高二语文第4单元检测题
篇一:竭泽而渔文言文翻译
第三单元检测题
时间：100分钟 分值：120分
一、基础知识(18分，每小题3分)
1．下列词语中，加点字的读音完全相同的一项是( )
A．寒砧 装帧 箴言 缄默无言 ．．．．
B．横槛 监生 间接 华佗再见 ．．．．
C．驽马 弓弩 妻孥 奴颜婢膝 ．．．．
D．群氓 牛虻 萌动 蒙混过关 ．．．．
解析 A．缄jiān，余读zhēn；B.见xiàn，余读jiàn；C.弩nǔ，余读nú；D.全读ménɡ。
答案 D
2．下列词语中，没有错别字的一项是( )
A．纠葛 蛾眉 不易捉磨 穷边涯际
B．招徕 干燥 黄浦军校 点铁成金
C．斟酌 注销 自命不凡 攻城略地
D．洗练 流弊 套语烂调 能言善辨
解析 A．不易捉磨—摸；B.黄浦军校—埔；D.套语烂调—滥，．．．
能言善辨—辩。 ．
答案 C
3．下列句子中，加点的成语使用恰当的一项是( )
A．节日的天安门广场，花团锦簇，美丽壮观，在广场正中，一个巨大的花篮在百花簇拥下脱颖而出，更显得富丽堂皇，喜庆怡人。 ．．．．
B．科学发展观的核心是科学，科学的发展是全面协调、可持续的发展，而不是片面的发展，更不是竭泽而渔式的发展。 ．．．．
1
C．在昨晚“特别关注，一世情缘”节目中，76岁的徐培文和83岁的周军两位老人在当年深深相爱而被活活拆散五十年之后，破．镜重圆，终于结为了夫妻。 ．．．
D．被誉为“华夏民居第一宅”和“山西紫禁城”的王家大院，不仅拥有庞大的建筑群，还保留了大量卓尔不群、璀璨夺目的“三．．．．
雕”——砖雕、木雕和石雕艺术精品。
解析 A．脱颖而出：比喻优秀的人才崭露头角。C.破镜重圆：比喻失散或离异的夫妻重新团圆，句中两位老人当年并未结为夫妻。
D.卓尔不群：品德才能超出一般，与众不同。B.竭泽而渔：比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。
答案 B
4．下列句子中，没有语病的一项是( )
A．针对房价泡沫今年再度冲高、六部委释放从紧信号，有人惊呼：“刚喊完‘购房爱国’就忙宏观调控，整个国家都被房价绑架了？”
B．真正的大师，总归是静水流深的。季羡林、任继愈就是这样的大师，他们都是真正有思想的人。
C．事实上，遭遇军事政变的塞拉亚仍然得到了联合国以及世界多国的普遍支持和承认。混乱局势中，塞拉亚能否重返总统宝座，成为各方关注的焦点。
D．食物中含有许多有益人体健康的成分。人们觉得如果把那些成分提取出来，就可以成为“食物精华”。这也是许多“保健品”“膳食补充剂”泛滥的原因。
解析 A．成分残缺，在“信号”后加“的情况”；C.语序不当，“支持”与“承认”互换；D.缺主语，在“就可以”前加“那些成 2
分”。
答案 B
5．下列各句中标点符号使用恰当的一句是( )
A．如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱”。陆厥的《临江王节士歌》又说：“木叶下，江波连，秋月照浦云歇山”。
B．原来诗歌语言的精妙不同于一般的概念，差一点就会差得很多；而诗歌语言之所以不能单凭借概念，也就由此可见。竭泽而渔文言文翻译。
C．古代的诗人们都在什么场合才用“木”字呢？也就是说都在什么场合“木”字才恰好能构成精妙的诗歌语言？事实上他们并不是随处都用的，要是那样，就成了万应锭了。
D．它不同于“美女妖且闲，采桑歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩。(曹植《美女篇》)”中的落叶，因为那是春夏之交饱含着水分的繁密的叶子。
解析 A项句末的句号应置入引号内；C项的第二个问号应改成分号；D项的括号整体移到引号外。
答案 B
6．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是
( )
古诗中有“春到人间草木知”的名句，在鲁迅笔下，知春，报春，不争春，正是崇高的野草魂。__________更可贵的是，你虽知花叶不美，但仍散发着一点无名野香，给那里带去春色和生机。
①在雪下面，已出现“冷绿的野草”，在初春的寒风中，“隐约着青春的消息”。
②严冬刚过，残雪犹存。
③为使百花更艳，春色更骄，你甘当陪衬，默默无闻，在花丛中
3
深情微笑。
④待到春满人间，姹紫嫣红开遍，你却不居功，不争俏。
A．①②③④
C．④③①②
答案 D
二、文言文阅读(19分)
阅读下面文言文，完成7～10题。
凡音由于人心，天之与人有以相通，如景之象形，响之应声，故．
为善者天报之以福，为恶者天与之以殃，其自然者也。
故舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗而天下治；纣为《朝歌》北鄙之音，身死国亡。舜之道何弘也？纣之道何隘也？夫《南风》之诗者生长之音也，舜乐好之，乐与天地同意，得万国之欢心，故天下治也。．
夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，故身死国亡。 ．
而卫灵公之时，将之晋，至于濮水之上舍。夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰“不闻”。乃召师涓曰：“吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻，其状似鬼神，为我听而写之，”师涓曰：“诺。”因端坐援琴，听而写之。明日，曰：“臣得之矣，然未习也，请宿习之。”灵公曰：“可。”因复宿，明日，报曰：“习矣。”即去之晋，见晋平公，平公置酒于施惠之台，酒酣，灵公曰：“今者来，闻新声，请奏之。”平公曰：“可。”即令师涓坐师旷旁，援琴鼓之。未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可遂。”平公曰：“何道出？”师旷曰：“师延所作也。与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之．．
中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”平公曰：“寡人所好者音也，愿遂闻之。”
4
B．③④②① D．②①④③
一奏之，有白云从西北起；再奏之，大风至而雨随之，飞廊瓦，左右皆奔走。平公恐惧，伏于廊屋之间。晋国大旱，赤地三年。 太史公曰：音乐者，所以动荡血脉，通流精神而和正心也。故乐音者，君子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬未尝离于庭，卿大夫听琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻雅颂之音，目视威仪之礼，足行恭敬之容，口言仁义之道。
(选自《史记·乐书》，有删改)
7．下列句子中加点词的解释不正确的一项是(3分)( )
A．如景之象形，响之应声 响：响应 ．
B．百姓不亲，天下畔之 ．
D．与纣为靡靡之乐 ．．
答案 A
8．下列不属于圣人君子对待音乐的正确态度的一项是(3分)( )
A．夫《南风》之诗者生长之音也，舜乐好之，乐与天地同意
B．如景之象形，响之应声，故为善者天报之以福
C．故乐音者，君子之所养义也
D．夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻雅颂之音
解析 B项只是在说明音乐的作用。
答案 B
9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )
5
畔：通“叛”，背叛 C．舜乐好之，乐与天地同意 乐：爱好 ． 靡靡：萎靡颓废 解析 A项“响”应为“回声”。
文言文阅读练习
篇二:竭泽而渔文言文翻译
约不可失竭泽而渔文言文翻译。
魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。
注释：魏文侯，战国时魏国国君，在诸侯中有美誉。
虞人：掌管山泽的官。
罢：停止，取消。
1. 解释文中加点词的含义。
（1）魏文侯与虞人期猎（ ）
（2）是日，饮酒乐，天雨（ ）
（3）公将焉之（ ）
（4）岂可不一会期哉（ ）
2. 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（ ）
A. 且焉置土石 B. 寒暑易节，始一反焉
3. 翻译下面句子。
乃往，身自罢之。
4. 这则小故事中，魏文侯表现出来的 品德至今还值得我们学习。
虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
1. 下列语句，诵读节奏正确的一项是（ ）
A. 妇亦 / 起大呼
B. 又夹百千 / 求救声
C. 虽人 / 有百手，手 / 有百指
D. 不能 / 名其一处也
2. 选出对加点词理解正确的一项（ ）
A. 虽人有百手 虽：虽然
B. 不能指其一端 指：手指
C. 不能名其一处 名：说出
D. 几欲先走 走：走开
3. 对划线语句，理解、分析正确的一项是（ ）
A. 从正面描绘了口技表演者的高超技艺。
B. 反映出口技表演者的内容非常恐怖，令人胆战心惊。
C. 写观众对口技表演的反应，写出了台上台下互相呼应的情景。
D. 写观众对口技表演的反应，从侧面表现了口技表演者的高超技艺。
4. 下列说法中不符合文意的一项是（ ）
A. 听口技表演的人很多。
B. 表演者和观众面对面坐在一间屋里。
C. 表演者所用道具非常简单。
D. 表演者还没开始表演就抓住了听众。
（二）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠里，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走，桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠里，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
1. 下面各句加点词古今意思一致的一项是（ ）
A. 居五日，扁鹊复见。 B. 北山愚公??面山而居
C. 扁鹊望桓侯而还走 D. 阡陌交通，鸡犬相闻竭泽而渔文言文翻译。
2. 将“桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣”译为现代汉语。
3. 把本文划分为三个层次。
4. 扁鹊“望桓侯而还走”的原因是 整个故事说明了 的道理。
（三）
杨布打狗
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而返。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
1. 解释加点词。
（1）天雨，解素衣。（ ）
（2）岂能无怪哉？（ ）
2. 翻译下面句子。
（1）衣素衣而出
（2）迎而吠之
3. 用“/”标出下面句子的朗读停顿。（停顿两处）
向者使汝狗白而往黑而来
4. 读了这则故事，你明白了一个什么道理？
5．★高阳应造屋
【原文】
高阳应将为室家①，匠②对曰：“未可也，木尚生③，加涂其上④，必将挠⑤。以生为室，今虽善，后将必败⑥。”高阳应曰：“缘子之言⑦，则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩，涂益干则轻，以益劲任
⑾益轻则不败。”匠人无辞而对，受令而为之。室之始成也善，其后果⑾败。
（选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》）
【注释】①室家：房屋，房舍。②匠：古代专指木工。③生：这里指木材伐下不久，水分未干。④涂：泥。⑤挠（náo）：弯曲。⑥败：毁坏。⑦缘子之言：按照您的话。缘，顺着，按照。子，对人的尊称，相当于现代汉语中的“您”。⑧益：更加，越发。⑨枯：干。⑩劲：坚固有力。⑾任：担负。果——果然，果真。
【参考译文】
高阳应要建造新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不会坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好，但是没过多久，房屋果然坍塌了。
1．解释：
①为：造； ②以：用； ③善：好； ④益：更加。
2．翻译：
匠人无辞而对，受令而为之。
匠人没有话可以回答他，只好听从他的吩咐来造屋。
3．你认为文中的高阳应是个怎样的人？
答：善于诡辩却不顾客观规律，光凭主观意志去做事。
6.★竭泽而渔
【原文】
竭①泽而渔②，岂不获得，而明年③无鱼；焚④薮⑤而田⑥，岂不获得，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。
（《吕氏春秋·卷十四·义赏》）
【注释】①竭：使…干涸。②渔：捕鱼。③明年：第二年。④焚：
2010当代学生初中文言文翻译1-25
篇三:竭泽而渔文言文翻译
1.酒以成礼
钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已经醒了，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷，本来就是非礼的行为，所以用不着行礼。”
2.常羊学射
常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说：“你想听射箭的道理吗？楚国国王在云梦打猎，派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们，禽兽们跑出来了，鹿在国王的左边出现，麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射，有天鹅掠过国王的赤色旗，翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上，不知道要射谁。养叔上奏说道：?我射箭的时候，放一片叶子在百步之外去射它，十发箭十发中。如果放十片叶子，那么能不能射中，就不是我能预测的了！?”
3.次非杀蛟
楚国有位勇士叫次非的人。他在干(hán)遂那个地方买到一把锋利的宝剑。在回乡的途中，他乘坐一只木船过江。木船刚到江心，江水中窜出两条恶蛟，从左右两边围住了木船。次非问摇船人：“过去木船要是被恶蛟缠住，船上的人还能不能活命？”摇船人回答：“没有看见能幸免的。”次非撩起衣服，伸出臂膀，说：“我定要叫这两条恶蛟变成江底的一堆腐肉朽骨！如果我放下武器保全自己的生命，那么，我为什么要吝惜生命呢？”便纵身跃入波涛，跟恶蛟拼死搏斗，杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。
4.大脖子病人
南岐在陕西、四川一带的山谷中，那里的水很甜，但是水质不好，常年饮用这种水的人就会得大脖子病，所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天，山外来了一个人，小孩妇人就一起来围观，笑话那人说：“看那个人的脖子真怪，那么细长，干巴巴的，和我们的不一样。”外地人听了，笑着说：“你们的脖子臃肿凸起，那叫大脖子病，你们有病不治疗，反而说我的脖子干枯无肉？”南歧人说：“我们全村人都是这样的脖子，为什么要医治呢？”始终不知道是自己丑。
5.高阳应造屋
高阳应要盖新房子，木匠说：“不行啊！现在木料还没有干，如果把湿泥抹上去，必定会压弯的。用它来做房屋，现在即使是好的，以后一定会毁坏的。”高阳应说：“按照您的说法，那么房子不毁坏——因为日子一久，木料越干就越硬，而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的泥土，房子就不会坏。”木匠无言以对，只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好的，但没过多久，房屋果然坍塌了。
6.竭泽而渔
抽干湖水来捕鱼，怎么可能捕不到? 但是明年就没有鱼了；烧毁树林来打猎，怎么可能打不到? 但是明年就没有野兽了。欺骗人的方法，纵然现在可以不告诉别人，以后也不告诉别人，那么这就不是一个能长久的方法了。
7.功名
水泉很深，鱼鳖就会游向那里，树木繁盛，飞鸟就会飞向那里，百草茂密，禽兽就会奔向那里，君主贤明，豪杰就会归依他。所以，圣明的君主不勉强使人们归依，而是尽力创造使人们归依的条件。
强制出来的笑不快乐，强制出来的哭不悲哀，强制命令这种作法只可以成就虚名，而不能成就大业。
8.目贵明
眼睛贵在明辨事物，耳朵贵在听觉灵敏，心思贵在思维敏捷。（若能）用天下人的眼睛观察事物，就能没什么看不见；用天下人的耳朵探听消息，就能没有什么事不知道；用天下人的心思思考问题，就能没有什么事情不知道。情报来源丰富，像车轮的辐条一样向中间集中，（君主）就能明察一切，而不受蒙蔽了。
9.自知之明
有自知之明的人不怪怨别人，懂得命运的人不埋怨老天；怪怨别人的人就会走投无路，埋怨老天的人是没有见识。错误在自己身上，却反而去责求别人，岂不是绕远了吗？所以君子从来是淡定自若而不惊恐，小人则是常常惊咋而不镇定
10.对牛弹琴
公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。 公明仪于是用琴模仿蚊牛绳的叫声，(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。
11.稼穑艰难
人之所以教育人懂得务农艰辛的道理，是为了让人珍惜粮食，重视农业劳动。民以食为天，没有食物，就无法生存。三天不吃饭，父子之间就没有力气相互问候了。粮食要经过耕种、锄草、收割、储存、春打、扬场等好几道工序，才能放进粮仓，怎么可以轻视农业而重视商业呢？
13. 孙泰轶事
孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。
14. 蔡磷坚还亡友财
蔡磷，字勉旃的人,吴县人。他重视诺言和责任，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据。过了不久，他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来，要把千两白银还给他。他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里，不是在纸上。你的父亲知道我诚实守信，所以不告诉你。”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他。
15. 王恭从会稽还
王恭会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：" 你从东边回来，一定有很多这种东西，能不能给我一条。" 王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：" 我本来以为你那里多呢，所以才要的。" 王恭回答：" 您不了解我，我从来没有多余的东西。"
16. 钱太守断鹅
万历（明神宗年号）年间,钱若赓作临江郡的行政长官,有许多奇怪的政策.有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中去别的地方.回来后要回自己的鹅,店主抵赖说:"这一群鹅，都是我的鹅''乡下人到告到衙门.钱大人命人取来店里的鹅,共四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让他们写供状.人们全都感到惊讶.吃完饭,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:"没有.''不一会出来,到堂下看看,说:"鹅已经交待了.''并指着一只鹅说:"这是乡下人的鹅.''人们都
对这件事感到奇怪。原来乡下人的鹅吃野草,鹅粪的颜色是清淡的;店里的鹅吃谷物粮食,鹅粪的颜色是黄的.店主于是认罪.
17. 博学之，审问之
广泛学习，详细询问，周密思考，明确辨别，切实实行。要么不学，学了没有学会绝不罢休；要么不问，问了没有懂 得绝不罢休；要么不想，想了没有想 通绝不罢休；要么不分辨，分辨了没有明确绝不罢休；要么不实行，实行了没有成效绝不罢休
18. 杀身成仁
孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。”
孔子说：“ 那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。”
19. 弃书捐剑
项籍年少时曾学习写字识字，没有学成就放弃了；学习剑术，也没有学成。他的叔父项梁很生气。项籍却说：“写字，能够用来记姓名罢了；剑术，也只能与一个人对敌，不值得学。我要学习能敌万人的本事。”于是项梁就教项籍兵法，项籍非常高兴，后来只知道兵法大概的意思，又不肯深入的学习下去。后来，刘邦和项羽争夺天下，刘邦凭借智取，而项籍则以蛮力力取，然而最终被刘邦打败，是智力用尽了。
20. 陆游家训
后辈中锋芒毕露的人最容易变坏，倘若有这样的人，做父兄的应当引以为忧，而不可以高兴。一定要经常认真地严加管教，令他们熟读儒家经典和诸子百书，训导他们做人必须宽容、厚道、恭敬、谨慎，不要让他们与轻浮浅薄之人来往和相处。这样经过十多年，志向和情趣自然养成。要不然，可以忧烦的事情决非一件。我这是给后人防止过错的良言规戒，各位都要谨慎地对，不要留下后悔的遗恨。
21. 病痞
我得了腹内郁结心悸反常的病，到医生那看病，说：“只有茯苓适合治疗。”第二天，到市场上买，煎好服下了，病加重。叫来医生责问他缘故，医生要求观看药渣，看后说：“唉！全是老芋头啊，那卖药的欺骗你将假货卖掉。你自己糊涂，却反而怪于我，不是过分吗？”我忧愁惭愧，愤恨忧心，将这类事推而广之，那么世上像这样以芋头出售害人的人很多，又有谁来分辨呢！
22. 司马光勤学
司马光是宋哲宗时期的宰相，曾经主编《资治通鉴》，是当时的名臣。他幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人，大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了，他却独自苦读，一直到能够熟练地背诵为止。他自己说：“读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。”时间长了，就读遍了古籍，看得多，记得牢，他说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”
23. 昔有长者子
很久以前，有一位年长者的儿子，到海中打捞沉香这种木料。过了一年，才打捞了一车，并把它运回家。他把沉香木拿到市场上去卖，由于价格昂贵，一直没有人买。过了许多天，他都没能卖出去，感到很疲劳厌烦，十分苦恼。他看到卖木炭的，都很快地将木炭卖了出去，便想不如把沉香烧成木炭，这样就可以很快卖出去了。于是就把沉香木烧成木炭，运到市场卖掉，只卖了不到半车木炭的价钱。
世间上的愚人也是这样。
24. 岳飞二三事
岳飞十分孝顺，母亲留在河北，（他）派遣人去求访（母亲），（并且把母亲）迎接归来。他的母有很难治愈的疾病，端药喂药一定要亲自来。（他的）母亲过世之后，他不喝水不吃饭三天，他的家里没有姬妾陪侍。吴玠向来佩服岳飞，想要和他结交，装扮了有名的女子送给岳飞。岳飞说：“（现在）主上到了很迟的时候还(忧新天下)没睡，怎么会是（我们当）大将的人享受安乐的时候？”岳飞推迟不肯接受，吴玠更加尊敬佩服他。（岳飞）年轻时候喜欢大量喝酒，皇帝告戒他说：“你在某天到达河朔的时候，在可以痛快喝酒。”（岳飞）就在也不喝酒了，皇帝开始的时候想为岳飞建造府邸，岳飞推辞说：“敌人还没有被消灭，怎么能够建立自己的家呢？”有的人问天下什么时候太平，岳飞说：“文臣不爱钱,武臣不怕死，天下就太平了。”
25. 和尚敬茶
灵隐寺有一位僧人,他以会茶道而出名,精通茶具.而且他收藏的茶有几等,看客人的贵贱而分别煮不同的茶给他;那最好的茶,若不是贵人或识茶之人,是不会给他的.一天,有一贵客来到,僧人待他很恭敬,给出好茶,亲自冲茶给他,等待客人的称赞.贵客一直沉默不言.僧人很疑惑,再拿出最好的给客人.茶快喝完了.僧人等不急了,鞠了一个躬,说:"这个茶味道如何?"贵客拿着茶杯拱手,说:"有点热了."
不要人夸颜色好；只留清气满乾坤
丹明
千古丹心明日月；一身正气写春秋 求实创新、立志图强
饮水思源、爱国荣校
超越自我、更创辉煌
初中文言文阅读
篇四:竭泽而渔文言文翻译
中学生古诗文阅读大赛初中文言文(1-70)文言文注解 翻译
第一篇★酒以成礼【原文】钟毓(yù)兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”（选自南朝?宋?刘义庆《世说新语》）
1．【注释】①托：假装。②酒以成礼：酒是用来完成礼仪的。③寝：睡觉。④因：趁机。⑤时：当时。⑥何以：为什么。⑦觉：醒。⑧值：当......时。⑨且：尚且，暂且。
2．【文言知识】释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”，不是指“发觉”，而是指“醒”，句意为当时他们的父亲醒过来了。又，文言文中的“睡觉”，指睡后醒来。又，“盗半夜入室，主人未觉”，意为小偷半夜入室，而主人为醒。
3．【参考译文】钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时，趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来，姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒，钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓说：“酒是完成礼仪的，不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷本来就不是礼仪，所以不行礼。”
【阅读训练】1．解释
①寝：睡觉。
②因：趁机。
③时：当时。
④何以：为什么
2．翻译：
①且托寐以观之。
译文：父亲姑且假装睡着来看他们（做什么）。
②既而问毓何以拜。
译文：随后父亲问钟毓为什么要行礼。3．你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理？答：钟会的说法应该更有道理，因为偷窃已不附礼仪，再拜那就是假的遵守礼仪了。
第二篇★常羊学射【原文】常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰：“若欲闻射道②乎？楚王田③于云梦④，使⑤虞人⑥起⑦禽而射之，禽发⑧，鹿出于王左，麋交⑨于王右。王引弓欲射，有鹄⑩拂王旃⑴而过，翼若垂云⑵。王注矢于弓⑶，不知其所射。养叔⑷进曰：“臣之射也，置⑸一叶于百步之外而射之，十发而十中。如使置十叶焉，则中不中非臣所能必矣！”《郁离子》
【注释】①于：向。②道：道理。③田：同“畋”，打猎。④云梦：古代湖泽名，泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使：让。引：拉。⑥虞(yú)人：古代管山泽的小官吏。⑦起：赶起。⑧发：跑出来。⑨交：交错。⑩鹄（hú）：天鹅。⑴旃（zhān）：赤鱼的曲柄旗。⑵垂云：低垂下来的云。⑶注矢于弓：把箭搭在弓上。注，附着。⑷养叔：名养由基，楚国善射者。⑸置：放。
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