向区分，有对鱼尾和顺鱼尾；以虚实图案区分，有白鱼尾、黑鱼尾、线鱼尾、花鱼尾等。
白鱼尾
版心的鱼尾只有外部轮廓的，叫白鱼尾。
黑鱼尾
版心的鱼尾轮廓内用墨填实的，叫黑鱼尾。
线鱼尾
版心的鱼尾由线条构成的，叫线鱼尾。
花鱼尾
版心的鱼尾下部为曲线形如花瓣状的，叫花鱼尾。
对鱼尾
版心两个鱼尾形标记方向相反者，叫对鱼尾。又叫逆鱼尾。
逆鱼尾
版心两个鱼尾形标记方向相反者，叫逆鱼尾。又叫对鱼尾。
顺鱼尾
版心两个鱼尾形标记方向相同者，叫顺鱼尾。
单鱼尾
版心只有一个鱼尾形标记者，叫单鱼尾。
双鱼尾
版心有两个鱼尾形标记者，叫双鱼尾。
三鱼尾
版心有三个鱼尾形标记者，叫三鱼尾。
天头
在书叶版面上方没有印刷图文的部份称天头。
地脚
在书叶版面下方没有印刷图文的部份称地脚。
书耳
又称「耳格」「耳子」。指刻在版框左栏外上角的一个小长方格。书耳内多刻有本书的篇名（小题），称耳题，因当时书册装订形式为蝴蝶装，在左栏外记篇名，正便于检索。
旋风装
旋风装是中国古代图书的一种装订形式之一 ，亦称“旋风叶”“龙鳞装”。 唐代中叶已有此种形式 。其形式是：长纸作底，首叶全裱穿于卷首，自次叶起， 鳞次向左裱贴于底卷上。 其特点是便于翻阅， 利于保护书叶 。
因为缺乏足够的资料，关于旋风装的形制，现在学术界还没有统一的看法流行3种说法：
（1）认为古书的经折装就是旋风装。美国芝加哥大学名誉教授钱存训的《中国古代书史》称：书籍的卷轴形式，一直延续作用到9世纪唐代末叶，才被折叠的形式所取代。自此而后，中国书籍的形式便逐渐演变。最初的折叠式，称为‘旋风装’或‘经折装’。这就是说，旋风装就是经折装，或者说经折装也可以称为旋风装。
（2）认为旋风装是在经折装的基础上演化而来的。刘国钧、郑如斯的《中国书的故事》中说：大约在经折装出现不久，有人发现这样容易散开，容易折断，于是就想办法，用一张大纸对折起来，一半粘在书的最前叶，另一半从书的右边包到书背，粘在书的末叶。这样，在拿取时，就不会有散开扯断书叶的危险。如果从第一叶翻起，直翻到最后，仍可接连翻到第一叶。回环往复，不会间断，因此，就把它称为‘旋风装’。旋风装是经折装的变形。经折装和旋风装大概是在9世纪中叶出现的。
（3）根据北京故宫博物院所藏唐写本王仁《刊谬补缺切韵》的装帧形式及历代诸家对此的称谓，又有一种说法，认为旋风装是卷轴装到册叶装的一种过渡形式。它的装帧方式，是以一幅比书叶略宽略厚的长条纸作底，而后将单面书字的首叶全幅粘于底纸右端。其余书叶因均系双面书字，故以每叶右边无字之空条处粘一纸条，逐叶向左鳞次相错地粘 在每叶之外的底纸上。由于每叶都是粘在上一叶的底下，故右边粘连处看不出相错的粘连缝痕，而左边则形成上叶压下叶的错落相积的状况。收藏时，与卷轴装卷向相反，是从首向尾卷起。从外表看，仍是卷轴装，但内部书叶却逐次朝一个方向卷旋转起，宛如自然界的旋风，故古人称它为旋风叶子。旋风叶卷子，即旋风装。因其书叶鳞次栉比，貌似龙鳞，故又称龙鳞装。打开来翻阅时，除首叶因全幅粘裱于底纸上不能翻动外，其余书叶均能和阅览现代书籍一样，逐叶随意翻览。这种装帧形式既保留了卷轴装的外壳，又解决了翻检不方便的矛盾，是对卷轴装的一种改进。待到书叶摆脱掉粘 自身的底纸，册叶装便真正产生了
蝴蝶装
中国古书装帧形式之一。雕版印刷的书籍出现以后，特别是进入宋代雕印书籍盛行以后，由于书籍生产方式发生了变化，引起书籍装帧方法和形式也相应发生变化。雕版印书不同于用手写书或抄书。写书或抄书，可以不受任何限制，一纸接一纸地写下去。而后连接起来，或卷起成为卷轴装，或折叠成为经折装。雕印书籍要受版面制约，即每版只能雕印一定的行款字数，且通常都有边栏界行。这样印出的书叶,都是以版为单位的单叶。这种书叶若是仍然沿用卷轴装或经折装，就必须将书叶先行首尾粘连,且要设法去掉或掩盖每叶的左右边栏,劳师费时，极为不便。于是适应雕版印书的特点，创造了蝴蝶装。
蝴蝶装简称”蝶装”，又称”粘页”，是早期的册页装。蝴蝶装出现在经折装之后，由经折装演化而来。人们在长期翻阅经折装书籍的过程中，经折装书籍的折缝处常常断裂，而断裂之后就出现了一版一页的情况，这给人以启示，逐渐出现了以书页成册的装订制度。而最先出现的册页书籍就是”蝴蝶装”。
蝴蝶装大约出现在唐代后期，盛行于宋朝。是把书页依照中缝，将印有文字的一面朝里、对折起来，再以中缝为准，将全书各页对齐，用浆糊粘附在另一包装纸上，最后裁齐成册的装订形式。用“蝴蝶装”装订成册的书籍，翻阅起来如蝴蝶两翼翻飞、飘舞，故名之为”蝴蝶装”。五代雕版印刷的监本经书，上呈时是一百三十策(册)。既然称“策”，必为书之方册，因卷轴装称“卷”，不称册，加之唐时唐人写经已有个别为蝶装，故五代之经书当为蝴蝶装。
有关爱情回来的情感语句
篇五:古籍装订方式有哪些
1、 只要春天还在 我就不会悲哀 纵使黑夜吞噬了一切 太阳还可以重新回来 只要生命还在 我就不会悲哀 纵使陷身茫茫沙漠 还有希望的绿洲存在 只要明天还在 我就不会悲哀 冬雪终会悄悄融化 春雷定将滚滚而来 ——汪国真 《只要明天还在》
2、 "原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的,他们的快乐象贪玩的小孩.游荡到天光,游荡到天光却还不回来. ——郭敬明 《小时代》"
3、 你的心，是我去到世界尽头还想再回来的地方 ——安宁 《温暖的弦》
4、 别离原为战胜与光阴的竞赛，每把声音定会嘱咐要早出早回来，只是回头便知时代早不存在， 临别的激动和悲哀却可印证着爱。 ——林夕 《早去早回》
5、 书就是这样好，无论心不在焉，板着长脸，只要考试及格，就是一个及格的人。 你试着拉长脸到社会去试一试。 这是一个卖笑的社会。除非能够找到高贵的职业，而高贵的职业需要高贵的学历支持，高贵的学历需要金钱，始终兜回来。 ——亦舒 《喜宝》
6、 我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我猜中了前头可我猜不着这结局。 ——紫霞仙子 《大话西游》
7、 等待，不是为了你能回来，而是找个借口不离开。 ——李碧华 《只是蝴蝶不愿意》
8、 生命中有很多东西，能忘掉的叫过去，忘不掉的叫记忆。一个人的寂寞，有时候，很难隐藏得太久，时间太久了，人就会变得沉默，那时候，有些往日的情怀，就找不回来了。 或许，当一段不知疲倦的旅途结束，只有站在终点的人，才会感觉到累。其实我一直都明白，能一直和一人做伴，实属 不易。 —— 海子
9、 "那些男孩,教会我成长，那些女孩,教会我爱... 他们曾经出现在我的生命里，然后又消失不见，可是,我不相信他们是天使，他们是世间最普通的男孩和女孩，所以我就一直这么站在香樟树下等待着，因为我相信,他们总有一天会回来，回来找我,教会我更多的事。 ——郭敬明 《夏至未至》"
10、 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含著泪 我一读再读 却不得不承认 青春是一本 太仓促的书 ——席慕蓉 《青春》
11、 有多少爱可以重来 有多少人愿意等待 当懂得珍惜以后回来 却不知那份爱 会不会还在 有多少爱可以重来 有多少人值得等待 当爱情已经桑田沧海 是否还有勇气去爱 ——何厚华 《有多少爱可以重来》
12、 我爱的男人，必须是刚烈挂，没有前女友来纠缠，不跟女同事搞暧昧，不屑与小女孩玩哥哥妹妹的奸情。 他要对全世界其他女人狼心狗肺，只对我一人掏心掏肺。他必须符合现代老公的最高标准：带得出去，带得回来。尤其是后四个字，它意味着一个男人能给人多大的安全感。 ——咪蒙 《守 脑如玉》
13、 有的人一定会离开，但未必会回来。
14、 你是我唯一的太阳，有你才能日出而作，日落而息。
15、 选择一个最华丽的方式起床洗漱吃饭上厕所洗衣服看书看电影无聊的看着天空等你回来
16、 你叫我滚，我滚了，你叫我走，我滚走了，如果哪天，你叫我回来，放心，我一定滚回来，因为，我爱你
17、 你的英语说得很流利了，也算没辜负我当年送你到英国去念书了。 你也不枉我千山万水带着礼物回来送给你，你穿上真是英俊哪 《算死草》
18、 你在16岁被比你大二十岁的白老四用50元大洋买回来。你会爱他吗？ 在地面上看是两棵树被栽到一起，可是日子久了，在地面上看还是两棵树，在地底下，早就长成了一条根。 ——吴文莉 《叶落长安》
19、 好...我一定会五花大绑...把他绑起来...那到时候..我一定会第一个带回来给你看...你一定要帮我好好鉴定一下他好不好？ 你们做律师的...不是最会鉴定了吗？叫我帮忙鉴定干嘛...神经病 ——冯凯 《真爱找麻烦》
20、 失去的东西，其实曾未真正属于你，所以不必惋惜。是你的，总会再回来
21、 对于旅行，从来都记忆模糊。记不得都去了哪些地方，看了哪些风景，遇到哪些人。尽管同学说，去旅行不在于记忆，而在于当时的那份心情。可是旅行的彼时那刻我的心情一直是好的吗？一直有记日记的习惯，可是，旅行回来，都懒得写日记来记录，可见内心底对旅行是多么的淡漠
22、 几天后，你回来了，但再也没有找过我，那两个月里，我天天看见你在院子门口进出，那个时候，我忽然发现，我对你的心灵来说，无论是相隔无数的山川峡谷，还是在我们的目光只有一线之隔，其实，都是同样的遥远。 《一个陌生女人的来信》
23、 “第一部分被称作“以虚代实”。 魔术师向你展示一些普通的东西。 第二部分称作“偷天换日” 魔术师拿那些普通的东西，把它变成一些特别的东西。 但是，你不会为之鼓掌，让某些东西消失还远远不够，你还得再把它们变回来。” ——乔纳森·诺兰 《致命魔术》
24、 这次旅行，他拍了很多照片回来，还贴了满屋都是。小武的左边永远都留着一个空位，这个空位是留给晴晴的。这次回来，他天天不睡觉，找出以前偷拍你的照片，把你一个人剪出来，一张一张，慢慢地贴上去，就变成你们的合照了。小武生前有一个心愿，就是和你一起去旅行，拍一张合照。 ——叶念琛 《十分爱》
25、 是不是你要把我想成一个坏人特地来找你报仇，那样你会觉得当初甩了我心安理得呢？我跟你刚好相反，当年我被你甩了之后，我从来没想过你的任何一个缺点。我很傻地想，也许是我的问题吧。会不会是我配不上你呢，就算你不爱我，我仍然希望你幸福快乐。最近我整天在街上碰见你，我又 很傻地想，会 不会是我跟你之间的缘份又回来了呢？ ——叶念琛 《十分爱》
26、 我是要告诉人家。我失去的东西我一定要拿回来 ——吴宇森 《英雄本色》
27、 "”If you truly love something let it go, if it comes back it was meant to be.” (如果你真的很爱某样东西，你就要放手，如果它回来那才是属于你的。) ——SelenaGomez"
28、 人容易走着走着就偏离了自己最初设想的轨道，越走越远。有的人还可以找回来，有的人别扭，委屈的走着，有的人倔强执着的走着。然而我想，大部分人都是别扭的走着，在午夜梦回的时候，曾经的梦想在暗夜里闪闪发光，有人说：念念不忘，必有回响。期待着某一天在某一个时辰它在阳光 下崩裂出来， 瞬间充满了自己的狭小的身躯，向着阳光的地方奔跑。
29、 一个人的离开开启另一个人的时刻，真爱的离去却久久不回来
30、 回来了又能怎么样 该变的都变了 ——吴基桓 《分手合约》
31、 不管你做什么选择 请记住我对你的这颗心 它收不回来了
32、 有些话，是早说的好；有些话，是不说的好。人生总有无法不说谎的时候，也有无法不沉默的时候。有些话不想说，就像有些秘密和心事只想埋藏在心底，自己一个人知道。藏起来又不会被虫蛀，有什么好怕的呢？说了出口，却像出笼的鸟儿，追不回来了。
33、 红太狼说：“灰太狼！你不是说今天抓羊回来的吗？羊呢？ 《喜羊羊与灰太狼》
34、 给了的心是收不回来的，只有死心！
35、 离开、是为了更好的回来....
36、 我多活一天对你那么重要，你说的是真话吗？ 是！....你说我拦你一天有什么用？你说一个快死的人了...说句不那个的话，扎脸盆里都能淹死、我只是想从你身上学回来点东西。 《新编辑部的故事》
37、 如果受伤了就回来吧 我会试着接受你的 《守护boss》
38、 我们留不住时光的，你是知道的。我也是留不住你的，你要去远行了，我等你回来，不哭不闹。
39、 如果某天我消失在你的眼前 你会偶尔想起我么 - 即使你知道我会回来的 你还是会有时候想起我吗 会吗 我一直这么问自己 不求占据你心的全部 只是偶尔就好
40、 生活就是一个圈子，我们都在这个圈子里，一边沿着圈子走，又各自画着自己的圈。 一圈一圈又一圈。最后回到原地，又遇见你，说，你也在这里。 又或者，我回来的时候，你刚好离去。我们在不同时间、不同地点，不相见、不留恋、不交集、不怀念。 甚至，不能说再见
41、 人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。
42、 我不在乎什么天长地久 我只在乎你想不想要拥有 一颗真心和温暖的手 在身后 陪你微笑 或泪流 我不在乎你下次回来待多久 我只在乎这心动前所未有 我不会走 Coz I Love You So 想给你最好的我 就算只是朋友 ——房祖名 龚芝怡 《最好的我》
43、 娶妻求淑妇，娶个好媳妇回来就等同添一个女儿。 《名媛望族》
44、 她的东西都在车上，我都看见了 如果你认为是我的错，把妈妈找回来 《一次离别》
45、 我们永远拥有巴黎，本来没有，你来卡萨布兰卡后我们失去了，不过昨晚我们重拾回来了。 ——迈克尔·柯蒂斯 《卡萨布兰卡》
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