浅谈幼儿国学经典教育发展
篇一:幼儿国学教育现状
浅谈幼儿国学经典教育发展
经典学习是一个民族一个文化的历史传承。作为一个缺乏文化的中国人，我对国学关注不多。2003年读《小窗幽记》和《围炉夜话》才发现其中的智慧。后来看到《论语》后悔悟，如果小时看过《论语》，那么我的今生将全部改写。人生智慧已早早写入经典放在我们的书架上，只是我们不知珍惜。后来读《黄帝内经》、《史记》更是对传统文化到了了鼎礼膜拜的地步。
我开始关注幼儿国学教育，并终于给儿子找了一个学习国学的地方。古朴院落、浓厚的文化气息和孩子对国学的喜爱，我们一度认为这里是学习国学很好的殿堂。很快我们就发现严竣的管理问题，主要是现任办学人的文化素质和办学思路局限了教学水平。他们没有能力和精力研究经典教学的长远规划，而只在设想如何利用圣贤的先人为自己的产业化运作增添炒作资本。为此我查阅了许多关于国学热以及国学教育方面的文章，发现一个令人不得不承认的现实，现在的国学已经被炒作成为一门文化产业。儿子曾经学习的地方正是如此。
为了延续儿子的国学教育，我上网四处寻找一些关于国学入门方面的知识以理清经典学习的脉落，这时我又发现了一个更让人惊异的事实，就是当今的中国社会很难找到介绍学习国学经典著作。现今人类关于国学方面的种种文章大多因底蕴不足或是存在许多不尽人意的地方，究其因缘是中国的国学教育大约在上个世纪初就已经风雨飘摇。目前现在可以找到的比较好的国学入门书籍是中华书局出版的《国学入门》专
辑，可惜已经买不全了。这些都是上个世纪初的文坛名人如朱自清、章太炎等为被当时就几经中断的国学教育所作的推介文章，再往上还有一些清代和民国时期的著作（如钱穆）也十分可读。而真正的经典只能是更早以前的作品了。
再回到幼儿国学教育上来，国学热好象就像开水上的热油，有的只是表面风光。现在“国学”两字已经成了幼儿园、小学等主流教育体系用来贴金的招牌，但真正对国学下的功夫并不够，因为还有五大领域和升学率等指标在考核。而社会培训机构创办国学学能成功的又是极少。一方面是办学机构招生困难，一方面是家长对孩子对国学知识的渴求。那么一定是办学人的办学思路和方法存在问题。主流教育体系的排斥、培训机构文化底蕴不足、急功近利使幼儿国学教育发展并不理想的主要原因。
后来又看了一些关于当今国学热中一些推广文章，如王财贵、沈立等,结合我和儿子这一年来学习经典的体会。经典学习的方式不外乎在家自学、报班培训两种。自学是最简单也是最难实现的，因为我们家长很多都没有读过经典，自己读不懂经典，给孩子讲讲不清楚，再加上家长精力上难以坚持以及在教自己孩子的情绪难以控制。外出报班又存在金钱、时间、质量等方面的问题。选择报学学习的家长自然对国学教育苛求，希望老师都能像于丹那样把大家都讲明白，因此对教师不够宽容，都希望老师该把书上的道理把孩子讲清楚，而幼儿时期的经典教育的实质是背诵而不是理解，背诵没有家长伴随往往很难实现。
对国学的热爱首先应来自家长，如果家长对国学没有热忱孩子也很难坚持下来，国学教育在十三岁前的坚持对孩子的一生十分重要的。对国学教育缺乏宽容、热爱和坚持，是目前国学热只在表面而没有深入的另一个主要原因。家长自己没精力陪着孩子学，外出报班不理想、舍不得、没必要、难坚持是影响当前幼儿国学教育发展的潜在因素，外在因素就是学习国学短期效益不明显，办学机构要效益，家长为孩子的升学也讲效果，国学这种慢热型的间接效益也让很多家长在孩子上学的过程中选择了放弃。
另一种值得探讨的方式是在家长之间建立国学经典学习的学习型组织，家长和孩子们共同学习、共同坚持、共同热爱以期给孩子的人生发展的敏感期内，用经典教育给孩子一生的精神财富。但这种学习型组织由于组织松散往往很难形成长期的凝聚力往往难以坚持。综合对幼儿国学教育的方式进行总结，我认为以下三种学习方式的作用是，家庭式学习是幼儿国学教育的基础，互助型国学教育学习组织有助于共同坚持，而培训班式的国学教育应该向精品教育发展。
在幼儿国学教育的过程中，除家长自身的宽容、热爱和坚持外，幼儿国学教育还需要社会组织的关心和支持，需要有社会团体赞助的方式而不是产业化运营模式来保持幼儿经典教育的健康发展。通过举办国学教育方面的社会活动、演出、比赛、演讲、交流等方式来激励和维系各个幼儿国学经典教育组织的存在的发展，形成国学学习的良好社会风尚,这样国学热才会慢慢浸润至每个家庭、每个社会组织乃至于整个社会。
幼儿国学启蒙教育的意义
篇二:幼儿国学教育现状
幼儿国学启蒙教育的意义
能够更多地了解、学习和传承中华民族的优秀传统文化，并通过了解和学习中华民族的优秀传统文化来进一步提升幼儿的自身综合素质，以更好地丰富我们素质教育的内涵。
1.提升幼儿的语言文字素养。 中国古代文明很多都是有文字记载的。通过诵读经典名作，不仅可以学到许许多多的知识，知晓方方面面的道理，而且可以对小学语文课文的学习得到友谊的补充，从而提升自身的语言文字素养。
2.增加民族文化素养 。中国传统文化的博大精深，奥妙无穷。
3.了解中华历史知识 。中华民族的历史源远流长，要用很少的文字将其概括实属不易。幼儿国学教育现状。
4.校正行为规范。良好的行为规范的养成是对幼儿教育内容的一个重组成部分。这项工作固然需要教师的言传身教，但是也不能局限于此，因为无论是言传还是身教对小学生行为习惯的养成的影响都是有限的，而阅读是无限的。
5.养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。 在国学教育中尽可能多地渗透对幼儿这些方面的教育，通过国学典故中的生动事例对学生进行生动的国学教育，而避免那种老生常谈的简单的说教，以促进学生养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度。
6.形成共同的价值取向。如今的幼儿绝大多数都是独生子女，在家长的眼里视作掌上明珠，一方面个性特征比较强，另一方面由于在家庭生活中缺少兄弟姐妹立身处事方式、方法和风格的相互影响，表现出较强的“自我意识”和行为随意性。加之，他们又生逢异域文化大举进入、互联网高度普及的信息时代，各种各样的文化和信息相互碰撞，莫衷一是的社会思潮包围着他们，使得他们往往真伪难辨，视觉纷乱，难以形成具有时代意义的积极的社会价值取向。在一个社会思潮纷杂的时代，能够统一我们的思想的只有民族传统文化。我们必须让学生在学习现代文明的同时，通过国学教育，叩访民族传统文化之根。《弟子规》中的“凡出言，信为先。”“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”等警世名言在今天应该是仍然具有强大的生命力的。把国学中这些永远都不过时的立身、做人之道教给我们的学生，对于他们形成积极而又共同的价值取向是非常有益的。
7.发展学生的个性，挖掘学生的潜能国学教育内容的广泛性决定了它对于学生个性发展的多元化和潜能挖掘的多样性。
幼儿国学启蒙教育的意义
1、有助于幼儿养成良好的学习、生活习惯，奠定德育基础
国学经典有很多是圣人君子的感人故事，读圣贤，晓礼仪。在大力提倡德育教育的今天，我们更应该以先人的事迹教育祖国的未来，让幼儿受到启示，学习好的典范，摒弃坏的习惯，大力提高幼儿的德育水平。
2、有助于提高幼儿的注意力和自控力
国学并不是一门枯燥的学问，国学经典博大精深，需要幼儿长期持久的去理解和学习，有益幼儿专注地去做一件事情，提高幼儿活动的持久性。
3、有效并极大限度开发右脑潜意识的巨大记忆力和创造力
通过国学启蒙来开发儿童的记忆能力是非常不错的，大家都知道人的右脑是主管记忆力和创造力的，大家拼命的想开发孩子的右脑潜能，在此入手岂不一举多得吗！儿童之所以能够轻松简单地记住国学经典，还有一个重要的原因，就是经典中高度浓缩又相对关联的思想体系，国学经典中的词汇是大量的，在语言上又是高度紧凑浓缩的，包括对人生、世界及至宇宙的智慧思考和为人之道的论述，是古人真是深远的生命体验，但在文字组合时，都是用简练的语句，读起来有一种轻松有趣的音韵感。孩子的理解能力是有限的，如果能帮孩子有一点懵懂的理解更好，可问题是理解正是人一生的事情，就同一个问题，同一个对象，我们成人的认识和理解也是不断的深化的。正所谓“少儿不解歌吟事，种粒冬埋春复苏”。
4、可以明确快速的增加识字量，为幼小衔接作准备
在幼儿学习过程中他们不自觉地喜欢上了诵读活动，主动地去认识文字，认识自己感兴趣的东西。随着幼儿识字量的增加，记忆力的提高，在轻松愉快的幼儿园里，学习能力增强，为孩子入小学打下了坚实的基础。
幼儿期国学启蒙教育的优越性
心理学专家研究表明：人的记忆力自0岁开始发展，1-3岁即有明显的发展，3-6岁发展更为迅速，6-13岁则是一生中发展的黄金时期。利用幼儿记忆力发展的最好时期，学习传统文化经典，无疑能达到文化熏陶、智慧锻炼与人格培养的目的。
幼儿国学启蒙教育要怎么做
1、开展国学启蒙首先要有计划，在不影响孩子正常活动同时，选择适当的时间，以游戏、故事、儿歌等多样化的形式，在集中教学或分组或个别的进行。
2、在内容的选择上要简单易懂。幼儿期孩子的思维直观形象，理解能力有限，所以在选材上要精练，要通俗易懂，最好配有图画，便于幼儿理解，内容要少而精。如《三字经》，三字一句，朗朗上口，便于幼儿记忆诵读，内容丰富，浓缩了大量的文化知识和伦理道德。通过学习孩子们知道了孟母三迁的故事，懂得了孔融让梨的道理。在区角游戏活动中，有的还模仿有些精彩的故事。
3、选取对培养幼儿德育、智育发展起积极作用的内容，为了形象生动，尽量配合幼儿喜闻乐见的形式。国学教育不能眉毛胡须一把抓，“经典是本，诗文
是末”，在内容上要循序渐进，先养德，再启智。在学习过程中幼儿是学习的主体，他们是主动的获取新的知识和理念，而不是传统的被动的填鸭式的学习，所以要求老师在尊重幼儿天性和教育规律的前提下，还是要有一定的组织和引导能力，以幼儿感兴趣的方法和手段，循循善诱。
学习《弟子规》时，我们很多时候都配以情景表演，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”，教育幼儿尊重父母，孝敬老人。“出必告，反必面，居有常，业无变”，告诉孩子到哪里去都要告诉父母，回家也要禀报父母，做事要有规律。幼儿对这样的学习形式很感兴趣。电视是孩子生活的必需品，把有意义的经典故事制成幻灯，在多媒体上播放给孩子看，也能收到不错的效果。“教之道，贵以专”，在教学过程中只要你做到了十分的功夫，幼儿就能从中获取新知。
4、家园紧密配合。国学经典要成为有用的东西，尤其是在幼儿阶段，如果单靠孩子的机械记忆的话，其中的教育价值将大打折扣，尤其是那些关于做人礼仪的方面，故而国学启蒙教育要靠教师、家长和幼儿的三方互动式教学才能实现。 在学校老师要以身作则，树立孩子学习的榜样；在家里父母要督促孩子“亲师友，习礼仪”。现在的家庭都是一个孩子，他们几乎是家里的小霸王。要改变这个现状，现代家庭更要重视对孩子的礼仪教育，加强德育教育，教会他们尊敬父母，孝敬长辈，做一个诚信、对社会有用的人。老师首先要转变家长的观念，不需要孩子背诵的了多少内容，而是看孩子做到没有。“好读书，不求甚解。”凡是十分在意孩子背诵的成绩或成果者，乃是由家长“欲速”与“见小利”的心态所致，请诸位家长牢记孔夫子的一句名言“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。我们不要求每个经典孩子都能理解，只希望在孩子记忆里有美好的东西，在以后的人生中慢慢去体会。
在家自创国学学习氛围
艺术的涵养不是靠背理论背出来的，而是靠耳濡目染熏习出来的，家长可以在家自创国学学习氛围，让孩子耳濡目染，那您的孩子一定会更聪明，而且更智慧！
1、多播放古典音乐，尤其能开发右脑的音乐，如：《潜脑音乐》、古琴曲等。孩子多听会让耳朵更敏感＝耳聪
2、多布置些名画，可选择色彩比较亮丽的、庄严的、厚重的名画，多熏陶不同风格的名家风范，这将直接提升孩子的审美标准。孩子多看会让眼睛更明亮＝目明
3、多跟孩子一起读经典，言传不如身教，如果父母真的认可国学经典的教育价值，那就从自身做起，父母亲的兴趣也将直接传递给孩子，这“内在的环境布置”比外在的环境更重要得多！孩子多读经典会让思想更深远＝智
浅谈国学经典对儿童健康成长的作用
篇三:幼儿国学教育现状
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浅谈国学经典对儿童健康成长的作用
作者：国贺梅
来源：《课程教育研究·中》2013年第02期
【摘要】在漫漫人生当中，最为有益重要的行为当属学习，它是我们对周围事物进行观察思考，从而作出理性判断的前提，是形成健全人格和正确思想的基础。中国古典文学典籍（简称国学）中蕴含着丰富的道德观念和先进的伦理思想，是每一个中国人都要接触、了解和学习的一门必修课程，以史为鉴，通过对国学经典的学习，就像在我们的心灵中播种，会帮助我们形成具有高度文化修养的人才。
【关键词】国学经典 儿童 健康成长 道德情操 健全人格
【中图分类号】G622 【文献标识码】B 【文章编号】2095-3089（2013）02-0003-01
何所谓国学？国学可谓博大精深，源远流长，经过几千年的大浪淘沙后的沉积，最终形成了“经、史、子、集”四部，而学术界普遍认为《四书五经》、《楚辞》、《老庄》、《唐诗》等都可以算是国学的经典之作。“忘记历史就意味着背叛”，把国学经典遗弃在垃圾桶里，不仅是一种巨大的损失，更是对民族文化、甚至是对整个民族的一种莫大的罪过。我国学者季羡林这样评说：“持之以恒的对国学经典的诵读学习，会潜移默化地使文化的种子在孩子的心灵里慢慢播撒开来，春华秋实，它的作用在不久的将来必会凸显，最终会使安放我们灵魂的精神家园更加的美好。”
国学经典对儿童健康成长的影响是正面的、积极的、显而易见的，特别是对于一些独生子女家庭的孩子来说，通过诵读国学经典来促进孩子的健康长征显得尤为重要。伴随着社会的发展，我国的家庭结构也作了重新组合和分配。目前，我国基本形成了“421”新家庭模式，独生子女家庭越来越多，而且，这些独生子女正是在校学生的组成主体，由于长期处于两代六位长辈的呵护之下，自然他们成为了家庭成员中的核心，自幼娇生惯养，在抗拒家庭教育方面自然养成了有恃无恐的习惯，他们在家庭中的特殊地位，注定了家庭教育的特殊性，一方面，由于不当的教育方法以及过分溺爱等诸多原因，养成了孩子“自我中心”的心理特点，容易出现独立性差、倚赖性强、性格孤僻等性格障碍。另一方面，家长过分追求孩子的高分，注重物质和金钱奖励，忽视对独生子女的道德培养和人格塑造，孩子的精神与情感需求长期得不到满足，在情感上出现扭曲，极易出现感情脆弱、易暴躁、易走极端等不良心理现象。这些，都为学校教育教学的顺利开展增加了困难。
一、有利于培养儿童高尚的道德情操和健全的人格
国学经典是民族精神的魂，为了能让孩子从小就能汲取到其中的营养，从小就要对儿童进行国学经典教育。对儿童进行国学经典教育，是指在儿童0—14岁期间，在儿童各方面发展的黄金时期，特别是孩子高尚人格形成的关键时期，让他们去接触、了解、朗诵、学习国学经典
幼儿国学教育怎么开展
篇四:幼儿国学教育现状
幼儿国学教育怎么开展？幼儿国学教育现状。
教育的根本目的是什么？适应社会！学习的根本目的就是为了应用！同理，我们今天教育孩子就必须带着用的目的来开展教育活动，即学以致用！
如何带着用的目的来学？韩愈先生讲：“师者，传道授业解惑也！”作为老师，他的第一个工作就是“传道”！传道就是传规律，让孩子了解大自然及万事万物的规律，了解了规律才能按规律做事，才能举一反三，才能事半功倍。
“书读百遍，其义自见！”读书过百遍，真的意思就能完全明白？对古代教育和文化的一知半解，往往所导致我们今天的做法事与愿违。这句话背后的规律就是古代的教育方法很多人不了解，古代孩子8岁入小学，先学字，了解汉字背后的文化以后再读书，这样读的次数多了意思自然就能明白，这是古代的教育规律，我们要传承规律，而不是仅仅断章取义的模仿方法。
学习是一个向下沉淀的过程！无论今天孩子学的文字还是成语或者文章，这些经典内容大多来自古代文化的传承，要了解这些文化，毫无疑问，我们必然要了解这些文化当时的社会背景和代表的意思，就像我们不能拿着今天白话文对某些字词的理解，去理解两三千年前的国学经典一样，比如“权衡轻重”，你不知道“权”在古代指的是秤砣，“衡”在古代指的是秤杆，你怎么可能真正理解这个成语？当你不知道秤的杠杆规律，孩子怎么可能知道今天的剪刀、钳子、塔吊等现实生活中的很多物品都是利用了这个杠杆原理？不传授这个规律，孩子怎么可能去创造更多的东西？怎么可能有创新能力？不了解这个成语的“本体”，怎么让孩子深刻的了解“权衡利弊”之类的“喻体”？怎么培养孩子的“选择力”等自主能力和习惯？幼儿国学教育现状。
故本书以借助成语背后的文化传递为载体；以传承成语中所包含的工具制造规律为根本；以学习规律、利用规律、培养孩子创造力为目的；以动画讲解、动手制作国家非物质文化遗产为趣味点；以培养孩子养成习惯和正确的人生观、价值观为方向，深入浅出，融会贯通，循序渐进！
本书教学设计为以动画导入、课本为参考，动手实践操作体验为授课方法，继而引导启发孩子自主发现规律、利用规律，达到提升思考能力、创造能力和养成习惯，培养孩子从小爱祖国、爱文化、爱科学、爱动手、爱学习的良好习惯。
刘厚建
2016年6月6日
形容自私的句子名言摘抄大全
篇五:幼儿国学教育现状
1、 热恋中的人要彼此敞开心扉，如通常所说，互表衷肠，吐露自己的全部思想。在这里的隐讳不坦率的行为，是自私的一种表现。--前苏联教育家 苏霍姆林斯基
2、 "从明天起，仁慈一个普通人的仁慈，冷漠一个普通人的冷漠，在乎每一个普通人在乎的，谴责每一个普通人谴责的，像普通人那样爱，像普通人那样残忍。既然你根本就做不到你认为你能做到的事情，那就请你像接受你长得不够帅接受你头脑不够聪明一样安然地接受你的自私。你能做到不要拿着逃避当荣耀就已经值得表扬了。坦然地接受良心的折磨和夜深人静时的屈辱，没有关系的，那只是暂时。日子终将宁静地流逝，胆怯的羞耻也可以在未来的某一天被岁月化成一张亲切的面孔，因为经过长久的相处你跟它之间说不定会有感情。等待吧，耐心地等待，你总有一天会原谅自己，就算不能原谅也还可以遗忘，就算不能遗忘你最终可以从这遗忘不了的屈辱里跟生活达成更深刻更温暖的理解。就算不能理解但其实有时候逆来顺受的滋味里也是有醉意有温柔的。前景乐观，不是吗？ --原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安 《芙蓉如面柳如眉》"
3、 "他就是个冷漠无情，没有亲情，很自私，完全不会考虑别人只考虑自己的人。南都记者：说到你的生父，你对他的印象是什么？ --网上炫富女孩,原名郭美玲 郭美美 "
4、 "土改胜利后，我就劝你不要和迎春结婚，虽然迎春也是苦出身，委身西门闹也是被逼无奈，虽然寡妇改嫁是人民政府大力提倡的好事，但你作为赤贫阶级，应该娶像村西头苏寡妇那样的女人，她家房无一间，地无一垄，丈夫病死后，便以乞讨为生，她虽然满脸麻子，但她是无产阶级，是我们自己人，她能让你保持气节，革命到底，但你不听我的劝告，非要和迎春结婚，考虑到婚姻自由，我不能违背政府法令，便依了你。不出我之所料，仅仅三年，你的革命意志已经彻底消退，你自私，落后，发家致富，想过上你的东家西门闹那种糜烂生活，你是一个蜕化变质的典型，如不觉悟，迟早会堕落成人民的敌人！--2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 《生死疲劳》"
5、 没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。-- 兰多
6、 原谅他人的错误，不一定全是美德。漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。过分为己，是为自私自利。完全舍我，也是虐待了一个生灵——自己。自怜、自恋、自苦、自负、自轻、自弃、自伤、自恨、自利、自私、自顾、自反、自欺加自杀，都是因为自己。自用、自在、自行、自助、自足、自信、自律、自爱、自得、自觉、自新、自卫、自由和自然，也都仍是出于自己。自己是什么？自己是谁？自己是自己的吗？ --台湾女作家，原名陈懋平 三毛 《自己》
7、 第二天去学校，惟恐天下不知，逢人就说他夺得全国一等奖。这就是初获奖者的不成熟了， 以为有乐就要同事。 孰不知无论你是出了名的“乐”或是有了钱的“乐”，朋友只愿分享你之所以快乐的原动力，比如名和钱。“快乐”归根结底还是要自己享用的。朋友沾不上而翔的名，得不到雨翔的钱，自然体会不到雨翔的快乐，反倒滋生痛苦，背后骂林雨翔这人自私小气，拿了奖还不请客。--赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《三重门》
8、 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。--德国哲学家 马克思
9、 "敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私。--法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《爱弥儿》"
10、 他跟一切懦弱的人一样。受了社会的白眼不敢说出来。慢慢的他学会了把感情压在胸中，把自己的心当做一个避难所。好多浅薄的人，管这个现象叫做自私自利。孤独的人与自私的人确很相象，使一般说长道短之辈毁谤好人的话，显得凿凿有据。 --法国作家 巴尔扎克
11、 母爱是多么强烈，自私，狂热地占据我们整个心灵的感情。 -- 邓肯
12、 我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。--中国当代作家 王小波 《爱你就像爱生命》
13、 自私和贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。-- 艾青
14、 "大乘菩萨要有「智不住三有，悲不入涅槃」的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅槃的，没得休息的。--国学大师,诗人 南怀瑾 《花雨满天维摩说法》"
15、 不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累。--南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹
16、 每一代的人都得有一种美妙的理想让他们风靡。即使青年中最自私的一批也有一股洋溢的生命力，充沛的元气，不愿意毫无生气；他们想法要把它消耗在一种行动上面，或者（更谨慎的）——消耗在一种理论上面。--法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰
17、 "一个人的感情不要太小，太小了就容易流于自私，完全不顾别人的痛苦痛痒。天天计算着心里的日夜不眠，就是那点小痛苦，小矛盾。这样的，这个人就不太令人可爱。男的也好，女的也好，我都不喜欢。 --红学家,古典文学研究家,诗人 周汝昌 "
18、 真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。-- 黄少平
19、 在一分仁爱之下隐藏着九分自私。--英国教育家 赫·斯宾塞
20、 沉着勇猛，有辨别，不自私。--中国现代作家、政治评论家 鲁迅
21、 "自私自利之心，是立人达人之障。 --明代文学家,思想家 吕坤 "
22、 "爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私；爱情包含着某种程度的腼腆怯懦。 --英国小说家,剧作家,散文家 毛姆 "
23、 "子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。春秋·孔子《论语》孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。意：同臆，猜想、猜疑。必：必定。固：固执己见。我：这里指自私之心。--春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语》"
24、 性爱是种持续的争斗并且具有动物，其时，男子迫使女性与他结合，而当女性得到滋润后，她却反而更贪婪地加以爱的索取。曾经有人说过，性爱是相互自私。--西班牙作家 乌纳穆诺
25、 一切聪明人都是自私的。 --美国作家 爱默生
26、 宁我负人，毋人负我。晋·陈寿《三国志·魏书·武帝纪》裴注引孙盛《杂记》。负：亏欠，背弃。毋(wù无)：不可，不要。这两句大意是：宁肯我负别人，不教别人负我。东汉末年董卓废少帝而立献帝，京都大乱。董卓荐曹操为骁骑拉尉，欲共计大事。曹操料董卓必败，就逃归多里。途中经过故人吕伯奢家，伯奢不在，其五子皆在，备宾主之礼。曹操听到食器声，以为图谋自己，就把伯奢的五个儿子杀掉，并说“～！”《三国捕义》上这两句话作：“宁教我负天下人．休教天下人负我。”后人常以此话形容极端自私狠毒的处世态度。--西晋史学家 陈寿 《三国志·魏书·武帝纪》
27、 自私是人类万恶之源。-- 莱斯顿
28、 父母溺爱和娇惯孩子，满足他们的任性要求，他们长成就会堕落，成为意志薄弱、自私自利的人。因此，父母的爱不应该是盲目的…… --前苏联早期主要领导人 捷尔任斯基
29、 自私是永远存在的。 --法国思想家 文学家 哲学家 伏尔泰
30、 自私是万物之源泉。--英国诗人 骚塞
31、 "拔一毛而利天下,不为也。战国·孟轲《孟子·尽心上》。迷两句大意是：拔一根汗毛对整个天下的人都有利，也不干。这里孟子运用丁夸张的手法抨击扬朱的“为我”哲学，今天可引用以讽刺那些特别狭隘、自私、吝啬的利己主义者。--孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物 孟子 《孟子·尽心上》"
32、 凡是人，就不免多多少少地有些自私的欲念，这本无可厚非，只是这自私若伤害到别人，将别人损害得很重时，就该克制了。 --武侠小说家 古龙 《飘香剑雨》
33、 为什么古老的秘技总是会失传？是人类太自私？不肯传？或是人类太进步？进步到不屑去学这些古老的秘技？--武侠小说家 古龙 《怒剑狂花》
34、 我宁愿一人孤独也不愿你被众人关注.
35、 可怜一个人对于幸福太容易上瘾了！等到自私的幸福变成了人生惟一的目标之后，不久人生就变得没有目标。--法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰
36、 损人利己，分文不值，容不得他人本身就是自私，忍受不了他人的自私并加以谴责的其实也是一种自私。--美国哲学家、诗人 桑塔亚那
37、 用一句话证明我不嫌弃你我不自私，老公把你吃剰的西瓜给我吃……
38、 让人感到悲哀的是，自私时觉察到自己的自私，被熊熊燃起的愧疚折磨得面目全非。
39、 自私的冷漠和持续不断神魂颠倒的过度热情，肯定在任何女人心上都会产生物极必反的效果。--法国作家 巴尔扎克
40、 世界上一点都不自私的人大概没有，自私得透顶的人还真不少见。
41、 人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱；不是否定个体，而是肯定真正的人自身。--德国精神病学家 弗洛姆 《为自己的人》
42、 别说谁不够无私，没有谁应该是无私的，如果一个人能在达到自己目的的同时保有一份对别人的考虑，也许已经是很难得的事。
43、 斤斤计较、自私自利的男人，一个铜板看得比磨盘大的男人，会让男人世界黯然失色。--新东方教育科技集团董事长兼总裁 俞敏洪
44、 这世上本就没有什么是无私的，爱无私吗？不，人付出再多，也只是为了满足自己的心理需求。 所以，当我为了挚爱的你倾尽一切甚至走向灭亡的时候，请不要哭。 全当我咎由自取吧。谁让我太自私，太想爱你。
45、 选择朋友一定要谨慎！地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。--俄国作家 克雷洛夫 《小树林和火》
46、 一个人最大的缺点不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。--香港女作家 张小娴
47、 谁要是选择吝啬鬼做朋友或信赖自私和怯懦者的虚假友谊，谁就有被误解的可能。--英国作家 托·布朗
48、 我们都太自私，我要你专一，你要我包容。
49、 我很自私的 我只想偷偷的把悲伤藏起来 你们永远只要看到我的笑脸就好了
50、 科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。 --德国哲学家 马克思
51、 "（《蛙》这部作品）对中国知识分子这种不彻底，这种懦弱、动摇、犹豫、功利性，也是对我自己的一种检讨。我从前的作品，几乎也没有写过自我，或者写自我没有写得这么深。我不敢说我这个作品有什么代表性，但我这次算是直面自己的灵魂，就是“把自己当罪人写”这个阶段，当然仅围绕“生育”这个问题写。对自己心理和灵魂的解剖，这是一个突破口，我们在许多冠冕堂皇的借口之下，掩藏着很多个人的自私、怯懦、卑微，许多都是逃避。--2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言 "
52、 朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情也是很少的。朋友不是你可以不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨的人，否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是无原则的相互扶持、分担，要替对方思考，而不是作为语言垃圾箱、情感垃圾桶。自己觉得烦恼、痛苦的事为什么要加诸到对方身上？抱怨是一种毒气、债务。--复旦大学教师 陈果
53、 年少风流自然有人趋奉，上流社会从自私出发，也愿意照顾他们喜欢的人，好比看到乞丐，因为能引起他们同情，给他们一些刺激，而乐于施舍；可是许多大孩子受惯了奉承照顾，高兴非凡，只知道享受而不去利用。他们误解应酬交际的意义和动机，以为永远能看到虚假的笑容；想不到日后头发秃了，光彩褪尽，一无所有，既没有价值也没有产业的时候，被上流社会当作年老色衰的交际花和破烂的衣服一般，挡在客厅外面，扔在墙角下。--法国作家 巴尔扎克
54、 "假如人只能自己单独生活，只去考虑自己，他的痛苦将是难以忍受的。 --法国数学家,物理学家,哲学家 帕斯卡 "
55、 有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。 --法国作家 巴尔扎克
56、 我跟每个普通人一样都有弱点，有冷酷、有自私、有虚荣心，道德只不过让我看清这些弱点，然后去抑制它，或者从身边的人身上学习优点。一个人的思想跟他的职业是不可分割的，不可能我做记者的时候是一个样，现实生活中又是另外一个样子，这是完全不可能的。--中央电视台节目主持人、记者 柴静
57、 小时候长辈教我，要多为别人着想。因为人与人是相互的，你一心为自己，也只有你一个人在为自己着想。如果对很多人好，就相互的会有很多人为你考虑，哪个划算呢？所以本着自私的目的也要多对别人好，这是多么有趣的逻辑！你觉得呢？--中国知名主持人，北京外国语大学阿拉伯语系教师 何炅
58、 一只眼睛里闪烁着爱的光芒，而另一只眼睛却燃烧着自私的欲火。 --英国小说家 狄更斯
59、 自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的。--苏格兰小说家、诗人与旅游作家 罗·路·史蒂文森
60、 用溺爱态度培养出来的人，是自私自利到所谓透顶了的人。--前苏联教育家 苏霍姆林斯基
61、 我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。-- 毛泽东
62、 "她发现自己只能爱一个人在一瞬间。而且渐渐变的自私。--女作家,原名励婕 安妮宝贝 "
63、 这是生命中真正的喜悦；生命为自己认为崇高的目标所利用；生命在自己被丢到废物堆上之前，就已经完全用尽，生命是大自然的一股力量，而不是愁病交缠，狂热地自私的小肉体，只会抱怨这世界没有尽力使你快乐。--爱尔兰剧作家 萧伯纳
64、 犹如细流在大海里消逝，美德在自私自利中丧失。 --法国作家 拉罗什富科
65、 "如果要做到不伤害他人，前提是不要对他人抱有期待。同时也不让他人抱有对你的期待。做到后一条更为困难。这意味在某些时刻，你必须显示自己真实的立场，而没有一丝自私的隐藏或者造作。--女作家,原名励婕 安妮宝贝 "
66、 那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。--法国女小说家 乔治·桑
67、 从自己身上割下的肉，再小也觉得很大。--英国剧作家 约·海伍德
68、 世上最空虚的，就是那些满脑子装着自己的人。--英国哲学家 本杰明·惠奇科特
69、 平时我们走在森林里，可以从脚步的声音上猜到基本超级地面底下是窟窿还是大块的石头；同样用礼貌遮盖的自私，和被灾难挖成的地下隧道，也会在朝夕相处的生活中发出空洞的声音。--法国作家 巴尔扎克
70、 自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的。--英国诗人 爱·扬格
71、 "其未得之也，息得之；既得之，患失之。 春秋·孔子《论语·阳货》。患得之：当为“患不得之”。据王符《潜夫论·爱日篇》云：“孔子疾夫未之得也，患不得之；既得之，患失之者。”可知东汉时本子“患得之”的“得”前有“不”字。这几句大意是：当他没有得到职位的时候，生怕得不着；已经得着了，又怕失去。“患得患失”的成语由此而来，在原文中是指荣辱地位的得失，现在则泛指自私自利的人老是考虑个人的利害得失，引用率很高。--春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·阳货》"
72、 在人人都自私的地方，智者不仅不比愚者好，反而比愚者还危险。-- 弗劳德
73、 照他看来，写书应该能教育人民，提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中，我最希望予以提升的一个，就是我自己。这话很卑鄙，很自私，也很诚实。--中国当代作家 王小波
74、 不要在自私的功利上做打算。一个人越会算，最后就变成越不会算。人们常说：“人不为己，天诛地灭”，但是还应该再加上句话：“人一为己，也天诛地灭”。--台湾交通大学教授、管理大师 曾仕强
75、 人人都是自私的。--古罗马喜剧作家 普劳图斯
76、 金钱并不像平常所说的那样，是一切邪恶的根源，唯有对金钱的贪欲，即对金钱过分的、自私的、贪婪的追求，才是一切邪恶的根源。--美国作家 纳·霍桑
77、 "那么我们所生活的当下，是不是早就是一片荒芜的沙土，善良根植在另外一颗遥远的行星，而自私和恶毒，是头顶厚厚的乌云。--中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》"
78、 国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。 --英国政治改革家和道德家 斯迈尔斯
79、 这个世界上的绝大多数人都把自己的利益放在第一位，然后才是亲人。剩下的少数人，都是情感冲昏了理智的傻瓜。
80、 只为自己活着的人是渺小的。--法国文艺复兴后期思想家 蒙田
81、 庸俗的心灵，决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的，都是对人有益的。痛苦的极致就是解脱。压抑心灵，打击心灵，致心灵于万劫不复之地的，莫如平庸的痛苦，平庸的欢乐，自私而猥琐的烦恼。 --法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰
82、 "为了要替自己煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。 --英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根 "
83、 一个人专心于本身的时候，他充其量也只能成为一个美丽，小巧的包裹而已。--英国艺术评论家 拉斯金
84、 爱情是真挚与真挚的拥抱，是真诚与真诚的交往，容不下半点虚伪和自私。
85、 一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是打有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。--上海戏剧学院教授 余秋雨 《关于年龄》
86、 "Selfishness is not living as one wishes to live, it is asking others to live as one wishes to live. 过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。 ——王尔德"
87、 其实爱情真的不是两个人的事情而已 说什么不需要管别人是一件很自私的事情
88、 起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱。-- 埃·哈伯特
89、 包容心和忏悔心：忏悔时不应指望对方能包容你、原谅你，这样的初衷证明你没有任何的抱歉，你只是希望使自己早日摆脱掉对方的指责，这是一种自私、功利的目的。当被伤害时，如果这种伤害能在时间中被抚平，那么得饶人处且饶人，不要让别人因为你的原因，背负着沉重的精神负担了此一生。--复旦大学教师 陈果
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