陶行知小品

2020-06-10   来源:个人简历封面

师生之间剧本
篇一:陶行知小品

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剧本

师生之间

上传日期:2005-6-4 上传: jinglei 人气:

第一幕

人 物 老师、马锐、女A、一调皮男生、班干部。

时 间 上课时。

地 点 教室

场 景 课桌椅子斜排在台上,一张白板。

本文转自, 小品剧本,简历模版 简历封面[

[几位学生就坐,上课铃响。老师走了进来,学生仍在互相说着话。

老师 安静!安静!昨天我们讲到哪儿了,哦,对了,我们今天该讲电磁感应现象了。你们翻开书中的88页,现在大家看书。(稍顷)好了,现在你们都知道什么是电磁感应现象了吗?

众人 不知道!

老师 什么?不知道?不是叫你们看过书了吗?你们的脑子难道是比猪还笨?马锐,请你跟大家解释一下什么是电磁感应现象。

马锐 我也不知道。

老师 拿你们没办法。坐下吧。电磁感应现象是一个很重要的现象,它是由大科学家法拉第发现的。法拉第经过十年坚持不懈的努力,才发现了它。法拉第屡(发"搂"音)次试验,屡次失败…(见马锐举手)马锐,你有什么问题? 马锐 (站起)老师,您念错了。应该屡(发"吕"音)次试验,屡次失败,不念"搂"次。

老师 你先坐下,有问题课下提。不要影响大家听讲。法拉第不怕失败,他试了很多办法,可仍然没有成功。他甚至把磁铁用电线缠绕起来,可还是失败了。最终它通过屡(发"搂"音)次失败,终于……

马锐:(未经允许)老师,你又念错了。(班里响起了低低的嘲笑)

老师 马锐!你是怎么回事?请你不要影响课堂纪律,我说过了,你有问题可以下课后到办公室来找我交换看法,现在请你专心听讲。

马锐 老师,这用不着下课再交换看法,我现在就可以给你看《新华字典》,那字念"屡"而不是"搂"(举起一本打开的字典远远地指给老师看,课堂上一片嗡嗡的低语声)

老师 有的同学就是爱显示自己,好像自己比谁都聪明。你真懂了么?你要真要全懂了那你还坐在这儿干吗?不要一瓶子不满半瓶子晃荡,瞅着谁都不如你,这种自以为是自以为了不起的态度老师最不喜欢,这种人将来没什么出息! 马锐 (笑着大声说)老师,请你不要做人身攻击!到底谁一瓶子不满半瓶子晃荡又爱显示自己?

老师 马锐,你要是不愿意听我讲课,你可以出去!

马锐 我为什么要出去?我没有不愿听讲,只是希望你讲得更好一点,不要误人子弟。

老师 你给我站到黑板上面去!

马锐 对不起,没那本事!

老师 (气得发抖)你出去,我现在请你出去!

马锐 我凭什么出去,我有权坐在课堂里,刘桂珍老师--我交了学费!

老师 马锐,你知道吗,你是老师全班最不喜欢的一个同学!

马锐 荣幸之至。

19460

老师 好,好,好。如果你不出去,这堂课我就不讲了,同学们,你们这堂课无法上下去的原因完全在马锐,你们是想把课继续上下去呢还是听任马锐一个搅得你们谁都无法上课?

一个调皮的男生:我们听任马锐搅得我们谁都无法上课。(全班哄笑)

马锐 你不讲课是因为你没有能力讲下去了。像你这种水平不讲也好,讲也误人子弟。

老师 (高音尖叫)班干部!班干部站出来!班干部在那儿?维持一下秩序!

班干部 (小声)你们别闹了(全班更闹了,老师生气的过去推搡马锐)

马锐 老师,请你注意你的身份,你是一名人民教师,不是泼妇!

老师 你给我闭嘴!(老师给了马锐一记响亮的耳光)

[全班静默。幕闭]

第二幕

人 物 男生、女生、老师。

地 点 办公室。

老师 知道我今天把你们俩叫来是为了干什么吗?

男生 知道,您又想给我们单独上堂德育课。不就是我们俩今天作业又没交吗?

老师 少跟我这儿装蒜,我今天叫你们来是因为你们俩的关系。

男生 我们俩的关系怎么了,我们俩的关系挺好的呀,从不吵架,一直都很团结。

老师 你不觉得你们俩关系太好了,好得有点过分吗?

女生 关系好的过分又怎么了,我们的关系可是建立在纯洁的基础上的,这事也不关别人的事吧?

齐 老师,(拍拍老师的肩膀)我看您是不是有点妒忌我们?

女生 老师,我们又不是没见过师母,别看我是个女的,我都特能理解您。

男生 老师,您受苦了。

老师 好好好,我没法跟你们谈了,明天叫你们家长来。

男生 我就知道,您一拿我们没辙,就叫我们家长。拜托了,您倒腾点新的好不好?

老师 好,那这次我就不请你们家长了,打今儿起,这周班级的值日就由你们包了,下周再看你们的表现。

两人 啊!凭什么啊?(这时男的手机响,男的看了眼手机,对女的说)

男生 真对不起,今天的值日你先替我做好吗?我下午有急事。

女生 你真忍心让我一个女孩子做一整个大教室的值日,你一个大老爷们倒颠儿了。

男生 我今天真的有急事,明天我替你做还不成吗?

女生 不成,不成,我认为你应该自己独自一人做一周的值日。我可是因为你才受罚的啊!到底是谁的短信,让你肯牺牲我(说罢抢过男的手机看)嗯,这号码怎么这么熟悉,这不是咱们班小红的手机号吗?好啊,你竟然脚踏两只船。 男生 你误会了,她只是叫我过去帮一下忙。

女生 你别跟我玩这个里个儿楞,你这个花心大萝卜,你丫等着,回头看我哥怎么抽你丫那的(愤然离座,到办公室门口,回头冲着老师说)老师,再见,代我向师母问好!

男生 唉,等等,你听我解释(追下)

女生 我听你解释个头!

老师 哼,小兔崽子,跟我这儿玩幺蛾子,还嫩点。多亏我今天没收了小红的手机。知道吗,姜还是老的辣啊!(幕闭)

第三幕

[音乐起,一位女孩依偎在老师的腿旁。

女孩 老师,您爱我们吗?

陶行知小品。

老师 是的,我非常爱你们,我把你们当成我亲爱的孩子,当成我精神的延续,当成我劳动的骄傲成果。

女孩 那您是不是爱我们每一个人?

老师 (有点迟疑)是的,我亲爱的孩子。

女孩 真的吗?

老师 (略带伤感)可能不是吧,确实,我对你们当中的一些人感到很伤失望,对你们当中的一些人感到很厌恶,对你们当中的一些人很冷漠。

女孩 那您是否讨厌当老师?

老师 不!我热爱我的工作,犹如我热爱光明一样,请相信我,我是非常愿意教育好你们每一个人的,启迪你们每一个人的心灵,开起你们每一个人的智慧之门,培养好你们每一个人的善良之心。

女孩 老师,我相信您,我相信您愿意把我们每一个人培养成才。

老师 可那是我办不到的。你们每一个人千差万别,上帝又不给我选择学生的权利与能力,我无法把你们每一个人培养成才,无法把你们每一个人培养成我们的骄傲,你们注定会有人成为我们的骄傲,当然,可能也有人会成为我的耻辱。 女孩 老师,其实,我们都想成为您的骄傲。

老师 谢谢,我知道你们都想成为我的骄傲,可是,当你们令我愤怒的时候,当你们令我的尊严受到侵犯的时候,我往往忘记了这一点,使我憎恨你们。

女孩 老师,尊严对您是不是很重要?

老师 我想是的,也许这就是我们的特点吧--非常重视自己的尊严。因为我们要靠完美的尊严来教育你们,享受教育你们的乐趣,尊严对我们是无比的重要,没有尊严,我简直无法想象怎样来教育你们。

女孩 那您会不会有时过于重视自己的尊严,而忽略了我们的尊严?

老师 嗯,也许吧,我的确有时忽略了你们的尊严,甚至牺牲你们的尊严来维护我的尊严。对不起,我的孩子。我也是人,我有时也很自私,我有时也会放纵自己的丑陋。人们都说我们是人类灵魂的工程师,可工程师也是人,也有需要被教育的一面。

女孩 谢谢您,老师,您的话使我更加深刻理解了您,老师,我还想知道,当我们比您优秀时,您会感到害怕吗? 老师 会的,在我们的心底里会的。虽然我愿意让你们优秀,虽然我称赞你们的优秀,可当你们比我优秀时,我的心中会产生一种莫名的恐惧,我害怕被你们超越,我害怕被你们淘汰,我害怕被你们抛弃。我明白长江后浪推前浪的道理,但这是不可避免的。伟大的教育家陶行知说过:“教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。先生最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。”可我连自己都不崇拜,又怎么可能崇拜你们?我必须养家糊口,我必须买菜做饭,我必须评定职称,我必须接受那烦人的审查考核,我又怎么能是一个快乐而成功的园丁呢?

女孩 对不起,老师,我们没想到您也是如此的不容易。

老师 其实也没什么,(站起身)只要你知道了老师的痛苦就行了。你们不是一直在诅咒那让你们饱受摧残的应试教育吗?其实我们何尝不是如此呢。(点起一支蜡烛)可这无法改变,至少现在无法改变,有人说我们像这蜡烛一样燃烧自己,照亮你们,我也希望能给你们带来光明,但由于应试教育,我们给你们的不全是光明,这就是生活。谁也没办法。你还有什么疑问,明晚再来我这里来谈吧,要注意安全,最好别一个人来。再见。

女孩 再见,我亲爱的老师。

团日活动策划书--纪念陶行知
篇二:陶行知小品

团日活动策划书

活动主题:以陶为师 爱我中华 纪念陶行知诞辰118周年

活动背景:陶行知先生是我国现代伟大的教育家,思想家,革命家。是我国现代化教育建设革命的先行者和典范。其博大精深的教育理论和丰富的教学实践充分体现了科学使用性。陶行知有最高的道德修养,他有最高的理想,他批判的吸收了西方先进的教育理论,并根据中国的国情,创造了一整套教育理论,并且以最大的魄力付诸实践,取得了很大的成绩。他的品德、修养和理论都值得学习和继承。陶行知小品。

活动目的:在团员青年中弘扬以爱国精神,革命精神,求真精神,创造精神。乐干精神和献身精神为主的陶行知精神。鼓励团员青年在展望未来,奋发图强的同时带着一份童真和一份感动,去看待社会,勇闯难关,感受世界的美好。

主办单位:行知学院09级计算机数据库班

活动对象:行知09计算机数据库班全体

活动地点:行知组团D309

活动时间:2009年11月4日晚6点30

活动流程:

*宣传期:在班级内动员大家参与进活动,营造良好的氛围 *主题团日活动:

1.以本支部团员于我校西门陶行知塑像前所录制的小段瞻仰陶行知塑像的DV作为开场,引出本期活动主题。

2.PPT 展现陶行知的基本资料,同学朗诵陶行知教育名言以 视频方式展现陶行知生前事迹,让同学了解陶行知在我国乃至世 界上的影响。

3.小品“四颗糖果”表演,亮出陶老“爱满天下”的仁爱思想, 并且请同学结合身边事物,畅谈曾让自己感动的,充满“爱”的 事例。

4 观看动画影像集,让我们在励志的同时又回归童心,怀着 多一份的感动回顾过去,迎接新的未来!

工作安排:

主持人:魏宇 周敏 策划人:庄碧荷

摄影:年羽珩 拍照:庄碧荷

宣传:魏宇 王凌晗 徐尧骏

活动总结和影响:陶行知小品。

本期团日活动是以纪念陶行知,了解其生平,学习他的为人处事,认识其教育思想,端正自己的学习做事态度为目的的。 活动形式多样,有团员自拍的DV,自导的小品,自制的PPT,给人以较多的新鲜感,使得团员们积极参与,融入进了这个大活动中,同时在轻松和谐的氛围中向陶老学习,反思了自己对生活学习的一些态度问题,对人生有了进一步新的规划,怀着一份感动和温暖迎接新的未来!

这次活动的成功离不开我们数据库大家庭的任何一员,当然我们仍有一些不足,对于小品表演,我们可以表现的更充实更生动活泼。拍摄DV技术还有待进一步提高。我想,只要我们每一次的团日活动都怀着同这次一样的热情,任何困难我们都能克服,今后的团日活动也会越来越顺利!这,我们都期待着。

活动现场照片展示

陶行知教育理论
篇三:陶行知小品

陶行知“社会即学校”的教育理论研究

摘要:陶行知的“社会即学校”对当下学生们的教育具有重要的意义。身处当今社会,要时刻注意社会这个大学校给予我们的影响,不断发现社会作用于我们自身后的积极与消极的效果,并要学会将消极的效果转化为积极的效果。要让社会的每一个角落、每一个地方,每一个生活单位都担负起学校的职能,把整个社会联系起来,实行开放式办学,这样才能充分发挥教育的作用。

关键词:社会 学校 教育 学生 影响

陶行知是我国有名的教育家,在他所有教育理论中,“社会即学校”这个教育观点深受社会认同。陶行知认为,自有人类以来,社会就是学校,如果从大众的立场上看,社会是大众唯一的学校,生活是大众唯一的教育。学校要与社会统一,把社会办成一个大学校。他说,整个的生活,整个的教育,都统一在整个社会之中;到处是生活即到处是教育;整个的社会是生活的场所,亦是教育之场所。因此,我们又可以说,“社会即学校”。

“社会即学校”对现在社会与学生而言是十分符合的。对于学校而言,教育是主体,是对学生进行素质教育的最重要场所。如今,将学校扩大到社会这个层面就涵盖了学生所能接受教育的所有场所。社会将对学生的身心健康及其发展产生重要的影响。社会是学校和家庭教育的继续延伸。是学生进行再教育的基石,社会时刻影响着学生们的教育。

如今,社会对学生们的影响是不言而喻的,学生们看似生活在校园、家庭,但他们与社会的关系是密不可分的。社会作用与学生身上的体现

有以下几点:

一、社会风气对学生的影响。

现在的社会,经济水平有了很大的提高,人民的生活也有了极大的改善。但在物欲横流的时代,社会上出现了行贿受贿现象,在班级有的孩子对社会的适应能力比较强,但明辨是非的能力很弱,于是在班级里出现了这样一个实例:孩子们很不喜欢写作业,对待老师交代的作业部分学生不喜欢尽力完成。有一名学生动起了歪脑筋,他将自己的作业交给班级的某同学,并承诺第二天给这个同学五元钱作为酬劳,条件是保质保量完成作业任务。这一事例被我发现时,我感到很诧异,这个孩子是如何习得行贿这件事的呢?这无疑是社会这个学校在起作用。

社会上出现过很多享乐主义,拜金主义的不良思想,影响着学生们的正常学习。光彩的生活,光鲜的外表,对于他们而言充满了诱惑。有这样一个孩子,他的家境不是很优越,但虚荣心使然,他向父母提出了一个又一个苛刻的条件。家长们拼命赚钱,尽量去满足他所有的要求,终于有一天家长坚持不住了,将这件事告诉了老师,希望老师能够加以引导。孩子对家长的要求真的是有些过分了,一个十一岁的小学生竟然向父母提出要苹果六手机的要求。对于这名学生而言,苹果手机代表着自尊,代表着受人瞩目,代表着同学们聊天的焦点??然而他不懂得,这代表着父母两个月的辛苦付出,代表着全家人的紧衣缩食,代表着父母无奈的泪水??

社会风气对孩子们的影响是很大的,不论使我们还是学生们,每时每刻都会受其影响。

二、社会道德对学生的影响。

社会道德这个词其实离我们很近,离学生们也很近。春晚的一个小品《扶不扶》吸引了大家的眼球,小品仅就围绕老人跌倒了要不要扶起来大做文章。这一节目看起来有些小题大做,然而它并不是凭空捏造的。不久前看到一则新闻,一位大学生下水救人,然而自己却献出了宝贵的生命。其实助人为乐,行善积德不是家庭或者老师所能教导出来的,这都始于社会这个大学校,是社会教出了这一位又一位伟大的人物。

在校园中,经常会出现学习校规校纪、英雄事迹报告会、学唱红色革命歌曲等活动。在平时的假日,也进行很多参观烈士纪念馆、扫墓等活动。由此可见,学习并不仅局限于课堂,还需要融于社会中,这样在学习的同时,也增强了学生的品德教育。

社会,是孩子们最好的教材,它对孩子们起着积极与消极不同的作用,值得一提的是,消极的作用也是会向着积极作用方面转化的。陶行知小品。

三、社会思潮对学生的影响。

社会思潮主要以学术思潮、政治思潮、民间思潮三种形式出现。当下,所处信息大爆炸的时代,学生从网络获取知识信息比课堂来得更为自由、快速,这使得原本好坏信息辨识度就不高的状况变得更雪上加霜了。

社会思潮能够反映当前人们关注的普遍问题,从而影响着学生们的思想和行为。一方面,正确积极的社会思潮会让学生们关注社会问题,关注国家现实与主流价值观的互补关系。另一方面,错误消极的社会思潮也会影响大学生的思想行为,使学生们产生逆反心理或消极心态。

当下学生们都接受着良好的思想教育,小学有思品课,中学、大学有政治课,在课下学校组织观看红色电影,学习相关理论知识,偶尔还会组织学生在平时进行互联网政治学习。然而学必然要致用,再多的学都是铺垫,学生们直接接触的还是社会。社会上说社会主义好,只有民主社会主义才能救中国。这句话其实一点问题也没有,但是到学生那里为什们会变了味道呢?调查发现,学生们对社会过于理想化,这也是社会这所大学所给予的想法。

有个孩子曾经这样对我说,只要我勤劳,只要我勇敢,我就一定会有所成就。我耐心解释道:以后的路,不光有勤劳、勇敢的陪伴,还要有正确的方向,专业的职业技能,正确的政治方向,踏实上进的心态和一颗永远学习永不止步的心。孩子们似懂非懂地看着我,我只能无奈地笑一笑。

另一个孩子跟我说,老师,我不喜欢学习,我不想学习了,等小学、初中毕了业,妈妈会送我出国。等我出国回来,我就会成为“海归派”,不愁工作,不愁生活。社会的影响在孩子们的心底慢慢发芽,我不得不一次次打断他们的思路,告诉他们,在他们的世界,所习得的社会知识、所认识的社会还是不完整的。过于俩像话的社会会害了自己,会折了自己的理想之翼。

“社会即学校”是有其多方面教育意义的,无论是社会中的语言、教育、经济环境因素,还是风气、思潮、道德,对学生们的影响都是十分重要的。社会这个大学校对学生们产生了无数的积极、消极的影响,作为教师,要时刻把握住其影响的方向,及时与学生沟通,确保学生们

在社会这个大学校中所习得的知识是积极的。

陶行知主张教育的范围不在书本,而应扩大到大自然、大社会和群众生活中去。要让社会的每一个角落、每一个地方,每一个生活单位都担负起学校的职能,把整个社会联系起来,实行开放式办学,这样才能充分发挥教育的作用。这种主张真正把学校放到社会大环境中去,是学校和社会息息相关,学校不再是生活的附庸,而是成为了社会生活的必需。

社会的教育功能是毋庸置疑的,愿学生们以及身处社会的我们都能受其良好的影响,引领我们走向美好的人生!

参考文献:

[1]陶行知. 陶行知教育箴言[M]. 福建教育出版社.黄旭.2014.2

[2]金林祥. 陶行知教育名著教师读本[M].上海教育出版社, 2006. 1

[3]方明. 陶行知教育名篇[M].教育科学出版社, 2011.

我的陶行知教育
篇四:陶行知小品

一个中心:以陶行知教育思想为中心

陶行知是一位为世人敬仰、怀念的人民教育家。他以毕生的精力,批判旧教育,探索新教育,致力于教育改革并付诸实践。他以蕴含丰富的教育思想宝库,为我们提供了教育的理论和方法,给我们以启示和教益。“教学做合一”是陶行知生活教育理论的方法论,也是他的教学论。陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践,不仅在中国,而且在世界,都有重要的影响。20世纪过去了,在新的世纪里,陶行知的教育思想仍具有现实意义。“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛,“热爱每一个学生”是陶行知先生的人生格言,“为了孩子,甘为骆驼。于人有益,牛马也做。”是陶先生的办学心愿。

教育需要爱心,儿童渴望得到爱。当我从事教育教学工作后,我越来越深切地感受到,只有把爱奉献给孩子,用爱来灌注自己的事业,才是我们能真正给予学生的最好的东西。儿童是祖国的希望,是民族的未来,也正因为如此,教育和培养好儿童,成了我们的千秋大计。 如今的孩子看得多,听得也不少,想激趣,并非是件容易的事,有时真的很困惑:“孩子们,我该拿什么来吸引你们呢?”没有兴趣就不会有积极的学习态度,高涨的学习热情。如何让课堂变得有吸引力?如何让英语课真正被孩子们的心灵所接纳?在教学实践中,我努力地寻找答案,终于体会到:爱,是我和孩子们快乐学习、和睦相处的源泉。课堂常规和良好的学习习惯是搞好课堂教学的前提保证。然而,当我走进教室,看到每个孩子都在不亦乐乎地说着、做着其它事时,我想:如果我大声吼叫,一定会有很多学生被我震住,但是还有一些还是会继续的。如果你认为通过默默地注视,就让他们乖乖停下来的话,那你要失望的。看你不说,不动,他们便会再次玩下去的,直到很久。只有尊重学生,才能教育学生。没有尊重就不可能有真正意义上的教育。看到这种情景,我会微笑地对他们说:“今天你们不想上课,如果你们能把自己管好,我就邀请你们一起来学习。”好奇让他们很快静下来了。在精心设计的一个个游戏里,他们主动参与学习,从中感受到课堂的美,享受学习带来的快乐。

记得陶行知先生曾说过:“当心你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”这句话给我留下了深刻的印象。它提醒教师要做到“有教无类”,在教师的心灵天平上,给每一位学生应是同样重的砝码。也就是说,我们对每一位学生都应一视同仁,不能因为有些学生的个别差异而对他们“另眼相待”。在教学中我努力做到面向全体学生,不歧视任何一个学生。多年的教学使我发现,几乎每个班级都有几个好动的学生,让他们单独有表情地演唱歌曲确实是强其所难。为了让这些学生在课堂上不伤自尊心、学有所得,我让他们踊跃发表自己的见解,鼓励他们积极参班级管里,但是他们具有表演的才能,此时我充分发挥他们的特长,让他们在课堂上大胆表演。这样使这些学生有了收获,而且对学习也有了兴趣。

教师要热爱、尊重每一个学生。如果说没有爱就没有教育的话,那么离开了理解和尊重同样也谈不上教育。每一位学生都渴望得到他人的理解和尊重,尤其是教师的理解和尊重。教师应该做一个和气的人,一个严谨的人,一个值得尊敬的人。正如德国教育家第斯多惠所说的,教育的艺术不在于传授知识,而在于激励、唤醒、鼓舞。教师还要转变教育观念,树立以学生为主体的服务意识,创造出尊重、信任、宽容、友爱的新型的师生关系。

作为人类灵魂的工程师,必须具有高尚的道德品质,真正做到“捧着一颗心来,不带半根草去”对学生要有慈母般的爱心,做学生喜欢的老师,并不断更新、充实自己的知识,做一个学生喜爱的老师仍是我努力的目标。

2014年5月11日——14日“中国陶行知研究会2014年工作年会暨新津县教育岛区域推进农村生活教育现场会”在四川省成都市新津县召开,我有幸参加了此次会议。参加会议的人员有来自全国的五百多人,主要是校长、教育局领导和各省市、地区的陶研会会长和秘书长等。5月12日上午举行了开幕式;听了两个主题报告:一个是东北师大农村教育研究所副所长秦玉友的报告“农村教育城镇化的社会代价与治理思路”;另一个是北京大学教育学院教育与人类发展系主任刘云杉的报告“人惟求旧,物惟求新——城镇化过程中乡村学校如何重建”;四个大会报告:新津县教育局局长杨梅的“践行在‘行知’路上”、长江平民教育基金会主席聂圣哲的“新型城镇化的农村教育——弄清职业教育的本质才能促进职业教育的回归与发展”、上海师范大学党委书记陆建非的“上海外来务工者子女教育的现状、对策及反思”;四川省乐山市原教委主任赵乐骥的“城镇化进程中农村教育的不适应问题及其对策”。5月12日下午现场考察五所学校:它们是新津中学、新津外国语学校、新津三中、万和小学、花桥小学。5月13日上午大会继续进行报告、交流:参加交流的有新津中学、新津三中、新津外国语学校、新津普兴中学、新津一小、新津万和小学、新津普兴小学、新津花桥小学、四川丰田希望小学、新津方兴镇中心小学校、四川利民学校(民办学校)、南京晓庄学院、杭州师大教育学院、江苏扬州中学、江苏南通二窎中学、河北襄阳新集中学、“行知云”网站创始人,共17人进行了大会交流发言。5月13日下午,中国陶行知研究会副会长杨东平主持了有9人参加的圆桌专题交流论坛,并对“城镇化进程中区域推进生活教育”论坛进行小结。本次会议内容安排得井井有条、内容充实,美中不足的是报告太多,内容概括性太强,甚至有的报告没时间讲完。即使这样,我感觉还是收获不少,现将参加本次会议看到的、想到的做个简单小结:

听到的:1、农村教育城镇化使得社区(农村社区与学校疏离感增加、农村社区与居民交流频率降低、农村社区文化正向引导功能受阻)、家庭(家庭完整性、稳定性收到影响、亲子交流互动机会减少、父母难以从孩子那里学到新东西,家庭关爱需要得不到满足)、学生(家庭认知不良化:需要钱时才想到家,感觉不到家的温暖、新学校适应融入困难、学习社会活动参与机会少)都付出了相应的代价。

2、坚持“教育为公,爱满天下”。陶行知先生认为,教育现代化包括“人的观念现代化”、“普及教育”和“有效教育”等三个方面;真学真教,实现全面和谐发展,踏踏实实“以人为本”,扎扎实实“因材施教”;爱满天下,让每个孩子幸福成长(“融合教育”让有缺陷的学生一道幸福成长);坚持终身学习,坚守“捧着一颗心来,不带半根草去”,认清校长是学校的灵魂,抓好教师是办学的关键,为教师创造“静下心来教书、潜下心来育人”的环境是师资队伍建设的基本理念,着力培养具有“坚守爱生如子的崇高师德”、“学而不厌的好学精神”的“爱心教师”和“乐学教师”;坚持改革创新,实行教学方式“数字化”,教学模式“高效化;推进课程改革,开发生活教育校本课程,探索”教学做合一“的校本课程实践,力求让学生贴近学生实际,让学生从过重的课业负担中走出来,主动参与、乐于探究、勤于动手、快乐健康地主动学习(“社团文化”锻炼学生的品格和意志,陶冶学生的思想和情操,提高学生的综合素质和实践能力,发展学生的个性和特长,全面推进学校的素质教育;“选课超市”琳琅满目,丰富了学生的学习内容,建立了师生良性的互动的教学关系)。

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看到的:1、在最美丽的地方建学校、建教育岛。新津中学和新津外国语学校以及正准备建的幼儿园等都是建在杜甫所描述的“城阙辅三秦,风烟望五津”的五津之一——新津。此处三面环水,一条路通向新津县城,距县城很近,此处山美、水清,景色秀丽。在此环境优美的地方建学校,可见地方政府非常重视教育。

2、校园安全中的“另类”。新津中学校园三面环水,却并没有围栏;万和小学三年级学生学习切菜、包饺子、编织竹篾箩筐等,难道他们学校领导、老师不怕出现安全事故吗?不是,因为他们的安全教育已经深入人心。

3、,校园处处浸润行知理念,学陶文化浓厚(如万和小学)。校园内只要有墙、有走廊、学生能看到的地方都有语录牌和宣传标语,有路的两侧就有宣传栏和亭,置身其中随时随地都能接受到教育和熏陶。学校建有农具展览馆,校园内干净、整洁,没有垃圾桶、没有清洁工,完全靠学生自觉、自律。

4、“教人生活,教人做人,教人做主人。”——真教真学。学校为学生体验生活、学会生活,实践“生活即教育、社会即学校、教学做合一”这方面提供了平台。在万和小学看到学生在剪纸、刺绣、版雕、做泥塑、做陶器、在音乐室

练合唱、树荫下吹小号、编织箩筐、包饺子、做小厨师(切菜),还有校园110、学生自主管理中心(方法:以点换学习用品。点数的来源一是学生自己做的好人好事和社会实践活动,另一是班主任和老师根据平时表现或课堂表现,学生将得到的点到“朵朵加油站去换取相应的学习用品)。通过这些活动,让学生体验生活,在快乐中学习,锻炼了学生双手和大脑。

5、开发生活教育校本课程,实行选课,“选课超市”琳琅满目。新津中学通过研究,研发了《生活小窍门》、时事讲堂”、《生活中的化学》、《科创活动》等;选课超市包括足球队、篮球队、象棋、围棋、舞蹈班、语言小品班、植物栽培班、合唱版、手工班等。新型校本课程和选课超市的实行,使之成为学生必修课程的有益补充,既丰富了学生的学习内容,又锻炼了教师的执教能力,师生之间形成了一种良性互动的教学关系。

6、迈向云端的农村新教育,实施“云课堂”(新津花桥小学)。参观的一间“云课堂”教室相当于我校的网络教室,但其内涵极为丰富,与专业团队合作建设云平台,实行教学、管理、学习、交流、资源共享、习题共享、电脑答题、电脑作业、电脑自动批改、学生自主管理等。

想到的:今年下半年中陶会实验学校分会开展特色学校申报工作。参会前我想哪些才是我校的办学特色呢?又怎样才能挖掘出我校的办学特色?我真的是是一片茫然。趁此次出差请教一下专家吧。到宾馆的第一天晚上我就征求市陶研会秘书长戴老师的意见,确定为“‘社会即学校’——新形势下的陶行知教育思想探索与实践”。经过一天的学习和洗脑,晚上我又提出了异议,建议题目改为“生活教育校本教材的探索与实践”(主要想法是利用学校现有开展的各项活动编印成校本教材),最后在我们俩意见基本达成一致,将学校特色定为“芜湖县实验学校生活教育园”,该题目具有一定的前瞻性、概括性、实践性。围绕此题进行打造,必须内外兼修。

1、外:建立亲子活动日;加大宣传,创建校园宣传环境,利用各走廊、楼道、楼梯、宣传陶行知思想,净化教室内的墙壁、黑板报移至走廊等。

内:对已经开展的工作进行提炼、升华,编成校本教材,使各项工作规范化、制度化。如:经典诵读、文明礼仪教育、安全教育、爱心教育、大课间活动、教研(课题研究、高效课堂等)、行知苑、各类兴趣班教材等。

2、建造各功能室,体现生活教育理念。我校可以充分利用教师年龄偏大这个优势,采取男55岁、女50岁以上的教师分管各功能室,并根据教师自身情况承担相应实践活动的指导教师。 一、陶行知的“ 生活教育”理论

“生活教育”是陶行知教育思想的核心,它集中反映了陶行知在教育目标、教育内容和教育方法等方面的观点和主张,是陶行知吸取和改造杜威教育思想的理论成果。其主要内容包括三个方面。

1.生活即教育

“生活即教育”是陶行知在批判杜威“教育即生活”的理论基础上提出来的,是陶行知生活教育理论的本体与核心。他反对杜威“把社会上的‘生活’引人学校”的“鸟笼式”的教育方式,主张教育要密切结合中国的实际,把人民大众改造自然和征服自然的全部社会实践作为学校教育的内容。在陶行知看来,旧中国的教育与生活严重脱节,它只为少数权贵人物服务,而不为劳苦大众服务。因此,陶行知在阐述生活教育理论时指出:“生活教育是生活所原有、生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。因此,我们可以说,‘生活即教育’”。

“生活即教育”的实质是生活决定教育,教育改造生活。陶行知对“生活”的定义不是

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